2023学年完整公开课版《跑警报》

跑警报汪曾祺探索未知的世界也是一种精神

——品读汪曾祺的《跑警报》

汪曾祺

现当代作家，1939年入西南联大中文系，深受沈从文影响。代表作有小说《陈小手》《大淖纪事》《受戒》等。文风平淡中有奇崛，韵味深厚。1.词语释义①淘汰：_________________________________

_____________②心平气和：__________________________③漫山遍野：_____________________④闲情逸致：_________________

去掉坏的留下好的，去掉不适合的留下适合的。心里平和，不急躁，不生气。遍布山野，形容很多。闲适的情致。初读课文，感知内容⑤制高点：_______________________________

__________________⑥仓皇失措：_________________⑦络绎不绝：_____________________________

_________________⑧身无长物：_____________________⑨魂不附体：________________

军事上指能够俯视、控制周围地面的高地或建筑物等。匆忙而又慌张。(人、马、车、船等)前后相接，连续不断。身上没有多余的东西。形容恐惧万分。2.《跑警报》是汪曾祺先生回忆其母校西南联大生活系列散文中的一篇。作者在《跑警报》一文中写了哪些有趣的事情?

快速阅读课文滤出文章的主要要素（时间、地点、人物、事件、主旨）读题目跑警报

点明写作背景以及跑的原因没有“躲”消极，也没“逃”狼狈，紧张中透出从容，有风度，很丰富，“跑”是结果。说印象抗日战争期间昆明、西南联大联大师生、昆明市民跑警报不在乎、皮实精神幽默诙谐时间：地点：人物：事件：主旨：语言：滤

内

容警报多——教授讲课、侯同学

预行种空袭类紧急侯同学古驿道山歌马帮联大同学地点、方式对联、小吃联大同学患难爱情侯兄送伞材料零散而有序，围绕警报展开。趣事地点方式表现精神滤

内

容跑——写对联、谈恋爱、捡金子读情书、洗头发、煮莲子——看书、闲聊、打牌、吃东西、写对联、谈恋爱——从容不迫、满不在乎——皮实、不在乎儒道互补、征不服——古驿道、漫山遍野、坟头松尾林、防空沟文笔有放有收，文末明旨点题。马生善跑

候生敏感驿道马帮马尾松林晒太阳吃小吃山沟对联趁机恋爱侯兄送伞推理捡金身无长物只带情书不跑警报洗头煮莲警报类型形散而神不散课文结构

据有关资料记载，当时昆明的空袭是相当恐怖的。有人在文章中这样写：“1940年10月13日这一天，炸弹爆炸的声音比任何一天都刺耳，白泥山被震得一耸一耸，树上的落叶纷纷雨点般落地，突然有人惊叫：‘学校中弹了！’给校长看办公室的老校工尹师傅被炸死，校长办公室被毁。为了保命，绝大部分人不得不跑。三位当时中国最著名的校长要跑，梅贻琦、蒋梦麟都选择跑；张伯苓虽然年迈体胖，能跑的时候也绝不留下；残腿的华罗庚总跑在最后；费孝通的家在妻子临产时被炸，他不得不背着妻子四处到农民家中求助。”梅贻琦（1889年12月29日－1962年5月19日），字月涵，天津市人，祖籍江苏武进，祖先于明成祖时由江南迁居北京，后于天津落籍，是20世纪中国最伟大的教育家之一。他开创了清华大学的黄金时代，主导了西南联大的教育奇迹，使中国的高等教育昂然跻身世界先进水平。他领导的清华为世界贡献了李政道、杨振宁、李远哲三名诺贝尔奖获得者，为新中国培养了14位“两弹一星”功勋科学家，涌现出梁启超、王国维、陈寅恪、吴有训、陈省身、钱钟书、华罗庚、钱学森、钱三强、钱伟长等多位位学贯中西、文理兼通的学术大师。1962年5月19日病逝于台北。恐怖中的情致——《跑警报》主题探析课堂互动探究[文脉·探究]1．文中所选材料似乎与跑警报这一危急时刻不相衬，这些材料的共同特点是什么？【提示】文中所选材料很多，都是那么幽默风趣，看似与跑警报无关，反差很大，然而这正是本文选材与主题的紧密配合的高明之处。作者认为“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之。这种‘儒道互补’的真髓，即‘不在乎’。这种‘不在乎’精神，是永远征服不了的。”作者重点选择了这些幽默风趣的材料，来展示联大师生在日军的轰炸中满不在乎，身处困境仍能泰然自若的心态。正如作者所说，“为了反映‘不在乎’，作《跑警报》”。2．同样都是跑警报，人们的表现、精神风貌各不相同，他们有哪些相同点？【提示】

在跑警报中，材料很多，但汪曾祺先生选材有一个共同点：所有材料都是那么风趣幽默，都表现了西南联大师生对日军空袭采取了满不在乎的态度，表现了他们身处逆境而能泰然自若的精神。四大文明古国，有的已灭亡，有的已蜕变，唯有中华民族，靠着这种坚韧不拔的精神，经受了一次又一次的严峻考验，依然屹立在世界的东方。今天，我们依然坚信：抗战必胜。3．在文章的末尾，作者用“皮实”一词来概括这种“不在乎”的精神，这里说的“皮实”是不是一种“麻木”或者一种无可奈何的反应？“不在乎”的精神实质是什么？谈谈个人的理解。拓文旨讨论：“儒道互补”与“皮实”儒：积极入世，当时应表现为参军打仗，与日本鬼子正面战争。道：无为出世，文中似表现为偏安西南，不问国事民事天下事。他们的心境属于哪一种？介于二者间，在行为上，暂时避让；在内心中，不忘报国。（有诗为证）皮实：能屈能伸，以无为而蓄势，待势足后有为。留得青山在，不怕没柴烧。君子报仇，十年不晚。西南联大校歌—《满江红》

万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。

待驱逐仇寇复神京，还燕碣。校训：刚毅坚卓拓文旨讨论：“皮实”与“阿Q精神”阿Q精神：精神胜利法，就是自欺自骗以求自慰。阿Q精神的特点是“自尊癖”、“欺弱怕强”、“泼皮耍赖”、“自欺欺人”、“奴隶性”。阿Q精神积极性的一面：调节心理，化解痛苦。皮实：外部表现为“无为”和“不在乎”，内在则是力量的蓄积。但皮实之后究竟能否再次转化为喷发的能量，还要看个人的信念和毅力。

【提示】

“皮实”是一种面对困境时的韧性，这种“不在乎”的精神是我们中华民族坚韧生命力的体现。而麻木则是一种最大的悲哀，如古人所说“哀莫大于心死”，如鲁迅先生《故乡》中中年闰土的心态。而本文的中国人在日本飞机的阴影笼罩下，依然表现出一种对生活的热情，他们的这种“皮实”正是我们民族的希望。正是有了这种“不在乎”的精神，中华民族“是永远征服不了的”。4．为什么用“跑”警报，而不用“躲”“逃”？【提示】

“逃警报”“躲警报”都不如“跑警报”准确，“躲”太消极，“逃”又太狼狈，唯有这个“跑”紧张中透出从容，最有风度。“跑警报”中西南联大师生有各种轶事奇闻：有用第六感觉先行预告警报的，有利用警报作小食品买卖的，有忙里偷闲谈恋爱的，更有运用逻辑学推理捡到金戒指的！最为叫绝的是不跑警报的两个同学，这种置死于度外的大无畏气概，真令人景仰。两副对联的引用更是锦上添花：“人生几何，恋爱三角”用数学名词的双关效果来描述空袭下的爱情，既浪漫又睿智。而“见机而作，入土为安”以即兴的诗意来调侃轰炸的恐怖，简直是妙笔生花。“跑警报”简直就成了联大师生与日机游击的快乐周旋。5．抗战期间，日本空袭有过多少次，无法统计，也有血肉横飞，一片焦土的印象，本文中我们感受的却是诗意，为什么？【名师点拨】

①汪曾祺走的是文人创作之路。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息。②汪曾祺追求自然、通脱、仁爱的生活理想。汪曾祺敏锐的眼光使他首先看到了那些历经磨难而又能倔强生存下去的底层人民的坚韧的精神，作家的责任感又促使他要把这种精神、这种信念告知世界。③生活遭际。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。“美在身边，美在本分”。文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。[细剖·深析][楼主]《跑警报》是汪曾祺先生回忆母校西南联大生活系列散文中的一篇。作者在西南联大的生活可记录的有许多，作者为什么在《跑警报》一文中写了这些内容？找出你最感兴趣的内容，说说为什么感兴趣。西南联大学生宿舍西南联大生化实验室西南联大工学院阅览室西南联大中文系师生西南联大时期的部分成果：陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》汤用彤《中国佛教史》钱穆《国史大纲》郑天挺《清史探微》冯友兰《贞元六书》金岳霖《知识论》、《论道》陈序经《文化学系统》吴征镒《滇南草本集》罗庸《鸭池十讲》朱自清《诗言志辨》、《经典常谈》、《新诗杂谈》王力《中国现代语法》、《中国语法理论》冯至《歌德论述》、《杜甫传》沈从文《湘西》、《长河》华罗庚《堆垒素数论》吴大猷《多原子分子的机构及其振动光谱周培源湍流理论品

语

言用字考究（解释“跑”）幽默诙谐（笔记女生、骑士风度）细致传神（丁丁糖与松子仁）机智灵活（提到英国用英文、言及古典用成语）活学活用（逻辑推理捡金子）微言深意（皮实与儒道互补）扩展阅读阅读以下材料,谈谈你的感受。

素材积累

随遇而安的汪曾祺特定年代，汪曾祺是被批斗的对象，审判官是他曾经一个很好的朋友。审问当然是荒谬和无中生有的。但就在那无理性的审问时刻，汪曾祺说他一下子看到了朋友的无奈和痛苦，所以从那时起他便原谅了这位朋友。正是从这里，我突然体会到了他和巴金的差异来。对于“文革”，汪曾祺不是像巴金在《随想录》里那样，有种隐而未发的责问；汪曾祺没有痛彻心肺地去反问……当别人把那些大字报和审问当作身外的苦难时，汪曾祺从中给自己找到了解脱的理由和智慧；当他在农场里劳动时，他甚至学会了嫁接葡萄的技术。[适用话题]这则有关汪曾祺的材料可用于“随遇而安”、“淡定”、“宁静致远”等有关话题中。

小说《唐山大地震》中有一个情节：当千千万万的生命被地震吞噬之后，一些幸存者用几根竹杆，一块塑料布搭成一个棚，自发地组成了临时的家。由“公认的户主”“五室婶”来安排全户人的生活。这个家有条不紊地开始了非常时期的生活，一切都显得像一家人似的那样自然和正常。这个家成了这些人共同的生命依托，成为他们新的