2024届甘肃省永昌县达标名校中考语文模拟试题含解析

2024届甘肃省永昌县达标名校中考语文模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列文学常识表述不正确的一项是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“阴”，山的南面、水的北岸叫做“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。B．谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。C．《礼记》与《周礼》《易礼》并称“三礼”，是中国先秦至秦汉时期礼制文献的汇编，是了解博大精深的中国传统文化的必读典籍。D．古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号干支兼用法。2．下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A．谁见过顽石发芽？谁见过石头拔节？昆明石林如此巧夺天工的自然奇观真是令人叹为观止。B．南海可燃冰的成功开采，意味着中国在清洁能源开发领域取得了前所未有的成就。C．创建文明城市的过程中，依然存在乱涂乱画，乱扔垃圾等现象，对此，我们不能熟视无睹。D．耶鲁大学毕业的秦玥飞，毅然回国担任大学生村官，六年来奋战在脱贫攻坚一线，成了当地家喻户晓的人物。3．下列对语文知识的分析，不正确的一项是()A．这次文艺演出，你是参加？还是不参加？(分析：第一个问号应改成逗号)B．“句式齐整”“唐宗宋祖”“分外妖娆”“北国风光”(分析：这四个短语依次是主谓短语、并列短语、偏正短语、主谓短语)C．总书记全票当选、中央军委主席，这个选举结果是众望所归，充足表达了人民的心声。(分析：应把“充足”改为“充分”)D．西湖之美在于精致而大气，它宛如江南女子尽显柔美情怀；在于豁达而豪放，又像热血男儿袒露宽阔胸怀。（分析：这个句子运用了比喻的修辞手法，本体是“西湖之美”。）4．下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A．炫耀(yào)遗憾(hàn)循序渐进(xún)越俎代庖(zǔ)B．嶙峋(lín)袅娜(nà)断壁残垣(héng)面面相觑(qù)C．发髻(jì)混淆(xiáo)蔚然成风(wèi)吹毛求疵(cì)D．睥睨(ní)睿智(ruì)分庭抗礼(tíng)熙来攘往(rǎng)5．默写晴空一鹤排云上，____________。（刘禹锡《秋词》）_______________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）先天下之忧而忧，_______________________。（范仲淹《岳阳楼记》）土地平旷，屋舍俨然，__________________。（陶渊明《桃花源记》）问渠那得清如许？_______________________。（朱熹《观书有感》）__________________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）而现在_________________我在这头大陆在那头（余光中《乡愁》）子曰：_________________，思而不学则殆。《为政》王维在《使至塞上》一诗中,以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：_________，_______________。岑参的《白雪歌送武判官归京》中“_______________，______________”两句，把塞外冰雪世界想象成生机盎然的春天景象，表现诗人积极乐观的情怀。6．名著阅读（1）下面有关《西游记》的各组搭配没有直接关系的一项是（______）A．蜘蛛精——盘丝洞B．六耳猕猴——如来C．红孩儿——三昧真火D．车迟国——子母河（2）阅读下面文字，回答问题。见A坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿曰：“其平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。A见魏军远去，抚掌而笑。选文出自《三国演义》，其中A是指_________，这个情节叫做__________。（3）鲁迅在《中国小说史略》中称之为中国古代最优秀的____________小说，它是清代作家吴敬梓的作品《_______________》。（4）《海底两万里》是法国作家_______的一部长篇小说。下面与这部小说相关的选项有________（多选）。A．罗切斯特B．尼摩船长C．诺第留斯号D．豪侠仗义，除暴安良E．科幻探险F．三起三落二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下面小题。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解孤可。”平公曰：“解孤非子之仇耶？”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣。”1．解释加线词的意思。是以先帝简拔以遗陛下（_______）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（_______）其谁可而为之（_______）居有间，平公又问黄羊（_______）2．请用“/”给下面句子断句。（断两处）外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣3．用现代汉语翻译下面句子。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。君问可，非问臣之仇也。4．甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的中肯建议，其核心是：____________；乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：_____________（用原文回答）5．选择一个角度，谈谈你读了（甲）文或（乙）文后获得的启示。8．阅读《鱼我所欲也》中的几段文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。1．下列加点字意义完全相同的一组是：（）A．二者不可得兼潭中鱼可百许头《小石潭记》B．是故所欲有甚于生者故克之《曹刿论战》C．则凡可以辟患者何不为也宫中府中，俱为一体《出师表》D．舍生而取义者也屋舍俨然《桃花源记》2．清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”和本文哪句话的意思相同？这句话在文中有什么作用？9．阅读文段，回答问题醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。(1)名之者谁（_________）(2)有亭翼然临于泉上者（___________）(3)太守之乐其乐也（___________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(2)伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。3．下列对文章内容的理解，不正确的是（）A．文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、从点到面，再写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置和环境。B．文章第二段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝练、高度概括的语言表现出来。如“云归而岩穴暝”写傍晚景色，“水落而石出”写冬天景色，一句一景，字字不虚。C．本文语言铿锵悦耳，全文几乎用“也”收束句尾，具有一唱三叹的风韵，虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。D．文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，用的是层层烘托的笔法，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。10．阅读下面的文章，完成后面小题鸟儿中的理想主义者筱敏①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。②几乎每一只不幸被捕获的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深。它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。③但有一些鸟的适应能力却很差，这大抵是鸟类中的古典主义者。它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碟小碗里伸过来的水米溪然置之，那种神态，甚至于让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，它们的态度就不可能再出现回转，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至于再赏给它一个快乐的伙伴，都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上。这时候它们连有关天空的梦也不做了。古典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。④而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的理想主义者，这种鸟儿太少，但我侥幸见过一只，因为总是无端想起，次数多了，在我感觉中这鸟儿的数目似乎也多了。⑤我见到这只鸟儿的时候，它在笼中已关了很久了，我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不知它是不是现出过极度的冷漠，或者徒劳地撞击笼壁，日夜不停地用啄笼壁的竖条。我见到它的时候，它正在笼子里练飞。它站在笼子底部，扑翼，以几乎垂直的路线，升到笼子的顶部撞到那里，跌下来，然后仰首，再扑翼……这样的飞，我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞，姿态笨拙地，屈曲着，很不洒脱，很不悦目，但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流空间，怎样训练自己的翅膀，让它们尽可能地张开，尽可能地保持飞翔的能力。⑥在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧。⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩惊里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看见过它们在天空中划过，自由地扑翼，桀骜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。⑧但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后，我明白:天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式，而灾难和幸运也是世界存在的另一种形式。至于在突难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。1．文中重点写的是第三种鸟，为何作者还要写第一、第二种鸟?请写出这样安排的用意。2．第①段中“我”对这种鸟“怀有敬意”，到了第⑥段又为什么在它面前“感觉惭愧”?3．文中所写的三种鸟分别象征了哪三类人?结合文章内容简要概括。4．请从(1)(2)两题中选做一题。(1)请对第⑤段中的划线句子进行赏析。(2)文章第⑧段中划线句子的含义是什么？11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。三、应用12．阅读下面几则材料，回答后面问题。材料一：2018年1月，有微博视频爆料，湖北嘉鱼县某中学女生遭同学轮流掌掴，一打人者笑称：“打重一点，还要来一次！”被打的女生不敢动弹，隔着视频中的马赛克都能看到被打女生满脸发红。对此，当地教育局办公室工作人员回应道：“同学之间并无矛盾，是开玩笑的行为，本身是好玩的事情。”校园往往存在着小团体，有的只有几个人，有的成员众多；有的藏在班级内部，有的跨年级，甚至结交社会人员。成年人或许觉得幼稚，但这些半大的孩子却在认真地模仿着成人社会，依据想象和影视剧的演绎学着“钩心斗角”“扩张势力”，这也是“转学生”特别容易被盯上的原因。材料二：某初中学校ー个曾参与欺凌别人的女生说了这样的话：她上小学时，班里一名女生学习成绩很好，很受老师喜欢，但很多女生认为这名女生很“假”。于是，班里多数女生结成一派，孤立那名女生。“我们故意不和她玩，比如大家一起聊天时，她一过来我们就不说了，或者她经过的时候故意说些嘲讽的话。”在日常生活中，我们还常常能听到一些家长这样教育自己的孩子：“在学校，谁要欺负你、打你，你也打他！”综合以上材料，探究造成校园欺凌的原因。为防治学校的“校园欺凌现象”，请你对学校提一条有效建议（加强教育之类的除外）。四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。己亥末，庚子初，荆楚大疫，染者数万，众惶恐，举国防，皆闭户，道无车舟，万巷空寂。然外狼亦动，垂涎耳喉，华夏腹背芒刺。幸龙魂不死，风雨而立。医无私，警无畏，民齐心，政者，医者，兵者，扛鼎逆行勇战矣！叹山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同裳，能者竭力，万民同心。月余，疫除，终胜！此后，风调雨顺，国泰民安。我们永远不会忘记，在灾难降临的时候，是爱打开了通向黎明的路。作文要求:（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）除诗歌外，其它文体不限。（3）不少于500字。（4）书写要规范、整洁、美观。（5）行款格式规范。（6）文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

B：昌黎先生是韩愈生前的称号。故选B。2、A【解题分析】“巧夺天工”人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。昆明石林就是天然奇观了，不能再用“巧夺天工”来形容。故A错误。点睛：运用成语应注意的一个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。3、B【解题分析】

B对语文知识的分析不正确。“北国风光”为偏正短语，而非“主谓短语”。4、A【解题分析】

A加点字的读音全都正确。B袅娜(nuó)，断壁残垣(yuán)。C吹毛求疵(cī)。D睥睨(nì)。5、（1）便引诗情到碧霄（2）朔气传金柝（3）后天下之乐而乐（4）有良田美池桑竹之属（5）为有源头活水来（6）气蒸云梦泽（7）乡愁是一湾浅浅的海峡（8）学而不思则罔（9）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（10）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。【解题分析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。“霄”“柝”“罔”“蓬”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）D（2）A孔明（诸葛亮）空城计（3）讽刺儒林外史（4）凡尔纳BCE【解题分析】

（1）D项没有直接关系。在车迟国，虎力、鹿力、羊力三个妖精因祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空与三个妖精斗法，一一挫败他们，使之现了原形。师徒四人继续西行，唐僧、八戒口渴难耐，误喝了西梁女国子母河的水，成了胎气。（2）通过描写可以判断这段文字写的是空城计，出自《三国演义》，人物A应该是诸葛亮。（3）《儒林外史》被鲁迅称之为中国古代最优秀的讽刺小说，它的作者是清代的文学家吴敬梓。（4）《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇科幻探险小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。全书共2卷47章。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。与这部小说相关的选项有BCE。二、阅读7、1．（1）给予（2）遗憾（3）做、担任（4）过了2．外举不避仇/内举不避子/祁黄羊可谓公矣3．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉所以兴隆的原因。（2）您问的是谁可以担任（县令），不是问谁是我的仇人。4．（1）亲贤臣，远小人（2）外举不避仇，内举不避子5．可从选用人才、举荐人才、结交朋友等方面任选一个角度，加以完整述即可得满分。【解题分析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“遗”，一词多义，有“遗留”“给予”等意，本句中，意为“给予”；“恨”，古今异义，今义为“愤恨”，古义为“遗憾”；“为”，一词多义，有“是”“做、担任”“为了”“被”等意，这里的意思是“做、担任”；“居”，古今异义，今义为“居住”，古义为“过了”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句要注意“外举不避仇”和“内举不避子”的对称句式及主语“祁黄羊”。所以应在“内”和“祁”前断开。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：亲，亲近；远，疏远；所以，……的原因。可，可以担任（县令）；非，不是；仇，仇人。4．本题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。甲文，诸葛亮首先向后主推荐文臣、武将中的贤良，然后提出亲贤远佞的建议，即“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。所以这条建议，是对汉室兴衰的历史经验的总结，是核心建议。乙文，祁黄羊举荐贤人时以国家利益为重，不在意推举的人是仇人还是亲人，“君问可，非问臣之仇也”“君问可，非问臣之子也”说明他“外举不避仇，内举不避子”。5．本题考查结合文章内容谈启示的能力。首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。甲文诸葛亮举荐人才的标准是“亲贤臣，远小人”，乙文祁黄羊举荐贤人的特点是：外举不避仇，内举不避子，都说明了要从才能和德行的角度推荐人才。然后结合实际，谈自己在生活中结交朋友时，应注重其才能和德行。参考译文：甲：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。乙：晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”8、1．B2．“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”。用举例论证（或作为事实论据）证明舍生取义之心人皆有之（或舍生取义的重要性）。【解题分析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“可”分别为“可以”和“大约”；B.选项中的“故”的意思分别为“所以”和“所以”；C.选项中的“为”分别是“，动词，做”和“是”；D.选项中的“舍”分别是“舍弃”和“房舍”的意思。故选B。2．试题分析：考查对名单的理解。清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”的意思是：到了穷途末路也厌烦世俗的白眼，即使饿死也不吃带有侮辱性施舍。这与文章中的“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”表达的意思是相同的。文章中作者列举了乞人不食嗟来之食的事例，运用是举例论证的方法，论证了舍生取义之心“人皆有之”的观点，进而论证了舍生取义的重要性。据此理解作答。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。9、1．（1）命名（2）居高面下（3）以……为乐2．（1）野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。（2）老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。3．A【解题分析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“名”，命名；“乐”，以……为乐。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“发”开放；“伛偻提携”，老老少少的行人。3．要求学生在理解的基础上分析选项。BCD三项正确。A项错误。改为：文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、由面到点，写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。10、1．作者将第一、二种鸟为第三种鸟做铺垫，形成对比和映衬，更加突出了怀有“理想主义”的鸟儿令人敬佩的形象。2．这种鸟身处困境，却不失生活的理想，坚持飞翔（或“尽可能保护飞翔能力”），面对恶运，进行勇敢顽强的抗争。作者认为，自己对此未必做得到，所以感觉惭愧。3．（1）屈服噩运（恶运），在困难面前放弃理想的人。（2）面对灾难、噩运（恶运）只会悲观绝望的人。（3）面对噩运（恶运），勇于抗争且依然怀有美好理想，并为之努力奋斗的人。4．赏析：将鸟儿冲撞笼子、跌下又升起的飞行，比喻成风暴，表现了鸟儿在狭小笼子中的扑翼飞行，虽然受到空间的极大限制，但是强度却非常大，充满了生命的力量和自由的渴望。含义：自己的理想有多高远、飞翔能力有多强大，决定了命运的天空有多辽阔；成功靠自己创造，未来靠自己把握，别人对此无能为力；在任何情况下都不要放弃理想、不要放弃奋斗，困境中同样可以取得成功。【解题分析】

1．试题分析：考查对文章写作手法的理解。衬托手法：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的写作手法叫衬托。文章先叙写了“适应能力是很强的”的鸟，又叙写了“适应能力却很差”的鸟，为叙写“理想主义”的鸟做铺垫，从而进行对比映衬，更加突出了怀有“理想主义”的鸟儿令人敬佩的形象。据此理解作答。2．试题分析：本题考查把握重要句子的能力和把握作品的情感态度。作答时要分析句子所在段落的前后句，或者是前后段。要结合文章内容，不要脱离文本而去分析。本题可结合文章第5段叙写的“理想主义”的鸟，身处困境，却坚持飞翔，尽可能地保护自己飞翔的能力，这种鸟，能面对现实，适应环境，不失自身的特点，在遭受厄运的情况下，锻炼自己的本领，坚持自己的理想。这一方面让“我”对这种鸟“怀有敬意”。而“感觉惭愧”是因为“我”自己觉得在当自己处在这种情况下，未必能像这种鸟一样做到“坚持自己的理想”，所以感到“惭愧”。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章写作手法的理解。象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。文章叙写了三类鸟，第一类是适应能力是很强的鸟，象征了屈服噩运，在困难面前放弃理想的人。第二类是适应能力是很差的鸟，象征了面对噩运只会悲观绝望的人。第三类是怀有理想主义的鸟，象征了面对噩运，既勇于抗争又心存美好的理想，且为之努力奋斗的人。据此理解作答。4．试题分析：（1）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。语句“它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情”，将鸟儿“冲撞笼子、跌下又升起的飞行”，比喻成“风暴”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了鸟儿在狭小笼子中却坚持飞翔强度之大，突出地表现了这种鸟对生命和自由充满了极大渴望的特点。（2）考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力”的意思是说，你的自己的理想决定了自己命运的天空有多辽远，自己才是生命的主宰，成功要靠自己来创造，未来要靠自己来把握，别人对此无能为力，告诉人们：在面对厄运的情况下，不要放弃理想、不要放弃奋斗，最终自己的生命将由自己来决定。据此理解作答。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解题分析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。三、应用12、示例：（1）有的教育部门对校园欺凌行为不够重视；学生易受成人世界、影视剧中某些不良行为或场景演绎的影响；学生对校园欺凌行为的定性和概念认识不清；个人叛逆心理及从众心理作怪；家庭教育失当。（2）一是开展丰富多彩的集体活动，增进友爱互助情谊；二是制定防范措施，引导学生确立规矩意识：三是对已发生的欺凌案件绝不姑息，加大惩罚力度。【解题分析】