济宁市重点中学2024届高考语文二模试卷含解析

济宁市重点中学2024届高考语文二模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成小题。在儒学的观念中，有一个概念叫做“慎独”，出自《大学》“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”。意思是一个人拥有什么样的内在人品，就会有什么样的言行表现在外面，所以君子在独处的时候也会和在大庭广众之下一样谨慎，始终恪守着做人的品德和原则，这种状态也被人称为独知。王阳明认为，人如果不在这种独知的地方，在自己的内心世界用力，而只是在言行上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是自欺欺人，就是一种虚伪。《大学》中指出这种人是“见君子而后厌然”，这个“厌”不是厌恶，而是掩藏。就是说这种人全然不在独知的时候用功，只会在遇见君子的时候隐藏自己的问题，也是一种虚伪。生活中有太多人就是一辈子都是以这样的一种状态过来的，他们的生活不是真正自己的生活，是按照别人的标准去生活。在别人眼中，做出一些虚伪的状态，并没有按照他自己内心的想法去活着。见人说人话，见鬼说鬼话，还以为自己是情商高，左右逢源。殊不知他弄丢了自己的初心。佛家有一句话叫做“可怜悯者”。一个人活着，首先要关注自己的内在品格，因为人的总体生活质量高低是取决于内心的一个感受所得到的一个结果，内心品格好坏，并不能由外界的生活来决定。所以，一个人为自己负责，就是要在自己内心中找到独知，除了自己之外，没人能够帮得了自己。那么对于王阳明的阳明心学来说，怎么样做才算是获得内心更好的一个良知呢?王阳明就说了一个字：诚。正如孟子所言：反身而诚，乐莫大焉。在这里，孟子所说的诚，其中有一些诚实不说谎的意思，但是它最深层的意思，就是不自欺。不欺骗别人是表象，不自欺是根本。诚就是指针对自己，对自己是否忠诚。《中庸》中说：“成者自成也。”儒学中之所以说诚为成已之学，就是在于此。当你学会尊重自己的良知，诚心对待自己，不自欺欺人，不要以虚伪的面孔去展示给别人的时候，无论是在独处或者是面对别人的时候，都能够做自己，就做到了儒学中的诚，也是所说的慎独。在生活中，有很多人可以成为重要的角色，可以拥有巨量的财富，但是唯独很难做回自己。当一个人不懂得真正的自己是由内在品质决定的，就会把生命的重心放在某一个位置，用世俗的观念去约束自己，来指导自己的生活，来评价自己的生活。比如本来是一个本性善良的人，但是他周围的人都特别虚伪，这个时候他难免会怀疑自己是否和这个群体格格不入，这也是一个需要避免的问题。有时候，在一个人独处的状态上也能看得出来一个人的生活方式。一个人独处的时候，如果只是拼命地打电话约朋友出来玩，证明他就是无聊和空虚的，那么独处是他不能承受的。如果一个人独处的时候，不管做什么都感到内心平静充实，那就是说，这个人可以拥有独立的精神生活，也有健康的内在品质，是一个能够主宰自我的人。按照王阳明的观点，此独知之处，便是诚的萌芽。一个人就要懂得无论你在这个喧闹的世界有多少同类，也无论你走到世界的任何角落，你的内心只有你自己能够感受到，所以要为你自己负责，无论是善念还是恶念，只有当你意识到这一点，你才真正做回自己，即做到了慎独。(摘编自王宗国《儒家要义》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．一个人的言行是由其内在的人品决定的，君子独处可以有独知，可以做到慎独。B．在王阳明看来，在言行方面精于内敛、只在人所共知的地方用功的人是虚伪的。C．在现实生活中，人们或者担当重要角色，或者拥有巨量财富，但都很难做回自己。D．一个人内心的感受决定其总体生活质量的高低，外界因素不能决定其品格好坏。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开篇先引出“慎独”这一话题，然后从拥有独知和实践慎独两个角度论证。B．文章论证方式多样，运用了引用论证、对比论证、举例论证和假设论证等方式。C．文章兼顾理论与实际，既有王阳明心学的阐述，也有对现代人生活状态的剖析。D．文章善于引用文化经典，尤其是多处引用佛家表述，有力地论证了慎独的观点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．能够为自己负责，在内心中找到独知的人，就是佛家所说的“可怜悯者”。B．拥有独立的精神生活、健康的内在品质，就能主宰自我，做到“成者自成”。C．孟子所说的“诚”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了诚，就做到了慎独。D．从一个人独处的状态可见其是否在独知之境，外界环境影响也不容小觑。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一文字，是文明时代的标志。在我国仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文，金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字，更思“知”字。(选自孟杨《汉字，筑起心中的长城》，有删改)材料二汉字并不好学，笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。斯睿德萌发了将汉字字源存入计算机的想法。斯睿德自己动手，筹建专门网站，雇用了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。2001年，网站上线。网站快建成时，斯睿德在硅谷的高薪工作没了，他找了份河道管理员的工作。57岁时,他失业了。他的汉宇字源网办的越久，生活就越清贫。2011年的一天，他忽然发现网站在一小时内获得了超过100美元的捐款。原来，他的网站被一位中国网友介绍到了微博上，网站点击量激增，也开始收到一些捐款。斯睿德在田纳西的生活不再平静，不断有中国记者打来越洋电话采访他，他也获得“汉字叔叔”的称号。62岁时，斯睿德买了一张单程机票，因为签证问题，他在天津险些待不下去。无奈，他发了条求助微博,网友们纷纷呼吁“留住‘汉字叔叔’”。最终，北京师范大学接收、聘用了他。虽然收入并不高，但斯睿德说:“我很满意，我喜欢这里。我可以安心研究汉字了，继续做我的网站。”一位外国老人对汉字的一片痴心，令我们感动，也让我们深思。2015年，“汉字叔叔”斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物。(选自《“汉字叔叔”斯睿德》，有删改)材料三近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通（摘编自《张一清：探寻汉字文化基因》）材料四我国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。     宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术，将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。（选自李秉新《宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心》，有删改）1．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A．材料一介绍了汉字作为世界上唯一的古老表意文字，它把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。B．材料二介绍了美国人斯睿德被称为“汉字叔叔”并入选中华之光——传播中华文化年度人物，说明他得到了中国人的认可。C．材料三中张一清认为，认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而对汉字理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。D．材料四介绍了宋旦举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了书画同源的特点以及艺术展在美国展出的社会意义。2．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A．汉字蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元，我国殷商时期的甲骨文是我国现存最早最完备的文字体系。B．汉字并不好学，斯睿德雇人把《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》里所有的字源上传到网站供网友查询。C．张一清认为，原创文化电视节目关注度越来越高，成为全社会广泛参与的活动，这同时也反映出社会文化氛围的升温。D．宋旦举办汉字艺术展，他将创意水墨汉字融入到茶壶中以表现汉字的形体之美，让不懂汉字的外国人也对汉字产生好奇和兴趣。3．根据材料，说说汉字在中华传统文化传承中的作用。3、阅读下面的文字，完成下列小题。挖光阴过日子荆爱民①乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。主客之间话稠得很，说的最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的。常常是老家人走半天了，而心里总还是牵牵挂挂的，忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。②人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳，没有太阳的日子就是黑的，就缺面无光。③在靠北的办公室里工作了二十多年，深深感到向阳与背阴的巨大差距，在寒冷的冬天，向阳的房子本来有暖气，再加上明晃晃的太阳，在这面办公的人穿着夹衣上班，而背阴处虽有暖气，但还是觉得太冷，人要穿着厚厚的棉衣上班，即使是这样，暖气稍微跟不上，背阴的房间就冷的坐不住。背阴房间养的几盆花，花叶小，长得不旺，很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在同一个季度，甚至在同一层楼里，只是因为背阴向阳的不同，这日子的差别可就大多了。同样生活在地球村里的人，为什么有这么多的不同呢，就是因为各人过的日子不同，也即拥有阳光的多少不同形成的啊。④母亲经常说的一句话是:年好过，月好过，日子难过。⑤同一片树林中刚长出的小树苗，几乎大小一个模祥，但几个月后就有了变化，那些叶儿大一些个子稍微高一点点的，就能多得一份光和热，就能多承接一份雨和露，几年时间后，同一片树林子中的树木就变得大大小小的，几十年过去后，大树就把小树荫蔽死了。应了那句古话:大树底下无美草。当大树参天而立时，谁还想得到那些树底下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的呢。⑥曾经看过一篇短文，题目记得很清楚:《一米阳光》，大意是说一个青年与奶奶相依为命，因为生活在两个高楼中间的一个小房子里，每天只有一米阳光，他把最美好的一米阳光让与奶奶享受，整篇文章是积极向上的。但在我看来，一米阳光总是有限的，是万不得已，是没办法的办法。因为那样，老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间，如果那老奶奶不用去撵那一米阳光，而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊。⑦老家在陇东农村，童年的生活曾经在地坑庄子里度过，在漫长的冬天里，地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早，最快乐的时光就是蹲在阳光里晒暖，那是多么让人向往的时光啊。⑧长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊。⑨寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴。原来这光阴也能挖来啊。农民辛苦，经历春风秋雨夏暑，就是一种挖光阴的行为，挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言。才有好日子可过，农村人常有的一句话就是人有懒筋，把懒筋拉开了人就勤劳了。⑩街面上多的是美容美甲店，电视上多的是养生养颜术，对我们普通人来说，那是相当遥远的事，美容与养生离我们还很远，我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴；人类生活了几千上万年，还在祖祖辈辈地挖光阴，看电影电视上传播的一些大片，也是强调挖光阴，无论是哪个国度哪个朝代的艺术品都演绎的是同样一个主题，即挖光阴。⑪汉字的妙处还在于:光阴，不但有光还有阴，也即热了往凉处挪，冷了往热处走。光阴一词充满了哲学意味，光阴是阴阳二极，是人生的正负两面。挖光阴不但要挖光也要挖阴，于是盛夏就创造了空调，冬天就有了暖气。⑫小时候读过一篇《火龙衣》，说是一个长工因为顶撞了地主，被地主关在磨房中，长工冷得受不了，推上空磨转了一晚上，早上起来对地主说他穿了件火龙衣，简直热得受不了。故事的后半段不用说了，我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会，故事的本身也说明，日子要过好，就得行动起来，就得挖光阴。⑬如果住在地坑庄子里，就要早早地收拾柴火，种好庄稼，多收一些玉米秆、麦草，或者扫些树叶，把土炕烧得热腾腾的，把日子过富足。或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭，把火炉生得旺旺的，火炉上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫过得有滋有味呢。⑭如果生在北极，就能依靠祖上的遗传基因，刚出生后就可以在冷水中受得洗礼，更要在后天的生活中把身体历练的棒棒的，卧得冷雪，受得寒冻，并且在这样的地方生存繁衍，只有这样去做，光阴也就挖下了。⑮思绪万千地正在往下写，几年不见的一个熟人来看我，张嘴就问，老荆，日子过得怎么样？⑯正在挖光阴呢，我顺口答道。（有删改）1．下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A．文中“住在向阳和住在背阴房间的不同”“同一片树林中小树苗成长的不同”，都意在说明“阳光对于人类和植物来说的重要性”。B．在作者看来，《一米阳光》中的老奶奶“去撵那一米阳光”值得赞赏；但若换个思路，“坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式。C．作者建议我们，作为普通人，不要做那不切合我们生活实际的事情，要立足于自己的现实情况，用更多的时间和精力去工作、去生活。D．作者说“光阴是阴阳二极，是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”，这启发人们无论身处顺境还是逆境，都要努力拼搏。2．下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A．文章第②段通过比喻和比较，形象地解说了“什么样的日子是‘宽裕‘的”，“什么样中的日子是'紧巴巴‘的”，具体而生动。B．文章的第⑧段借助议论和抒情两种表达方式，抒写出了自己对生活的深刻体验，为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵作铺垫。C．作者善于借生活中的点滴和小故事表达哲思，比如用童话《火龙衣》说明“日子要过中好，就得行动起来，就得挖光阴”的生活道理D．这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想，循着“日子→寻找阳光→过日子的艰难→怎样过日子"来组织文章，思路清晰条理。3．文中第④段，母亲说:“年好过，月好过，日子难过。这句话有什么含意？请简述4．文章以“正在挖光阴呢，我顺口答道结尾，有什么艺术效果？请简要分析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。巡抚河南、山西。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮，并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。大同孤悬塞外，按山西者不及至，奏别设御史治之，尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用。威惠流行，太行伏盗皆避匿。太监王振方用事，适有姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨望擅举人自代下法司论死系狱三月已而振知其误得释左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，乃复命谦巡抚。十三年以兵部左侍郎召。及驾陷土木（注），京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐理言星象有变，当南迁，谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁兵部尚书，初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后立郕王。王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命。也先挟上皇破紫荆关直入，窥京师。谦亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。以部事付侍郎吴宁，悉闭诸城门，身自督战。景泰八年正月上皇复位，即执谦下狱，坐以谋逆，处极刑。先谦自值也先之变，尝留宿直庐，不还私第。素病痰，疾作，景帝遣使往视。闻其服用过薄，诏令上方制赐，至醯菜毕备。及籍没，家无余资，独正室鐍钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之，俄有边警，帝忧形于色。吴瑾进曰：“使于谦在，当不令寇至此，”帝为默然，弘治二年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍。赐祠于其墓，曰“旌功”。（节选自《明史·列传第五十八》，有删改）[注]公元1449年，瓦剌太师也先入侵明朝边境。明英宗率军亲征，在土木堡被俘。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁怨望/擅举人自代下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿B．通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁/怨望擅举人自代下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿C．通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁/怨望擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿D．通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁怨望/擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．御史，自秦朝开始，作为监察性质的官职，一直延续到明清。秦朝时期，御史大夫为最高监察官，与丞相、司马合称“三公”。B．伏阙，“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道，借指宫阙，城阙。“伏阙”指拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。C．监国，古代的一种政治制度。通常是指皇帝外出时，由一重要人物留守宫廷代为处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。D．祠，即祠堂，最早出现于汉代，古人为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍。人们常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．于谦治理有方，恩威远播。他在巡抚晋豫时，兴修堤坝，设置亭长，种树凿井，盗贼避匿，政绩显著，深受当地百姓的爱戴。B．于谦力主抗敌，谋划得当。土木堡之变后，于谦厉叱主张南迁之臣当斩，也先入侵，他亲身督战，经过一番谋划部署，人心安定。C．于谦为官清廉，家无余资。他衣食所用向来十分微薄，获罪之后被抄没家产，除了皇上所赐的蟒衣、剑器，家里没有多余物资。D．于谦蒙冤受祸，死后正名。英宗复位后，竟以谋反的罪名判处于谦极刑。后因吴瑾进言，朝廷才为其正名，赐“旌功”祠。4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）太监王振方用事，适有姓名类谦者，尝忤振。（2）王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”5、阅读下面这首诗，完成下列小题。耕织叹（其一）（南宋）赵汝鐩春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血。种莳已遍复耘耔，久晴渴雨车声发。往来逻视晓夕忙，香穗垂头秋登场。一年苦辛今幸熟，壮儿健妇争扫仓。官输私负索交至，勺合不留但糠秕。我腹不饱饱他人，终日茅檐愁饿死！1．本诗前八句记叙农民从开始，下种、插秧、除草、培土，车水灌田，一年辛苦后，以这一动作透露幸获丰收的喜悦之情。2．赏析本诗在叙事上的艺术特色。6、（1）_______________，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）（2）______________，善假于物也。（荀子《劝学》）)（3）郴江幸自绕郴山，______________。（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）（4）无求生以害仁，_____________。（《<论语>七则》）（5）__________，燕尾绣蝥弧。（卢纶《塞下曲》）（6）土地平旷，屋舍俨然，_____________。（陶渊明《桃花源记》）（7）博观而约取，____________。（苏轼《送张琥》）（8）_____________，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。。

参考答案1、1．C2．D3．A【解题分析】

1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项，“但都很难做回自己”错，原文是“有很多人可以成为重要的角色，可以拥有巨量的财富，但是唯独很难做回自己”，强调“有很多人”，并不全部包括。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“多处引用佛家表述”错，佛家表述只引用了一次。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“就是佛家所说的‘可怜悯者’”错，佛家所说的“可怜悯者”是弄丢了自己的初心的人。“能够为自己负责，在内心中找到独知的人”是真正的“慎独者”。故选A。【题目点拨】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点．论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等。2、1．A2．D3．①文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。②汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。③汉字将中华文化的独特魅力散播到世界各地，让外国人了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。④文字所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力，有助于文化传承。【解题分析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如本题题干“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“作为世界上唯一的古老表意文字”不准确，原文是“迄今为止唯一存于世上的古老表意文字”。故选A。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题中，题干要求“下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。D项，“将创意水墨汉字融入到茶壶中”说法错误，张冠李戴，原文说的是“将姓氏汉字融入茶壶图案”。故选D。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。解答此类题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题题干要求“根据材料，说说汉字在中华传统文化传承中的作用”，注意关键词“在中华传统文化传承中的作用”，考生在筛选答案时要注意筛选出“在中华传统文化传承中的作用”。考生可以根据“单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法”“一位外国老人对汉字的一片痴心，令我们感动，也让我们深思。2015年，‘汉字叔叔’斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物”“在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元”“宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深”“宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术，将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行‘中华文化走出去’战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。”等语句具体把握汉字在中华传统文化传承中的作用。【题目点拨】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3、1．A2．B3．“年”和“月”是就时间概念来说，时间很容易度过，“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；在世间有各种各样生活环境，有酸甜苦辣，生活需要无尽的付出，是艰难的。4．水到渠成，点明题意，升华了“积极行动、不断奋斗”的主题；首尾相应，文章以拉家常写起，又以人物对话结束，结构完整；作者不但是“说”而且在“做”，增强了文章的感召力。【解题分析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“同一片树林中小树苗成长的不同”意在说明“在同样的环境下小树苗成长的艰难”，强调要努力争取“拥有阳光”。故选A。2．本题考查欣赏作品的内涵，判断运用的手法，领悟作品的艺术魅力。此题主要考查学生对文本艺术特点分析与概括能力。分析艺术特点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一处的手法进行分析和概括。B项，“议论和抒情”错，第⑧段“长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊”，应为“借助记叙和议论”，“过渡到下文对过日子的联想和思考”。故选B。3．本题考查理解重要句子的含义。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意。“年好过，月好过”，这里的“年”和“月”是相对于漫长的“时间”概念说的，意思是时间很容易过去。“日子难过”的含义，可结合上文提到的“谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”“人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的”等句子来理解：“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；每个人的境遇不同，生活不如意事十之八九，需要为生活不断劳作、付出等，因此生活在世间是不容易的，这就是“日子难过”。可启发考生思考他们的生活经验：快乐时觉得短暂，转瞬即逝；痛苦时时间显得漫长、难捱。4．本题考查散文结尾的艺术效果。散文结尾的作用通常有：（1）主旨方面：卒章显志，深化、升华中心。（2）情感方面：强烈抒发了什么样的感情，含蓄表达了什么样的感情。（3）结构方面：总结全文，首尾呼应，交代写作目的，照应题目，使文章浑然一体。（4）手法方面：想象奇特，虚实结合，一语双关，语言富有哲理性。（5）内容方面：读者留下想象的空间，引发读者思考。首先要理解“挖光阴”的含义，根据上文“母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴”“挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言。才有好日子可过”，可知“挖光阴”就是“要行动”“要努力奋斗”。当熟人问“老荆，日子过得怎么样？”，“我”回答“正在挖光阴呢”，这个回答既水到渠成，又点明了题意，照应题目，升华了主旨：要积极行动，不断奋斗。这个结尾的巧妙之处还在于，作者不但是“说”而且在“做”，增强了文章的感召力。同时，从文章结构上看，文章开头写“乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。主客之间话稠得很，说的最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”，而结尾写“我”与熟人的对话，这个结尾与文章开头的闲话家常相呼应，结构完整。【题目点拨】散文结尾的作用通常是：总结全文，归结主旨；呼应开头，首尾圆润，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；委婉含蓄，意在言外，发人深思；等等。4、1．D2．A3．D4．（1）太监王振正执掌权柄，恰巧有个名字与于谦相似的御史，曾经得罪王振。（2）郕王感到不安一再推辞，于谦大声地说：“我们实在是忧虑国家，不是为了私人的打算。【解题分析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。划线句子大意是：通政使李锡迎合王振的旨意，弹劾于谦因为长久不得升迁而心怀不满，擅自推荐别人来代替自己。于谦被交付到法司，判处了死罪，在狱中关了三个月。不久王振知道弄错了，才得以获释，被降为大理寺少卿。“劾谦”是弹劾于谦之意，与下文原因联系紧密，应断在后面，排除AC；“怨望”指心怀不满，是弹劾于谦的理由，与前文联系密切，应断在前面，排除BC。故选D。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，A项，秦朝的“三公”为丞相、太尉、御史大夫。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，D项，“后因吴瑾进言，朝廷才为其正名”错，属强加因果。原文是“皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之。俄有边警，帝忧形于色。吴瑾进曰：‘使于谦在，当不令寇至此。’帝为默然”，可见为他正名的真正的原因是英宗后悔。故选D。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）用事，掌权；适，恰好；忤，忤逆、违背。（2）谢，推辞；诚，实在；计，打算。【题目点拨】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：于谦，字廷益，是钱塘人。永乐十九年，于谦考中了进士。巡抚河南、山西。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经顶撞过王振。于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢迎王振的指使，弹劾于谦因为长期未得晋升而不满，擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来王振知道搞错了，把他放出来，降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，于是再命于谦为巡抚。正统十三年，于谦凭兵部左侍郎的身份被召回京。等到英宗在上木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，依然策划部署，人心稍为安定。于谦立即被升为兵部尚书。当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝。郕王一再害怕地推辞。于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命。也先挟持着上皇（英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。于谦马上分别调遣诸将带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势，把兵部的事交给了侍郎吴宁，把各城门全部关闭，自己亲自督战。景泰八年上皇恢复了帝位，立即把于谦逮捕入狱，坐以谋反，判处死刑。从前于谦在也先兵乱的时候值班，经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，病症发作，景帝派太监前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。不久边境有警，皇帝满面愁容。吴瑾进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。弘治二年，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”。5、1．春耕争扫仓2．（1）写法上，直陈其事，诗句多用铺排；（2）构思上，先铺写农民的劳动，刻画丰收的景象和农民的喜悦，然后由此出发，写出他们的可悲遭遇，突出主旨，揭露不合理的社会现实；（3）语言上，朴素无华，感情深挚。【解题分析】

1．本题考查理解、概括诗句内容的能力。解答此题，首先要认真审题，明确要求；然后翻译相关诗句，结合诗歌标题、整体内容全面理解诗句内容；再根据要求概括作答。根据题干提示可知，题目考查的是诗歌前八句的内容。诗歌标题是“耕织叹”，所以作者就从春耕写起：“春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血”。“种莳已遍复耘耔，久晴渴雨车声发”，耕田犁地还只是第一步，接着是下种、移秧、除草、培土，适逢天旱不雨，还要水车灌田。田间农事一桩接着一桩，根本无休息之时。“往来逻视晓夕忙”，农夫不断地往来巡视，总是放心不下，惟恐有什么差错。终于丰收在望了，“香穗垂头秋登场”，多么喜人。这两句写农民心理，体贴入微。“一年苦辛今幸熟，壮儿健妇争扫仓”，一年的辛苦，终于迎来了丰收。而“争扫仓”是动作描写，“争”字则透露了农民幸获丰收的喜悦之情。根据以上分析整理答案即可。2．本题考查赏析诗歌叙事的艺术特色的能力。解答此题，首先要整体感知并理解诗歌内容，梳理出所写事件、情节；然后根据题干要求，从叙事角度、顺序、手法、情感主旨、语言特点等角度全面分析其叙事特色；最后结合诗歌内容，概括整理答案。诗歌前八句叙事，记叙了农民从耕作到收获的过程。“春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血”，农民一年的劳动从耕田犁地开始，作者用“牛背血”表现破土耕田的劳累。“种莳已遍复耘耔，久晴渴雨车声发”，接着是下种、移秧、除草、培土，适逢天旱不雨，还要水车灌田。“往来逻视晓夕忙，香穗垂头秋登场”写农民心理，从不断地往来巡视，惟恐有什么差错到终于丰收在望了，多么喜人。“一年苦辛今幸熟，壮儿健妇争扫仓”，一年的辛苦，终于迎来了丰收。“争扫仓”的动作描写，则透露了农民幸获丰收的喜悦之情。以上八句，诗人直陈其事，铺写农民的劳动，刻画丰收的景象和农民的喜悦。然后由此生发，写出农民的可悲遭遇。“官输私负索交至，勺合不留但糠秕”，官课私债交相而至，结果刚入仓的粮食，又颗粒不留的给了他人，所余下的只是一点点稻糠谷秕而已。“我身不暖暖他人，终日茅檐愁冻死”，这就是在“耕者无其田”制度下农民的悲惨命运。从构思上看，作者铺垫叙事，目的是揭露当时不合理的社会现实，丰年尚且如此，如果遇到灾荒年景，那农民岂不是要转死沟壑了吗？主旨鲜明而突出。从语言上看，诗人对农民的劳动、生活是非常熟悉的。对他们的细微心理、朴素的愿望是深有体会的，特别是对他们的遭遇怀有深厚的同情。因此，全诗生活气息浓厚，用语朴素无华，但却又感人至深。根据以上分析，从用赋体叙事、构思、语言三方面整理作答即可。6、吴宫花草埋幽径君子生非异也为谁流下潇湘去有杀身以成仁鹫翎金仆姑有良田、美池、桑竹之属厚积而薄发登山则情满于山【解题分析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：幽、生（通假字）、潇湘、鹫、翎、仆姑、属、薄。7、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解题分析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解题分析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。9、例文：士不可以不弘毅近日致信全国青联与学联会议的代表，信中引用了《论语》中记载的曾子的话：“士不可以不弘毅，任重而道远。”对各族青年及青年学子们寄予了深深的期盼：国家与民族未来的命运、前途，广大百姓的福祉，是青年们将要承担的重任。他殷切希望青年朋友们立定志向，努力学习，锻炼自己，时刻准备着负重任、致远路。曾子的话全文是：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”在这里，“弘”字是“大”的意思，“毅”字是“强而有决”“强而能断”的意思。朱子说：“弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”曾子的话意思是：读书人不可以不心胸宽广，刚强而有毅力，因为他责任重大，路程遥远。把实现仁德于天下作为自己的职责，难道不重大吗？终生奋斗，到死方休，难道路程还不遥远吗？曾子的这段话约有三层意思：一是胸怀宽广，勉力行仁。青年人要胸怀大志。士子最大的志向是把仁爱之心洒满人间，然而“勉于仁者，不亦难乎？”所谓“仁以为己任”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，关心最困难的人群，顾念底层老百姓的疾苦，予以扶持与救助，“授手援溺，振民于难”，救民于水火之中，让仁德泽被群生。青年人要有伟大的胸襟气魄，站得高，看得远，不要只斤斤计较于眼前的小利，而要面向世界，面向未来，勇于担当。仁德是人心之全德。士子一定要身体力行，一息尚存，此志不容少懈。所以程子说：“弘大刚毅，然后能胜重任而远到。”二是立志有恒，宁静致远。青年人立大志，要有恒心、有耐力，方能保持久远。心态上要平稳沉着、专心致志。古人谈到大丈夫志在四方，立志有恒时，无不强调淡泊名利。《淮南子》说：“非淡泊无以明德，非宁静无以致远。”诸葛亮《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”这里说的是，如果只是考虑名利，心有杂念，就不能实现远大的志向。士子不要急于求成，应心无旁骛，虚心学习，专心历练，在实际工作中修身成德，才有恒久的耐力。富贵、温柔易销蚀其志。在顺境与逆境的考验中坚守节操，老而弥坚，才能实现远大的境界与目标。三是刚毅坚卓，百折不挠。章太炎说：“任重须强，不强则力绌；致远须决，不决则志渝。”西南联大的校训是“刚毅坚卓”。西南联大的大多数师生都以自己