吉林省舒兰市第九大区2024届中考语文模拟精编试卷含解析

吉林省舒兰市第九大区2024届中考语文模拟精编试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列语句没有语病的一项是（）A．苏州河为花圃和树林镶上了彩色的花边。B．地震引起的地面沉陷，哪怕是在地质历史时期还是近代现代都有发生。C．当然，要搞好跨学科渗透和综合，并非易事，需要下一番功夫不可。D．在社会交际中，无论个人还是组织，其在公众中的信誉度是至关重要的，它是决定交际成败的关键。2．下列语句中没有语病的一句是（）A．中国比其他任何国家都更关心南海的和平与稳定，为维护其和平与稳定，我国发扬了灯塔的作用。B．相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。C．青春剧应该既重视对青春梦想、追求、奋斗历程的深度呈现，又要重视青少年情感的生动刻画。D．海燕队第一仗就以3比0的比分淘汰了近两年一直没赢过的飞虎队。3．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《狼》选自清代小说家蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》。B．《天净沙·秋思》的作者马致远，元代戏曲作家、散曲家，天净沙为词牌名。C．“江阴”位于长江南岸，“洛阳”位于洛水的北面。D．《醉翁亭记》作者是欧阳修，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一，“文忠”是他的谥号。4．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．因淘气而失学的保尔被母亲送到车站餐厅做工，他吃苦耐劳，但还是因为忘记关水龙头，而被老板开除。保尔的哥哥为他在发电厂找到了一份工作。B．武松第一次巧遇宋江是在柴进家里，两人都是因为有官司在身而投奔柴大官人。武松还差点打了宋江。第二次偶遇是在孔太公庄上，二人此时都是朝廷通缉重犯。宋江劝武松和他一起去投靠花荣。C．宝象国的公主被黄袍怪掳去做了夫人，国王收到女儿求救的信后向唐僧师徒求援。猪八戒和沙僧不敌黄袍怪，结果沙僧和唐僧被捉去妖洞，唐僧被变成老虎。白龙马求猪八戒去花果山请回孙悟空。D．长妈妈给我讲了长毛的故事，让厌烦长妈妈的我对她有了第一次空前的敬意；得知她害谋害了我的隐鼠，让我对她的敬意完全消失；后又因为阿长为我买来《山海经》，让我再次感觉她有伟大的神力，对她发生了新的敬意。5．根据所给提示，补写出下列名篇名句中的空缺部分。生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“____________，__________”的良好心态，就能正确面对人生。请用《岳阳楼记》中的句子回答。李白《行路难》以“_______、_________”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无尽的惆怅和迷茫。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。__________，_______。（岑参《白雪歌送武判官归京》相见时难别亦难，东风无力百花残。__________，_______。(李商隐《无题》)6．阅读下面选自《海底两万里·尼摩艇长的闪电》中的片段，按要求答题。就在这个时候，独木舟离“鹦鹉螺”号越来越近。而且排箭密如雨点一般，纷纷射落在潜艇上。……“非常重要。土著人的独木舟已经把我们团团包围。而且再过几分钟，我们一定会受到好几百名野蛮人的围攻！”“噢！”尼摩艇长平静地回答道，“他们是驾独木舟来的?”“是的，先生。”面对土著人的进攻，尼摩船长的“平静”二字表明__________，他是怎样摆脱土著人的：__________二、阅读7．阅读下文，完成小题齐威王之时，喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚②又不呜，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。注释：①隐：不直说本意而借别的词语来暗示的话。②蜚：飞。1．解释文中加点词语。（1）止王之庭_____________（2）奋兵而出_____________2．用现代汉语翻译下列句子。皆还齐侵地。3．根据文章内容回答下列问题。（1）“一鸣惊人”的“鸣”在文中具体表现在________________（用自己的话回答）（2）淳于髡劝谏成功的原因是______________________（用文中的话回答）8．阅读下面的文言文，完成下列小题。武风子传滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。于是武生之交戚贫者，因以为利。生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目。或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳①不轻与人。好事者每瞷②其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘③臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然④为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。①靳：jìn，吝惜，不肯给予。②瞷：jiān，窥视，偷看。③攘：捋。④忻xīn然：高兴的样子。1．解释下列句中加点的词。①辄把玩不释释：______②造必尽欢造：______③或于酒中以箸相属属：______④滇之士夫或相馈遗遗：______2．下列句子中加点的虚词，用法与意义相同的一组是（）A．武生以火绘其上以其境过清B．悔而复作乃记之而去C．因以为利不足为外人道也D．置酒招之有良田美池桑竹之属3．用现代汉语翻译文中的划线句子①酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。4．根据文章内容，说说武生是个怎样的人？9．阅读下面的文言语段，完成下列各题。明道先生程颢小传程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。（《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A．逾冠冠：过了二十岁B．从容咨访咨访：咨询C．捕而脯之脯之：把它做成干肉D．安石为之愧屈愧屈：惭愧委屈2．为文中画横线的语句断句，正确的一项是先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利3．下列对文本的理解，不正确的一项是A．程颢做鄠县主薄的时候听闻佛头能放光，让僧人取佛头来验证，后再没有佛头发光的事。B．程颢在上元县做官时，打破常规来治理河堤决口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。C．程颢所管辖的区域有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，与父老交谈，亲自给孩子们读书。D．程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对提意见的人发怒，就神色严厉地等待程颢发表意见。4．翻译下列句子。务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。10．阅读下面的记叙文，完成下列小题。大地的恩典杜怀超①江南，我时常遥望家乡的那片竹林。②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……1．联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。2．用简洁的语言概括文中父亲的形象。3．请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。4．阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。11．阅读下文，回答问题。新春的童话——居京琐记从维熙①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蝈蝈在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌声。②说来像是一个童话：初夏时我曾养过两只蝈蝈，到了冬至后的11月18日，两只蝈蝈像是有“虽非同时生，但愿同时死”的情约那般，一块静卧于蝈蝈笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在蝈蝈笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。③特别有意思的是，两只蝈蝈鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小小歌手，给从大洋彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着蝈蝈笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆?”我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿?它叫蝈蝈。”他俩回答不知道，反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的蝈蝈。我看他俩爱不释手，便把两个蝈蝈笼子搬到了他俩睡觉的房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛生的绿河滩……两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内，两个娃儿成了蝈蝈的饲养员，把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心……塞进细竹篾编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只蝈蝈告别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大，因而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它们用花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧!④第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里传出过蝈蝈鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的蝈蝈。对比夏秋的蝈蝈来说，它们的体态虽然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的蝈蝈逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢——那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦被磨成一个工艺品之后，便让蝈蝈住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的蝈蝈，连同精制的两个蝈蝈葫芦，也一块送给了我。为了还情，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：⑤“你认为这点钱就够了?你有空到潘家园虫鸟市场上去看看……”⑥我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空我一定去那里转转。”⑦他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”⑧我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蝈蝈的用意，全然在于增加我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠我蝈蝈的芳邻。——从此，这两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人，我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外，它们的高昂的歌声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。⑨其中，让我最为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，蝈蝈鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗?”⑩他说：“我听见了，还有一种声音是什么?”⑪我说：“你猜猜。”⑫“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像……是……蝈蝈在叫。”⑬我说：“今天你听到的，不是你们夏天在北京时听到的蝈蝈的歌声了，那是冬天的蝈蝈在唱歌!”⑭“中国冬天还有蝈蝈?”⑮“有。”⑯爷爷，让我好好听上几声。”⑰我把电话听筒，移到蝈蝈穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真好听，简直让人难以相信这是真的。”⑱我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野，但经过老北京人精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉……1．给下列词语中加点的字注音。（1）蜷曲（_____）（2）竹篾（_____）（3）祭祀（______）（4）惬意（______）2．作者称自己初夏时养的两只蝈蝈为“小小稚友”、“小小歌手”，这两个称呼表达了作者两种什么样的情感?3．作者为安葬初夏养到冬至的两只蝈蝈颇费一番心思，因为“两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大”。从文中可看出这两只蝈蝈给作者一家带来了哪些影响?4．请从语言表达的角度对下面这段话进行赏析。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。5．作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后“回赠一盆杜鹃树”。你认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪?这种传统礼仪在现代社会中有什么意义?6．作者称邻家老者为“芳邻”，结合文章内容谈谈“芳邻”一词在文中的含义。7．作者说“第二个童话，是由第一个童话引发出来的”，请用简洁的语言概括文中两个“童话”的内容。文章题为“新春的童话”，请简要说明文题的深层含义。三、应用12．阅读下面材料，完成下面小题。（材料一）新农人形象（材料二）与传统的农产品销售模式不同，“新农人”徐庆的火龙果基地中60%的产品是通过电商平台进行销售的，20%供消费者进行果园采摘，20%用于加工成火龙果果酒。“电商平台极大地扩大了我们的市场，体验式的果园采摘伴随着越来越火的乡村游也逐渐成为我们的一个重要增长点。”徐庆介绍，“多渠道的销售模式为我们将来扩大种植规模奠定了基础，发展加工延伸了农产品产业链，走出了打造品牌的第一步。”（摘编自李家鼎潘俊强《新农人，的确能》）（材料三）新农人大多出身于农村，在城市中有几年的工作经验。他们选择回乡创业，专注于某项农产品，被称为新农人。区别于祖辈的农民，他们最大的特点就是善于整合资源，把农产品重新包装，贴上品牌，放到网上，有可能就把农产品卖出好价钱。更为重要的是，新农人用新的思维，把农村中的土地、剩余劳动力等经济要素，用不一样的方式连接、盘活。这与以往任何一场改革都不一样，与其说这是新一代的年轻人在折腾，不如说是新一场围绕农村问题的改革试验。（摘编自章正《新农人是农村中最活跃的经济力量》）1．下列理解和分析，不符合以上材料内容的一项是（）A．材料一的锄头和麦穗表示图中人物的职业身份是农民。B．徐庆的火龙果产品大部分是通过网络渠道销售出去的。C．新农人一般都是从城里回乡创业的单一农产品经营者。D．农产品经过重新包装和贴牌，能在网上卖出更好价钱。2．阅读材料一，新农人最鲜明的特征是什么？请结合图中要素概括。3．阅读材料二和材料三，与传统农民相比，新农人的生产经营方式有何不同？请简要概括。四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：著名作家陈文新说：“《西游记》的全部故事情节及其人物间的冲突，其实是在总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。”其实，每个人从出生开始，也就走上了一条荆棘丛生的道路。生活的路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰，有时候是狂妄，有时候是怯弱，有时候是自私……根据材料内容，自拟题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。不要脱离材料内容及含义范围写作，不要透露个人真实信息。题目二：2019年，伟大祖国诞辰70周年。70年来，我们的祖国发生了翻天覆地的变活。今天，我们开始迈入了全新的智能时代和大数据时代。再过三十年，2049年，共和国百年华诞，人们又将过着怎样的生活？请你设想那时的你会经历些什么，以此展望未来有可能的生活。请将“2049，_______来了”补充完整，构成你的题目，发挥想象，写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累1、D【解题分析】

A.主客颠倒，应改为“花圃和树林为苏州河镶上了彩色的花边”；B.关联词语使用不当，应把“哪怕”改为“不管”；C.句式杂糅，应把“需要下一番功夫不可”改为“需要下一番功夫”或“非要下一番功夫不可”；故选D。2、C【解题分析】试题分析：考查病句辨析与修改。A用词不当，将“发扬”改为“发挥”。B语序不当，把“干预”和“发现”的位置互换。C正确。D有歧义。“两年一直没赢过的飞虎队”有两种意思：一种是飞虎队一直没赢；另一种是海燕队没赢过飞虎队。据此，答案为C。点睛：正确使用句子是表达理解的需要，写好句子是语文能力的重要组成。判断病句，要有一定的步骤，先理清主干（主谓宾）看搭配是否有问题，成分是否残缺，再看是否存在用词不当、语序不当、语义重复或矛盾等问题。3、B【解题分析】

B．天净沙为曲牌名。不是“词牌名”。故选B。4、C【解题分析】

C项有误，原著故事情节为：悟空三打白骨精后，被师父贬回花果山。一日，八戒去化斋，走了很久也找不到吃的，就在路边瞌睡，唐僧不放心就让沙僧去找八戒，唐僧自己慢慢往前走，结果误入波月洞，被黄袍怪拿住。多亏黄袍怪的夫人相救；原来黄袍怪的夫人是宝象国的百花羞公主，被黄袍怪摄到洞府做压寨夫人，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她，唐僧到了宝象国把经过和宝象国国王说明，国王一筹莫展，苦无降妖之人，唐僧推荐八戒和沙僧。他们两个不是黄袍怪的对手，双双败下阵来，黄袍怪恼羞成怒使奸计将唐僧变成老虎，无奈八戒上花果山，智激美猴王，悟空下山，唐僧才得脱难。5、（1）不以物喜不以己悲（2）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（3）忽如一夜春风来千树万树梨花开（4）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解题分析】

（1）（2）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“己”“渡”“满”等字的正确写法。（3）（4）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“梨”“炬”等字的书写。6、尼摩艇长并不怕土著人的进攻（或“坦然面对著人的进攻”）尼摩船长接通船上的电,让船外壳通了电。【解题分析】

此题考查的是名著知识。《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。“平静”写出了尼摩船长的神态，表现了他的坦然。选段出自第二十二章——尼摩船长的闪电，土著的巴布亚人发现了追赶他们到沙滩,后来还划来独木舟围住鹦鹉螺号,企图向尼摩船长他们发起进攻。尼摩艇长将电通到艇外壳,土著人触电后吓得魂飞魄散退走了。鹦鹉螺号被涨起来的海潮托起,离开了珊瑚石床,时间正如艇长所预料的分毫不差。二、阅读7、1．停止军队2．（诸侯各国）都把侵占的土地还给了齐国。3．让各地官员七十二人上朝:赏赐、诛杀各一人:重振军队说之以隐【解题分析】1．本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。注意古今异义词，兵：军队。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：皆：都。3．考查对文章内容的理解与提取。“一鸣惊人”比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。指句子“于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。”用自己的话回答，就是翻译句子提炼即可。淳于髡劝谏的目的是让齐王放弃伐魏的计划，以避免两败俱伤，别国渔利。他使用劝谏方法是使用了以事喻理（或借事说理）的方法。即“说之以隐”。【题目点拨】参考译文齐威王在位时，喜欢说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不理政事，把政事托付给卿大夫。文武百官荒淫放纵，诸侯各国一起来侵犯，齐国灭亡就在朝夕之间了，齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来劝谏齐威王，说：“都城中有一只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞也不叫，大王知道这鸟是怎么一回事吗？”威王说：“这鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人震惊。”于是就诏令全国七十二县的长官入朝议事，奖赏一人，诛杀一人，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都归还了侵占齐国的土地。齐国的声威竟维持达三十六年。8、1．①放下②去、往③同嘱嘱咐、嘱托④赠送，给予2．B3．①（武生）喝酒喝得尽兴了，（人们）把火和筷子错杂地摆放在前面却不说话。②王公大人到滇地游玩（在滇地游玩的王公大人），没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。4．技艺精湛，特立独行，乐于济贫。（写出两点即可）【解题分析】1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法。注意“属”是通假字，同“嘱”嘱咐、嘱托；“遗”在这里读作“wèi”，赠送、给予的意思。2．此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。A.用/因为；B.都是连词，表顺承；C.作为/介词，对、向；D.代词，他/助词，的。3．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：“以”，把；“陈”，摆放；“箸”，筷子；“光”，形容词用作名词，光彩的事。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4．本题考查评价人物形象。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。根据“武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工”，可知武生技艺精湛；根据“生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目”，可知武生特立独行；根据“或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”，可知武生乐于济贫。选自《虞初新志》作者：张潮年代：清参考译文：滇地多产细竹，（细竹）坚硬扎实可做筷子。武恬用火烫的方法在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦，巧夺天工。人们对之感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。于是武恬的那些贫穷的朋友、亲戚，（常常）借此来谋利。武恬却不曾出售，颇为矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的性命一样。有时（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做，但是不轻易给人。有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在（他）面前却不说话。他伸出双臂站起，顷刻之间就制作完成几十双，挥挥手头也不回（就走了）。有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他，他就发怒，披衣而去，终身不再与其相见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把穷困情况告诉他，他就欣悦地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。于是滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，没能得到武恬做的筷子就算是不风光的事。9、1．D2．C3．C4．程颢一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望【解题分析】

1．D．有误，愧屈的意思是羞愧，理屈。故选D。2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：先生估计所需要的数量，让富户买入储存，到了期限以后，就用固定的价格卖出，这样穷人和富人都获得了好处。故停顿应为：先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利。故选C。3．C．有误，根据“童儿所读书，亲为正句读。”可知他并没有亲自给孩子们读书。故选C。4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：务，一定。以，用。【题目点拨】译文：程颢，字伯淳，世代居住在中山，后来徙居成为河南人。过了二十岁，程颢考中进士，选调为鄠县主簿。鄠县南山有一座石佛，岁中百姓传言石佛的头部能放出光亮，远近的人聚拢观看。程颢对僧人说：“我有职务在身，等到佛头的光明再次出现，为我取下他的头送来看看。”从此佛头的光亮不再出现。程颢改任上元县地方官。盛夏时，河堤决口。按照程序，地方官员应当把情况向府里报上，府里再将情况报告给漕司，然后才开始兴建河堤。程颢说：“如果这样，禾苗早就枯槁了！”程颢就发动百姓堵塞决口，当年获得大丰收。上元县处在水运的要冲，当地设置了营地来安置生病的士兵，他们一到达营地就死了。程颢说：“生病的兵卒给了契据之后才能得到食物，等食物都要好几天，怎么能不死呢！”就禀告漕司预先在营里贮存米粮，饿死的病卒减少了一半。茅山有龙池，池里的龙像蜥蜴却有五种色彩，百姓向来恭敬地供奉，把它当作神物。程颢把龙捉起来制成了干肉，让百姓不受神灵迷惑。河东经济窘迫，官府所要征买的东西，即使是十分微贱之物，价格也必定骤然涨起。程颢考虑到官府的实际需要，让富裕人家预先做好储备来等待时机。到了征买的时候，程颢就用固定的价格购买这些东西，贫富之家都能获利。百姓因事到县衙，程颢必然会把孝悌忠信的道义告诉他们。乡中有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，召集父老，与他们交谈；儿童读的书，程颢亲自给他们校正句读。程颢在上元县任上三年，百姓没有作强盗的，也没有互相殴斗而死的。程颢任期结束时，小吏半夜敲门，报告说有人杀人。程颢说：“我的治邑哪有这样的人！如果真有这样的人，必定会是某村的某人。”问小吏，果然是这个人。有人询问他原因，他说：“我曾经怀疑这个人是没有改变性情的恶少。”神宗平素就知道程颢的声名，每次召见他，就向他随口咨询访求。程颢要告退时，神宗就说：“你可多次申请来跟我晤谈，我想常常见到你。”有一天，神宗和程颢谈论了很久，报时的侍者报告正午，程颢才告退。宦官们说：“难道程御史不知道皇上还没有吃饭吗？”程颢一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望。神宗俯下身子，拱手说：“我定当为你警惕未萌之欲。”王安石主持国政，商议更改法令，谏官们攻击他十分严重。程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对谏官们发怒，就以严厉的神色等待程颢发表意见。程颢缓缓地说：“天下事并非您一家的私议，希望您平心静气地听取大家的意见。”王安石因此惭愧屈折。宋哲宗即位之后，把程颢召回任宗正丞，程颢还没有从地方出发就死了，行年五十四岁。文潞公采取大家的意见给他的墓碑题写了“明道先生”。10、1．要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。2．勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。3．示例：运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！4．写出大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。【解题分析】1．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合文章内容来看，是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。2．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。通过阅读文章可知，父亲勤劳能干，有家庭责任感；“父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，……养活了一家人的生活。”对文字的向往、对文化的虔诚（敬重），“他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。”对文化感到渺茫，“父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓。”挺拔、坚强，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲。”3．考查对句子的赏析。根据题目要求从语言运用和情感表达角度赏析，运用拟人修辞，竹子“窃窃私语”，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），“父亲和竹子挨得那么近”父亲常年劳作，表现出父亲劳作时的艰辛，表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动。4．本题考查标题的含义。解答此题关键要理解文章内容，标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。文题“大地的恩典”，父亲靠大地上长出竹子，养活了一家人，是竹子给予我们生活的帮助。父亲像竹子一样坚毅顽强，给予我教诲和引导，竹子精神即父亲的精神，影响了我们；借物喻人，借物抒情，表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。11、1．（1）quán（2）miè（3）sì（4）qiè2．围绕“表达了作者视两只蝈蝈为朋友、伙伴的喜爱之情和因两只蟈蝈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3．（1）它们的歌声激发了作者的乡恋之思带给作者写作灵感；（2）是老少两代人的精神享受；（3）是祖孙之间沟通文化历史的媒介。4．围绕“以白羽为喻”或“拟人的修辞手法”回答即可。示例①：这段话中飘飞的雪花被作者喻为洁白的羽毛，形象生动地表现出雪花轻盈飞舞之美，表达了喜爱之情。示例②：这段话作者一直称蝈蝈的鸣叫声为“歌声”。”用拟人的手法表现出鸣叫声带给人的美好感觉，表达出自己的喜爱之情。5．第一问：回赠一盆杜鹃树更能体现“食之木瓜。谢之桃李"的传统礼仪。第二问：老者赠送的是书斋雅趣和乡土气息，回赠杜鹃树是回赠同样一份优雅的情致，现代社会更需要这种去除金钱气息的精神互惠。情感交流。6．“芳邻”的含义是品行美好的邻居，从老者赠送冬日的蝈蝈，带来乡野情趣而不求回报，可见其美好的品行。7．两个童话的内容：初夏时养的两只蝈蝈在生时带给一家人和睦欢乐，死时带给作者“但愿同时死"的诗意；芳邻馈赠的冬日蝈蝈让作者和家人共享乡土之情。文题含义：前后两对蝈蝈都是中国民俗文化的代表，是祖孙同乐、思恋故园和邻里和睦等美好情感的象征，带给人春天的生机和喜悦。【解题分析】1．此题考查的是字音。此处考查的几个字都是平时出错率较高的，要注意。特别是“蜷”和“惬”。2．此题考查的是人物的感情。“小小稚友”可以理解为小朋友，可见作者对蝈蝈的喜爱之情，“小小歌手”可以看出作者因为喜欢蝈蝈的叫声而把蝈蝈成为歌手，从中我们可以读出对蝈蝈的赞美之情。据此作答即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。作者很喜欢蝈蝈，“这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感”一句中写了蝈蝈激发了“我”的写作灵感；蝈蝈在带给“我”精神愉悦的同时也给海外归来的孩子们带来快乐；面对蝈蝈，“我”跟孩子们讲起了童年的回忆，这两个小生灵搭建起了我们之间沟通文化历史的桥梁。据此作答即可。4．此题考查的是对句子的赏析。解答此类试题我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、抒情方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“雪国的梦境：窗外白羽翩翩”这里运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了雪花的轻盈，表现了作者的喜爱之情。另外“歌声绵长”运用了拟人的修辞手法，还可以结合这点来赏析。5．此题考查的是对文章细节的感悟。“我”用的三种感谢老者的方式，前两种都是用的金钱，这与老者“是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”“全然在于增加我书斋内的乡野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一种高雅的情趣，这种情趣不是可以用金钱来回报的。据此作答即可。6．此题考查的是文中词语的含义，解答此类试题，首先要明确词语的本义，然后结合上下文语境解释语境意。“芳邻”的本义是对邻居的美称，由于文中的老者赠给“我”蝈蝈还不求回报的行为，让“我”真切地感受到老者的美好品行。据此作答即可。7．此题考查的是对文章内容的概括和文章标题的含义。文中围绕蝈蝈写了两个故事，一个是“我”初夏时养的蝈蝈，活的时候带给我快乐，死时又表现出“‘虽非同时生，但愿同时死’的情约”；第二个童话是源于老者送我的蝈蝈。文章题目《新春的童话》中“童话”是美好的，用在此处只因为其中包含了许多美好的瞬间，有作者心灵的惬意，有祖孙同赏的温馨，还有邻里之间的和睦。据此理解作答即可。三、应用12、1．D2．眼镜，代表新农人掌握知识文化；手机，代表新农人掌握现代信息技术。3．在生产方面，用新的方式连接、盘活农村土地和剩余劳动力等经济要素；在销售方面，善于整合资源，拓宽销售渠道。【解题分析】

1．D“能在网上卖出更好价钱”理解和分析不符合以上材料内容。原句是“把农产品重新包装，贴上品牌，放到网上，有可能就把农产品卖出好价钱”。注意是“有可能”，不是“能”。2．要求答出新农人最鲜明的特征。仔细观察图片，新农人的所谓“新”是戴了眼镜、手中拿有手机。眼镜，代表新农人掌握知识文化；手机，代表新农人掌握现代信息技术。文字材料可分析“电商平台极大地扩大了我们的市场，体验式的果园采摘伴随着越来越火的乡村游也逐渐成为我们的一个重要增长