湖北省荆门市沙洋县重点达标名校2024届中考语文对点突破模拟试卷含解析

湖北省荆门市沙洋县重点达标名校2024届中考语文对点突破模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《史记》是我国第一部编年体通史，是西汉时司马迁所著。B．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，赋、比、兴是诗经的三种主要表现手法，兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。C．《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。D．《画山绣水》的作者是杨朔，是现代散文家，文章将神奇而美丽的桂林山水表现旧时代“劳动人民艰难苦恨的生活”的传说结合起来，具有很强的趣味性。2．下列有关传统文化知识表述有误的一项是（）A．古文中的“公”有着较多的意义。《愚公移山》中的“愚公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。B．汉语很有意思。有时候某个意思不便或不愿直言，就用一个委婉的说法来代替，这叫婉词。如《背影》中“大去之期不远矣”一句中的“大去”就是“婉词”，表示“死亡”的意思。C．典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄的表达作者的思想感情，言简意丰。如《雁门太守行》中用典“易水”、“黄金台”表达作者对官兵誓死杀敌的豪情壮志的赞美。D．古代的男子成人要举行冠礼。《富贵不能淫》一文中“丈夫之冠”是古时男子十六岁行冠礼。3．下列句子中，加点的词语使用不恰当的一项是（）A．主席在“一带一路”高峰论坛上强调，“一带一路”建设不是另起炉灶推倒重来，而是实现战略对接、优势互补。B．古诗是中华民族文化中的瑰宝，它短小精悍，字不虚设但言简义丰，意境深美。C．“二十四节气”被国际气象界誉为“中国第五大发明”。在中国北方，很多农村居民可能不知道一些现代节日，但是对于“二十四节气”却耳熟能详。D．2018年度淄博市青少年“中国达人”挑战赛决赛在张店区举行，比赛内容涵盖中华传统哲学、史学、文学、服饰、饮食、建筑等多个方面，可谓琳琅满目。4．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）①“一带一路”是新形势、新常态下把握战略机遇期，造福各国人民的战略。②实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量，这是优秀传统文化的本意所在。③如何巩固和平发展，进一步亚洲国家的共识和力量，增强“利益共同体”和“命运共同体”，实现和谐亚洲是亚洲国家的共同课题。A．抉择传扬凝聚B．选择弘扬凝结C．选择传扬凝结D．抉择弘扬凝聚5．下面语段横线处应填入的恰当句子是（）初春，丁香花浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条依然挺立，抵御着北方的风寒和干旱，孕育着一个春天的花潮。哈尔滨人对丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌。丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证。丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外妖娆。丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园。A．“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤。”她的芳香令人流连忘返啊！B．她的花小如丁，数不清的小花汇到一起，一团团，一簇簇，如海如霞。C．她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧，顽强，生机勃勃。D．她外表柔媚，内心婉约，虽无牡丹之富贵，亦有别样之情怀，深得哈尔滨人的喜爱。6．腹有诗书气自华。育才中学九（5）班开展“少年正是读书时”阅读推广活动，请你参加并完成下列任务。（任务一：分析阅读情况）为了更好地了解国民的阅读情况，同学们找到了以下资料，请你用一句话概括两个图表反映出的信息。（任务二：讨论阅读活动）下列文字是班级围绕主题活动召开的班委会会议记录。九(5)班班委会会议记录时间:2019年3月28日出席人:罗晓峰、李枫、张刚、李春芳、方强、徐红、赵姬记录:赵姬内容:研究本班如何开展“少年正是读书时”阅读推广活动罗晓峰:。李枫:(略)张刚:(略)李春芳:(略)方强:(略)徐红:(略)决议:1.出一期黑板报，对开展“少年正是读书时”阅读推广活动进行宣传。2.开展个人阅读状况问卷调查，找出阅读中共性问题，分析原因，开出“药方”。3.开展一次阅读方法交流活动。散会。主持人(罗晓峰)记录人(赵姬)（1）上文的会议记录在格式上缺少了和。（2）会议主持人罗晓峰应有一个开场发言，请你补写一下。7．默写_____________________，心有灵犀一点通。（唐李商隐《无题二》）____________________，归雁入胡天。（唐王维《使至塞上》）大庇天下寒士俱欢颜，______________________。（唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》）万籁此俱寂，____________________。（唐常建《题破山寺后禅院》）8．名著阅读。（1）下列有关名著《简爱》内容说法错误的一项是（______）A．《简爱》的作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特，她和两个妹妹被称为“勃朗特三姐妹”。B．《简爱》是一部具有深厚浪漫主义色彩的现实主义小说，主要讲述了简爱与罗切斯特的爱情故事。C．由于好朋友海伦得伤寒去世，简爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。D．主人公简爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。（2）有人说：“简爱是一个自尊、自爱、反抗、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性”，请你结合相关小说情节分析她的其中两个性格。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面小题泊秦淮(唐)杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。1．请从炼字角度赏析“烟笼寒水月笼沙”中两个“笼”字好处。2．诗歌后两句借写“商女”抒发作者什么样的思想感情？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。玉不琢，不成器；人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁③，不学，则舍君子而为小人，可不念④哉？（《诲学说》欧阳修）注释：①知道：懂得道理。②常德：指固有的特点、本性。常，固定。③因物则迁：由于受外界影响而改变。迁，变化。④念：思考。1．下列“虽”字的意义和用法不同于其它三项的选项是（）A．虽不琢以为器B．虽乘奔御风，不以疾也C．故余虽愚，卒获有所闻D．故虽有名马2．根据文意填空。欧阳修在上文中，把玉和人______（写法），用极其简练的文字阐述了深刻的道理：______。11．阅读下面的文章，完成下列小题。爱你的人在厨房夏学军①成家立业之后，越发懂得了作为母亲的不容易，所以这几年，但凡出去旅游我都带着母亲，我想让她看看外面的风土人情，想让她尝尝各地的美食。可是上一辈的人，是不喜欢外食的，不是嫌贵就是吃不惯。②母亲更喜欢亲自张罗一桌菜，把我们招呼在一起，看着我们大快朵颐。母亲的厨艺是真的好，她了解我们的喜好，每个人都能吃到最爱吃的菜肴。逢年过节的时候，我建议出去吃，也让母亲轻松一下，母亲却坚决反对：“外面的不卫生，还贵得要命，不去不去，我给你们做好吃的。”③结婚了，爱人是成都人，口味和我们略有不同，特别爱吃辣。母亲是有心人，长江的活鱼，郫县的豆瓣，涪陵的榨菜，四川的辣子，统统堆积在我家厨房，母亲融汇南北两地菜系之长，端出了那一碟碟搭配营养、色香味俱全的菜肴。那一碗碗经过慢火炖制，沁入心脾的汤肴，已然不是简单的一碟碟、一碗碗的菜肴了。④我常常开玩笑般地说，咱家的厨房就是一个江湖，既有东北白山黑水的豪放，也有四川的火辣鲜香，如果想要上海的婉约，北京的端庄，母亲照样会让我们吃得雅致精彩。有这样的母亲和厨房，即使我如鸿雁飞越万水千山，想念的还是家里的那口鲜香。⑤我们的身体是靠五谷杂粮和肉食果蔬供养着的，饥肠辘辘地回到家，有什么比厨房里锅碗瓢盆碰撞的声音更悦耳？还有什么比那碗热气腾腾的煮面更有治愈功能？汪涵回忆起他和杨乐乐一起下厨的情景时不禁感慨：翻炒就是情感的升温，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面条何尝不是柔情。⑥我有位朋友，特别喜欢做饭，他说：“我特别享受做饭的过程，采买，洗切，看着它们慢慢变熟，心爱的人吃得开心，是世间最美好的一件事。”虽然他很忙，但是只要有时间，都会把妻子赶出厨房，一个人叮叮当当地忙碌。心上有人，胸中有情，爱，流淌于厨房。一碗炸酱面，一罐煨排骨，其深情远远胜于举着玫瑰说爱情，她必然会因这朴实而笃定的日子而柔软了心。⑦有人说愿意为别人做饭的人，都有一颗温暖、善解人意的心。他们懂得生活的凛冽，愿意用最简单最原始的方式，安慰你风干的脾胃；他们知晓你的艰辛和不易，用美食为你画出美好生活的蓝图。食物所蕴含的魅力，传达的不仅仅是一种生活态度，还有我们穷尽一生追求的细水长流的爱。⑧生活最是朴实无华，年复一年，日复一日，都在洗洗切切、煎煎炒炒中度过，偶尔的磕磕绊绊成了点缀。味觉是有记忆的，且悠长，通过敏感的味蕾记忆酸甜苦辣，多少情怀都化在了心里，丝丝扣入我们平凡的日子。⑨外面有风雪，可我有厨房，爱我的人都在厨房，我也愿意为他们，钻进厨房，于烟火缭绕中诉说爱。1．阅读①-④段，你从作者的字里行间里感受到了一位怎样的母亲？请简要概括。2．结合语境，说说对下面句中加点词语的理解。（1）咱家的厨房就是一个江湖。（2）他们懂得生活的凛冽，愿意用最简单最原始的方式，安慰你风干的脾胃。3．用简洁而直白的话来表达你对第⑤段划线句“翻炒就是情感的升温，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面条何尝不是柔情”的理解。4．你从此文中读到了怎样的生活态度。12．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。13．文学作品阅读不老的故乡记忆晓风①又是一个月圆之夜。月光如水，匀匀的，缓缓的，在我心底潺潺流淌；月光如纱，轻轻的，柔柔的，萦绕了我多少乡梦？②那句“月是故乡明”，该是我们这些漂泊他乡的游子才有的感怀吧？是我们对故乡带有那么一点儿私心的偏爱吧？这句话也将自己说不完道不尽的乡愁全部包含其中了！③故乡，是我们在那里出生，在那里长大，离别之后又最让人牵肠挂肚的地方！④儿时的我们，从不去留意时光飞转，任其在童年游戏间、在喧闹中轻轻滑过，悄悄地溜走。可是当有一天，我们忽然感觉自己已强壮得如一匹马儿，便开始不再甘于驯服，不甘于寂寞，于是跃跃欲试，踏蹄出征，离开生活的故土。于是，我们把浓浓的乡情珍藏心底，告别父母，告别乡亲，告别故土，不管千里万里，也要奔赴他乡。⑤又在不知不觉中，步履已把光阴远远地甩在身后，多少喜悦，多少忧愁，编织了沧桑岁月；多少欢聚，多少离别，汇聚在人生旅途。可是，不管我们奔波了多远的行程，辗转了多少个地方，也不管我们与他乡结下了怎样的情感，只要身在他乡，就有一种漂泊的感觉，仿佛自己是一朵流云，漂浮在途中，却又不知归期，不知归处；不管我们或闲暇或忙碌或贫穷或富有，也不管我们那一脉传承的乡音已经改变了多少，只要身在他乡，那个生你养你的地方总能让你魂牵梦绕，思绪总能牵起故乡的山，故乡的水，故乡的人，故乡的事。⑥一次又一次，我将思念叠成一只小小的纸船，企图满载着我的乡愁，穿越茫茫烟雾，绕过绵绵群山，驶入我故乡的河弯，驶入我远去的童年……⑦我仿佛又看见了：绚丽的夕阳，烘托着矮房上升起的袅袅炊烟；夏日的和风，梳理着那一望无际的碧绿麦苗；秋夜的深处，传来收割归来的串串牛铃；还有那冬日的火炉，母亲的一把干柴，将本来的穷日子烘烤得热热乎乎。我还能回想起：那一句句耳熟的乡音依旧让你感到亲切和温暖；那一张张纯朴的面孔仍然让你感到慈祥和信任；那一件件乡间故事至今还让你痴迷和神往。⑧门前的老槐树下啊，那是乡人劳累一天后傍晚喘歇的地方。月光透过枝叶，如撒碎银，斑斑驳驳地洒在脸上，印在脊背上。男人们卷起旱烟，夹在嘴角一边有滋有味地深吸着，一边饱有兴致地说“三国”道“西游”，间或也敞开喉咙唱一段“二人转”，也有的会满怀着期望估摸年景，盘算收成；女人们或做着针线，或哄着孩子，聊起因白天忙碌而没有说完的家长里短。而我们一帮淘气鬼则穿梭在大人中间，渲染着热闹，有的竟然猴跃枝丫间，揪一把青叶，伴随着嬉笑故意散落进大人的脖颈里，引一句笑骂责怨，换来恶作剧后的满足。⑨屋后的小菜园啊，那是父母闲暇的园地，从春到秋，总是把它侍弄得郁郁葱葱，鲜鲜润润，种瓜得瓜，种豆得豆。几个玩伴聚在一起，趁人没留神的空当，偷偷溜进去，潜藏在葱翠茂密之中，专心致志地玩弄欲滴的露珠儿，玩累了，顺手摘一根比自己手指还细嫩的黄瓜，可是刚刚塞进嘴里，又被父母一声严厉的呼唤声吓跑，顷刻间，松软的田垄上便留下一串慌乱的小脚印，交错掩映的绿叶间荡漾起一串稚嫩的笑声。⑩还有那东山坡上扑蝴蝶、逮蝈蝈，兴致勃勃，淋漓酣畅；西场院里摔跤、捉迷藏，各显神通，互不相让。又总是优而得意，劣而黯然，尽现在一张张童稚的脸上。还有村边那条的小河，清澈的河水“哗哗、哗哗”，如拨动的琴弦，沿着两岸绿草黄花，留下一路悦耳的欢歌，那是故乡永不停息的脉搏；村口那座破旧的磨坊，沉重的碾砣“吱吱、吱吱”，似车轮的呼唤，碾进一年一年的收获，碾出一天一天的温饱，碾进的心酸，碾出生活的欢乐。身在他乡，心却在故乡。不知漂泊的路还有多长，而乡愁却早已填满行囊。此时，故乡是雨，又一次在我的眼眶里湿润了；故乡是风，又一次载走了我的思绪；故乡就如眼前的这轮明月，是我心中永不衰败的风景。1．细读选文-段，说说故乡的哪些记忆令让作者难以忘怀？2．选文第⑥段在全文中起什么作用？请从结构与内容方面分析。3．选文第⑤段写游子身在他乡漂泊的沧桑岁月，这似乎与“故乡记忆”没有多大联系。请谈谈你的理解。4．结合全文，说说为什么说“故乡是我心中永不衰败的风景”？三、语言表述14．小作文学校准备派李阳同学参加2017年6月21日至22日在市青少年宫举行的“阳光少年快乐成长”演讲比赛。请你以李阳同学的名义向他的班主任刘老师石一张请假条，写请假条的时间为2017年6月18日。要求：内容清楚，格式正确。四、写作15．人生就是一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向……请以“走过，才明白”为题，写一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文章不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】

A.《史记》是我国第一部纪传体通史。2、D【解题分析】

D.冠是古时男子二十岁行冠礼。故选D。3、D【解题分析】试题分析：琳琅满目：比喻各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。适用对象错误。故答案为D。4、D【解题分析】

“抉择”意思是挑选；选择。“选择”意思是挑选。据此第一空应填“抉择”。“传扬”意思是（事情、名声等）传播。“弘扬”意思是发扬光大。据此第二空应填“弘扬”。“凝聚”意思是：聚集；积聚。“凝结”意思是由气体变成液体或由液体变成固体。据此第三空应为“凝聚”。故选D。5、C【解题分析】

本题考查用语是否连贯的问题。用语连贯要求：①话题保持一致，句子主语不可轻易更换；②内容合乎事理；③语句前后照应。第2自然段，核心内容是赞颂丁香的品格，揭示其精神内涵。B句写的是丁香外形，应该排除。A句谈的是丁香的芳香，也应排除。D句内容符合要求，但句子表达与上文联系起来看，不够协调连贯，也应排除。故选C。6、【任务一】示例：近年来数据显示，9—13岁未成年人的阅读率和人均阅读量明显高于18—70岁的成年人。【任务二】（1）地点主持人（2）为了扎实开展好“少年正是读书时”阅读推广活动，现召开班委会，我请大家就此项工作畅所欲言。【解题分析】

（1）本题考查学生根据材料探究结论的能力。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要认真研读所给的材料，把握材料大意，找到几则材料之间关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括，得出正确结论。从材料一的数据对比中可得“9—13岁未成年人的阅读率和人均阅读量”明显高于“18—70岁的成年人的阅读率和人均阅读量”。（2）①上文的会议记录在格式上缺少了地点和主持人。②考查补写开场发言。开场发言只有简洁、新颖、生动，才能吸引人继续往下听。表达时讲清召开班委会的目的（为开展好“少年正是读书时”阅读推广活动），欢迎大家畅所欲言。答案不唯一。7、（1）身无彩凤双飞翼（2）征蓬出汉塞（3）风雨不动安如山（4）但余钟磬音【解题分析】

试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“蓬”“磬”等字的书写。8、（1）C（2）示例一：自尊自爱、叛逆反抗。简·爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打。她还敢于指责冷酷护短的舅妈。简·爱的童年生活是让我们了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。示例二：追求精神上的自由、平等。当简·爱发觉她深深地爱上了罗切斯特后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级森严的社会中，这本身就是向社会及偏见大胆挑战。【解题分析】

（1）C错误，由于老师谭波儿小姐的离开。（2）考查对人物形象的分析。“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了──我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的──因为我们是平等的！”简在极力维护自己做人的尊严，追求精神上的自由、平等。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从简爱身上，表现了自尊、自重、自立、自强的人格和坚定的理想和执着的追求。二、阅读9、1．两个“笼”字连用,将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体,贴切传神地描绘出一幅月色迷茫、轻烟浮动的秦淮河两岸夜景,给人以迷蒙之感.2．作者借写“商女”暗讽当朝统治者，委婉含蓄地表达了诗人对前事的思考和对国家命运的无比关怀和深切忧虑。【解题分析】1．本题考查学生对重点句子及重点字词的理解。用自己的语言描写某句诗的画面。要在正确翻译的基础上加上自己合理的想象和适当的描写。这句诗运用了互文的写法，也就是烟雾和月光既笼罩着江水，也笼罩着沙滩。这一点在特别注意。概述为：“笼”字将四种景物融为一体，用得形象准确，描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面。这两个动词生动形象地将烟、水、月、沙四种景物融为一体，描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面。概括为：烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色，渲染了一种迷蒙冷寂的气氛。2．本题考查学生对诗歌情感的把握。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。讽刺了权贵阶层不顾国家危亡醉生梦死的生活，表达了作者的愤慨之情。即：真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。10、1．C2．对比人容易受环境影响，只有不断学习，才能提升修养，成为“君子”。【解题分析】

1．试题分析：理解常见文言虚词在文中的意义。是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中，经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。C项“虽”是“虽然”的用法，其他三项“虽”均解释为“即使”。2．试题分析：考查对文章写作手法和主旨的理解。《诲学说》中，作者将“玉”和“人”作对比，指出“玉”和“人”的相同和不同——玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。据此可概括填写作答。参考译文：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习，(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。(因此，人们如果)不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗?11、1．生活节俭、厨艺好、疼爱子女2．（1）指汇集各地有特色的食物。（2）指疲惫的心灵。3．一起下厨，可以增强夫妻感情，感受到生活的快乐与美好。4．要有心感受亲人对你的关爱，要用心用情关爱你的亲人，要用心点缀生活，热爱生活。【解题分析】1．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“外面的不卫生，还贵得要命，不去不去，我给你们做好吃的”等描写中可概括出其生活节俭的性格特征。再如从“母亲融汇南北两地菜系之长，端出了那一碟碟搭配营养、色香味俱全的菜肴”“如果想要上海的婉约，北京的端庄，母亲照样会让我们吃得雅致精彩”等描写，可见她是一位厨艺好、疼爱子女的母亲。所以一定要读懂情节与描写。还要注意题干要求的答题区域。2．本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。（1）“咱家的厨房就是一个江湖”中的“江湖”，从对上文“长江的活鱼，郫县的豆瓣，涪陵的榨菜，四川的辣子，统统堆积在我家厨房”的分析来看，应理解为汇集各地有特色的食物。（2）“愿意用最简单最原始的方式，安慰你风干的脾胃”中“风干的脾胃”，从对上文“愿意为别人做饭的人，都有一颗温暖、善解人意的心”，下文“他们知晓你的艰辛和不易”的分析来看，应理解为疲惫的心灵。3．考查对文章重要语句的理解。如果要理解好“翻炒就是情感的升温，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面条何尝不是柔情”这句话，不妨结合上下文“有什么比厨房里锅碗瓢盆碰撞的声音更悦耳？还有什么比那碗热气腾腾的煮面更有治愈功能？”“他和杨乐乐一起下厨”“一碗炸酱面，一罐煨排骨，其深情远远胜于举着玫瑰说爱情，她必然会因这朴实而笃定的日子而柔软了心”等句分析。即可得出答案：一起下厨，可以增强夫妻感情，感受到生活的快乐与美好。4．考查本文要表达的生活态度。通读全文好，找到关键句分析。如要分析好“那一碗碗经过慢火炖制，沁入心脾的汤肴，已然不是简单的一碟碟、一碗碗的菜肴了”“翻炒就是情感的升温，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面条何尝不是柔情”“传达的不仅仅是一种生活态度，还有我们穷尽一生追求的细水长流的爱”“爱我的人都在厨房，我也愿意为他们，钻进厨房，于烟火缭绕中诉说爱”等句，即可概括为要感受亲人对你的关爱，要用心用情关爱你的亲人，用心用爱来点缀生活，这样生活才会更加美好。【题目点拨】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。12、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解题分析】

1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。13、1．故乡的四季美景；故乡的亲人（耳熟的乡音、淳朴的面孔）；故乡的事（老榆树下人们休息的情景；屋后的小菜园摘黄瓜；东山坡西场院玩耍）；故乡的物（村边的小河和磨坊。）2．结构上，承上启下（过渡）作用。内容上，借载满乡愁的小纸船驶入故乡的港湾，引起了对故乡的回忆，表达了作者对故乡深切的思念之情。3．有联系。他们在外漂泊，就像浮云一样没有寄托，只有故乡让他们心里踏实，（身在他乡，心在故乡。）突出了故乡在他们心中的地位，表达了他们对故乡的热爱与浓浓思念。4．因为在作者的记忆中，故乡景物是那样的熟悉美丽，乡亲是那样的淳朴亲切，童年的嬉戏是那样快乐而难忘，这一切美好的景象永远留在自己的心灵深处。表达了作者对故乡的矢志不渝的喜爱和依恋。【解题分析】1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如第7段“绚丽的夕阳，烘托着矮房上升起的袅袅炊烟；夏日的和风，梳理着那一望无际的碧绿麦苗……”是写故乡的四季美景；第8段“门前的老槐树下啊，那是乡人劳累一天后傍晚喘歇的地方”是写故乡的亲人；第9段“几个玩伴聚在一起，趁人没留神的空当，偷偷溜进去，潜藏在葱翠茂密之中，专心致志地玩弄欲滴的露珠儿”等句是写故乡的事；第11段“还有村边那条的小河”“村口那座破旧的磨坊，沉重的碾砣”是写故乡的物。2．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的中间，所以在结构上就有承上启下的过渡作用。内容上，用“我将思念叠成一只小小的纸船，企图满载着我的乡愁，穿越茫茫烟雾，绕过绵绵群山，驶入我故乡的河弯，驶入我远去的童年”这句极有诗味的语言，表达了对故乡深切的思念之情。进而揭示了文章的主题。3．考查作者安排材料的特点。题干问选文第5段写游子身在他乡漂泊的沧桑岁月的作用。游子虽漂泊在异地他乡，但心在故乡。因为故乡让他们心里踏实，由此突出了故乡在他们心中的地位，表达了他们的浓浓的思乡之情。从这个意义上讲，写游子身在他乡漂泊的沧桑岁月与“故乡记忆”有很密切的关系，前者不能说是闲笔。4．考查对文章最后一句“故乡是我心中永不衰败的风景”是作用。要考虑到语句在文章位置上的意义。语句正好是文章的结尾，所以就有收束全文，点明主旨的作用。要把文章所表达的中心答出来。即因为故乡的四季美景，故乡的亲人，故乡的事，故乡的物，这一切美好的景象成了“我心中永不衰败的风景”，所以这最后一句，点明了对故乡的无比喜爱和依恋的主题。【题目点拨】分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析。结构上注意伏笔、照应、铺垫等；内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。三、语言表述14、答案示例：请假条尊敬的刘老师：我因参加2017年6月21日-22日在市青少年宫举行的“阳光少年快乐成长”演讲比赛，不能来学校上课，特向您请假两天，请批准。请假人：李阳2017年6月18日①格式4分（“请假条”居中、称谓顶格、“请假人”和落款时间居右下角各1分。请假人和落款时间位置颠倒扣2分。）②内容6分（请假条、称谓、请假原因、请假时间、请假人、落款时间各1分）【解题分析】试题分析：此题考查学生对请假条应用文的把握，请假条、称谓、请假原因、请假时间、请假人、落款时间。六项缺一不可。“请假条”居中、称谓顶格、“请假