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文档简介
郭锡良古代汉语名词解释考点名词解释文言:以先秦口语为基础形成的上古书面语,以及后代模仿的这种语言所写的作品。古白话:六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。隶变:汉字从篆书演变为隶书,叫做“隶变”。隶变对汉字字形结构产生了简化、讹变等方面重大的影响,使隶书成为古文字与今文字的分水岭。通假字:就是古代文献中本有其字不用,而用与之形体不同,意义不同,只是声音相同或相近的另一字代替其意义。异体字:古今字:一种纵向的历时的同词异字现象,即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示,就形成古今字。前一个的时代所用的字称为“古字”,后一个时代所用的字叫做“今字”。六书:对“六书”进行具体解释,并根据六书的原理编成字书的是东汉的许慎。后世讲六书,一般都用许慎的名目而取班固的次序。即(1)象形(2)指事(3)会意(4)形声(5)转注(6)假借。四体二用:清代学者戴震将“六书”分成两大类,象形、指事、会意、形声是造字之法,能创造新字;转注和假借是对已有的汉字的运用,是用字之法,又叫“体用说”《说文解字》简称《说文》,是我国第一部分析字形、说解本义、辨识音读的字典,也是我国第一部训诂学范围的形训著作。作者东汉许慎。作者总结了汉字构造的“六书”理论。该书首创部首法排检法,所收9353个汉字(另有重文1163)依据540个部首分部排列;通过分析字形探求字的本义。《尔雅》:我国最早的词典,作者不可考,大约开始编撰于战国中后期,至秦汉时代形成现在所见的规模,所收上古词语按内容归类分卷,共分19卷。采用同训的方式解释词语含义。汉代刘熙《释名》:“《尔雅》:尔,昵也;昵,近也。雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。”《方言》:西汉扬雄著,是一种义书。全书按事类分为十三卷,同条语词采用“义”的系联标准。《方言》是我国第一部方言学著作,反映了汉代全国各地错综复杂的方言情况,以通语解释方言,注意不同地域的语言差异具有很高的语言学价值。《释名》东汉刘熙著,我国第一部语源学词典。收录秦汉词语1500多条。“释名”即解释事物的名字。全书用声训的方法解说各种事物的命名之源,体例仿《尔雅》,按词义的内容分卷,共分27卷。希望探求语言中音和义的关系,探索事物命名的缘由,是现在最早的声训专著。说文四大家指的是清代研究许慎《说文解字》的四位大家:段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声.主要著作分别为:段玉裁《说文解字注》,桂馥《说文解字义证》,王筠《说文句读》、《说文释例》,朱骏声《说文通训定声》.高邮王氏四种王念孙《广雅疏证》、《读书杂志》王引之《经传释词》、《经义述闻》《史记》三家注南朝刘宋裴骃《史记集解》,唐司马贞《史记索隐》,唐张守节《史记正义》本义词本来的意义。有文字材料所能证明的与字形相应的最早的意义。但不一定是词的原始意义。引申义是与本义相对而言的,就是由本义直接或间接派生出来的意义,它与本义有着一定的联系。偏义复词由两个单音近义或反义语素所组成的复音词,其中一个语素的意义代表了整个复音词的意义,另一个语素只起陪衬作用。这种复音词称为“偏义复词”,古人称“复词偏义”或“连类而及”。联绵词由两个字联缀在一起、不能分开来讲解的双音节单纯词称为联绵词。组成联绵词的两个字只是两个音节的标志,它们各自的意义与整个词的意义没有必然联系。同源词又称“同源字”,是指读音相同或相近,意义又相同、相近或相通,处于同一语源的一组词。词类活用在古代汉语里,某些词在一定的条件下,可以按照一定的语言习惯灵活运用。临时具有另一类词的语法功能。词的这种临时的灵活运用,叫做词类活用。被动句被动句是和主动句相对而言的,都是就主语和谓语动词的关系说的。被动句的主语是动作行为的受事者,是受事。使动用法指主语所代表的人物并不实施动词所表示的动作,而是使宾语所代表的人或事物实施这个动作,实际上是以动宾式的结构表达了兼语式的内容。例如《左传?隐公元年》:“庄公寤生,惊姜氏。意动用法指谓词具有“认为(以为)宾语怎么样”的意思。意动用法只限于形容词和名词,动词无意动用法主之谓结构并提把两件相关的事并列在一个句子中来表述。自非亭午夜分,不见曦月。(水经注·巫山)亭午,中午;夜分,半夜;曦,太阳;月,月亮。互文将两个句子大致相同、用词交错有致的语句组织在一起,语义上相互呼应、补充,从而表达一个完整的意思,这种修辞方式叫做“互文”,也叫做“互文见义”,或简称“互见”。委婉指用婉转含蓄的语言,曲折地表达自己思想的修辞方式。避粗俗,避忌讳,避冒犯,外交辞令割裂古代的一种修辞手法。把古书中的一句话或一个词组割裂开来,而意义取自其他部分或者意思发生变化形训通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的训诂方法。声训(因声求义、音训)用音同音近的字来解释字义,以词的声音推求词义来源,说明其命名之所以然的训诂方法集解(一)汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释,断以己意,以助读者理解。三国魏何晏《论语集解》(二)汇合“经”与“传”,为之解释。晋杜预《春秋经传集解》疏疏:疏,本义“开通”。疏,是一种经注兼释的注释体例。正义疏,是一种经注兼释的注释体例。义疏,产生于魏晋南北朝时期,唐代由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来,这种新的注疏唐人称为“正义”。如孔颖达《五经正义》。笺本指狭条形小竹片,古代无纸,用简策,有所表识,削竹为小笺,系之于简。训诂体例上指补充和订正“传”如郑玄《毛诗笺》。互训用同义词相互训释的方法。右文说是一种从声旁推测汉字意义的注释方法,它对字义提出了两个概念,一个是“类”的概念,一个是“义”的概念。认为“其类在左,其义在右”,意思是形声字的意符(左文)仅仅表示事物的类别范畴,它的声符(右文)才是“意义”所在。它的因“声”求“义”使人们看到形声字的声旁除了标音之外,还可以为字义的解释和来源作出提示。十三经包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》等十三部儒家经典十三经注疏(这个太多建议放弃)指后人为了便于查阅,<<易>>、<<诗>>、<<书>>、<<周礼>>、<<礼记>>、<<仪礼>>、<<公羊传>>、<<谷梁传>>、<<左传>>、<<孝经>>、<<尔雅>>、<<孟子>>的注和疏加上唐陆德明<<经典释文>>的注音合刊成的一部书.这就是现在通行的<<十三经注疏>>.清代阮元主持校勘。(一)《周易正义》:魏王弼、晋韩康伯注,唐孔颖达等正义。(二)《尚书正义》:旧题汉孔安国传,唐孔颖达正义。(三)《毛诗正义》:汉毛亨传,郑玄笺,唐孔颖达正义。(四)《礼记正义》:汉郑玄注,唐孔颖达正义。(五)《春秋左传正义》:晋杜预集解,唐孔颖达正义。(六)《春秋公羊传》汉何休注,唐徐彦疏。(七)《春秋谷梁传》:晋范宁注,唐杨士勋疏。(八)《周礼注疏》:汉郑玄注,唐贾公彦疏。(九)《仪礼注疏》:汉郑玄注,唐贾公彦疏。(十)《论语注疏》:魏何晏等集解,宋邢昺疏。(十一)《孟子注疏》:汉赵岐注,旧题宋孙奭疏。(十二)《孝经注疏》:唐玄宗御注,宋邢昺疏。(十三)《尔雅注疏》:晋郭璞注,宋邢昺疏。(十四》《经典释文》:唐陆德明。衍文是古籍校勘中常用的术语。衍文,是指古籍中因传抄、刻印误加的文字,简称“衍”,也叫“衍字”。脱文脱文,是指古籍中因传抄、刻印而脱落的文字,简称“脱”,也叫“夺”或“夺字”。异文反切是我国古代字典辞书中运用最普遍最重要的注音方式,兴起于汉末。唐代以前称“某某反”,唐代以后称“某某切”。反切是用两个汉字给一个汉字注音,前一个称为反切上字,后一个称为反切下字,被切字的读音取上字的声母,下字的韵母和声调,拼合而成。直音直音法,即用同音字注音。如《康熙字典》中“尨,音茫”,“屯,音盹”。如字这是指明异读词读音所用的术语。一个词有两个以上的不同读音,其中表示常见的读音叫本音(如字),其余的读音是变读。叶音古人在研读古诗过程中,对不押韵的韵脚字任意改读,以求押韵,这种情况称为叶音。破读破读是用读音的改变(包括声调的改变)来体现某字在某处词性、词义或者用法有所变化。其规律一般是把原来的声调读成去声。四声别义古汉语平上去入四声之间,存在着写成相同或者不同汉字,而意义相关的同源词。这些词之间是存在语法意义、词汇意义的差异。比如“长”字,既是长短的“长”,又是长幼和“长”。读若用一个读音相似的字来给另外一个字注音,中间以“读若”“读如”连接,构成“甲读若乙”的形式。三十六字母唐朝末年有个叫守温的和尚,根据印度梵文的音理,制定了30个字母。到了宋代,发展为36个,大体上代表了唐末宋初时期的汉语声母系统。全浊声母平水韵《广韵》分韵细密,从审音的角度看是有好处的,但是,却苦了考生和诗人。后来宋代平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》,就把同用的韵合并起来,成为107韵,又经王文郁《平水韵略》合并成106韵。“平水韵”是后代作诗押韵的标准,又叫做“诗韵”。犯孤平在乙种句(平平仄仄平)中,第一字必须是平。如果换了仄,全句除韵脚外就只有一个平声字,这就叫三平调在丁种句(仄仄仄平平,注意:这是就五言句而如果是七言句,则是第五个字。下同)中的第三个字必须是仄。如果换成了平,全句的最后三个字就是“平平平”,这叫“三平调”阴声韵包括元音韵尾的韵和没有韵尾的韵。《广韵》一共有26个阴声韵。阳声韵以鼻音韵尾[m]、[n]、[?]为韵尾的韵。入声韵以[p]、[t]、[k]为韵尾的韵。如《广韵》屋、沃、烛、觉等。出韵平分阴阳《广韵》的平声不分阴阳。现代普通话的阴平、阳平是从中古(亦即《广韵》的平声演化而来的。演化的规律是:中古全浊、次浊声母的平声字,今天读阳平调,如平、才、文等;中古全清、次清声母的平声字,今天读阴平调,如天、飞、东等。古无轻唇音古无舌上音上古30韵部阴声韵入声韵阳声韵第一类之职蒸之先生每天职务是负责蒸馒头第二类幽觉冬(他出去时)幽幽的觉得这个冬天真的太冷了第三类宵药他想起有个人通宵熬药取暖,为了御寒第四类侯屋东那是他家邻居的侯爷爷,屋子就在他家东边第五类鱼铎阳家里池塘的鱼儿嫌阳光太晒用金铎挡住了阳光第六类支锡耕他幻想着春天来了好支起了个锡具用来耕田第七类脂质真兴致高了他就歌唱,每个月初都是元旦多好(能放假呀)第八类微物文可是想到一放假就涨脂肪,质量真重啊第九类歌月元他摇摇
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