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文档简介
离骚走进屈原
屈原(约前340~约前275年)名平,字原,号灵均。战国时期的楚国人,我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是我国浪漫主义文学传统的奠基人,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。他是“楚辞”的创立者和代表者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个体独创的新时代。“楚辞”和《楚辞》
(1)诗体名。楚地的歌辞,指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体
“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞体”,楚辞中最有代表性的作品是《离骚》,所以也称之为“骚体诗”。(2)总集名。《楚辞》为西汉刘向所辑,收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,其中主要是屈原的作品。《楚辞》文体风貌1.句式:灵活自由,参差错落,较多部分采用六言,亦掺杂四言、五言、七言等形式。2.语言:大量采用楚国民间的口语和方言;大量使用虚字作语气助词,如“兮”;词采缤纷华美。3.结构:篇幅加长,加强铺陈叙事成分以尽情抒情。4.创作方法:运用浪漫主义的创作方法。5.风格:充满个人的情志与幻想,风格浪漫而神秘。解题:《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作,同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。离骚同“罹”,遭遇忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。朗读课文,注意字音、节奏1.熟悉文章字音、字形2.阅读指导:《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点:(1)骚体诗的朗读节奏:一般是三、四个节拍,随文切分。
(2)“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。
例:帝高阳/之/苗裔兮,朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮,惟/庚寅/吾以降。皇览/揆余/初度兮,肇/锡余/以嘉名。名/余/曰/正则兮,字/余/曰/灵均。
朗读课文,注意字音、节奏1.熟悉文章字音、字形2.阅读指导:《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点:(1)骚体诗的朗读节奏:一般是三、四个节拍,随文切分。
(2)“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。
例:帝高阳/之/苗裔兮,朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮,惟/庚寅/吾以降。皇览/揆余/初度兮,肇/锡余/以嘉名。名/余/曰/正则兮,字/余/曰/灵均。
正音①修姱
kuā
②羁jī
③謇
jiǎn
④揽茞chǎi
⑤谣诼zhuó⑥偭
miǎn⑦忳tún
⑧鸷鸟
zhì
⑨延伫zhù⑩兰皋ɡāo⑪椒丘jiāo
⑫芰荷
jì⑬岌
jí
⑭杂糅róu文本翻译帝高阳①之苗裔②兮,朕③皇考④曰伯庸。提贞⑤于孟陬⑥兮,惟庚寅吾以降。皇览揆⑧余初度⑨兮,肇⑩锡⑪以嘉⑫名。名⑬余曰正则⑭兮,字余曰灵均⑮。①传说中的古代帝王颛顼(zhuānxū)②远代子孙。③我④皇,大。考:对已故父亲的称呼⑤正当⑥孟春正月,正月为陬,又称寅月⑦降生,出生⑧观察衡量⑨出生时的情况⑩开始⑪通“赐”,赐给⑫美⑬名词活用作动词,给……起名,给……表字。⑭公正而有法则。这是屈原名“平”的解释⑮土地美好而平坦。这是对屈原字“原”的解释。翻译:我是颛顼帝的远代子孙,父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日,我降生了。先父观察衡量我降生的情况,一出生就赐给我美名。给我起名叫正则啊,给我表字叫灵均。第一段写了什么内容?内容:自述出身与身世高贵出身:与王同宗降生不凡:诞辰吉祥赐予嘉名:政治理想第一段有什么作用?①追述世系,说明诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系,既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现了他身为贵族的优越感和责任感,表明他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。②自述出生于寅年寅月寅日,这是包含特殊文化内涵的日子,诗人对自己在这个时候降生充满自豪感。③写诗人美好的名字,名字包含着父亲对他的期望,诗人以此为美好人格的准则。④以上三点,共同表现了诗人高度的庄重自爱,这是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力,也是他的悲剧的根源。文本翻译纷①吾既有此内美②兮,又重③之以修能④。扈⑤江离⑥与辟⑦芷兮,纫⑧秋兰以为佩⑨。汩⑩余若将不及兮,恐年岁⑪之不吾与⑫。朝⑬搴阰⑭之木兰兮,夕⑬揽洲之宿莽。①盛多,修饰“内美”②美:形容词活用作名词,美质,美德。③加④美好的容态⑤披。楚地方言⑥香草名,又名藤芜⑦辟,通“僻”,僻静⑧连缀,连接⑨佩戴在身上的饰物⑩水流很快的样子,这里用以比喻时间过得飞快。⑪时光,岁月⑫等待⑬名词作状语。朝,在早晨,夕,在晚上。⑭土坡翻译:我既有这么多美好的内在品质,又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去,心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。文本翻译日月忽①其不淹②兮,春与秋其代序③。惟④草木之零落兮,恐美人⑤之迟暮⑥。不抚⑦壮⑧而弃秽⑨兮,何不改乎此度⑩?乘骐骥⑪以驰骋兮,来⑫吾道⑬夫先路⑭!①迅速②久留。③次序④考虑⑤一说是屈原自指,一说指楚怀王⑥年老⑦把握⑧把握壮年⑨抛弃污秽的东西⑩法则,准则⑪骏马,比喻贤智之臣⑫呼唤一语,呼唤君主跟从自己⑬同“导”,引导⑭前驱翻译:时光迅速地运行不停留啊,春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊,便害怕美人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽,何不改变现行的法度?乘着骏马奔驰啊,随我来吧,我愿为前驱!“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”的作用承上启下。“内美”(内在美德)承接上文,指出生高贵、出生祥瑞,名字美好。“修能”(美好容态)开启下文,用香草装扮自身,如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。”“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义?这些事物在诗中有什么表达效果?江离:香草。辟芷:幽僻处的香草。秋兰:秋天盛开的兰花。木兰:香树。去皮而不死。宿莽:经冬不凋的草。芬芳淡泊顽强高洁坚守整体象征:美好的品德,高尚的情怀,远大的志向,出色的才干。这些香草美人的句子对塑造诗人的形象有什么作用?香草、香花、香木,大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原喜爱香草,佩带它们,其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。把这些事物写进诗中,一方面使诗歌的表达更为含蓄,富有韵味;另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。“移情”技法的运用《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。第二段接连出现两个“恐”字,说说诗人“恐”的内容是什么?
“恐年岁之不吾与”:担心光阴似水,时不我待。之后“朝”“夕”二字对用,表明诗人从早到晚一直在努力提高自己的修养,显示诗人对时间的珍惜。“恐美人之迟暮”:美人指有才德、有作为的人。(1)美人指自己,以草木零落起兴,比喻美人迟暮。担忧的是岁月无情,来日无多,希望能把握住短暂的人生,做一番事业。(2)美人指楚王,担忧的是楚王衰老不堪大任,更担忧的是楚王不思变革,不图进取,苟且偷安,昏聩误国。文本翻译怨灵修①之浩荡②兮,终不察夫民心③。众女④嫉余之蛾眉兮,谣诼⑥谓余以善淫。固⑦时俗⑧之工巧⑨兮,偭⑩规矩⑪而改错⑫。背绳墨⑬以追曲⑭兮,竞周容⑮以为度。①指楚怀王②荒唐③指屈原自己的心,一说人心④喻指小人⑤喻指美好的品德。⑥毁谤⑦本来⑧世俗⑨善于取巧⑩违背⑪比喻行为的规范,原则⑫改变措施⑬木匠画直线用的工具,喻指准绳、准则⑭追随邪佞翻译:怨恨君王荒唐啊,始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德,诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊,违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊,竞相把迎合讨好奉作法度。⑮迎合讨好文本翻译长太息①以②掩涕③兮,哀④民生之多艰。余虽好⑤修姱⑥以鞿羁⑦兮,謇朝谇⑧而夕替⑨。既⑩替余以⑪蕙纕⑫兮,又申⑬之以揽茝。亦余心之所善⑭兮,虽九死⑮其犹未①叹息②连词,表并列,相当于“而”③掩面而泣④形容词为动,为…哀伤⑤爱慕、崇尚⑥美好⑦名词用作动词,喻指束缚、约束。⑧谏诤⑨废弃⑩连词,与且、又、亦相呼应,表并列关系。⑪因为⑫用蕙草编成的佩带⑬重复、加上⑭所崇尚的美德翻译:我长叹一声而掩面流泪啊,哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊,(可)早上进谏晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的美德啊,纵使死上千万次我也决不后悔。⑮死多次文本翻译忳郁①邑余侘傺②兮,吾独穷困③乎此时也。宁溘④死以流亡⑤兮,余不忍⑥为此态⑦也。鸷鸟⑧之不群⑨兮,自前世而固然。何方圜⑩之能周⑪兮,夫孰⑫异道⑬而相安⑬?①强调忧闷之深切②失意的样子③(路)阻塞不通,引申为走投无路的意思④突然⑤随水流而消逝⑥不能忍心⑦指迎合讨好他人的丑态。⑧凶猛的鸟,指鹰、雕等。⑨不合群。比喻忠贞自守,不同流合污⑩同“圆”,圆凿⑪合⑫何、怎么⑬相处,相容翻译:烦闷失意啊,只有我在此时走投无路。宁愿突然死去,随水流而长逝啊,我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊!猛禽不与凡鸟同群啊,自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合,哪有道不同能够相互安处的?文本翻译屈①心而抑①志兮,忍尤②而攘③诟。伏⑤清白⑥以死直⑦兮,固前圣之所厚⑧。①屈、抑:均为使动用法,使…受委屈,使…受压抑。②责骂③容忍④辱骂⑤同“服”,保持⑥指清白的节操⑦为正义而死,死,动词的为动用法,为…而死⑧形容词作动词,推崇翻译:受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推崇的。诗人为什么“太息”“掩涕”?这一节在文中起什么作用?(1)诗人是因为“哀民生之多艰”,即同情人民生活艰难(2)这两句承结上文,为下文定下抒情基调。形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀,给我们塑造了一位“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的诗人形象。诗人为何“被贬”?余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(1)直言进谏(2)太注意修身(3)不与世俗同流合污司马迁说“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,结合这一节说说屈原为何而怨?“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”怀王荒唐小人(众女)嫉妒社会风气(世俗)对于黑暗的社会现实,对自己遭受的不公正的待遇,诗人是否一味哀怨?作者报以怎样的态度?(在原文寻找相关诗句)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——坚持真理,献身理想(对美好德行的追求,至死不改)宁溘死以流亡兮,吾不忍为此态兮——嫉恶如仇,不同流合污(小人们的丑态,宁死也不会与他们同流合污)伏清白以死直兮,固前圣之所厚——刚正不阿,一身正气(自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死)文本翻译悔相道①之不察兮,延伫②乎吾将反③。回④朕车以复路⑤兮,及⑥行迷⑦之未远。步⑧余马于兰皋⑨兮,驰⑩椒丘⑪且焉止息⑫。进不入⑬以离尤兮,退将复修吾初服⑭。①观察、选择道路②久立③返回④动词使动用法,使……返回⑤回原路。⑥趁着⑦走入迷途⑧动词使动用法,使…缓行⑨长着兰草的水边⑩快跑⑪长着椒树的山冈⑫停下来休息⑬不被容纳⑭指出仕前的服饰,比喻原先的志向翻译:后悔选择道路时没有看清,我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊,驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊,退下来重新整理我当初的衣服。文本翻译制①芰荷②以为衣兮,集芙蓉③以为裳④。不吾知⑤其亦已⑥兮,苟⑦余情其信⑧芳⑨。高余冠之岌岌⑩兮,长余佩之陆离⑪。芳与泽⑫其杂糅兮,唯昭质其犹⑬未亏。①裁剪②菱叶与荷叶③荷花④古时上衣称为“衣”,下衣称为“裳”⑤不了解我。⑥停止,引申为“罢了”“算了”⑦如果、只要⑧确实⑨美好。⑩高耸的样子⑪修长的样子⑫光泽⑬光明纯洁的本质翻译:裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊,只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊,加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊,我光明纯洁的品质还是没有亏损。文本翻译忽反顾①以游目②兮,将往观③乎四荒④。佩缤纷⑤其繁饰⑥兮,芳菲菲⑦其弥⑧章⑨。民生⑩各有所乐兮,余独好修⑪以为常⑫。虽体解⑬吾犹未变兮,岂余心之可惩⑭。①回头看②放眼观看③去观察④指辽阔大地⑤繁多。⑥众多装饰品⑦香气浓烈⑧更加⑨同“彰”,明显、显著⑩指人生⑪喜爱美好,比喻修身养性。⑫认为是常规⑬被肢解⑭因受创而戒止翻译:忽然回头放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩,浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊,我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊,难道我的心是可以因受到惩罚而停止(爱美好,从正道)?“悔相道之不察兮”的“悔”字怎么理解?(1)“悔”立足现在,对以上回顾作出深刻反省:是否是当初没有看清道路,应该返回呢?作者这里并没有否定自己的理想,并没有怀疑自己的追求,而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。(2)作者由“悔”生“退”,“退”的目的是“复修吾初服”。
“初服”:出仕之前的服饰,比喻原先的志向。“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗jiá之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。”(我从小就对奇装异服特别喜好,到如今年岁已老,兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊,头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊,身佩美玉串。)——屈原《涉江》
芰荷、芙蓉:喻指高洁的德行、崇高的品德。“高余冠”“长余佩”:在反省自己走过的路后,对当时社会现实有了充分的认识,他反而更坚定了自己的追求,无悔选择。“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾?为什么?不矛盾。前者的“未悔”是对自己选择的坚定,即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。后者的“悔”是对自己走过的路的反省,即打算全身而退,不再在政治活动中积极进取,远离政坛,并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。探究一:《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象?请结合诗句分析。塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。1.外部形象:佩戴名物香草,高大正直“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”2.思想性格:①进步的政治改革家,主张法治。“偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮”②主张美政,重视人民的利益和人民的作用。“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”③追求真理,坚强不屈“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”文本探究探究二:屈原为了自己的政治理想,最后抱石投江。你赞成这一举动吗?(1)不赞同:屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下
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