辽宁省锦州市滨海期实验校2024届中考适应性考试语文试题含解析

辽宁省锦州市滨海期实验校2024届中考适应性考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是①人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。②让人，对事业的发展有极大的帮助。③而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。④如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。A．①②④③ B．④②③① C．②①④③ D．②③①④2．下列字形和字音全部正确的一项是（）A．逞能(chéng)撺掇抽丝剥茧(bō)忧心重重B．阔绰(chuò)洋溢不修边幅(hū)血雨兴风C．间或(jiān)笔砚根深蒂固(dì)消声匿迹D．舵手(duò)褶皱强聒不舍(guō)海枯石烂3．下列词语中加横线字的读音正确的一项是（）A．倔强（jué）脸颊（jiá）徘徊（huái）花团锦簇（chù）B．蝉蜕（tuì）讪笑（chán）哺育（bǔ）锋芒毕露（lòu）C．拂晓（fú）绥靖（suí）阻遏（è）锐不可当（dāng）D．诘责（jié）不逊（xùn）黝黑（yǒu）长吁短叹（yū）4．下列句子中加点词语有错别字的一项是()A．它们面容清秀，眼睛闪闪有光，身体骄健，四肢轻快，非常敏捷。B．浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里。C．篝火渐渐化作一轮火红的朝阳，夜幕中的草地又迎来了彩霞绚丽的一天。D．这部小说反映了波澜壮阔的现实生活，具有震撼人心的力量。5．下列词语中没有错别字的一项是A．蹂躏寂寥明信片荒诞无稽诲莫如深B．荡漾曙光口头禅谈笑风声精雕细琢C．幅射煽情入场券轩然大波出言不逊D．徘徊酝酿度假村目不暇接蔚然成风6．根据你对中国传统节日和对联常识的了解，完成下面的填空。(1)中秋赏月，小明爸爸提议用对对子的方式为节日助兴。他吟诵了上联“明月映天一轮满”，小明对出下联____________。A．花香千里到门庭B．冷露无声湿桂花C．甘露被宇万家明D．叶脱疏桐秋正半(2)春节将至，小明家要贴一副对联，最佳的选择是:上联①________，下联②_________。A．堂前营草舒眉绿B．绿柳吐絮迎新春C．爆竹传声又岁除D．春风送暖入屠苏E.红梅含苞傲冬雪(3)根据端午节的习俗，将下面的对联补充完整。上联:石榴映红日，千门喜庆下联:鼓乐___________，万水欢歌7．古诗文名句填空。晨兴理荒秽，__________。（陶渊明《归园田居》）__________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》只恐双溪舴艋舟，__________。（李清照《武陵春》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，__________。”（《论语·子罕》）以中有足乐者，__________。（宋濂《送东阳马生序》）惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，__________。（毛泽东《沁园春·雪》）《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是__________，__________。读《福楼拜家的星期天》，会感叹他的朋友真多，我们不由得想起刘禹锡《陋室铭》中的两句话__________，__________。8．阅读下面的文字，回答问题。你看那些道童害怕,丢了皮鞭，报道:“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根!”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道:“孙行者，真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替?决莫饶他，赶去来!”那大仙说声赶,纵起云头,往西一望，只见那和尚挑包策马,正然走路。（1）《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的?（2）大仙道:“……曾闻他大闹天宫,……”请概括孙悟空大闹天宫故事中的典型情节(写出一个就可)，并指出大闹天宫的故事反映了他的什么性格。“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”（3）这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点？写出一个他有关的情节。二、阅读9．阅读下面这首古诗，完成下列小题。登金陵凤凰台①[唐]李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山②半落青天外，一水③中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。①凤凰台：在南京凤凰山。一说天宝年间，李白被逐出长安，到金陵游历时写下此诗。②三山：山名，在南京市长江边。③一水：指秦淮河。1．颔联中的__________、_________，可以看出写的是六朝古都南京的历史遗迹。2．这首诗蕴含了诗人怎样的丰富的思想情感？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》刘禹锡）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》12章）1．下列句中加点字读音完全正确的一项是（）A．惟吾德馨（xīng）会当凌（líng）绝顶B．南阳诸（zhū）葛庐都护在燕（yān）然C．一箪（dān）食五十弦（xuán）翻塞外声D．一瓢（piáo）饮年少万兜鍪（mó）2．下列句中加点词解释相同的一项是（）A．山不在高，有仙则名名之者谁B．苔痕上阶绿影布石上C．可以调素琴，阅金经素湍绿潭D．无案牍之劳形劳其筋骨3．用现代汉语翻译下列语句。（1）读笑有鸿儒，往来无白丁。（2）人不堪其忧，回也不改其乐。4．甲乙两文中，刘禹锡身居陋室，颜回身处陋巷，但两人均不以为陋，乐在其中，这表现他们怎样的高尚情操？11．阅读下文，完成后面小题漓江情韵雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江的纱巾，笼罩在它美丽的面颊之上。江里的渔舟、游船以及江边的垂钓者.都成了一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔.把大自然中的绝美鳊织成篇。我漫步江边，向这一个个黑色标点走去。最近的一个标点圆圆的，像是句号。等我走近了，才看见那是一把雨伞，但伞下空无一人。转身刚要离去.伞下忽然有稚嫩的童音向我问候：“你好——你好一”我顿时愣在那儿了。还没客我醒过闷儿来，那细嫩的童声又飞了出来：“江作青罗带，山如碧玉簪。”哎呀，他在背诵韩愈描写桂林山水的佳句!我弓下身，寻觅与我开玩笑的伞下顽童。一看吓了一跳，与我逗趣的竞是一只伏在鸟笼里的鹦鹉。鹦鹉觅我俯视它，又对我来了一句欢迎词：“要知漓江美，请你登木舟。”我不禁笑出声来，猜想它的主人一定是个十分风趣的摇船人。于是，我耐心地等待他的出现。终于，在漓江朦胧诗中，又出现了一个标点，那是一个破折号。顺着江心渐渐向江边移动过来。我从木桨击水的声音中悟出，那破折号是一只小舟。我猜想这叶木舟上的摇桨人，一定是这只神奇鹦鹉的主人;这只鹦鹉，是他有意安排在这儿吸引游客的。妙!这个超人的奇思妙想，等于给这首朦肫诗又增添了一个惊叹号。果然，一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传入我的耳鼓：“你是过江，还是想游漓江?上船来吧!”上了船，我才看清，他的脸清癯瘦削，身备和那张脸一样瘦削，让我吃惊的是，他竟是个一走一歪的残痰人。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化，依然兴致勃勃地对我说：“看你这身行头，不像是本地的过江人。你想去哪儿看景?不要看我的船小，它可以从漓江摇到桃花江。先生如果有远游的野兴，我还可以送你到阳朔，那儿有一条洋人街，是中国的一绝。”我摇摇头，告诉他昨天我已经乘坐游艇去过那些景区了。“那么，你登船的意思是……”他不解地望着我。我只好言明只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。他大声地笑了起来。那朗朗的笑声，惊飞了江边的水鸟，像是标点中的一串黑色省略号，消失在漓江茫茫的雨雾深处。他告诉我，他先天残疾，一出生就被父母抛在江边，是一对在江上摆船的夫妇把他养大成人的。待收养他的两个老人走后，他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，便开始了摇船生涯。有一天，他到鸟市去买鱼鹰，看见这只仅有一条腿的鹦鹉，便把它买了下来。从此，这只鸟儿与他朝夕相伴。“那韩愈赞美漓江的诗.是你教它的?”我问。“不是。桂林人都会背诵这两句诗，它听多了，就会学舌了。”“那么请客人登船的两句话呢?”“两个瘸子之间，心灵相通，我一点拨它也就会了。”说这话时，他似乎十分开心，又爽朗地笑了起来。1．文章题为《漓江情韵》，文中写了哪些“情韵”？请分条概括。2．作者运用了哪些手法来刻画摇船人？请结合文章内容简要分析。3．文中划线的句子“我想问问他，但嘴唇像被贴了封条一般，怎幺也张不开”。为什么“我”想问却张不开嘴？联系上下文谈谈你的理解。4．最后一段在文中起什么作用？12．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/杨平，有删改）1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（）A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。13．阅读《“诚”与“成”》，完成下列小题。“诚”与“成”肖凌之①“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？②“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。③孔子在多个场合提到“人无信不立”；《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；《礼记·中庸》谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。④常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。⑤一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。⑥人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。1．本文中心论点的是什么？2．请简要分析文章第③段的论证思路。3．通读④、⑤段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？4．文章第⑤段说“以‘诚’待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。三、语言表述14．将下面句子中划横线的部分改为由三个分句组成的双重否定式排比句。阅读教学需要朗读。朗读，方足以体会文章的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。朗读时，要调动目、口、耳、心，也就是目观其文，口诵其声，耳闻其音，心通其意，形成目观、口诵、耳闻、心通的综合效应。四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇作文。题目一：电影《流浪星球》讲述了这样一个故事。在不久的未来，太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，寻找人类的新家园。影片中有一句经典台词：“无论结果如何，人类的勇气和坚毅，都被镌刻在星空下。”这句话点燃了无数人的豪情，激发人们为实现中国梦而努力拼搏。请以“勇气和坚毅”为题，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）题目二：一首诗词与君语，一段故事展情怀。请走进一首诗词，展开丰富的联想与想象，写出与诗词中的人或物发生的一段生动的故事。题目自拟。要求：（1）请把作文题目写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名和师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】

此题考查的是句子排序。解答此类试题时可以按如下步骤：①寻头断尾，确定首尾句。②把握顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读四个句子，首先确定②为首句，语段讲了逆境中让人的重要性，所以首先将条件摆出来“陷入逆境”，然后先从反面论证，进而从正面论证。故排序为②①④③。故选C。2、D【解题分析】

A项有误，chéng—chěng，重重—忡忡；B项有误，hū—fú，兴—腥；C项有误，jiān—jiàn，消—销。故选D。3、C【解题分析】

C词语中加横线字的读音正确。A花团锦簇（cù）。B讪笑（shàn）；锋芒毕露（lù）。D长吁短叹（xū）。4、A【解题分析】

字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三个字的专业术语和熟语。A句子中加点词语有错别字。改为：矫健。5、D【解题分析】

A.诲莫如深——讳莫如深。B.谈笑风声——谈笑风生。C.幅射——辐射。6、（1）C（2）EB（3）催龙舟【解题分析】

此题考查学生对联知识的掌握。对联的特点是：①上下句字数相等。②上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。③上下句对应位置的字眼词性相对，结构相同，不重复用字。（1）“明月映天一轮满”是主谓短语+数量词+形容词，因为是中秋，所以选C.甘露被宇万家明。（2）C和D与除夕有关，A与端午节有关，故选EB。（3）上联“映红日”是动宾短语，且还要与端午有关，“万水”在水上，于是可以拟写为“催龙舟”。7、（1）带月荷锄归（2）海日生残夜（3）载不动许多愁（4）勇者不惧（5）不知口体之奉不若人也（6）稍逊风骚（7）山回路转不见君雪上空留马行处（8）谈笑有鸿儒往来无白丁【解题分析】

本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题（1）—（6）小题为直接型默写题，这类题根据给出的提示写出上句或下句即可。（7）（8）两小题为理解型默写题，解答这类题要抓住题干中的提示语，如（7）小题，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句写的是诗人为友人送别时依依不舍的感情，联想《白雪歌送武判官归京》中描写送别的两句是“山回路转不见君，雪上空留马行处”；（8）小题根据“朋友真多”可知，应写室中主人交往的诗句，即“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。8、(1)将尾巴变作一根旗杆，坚在土地庙后面。(2)情节示例:①得知“弼马温”就是个养马的官位，打出天门去了;②偷吃蟠桃;③定住七位仙女;④哄骗赤脚大仙;⑤偷吃仙宫玉液琼浆;⑥吃光太上老君金丹;⑦炼成火眼金睛，蹬倒八卦炉;⑧摔倒太上老君;⑨偷走仙酒和八珍百味;⑩勇斗神兵天将等。性格示例:嫉恶如仇,叛逆反抗，桀骜不驯,敢作敢当，勇敢无畏（3）吴用，沉着、冷静、足智多谋；智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵【解题分析】

(1)本题考查名著情节。悟空把尾巴变作了一根旗杆，竖在土地庙后面，不想被二郎神识别，哪有在庙后立一根旗杆的道理？(2)本题考查名著人物。孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称"齐天大圣"。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，定住了七仙女，哄骗赤脚大仙，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，观音菩萨举荐二郎真君助战，太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还炼成了火睛金睛，又在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。悟空因为受到了太白金星等人的欺骗，认为“弼马温”是一个天大的官职，谁知只是一个养马的小官，一怒之下，打出天宫，可知他是一个嫉恶如仇、桀骜不驯的人。王母没有邀请他参加蟠桃会，一怒之下，毁了盛会，盗走仙酒仙果无数，可知他是一个叛逆反抗的人。大闹天宫之时，他与天兵天将正面交锋，并不遮掩面目，可知他是一个敢作敢当、勇敢无畏的人。(3)本题考查名著人物。读诗可知，这首诗赞美了此人智计无双，与诸葛亮和陈平比肩，可知此人是梁山上的军师吴用，绰号智多星。他为人沉着冷静，足智多谋。曾与晁盖等人用计在黄泥岗谋夺了杨志押运的生辰纲。为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府。因各种原因(关胜的援军以及宋江病重退兵)，没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府，使用了吴用的计谋，攻下了大名府。辽国狼主派欧阳侍郎到蓟州许与宋江官职，劝降宋江。宋江与吴用将计就计，假意投降，夺了文安县，智取霸州。二、阅读9、1．吴宫花草晋代衣冠2．诗歌表达了诗人的思乡之情之外，还有个人的不得志及忧国忧民之愁。【解题分析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。颔联中的吴宫花草、晋代衣冠，可以看出写的是六朝古都南京的历史遗迹。2．本题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。解答时需要读懂诗歌的内容，并且能够根据重点语句理解诗人的思想情感。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。10、1．B2．D3．（1）在这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（2）别人忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他（好学）的乐趣。4．示例：表现了他们不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。【解题分析】1．A.惟吾德馨（xīn）。B.正确。C.五十弦（xián）翻塞外声。D.年少万兜鍪（móu）。2．A.出名/命名。B.长到/上面。C.质朴无饰/白色。D.两个都是“使……疲劳”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言句子以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，需要落实“鸿儒（渊博的大学）”“白丁（知识浅薄的人）”的意思。翻译第（2）句时，需要落实“堪（忍受）”“乐（乐趣）”的意思。4．本题考查学生对文章内容及主题的分析理解能力。解答此题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，按照题目要求，结合两文内容，抓住关键语句，联系文章主题来分析。甲文作者刘禹锡身居陋室，“谈笑有鸿儒”“调素琴，阅金经”，并不觉得陋室简陋；乙文中的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却“不改其乐”。由此可以看出，两人都有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。【题目点拨】译文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”11、1．①“我”对漓江美景的喜爱之情。②“我”对摇船人自强自立、积极乐观态度的敬佩之情。③摇船人买下一条腿的鹦鹉并与之相依相伴、和谐共处的友爱之情。④摇船夫妇收养先天残疾婴儿的养育之情。⑤摇船人赡养两位老人的反哺之情。2．①外貌、语言、动作、神态描写，表现摇船人乐观阳刚、热爱生活。②设置悬念。由会背唐诗的鹦鹉引出鹦鹉主人的好奇，由等待摇船人时的期盼到发现摇船人残疾时的失落，由摇船人的残疾引出摇船人的身世。步步设悬，吸引读者。③欲扬先抑（或铺垫）。摇船人其貌不扬且有残疾，与“我”想象的差别很大，“我”很失望；摇船人的精神品质却让我感动、赞美。④烘托（或对比、衬托）。用漓江的阴柔情致烘托摇船人的阳刚之美。3．①“我”同情摇船人，担心他没有多少收入，真诚地想帮助他，所以想问他。②摇船人阳刚、乐观积极的生活态度让“我”觉得在他面前谈困难和帮助都是多余的，所以张不开嘴。4．①总结全文，点明中心，升华主题。②照应开头，使文章结构完整。③言虽尽而意无穷，给读者留下无穷的想象空间。④表达了我对摇船人热爱生活、乐观开朗性格的赞美，或者是被摇船人的自强自立、乐观开朗、朴实的性格所感染。【解题分析】1．该题考查的是对文内容的概括，要结合具体的事例进行分析。《漓江情韵》中的“情韵”并不仅仅是对漓江的美景，还有对漓江所见的人和事的理解．从整体课文来看，文章首先写的是对漓江美景的喜爱之情；其次是通过鹦鹉了解了摇船人的事，对他那种自强自立、积极乐观的精神所感动；随着了解了摇船人的残疾后，也知道了他买的鹦鹉也是残疾，被他和鹦鹉之间的相依相伴之情所打动；通过摇船人讲述自己的身世，表达了他自己对收养他的摇船夫妇的养育之情的感激；以及他赡养两位老人的反哺之情．能够找出那些能够表达感情的事，就是文章的“情韵”。2．该题考查的是人物描写的写作手法，这要结合文章的内容进行分析。对于人物刻画的手法，我们首先要想到五种基本描写方法，即动作描写、语言描写、肖像描写、心理描写和神态描写，那该文章使用了外貌、语言，动作和神态四种描写手法；其次，文章中对于摇船人的描写，从写鹦鹉会用诗来招揽生意，引起作者的好奇，想进一步了解摇船人，结果发现是个残疾人，失落后知道了他的身世，这样一步一步设置悬念，引入入胜；第三，文章中写到当作者发现摇船人是残疾人之后，有点失望，后来了解了他的品质后却又让人感动，这样的描写方法就是欲扬先抑；第四，文章还写到了摇船人的阳刚之美，是通过描写漓江的阴柔之美烘托出来的，这种描写方法就是烘托。一般情况下，首先要想到的描写手法即使最基本的人物描写手法，其次再从感情上分析出使用的欲扬先抑手法，再从内容结构上发现设置悬念的写法，最后的烘托是对人物性格上去理解，表意清晰即可。3．该题考查的是对换线句子含义的分析，这要联系上下文进行理解。文章写当“我”知道了摇船人的情况之后，对他产生了同情之心，担心他的收入少，想帮助他，所以想开口问他；但是想到摇船人的自强自立，积极乐观的精神，就又觉得自己说什么都似乎是多余的，所以又张不开嘴了。4．该题考查的是对文章最后一段的理解，这要结合文章所表达的主题思想进行分析。一般情况下，如果是记叙文，在文章的最后一段则使用了议论或抒情的表达方式，那么最后一段在文章中的作用就是总结全文，点明中心，升华主题。而本文的最后一段的开头写的“回到江边公寓”则与文章的开头相互照应，是文章的结构更加完整．在最后一段的最后使用了省略号，可见作者所表达的意思意未尽，似乎还有许多的情感在其中，给人以无数的想象。12、1．B2．D3．C【解题分析】

1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。13、1．诚”永远是开启成功的“金钥匙”。2．第3段首先运用引用论证，引用孔子、《韩非子•说林上》和《礼记•中庸》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。3．对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服力。4．同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。【解题分析】

1．考查对文章中心论点的提取。通篇阅读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找出关键语句。如可提取第5段末的“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”作为答案。2．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如第3段首先运用引用论证（《韩非子•说林上》和《礼记•中庸》的话），之后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。3．考查论证方法的类型及其表达作用。第4段的“总有人把‘诚’束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与第5段的“一个人拥有了‘诚’，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第5段末的中心论点，即“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”。4．阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以‘诚’待学而成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。【题目点拨】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。三、语言表述14、不朗读，不足以体会文章的音韵之美、文字之精；不朗读，不足以体会文章的情感之切、意蕴之深；不朗读，不足以体会文章的风格之新、手法之巧。【解题分析】此题考查学生改写句子的能力。根据句子意思，选择恰当的双重否定词，在句