零陵区2021年中考语文模拟试卷二

零陵区2021年中考模拟试卷（二）

语文（试题卷）

温馨提示：

1.本试卷包括试题卷和答题卡两部分，考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

2.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上作答无效，考生

在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。

3.本试卷包括试题卷和答题卡两部分.满分150分，考试时间120分钟。

亲爱的同学.请你沉着应考，细心审题，运用技巧，准确作答。祝你成功！

一、积累运用（共37分，其中选择题每小题3分）

1.请将下列诗文语句补充完整。（8分，每空1分）

（1）俗子胸襟谁识我，o（秋瑾《满江红》）

（2）伤心秦汉经行处，。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）

（3），西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）

（4）?雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（5）在美丽的永州乡村，浅山婀娜，暮色氤氯，群鸟纷纷归巢，再现了陶渊明笔

下,的田园美景。

（6）李贺《雁门太守行》中诗句“,”两句，从听觉、

视觉两个方面渲染黯然、凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面。

2.下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（）（3分）

A.宽宥(you)沉湎长呼•短叹(yu)恃才放旷

B.狡盛(xi6)剽悍吹主求疵(cl)日薄西山

C.挑降(xin)斑斓锐不可当(ddng)心无旁鹫

D.拙务(zhud)陨落忧心忡抻(chong)汗流法背

下列加点词语使用不正确的一项是（）（3分）

A重要的书必须反食南自，每读一次都会觉得开卷有益。

B.鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山象；就如天崩地塌之势。

C.中国的园林讲究生机勃勃，迨兼拓油兼备，气韵流畅，要有活泼的韵致。

D.治理雾霾没有捷径可走，没有特效药,,木可能一招制敌，一蹴而就。

4.下列语句没有语病的一项是（）（3分）

A.苏州园林,的穆建,因地制宜，自出心裁，怎能不令人不惊叹呢？

B.相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。

C.通过这次培训，大家懂得了责任重于泰山的道理，受益匪浅。

D.为了杜绝不出安全隐患，当地政府采取了很多有效的措施。

5.下列句子排列顺序最恰当的一项是（）（3分）

文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会

里，;;。这样，人才能实现从“小我”向“大我”

的转变，成为一个有文化、有教养的人。

①人懂得尊重自然一一他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命

②人懂得尊重自己一一他不苟且，因为不苟且所以有品位

③人懂得尊重别人一一他不霸道，因为不霸道所以有道德

A.②③①B.②®®C.③②①D.③①②

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6.综合性学习（共10分）

诚信既是立身之本，又是处世、教子、经商、治国之道，是社会主义核心价值观的重要内

容。请你参加“诚信在身边”综合性学习活动。

【源流追踪】

（1）试根据下面的材料，探究“信”包括哪些方面的思想内涵。（4分）

①不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。（《申鉴•俗嫌》）

②贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。（《左传•宣公二年》）

③小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传•庄公十年》）

④吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语•学而》）

思想内涵：______________________________________________________________________

【新闻点击】

（2）阅读下面的新闻材料，为此新闻拟一则恰当的标题。（2分）

12月1日，市十七届人大常委会第二十四次会议表决通过了《天津市社会信用条例》，并

自2021年1月1日起施行。《条例》明确向信用信息共享平台、信用服务机构等申请查询信用

主体失信信息的期限为五年。在失信信息查询期限内，信用主体可以通过纠正失信行为、参加

公益慈善活动等方式开展信用修复。

标题：_______________________________________________

【信远流长】

（3）班级举办“信行铸德”文化传承活动，请提出两项倡议。（4分）

7.名著阅读（7分）

，，先生！”样子低着头，声音很低，可是很有力：“先生另找人吧！这个月的工钱，你留着

收拾车吧：车把断了，左边的灯碎了块玻璃；别处倒都好好的呢

（1）选文中的“先生”是指,样子叫先生另找人的原因是

________________________________（事件）。（4分）

（2）结合作品内容，说说该先生给了祥子怎样的帮助？（3分）

二、阅读（共53分，其中选择题每小题3分）

（一）文言文阅读（15分）

【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也:虽有至道，弗手，不知其善也。故学然后知不足，

教然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强冠。故曰：教学相长也。《兑命》目：

“学学半。”其此之谓乎？（选自《礼记•学记》）

【乙】孔子学琴师于襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。"孔子日：“丘已习

其曲矣，未得其技也。”有间③，目：“已习其技，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”

有间，曰：“已习其志，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所默然深思焉，

有所怡然高望而远志焉。目：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为

此也？”师襄子离席再拜，口：“此曲确《文王操》⑤也！”（出自《史记》有删改）

【注】①进：继续学（新内容）.②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作

曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。

8.选出下列加点词的意义和用法相同的一项（）（3分）

A其此之谓乎丘未得其志也

B靠学，不知其善也孔子学分师于襄子

C知木足，然后能自反也寒暑扇节，始一反焉

D学而不思则罔丘得其为人，黑而长

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9.将下列句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）

（1）弗食，不知其旨也。

（2）丘己习其曲矣，未得其技也.

10.选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项（）。（3分）

A.【甲】【乙】两文都是关于学习的，【甲】文谈了教学相长的观点，【乙】文讲述了孔

子拜师学琴的故事。

B.《礼记》儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。

C.【乙】文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法，领会志向（主旨），融入曲子（理

解作者）的过程。

D.【乙】文中孔子一直不换学新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。

11.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合【乙】文具体分析。（3分）

（二）古代诗歌阅读（6分）

生查子•独游雨岩辛弃疾

溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

【注】此词乃辛弃疾所作，其力主抗金被罢官后闲居江西上饶带湖期间所写。雨岩位于江西永

丰县西二十里的博山脚下。

12.这首词抒发了作者怎样的情感？（3分）

13.本词展现出词人“炉火纯青”的艺术创造力，试任选角度加以赏析。（3分）

（三）说明性文章阅读（6分）

拥抱VR技术

①躺在自家沙发上，戴上虚拟现实头盔，就会‘'穿越”到世界各地的商场集市，自由挑选

逛街了...这不是科幻电影的场景，而是VR技术来到我们身边，正在把这一切变成现实，进

入21世纪，我们开始拥抱VR技术。

②何为VR技术？VR是VirtualReaIity技术的缩写，中文的意思就是虚拟现实，其具体

是指借助计算机及最新传感器技术创造的一种崭新的人机交互手段。它用计算机生成逼真的三

维视、听、嗅觉等感觉，使人作为参与者通过适当装置，自然地对虚拟世界进行体脸和交互作

用。使用者位置移动时，电脑可以立即进行复杂的运算，将精确的3D世界影像传回，产生临

场感。

③那么，VR虚拟现实技术会给我们生活带来什么呢？

④它让旅游更奇妙。通过一小段意大利VR旅游的视频，你就可以坐在自家的沙发上，提

前体验水上小城威尼斯的魅力，或是在圣马可教堂体验哥特式建筑的风采。北京西山龙泉寺推

出了一项虚拟现实应用“全景龙泉寺"，让用户足不出户就可以体验龙泉寺的全景风光，身临

其境参与佛堂早晚课等。

⑤运用VR技术，让新闻更逼真。传统新闻报道的模式就是文字、照片、声音、现场视频。

日前，美国广播公司（ABC）推出一种虚拟现实新闻报道，通过VR技术可以让读者身处新闻现

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场并自由移动。目札首个VR新闻报道在叙利亚首都大马士革进行，ABC的新闻用户得到了“亲

临叙利亚战区”才能获得的浸入式体验。

⑥通过VR技术，可以体会装修后的家庭立体实景效果。在装修领域，多数用户都对装修

效果抱有超前的期待心理，希望可以提前看到装修后的家庭立体实景效果，而并非简单的设计

图纸和电脑绘制效果图。但此前由于技术限制，这种概念性的需求无法满足，而VR则弥补了

这一短板，在视觉平面效果基础之上，用户还可感受家装立体实景效果。国内已经出现了虚拟

现实家装服务公司，通过虚拟现实技术在装修开始之前就可以为用户提供不同方案和装修入住

后的实际效果。

⑦通过VR技术，也可以与教育结合，颠覆以往的教学模式。老师由对全班同学进行无差

别教学，变为真正的个性化因材施教，每一位学生都可以在虚拟环境中，听老师为自己讲课，

还能与老师对话。想象一下，在学习第二次世界大战历史的时候，你好似亲自参加了雅尔塔会

议，会议内容你还能忘掉吗？

⑧虽然虚拟现实技术可广泛应用于购物、旅游、教育等行业，但到目前为止，这些领域的

虚拟现实应用尚有距离。随着科技的发展，不远的将来，我们可以足不出户地穿梭于各个虚拟

场景。想象一下，你住在东营的某个小区中，带着VR虚拟现实头盔就能游览世界的各个角落，

不仅能看到各国的美景，甚至能伸手触及它们的材质，闻到气味。

⑨拥抱VR技术，会让生活更美好。（有删改）

14.通读文章，下列不符合文意的一项是（）（3分）

A.VR技术是借助计算机及最新传感器技术创造的一种崭新的人机交互手段的技术。

B.运用VR技术，可以让新闻更逼真，使读者获得浸入式体验。

C.VR技术也可以与教育结合，真正实现个性化的因材施教。

D.戴上虚拟现实头盔，我们可以“穿越”到世界各地的商场集市，自由挑选逛街了。

15.简要说明选文语言的一个显著特点及其表达效果。（3分）

（四）论述性文章阅读（6分）

信息时代更需经典阅读

①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息

的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，

是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。

②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而事实

似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却

不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，

越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒。这样的东西有很大几率是''脾气",

而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜

意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他

们得到的却只有空虚和焦虑。

④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么？经典就是永不

过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和

人生现的文化基础。

⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年

和青年时期。比如读“四大名著”，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻

着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别

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正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃

起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。

⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可

诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，

不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让

人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的

情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。

⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越

早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，

摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，

哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。

（选自《人民日报》，有删改）

16.下列关于本文中心论点的阐释，最恰当的一项是（）（3分）

A.网络信息缺少社会理性的约束和过滤。

B.经典是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

C.信息时代更需要经典阅读。

D.经典阅读会在让人习得珍贵的思维方式和价值观念。

17.文章第⑤段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？有何作用？（3分）

（五）记叙性文章阅读（20分）

雨的滋味

施蛰存

①你试想一想，古来有多少诗人，写下了多少充实着情感美、音调美的咏雨的丽句给我们！

你如果说他们也不曾在雨中发现过新鲜的滋味，则他们又何苦如此不惮烦地雕琢出这些艺术品

来呢？所以你如能更细心地反省一下，你姑且将对于雨的不快意的感情丢开；你再考究一番生

活的艺术，你要能假设你生活在雨中——不论是濠濠的微雨，潺潺的淫雨或滂湃泱湃的骤雨，

也安闲恬静地如在云淡风轻的春日与天高月白的秋夜一般。如此，你便能不由得从你自己的心

里体验出雨的精微的滋味，更从此你可以恍然于古人何以这般再三再四的将雨写入他们的诗句

了。

②假如你愿意，假如你有闲暇，让我们在此时先冥念一会儿，雨的滋味究竟是如何的鲜活，

我们应当用如何适度的方法去领略它，不也觉得有些风趣么？

③我们还是顺着时序想过去罢。现在新年是过了，元宵灯也收藏起来了。再过些时，不就

是清明节了么？说到清明节，谁不会记起《千家诗》里的“清明时节雨纷纷”那一首绝句呢。

好，你想罢，清明节的雨岂不是杜甫所谓“随风潜入夜，润物细无声”的“好雨”么？你看它

如雾如烟，甚至如简文帝所说加上一些斜照便如游丝一般地轻轻地摇曳在陇亩间、在原野上、

在花丛中、在屋外，它把现实的景物濠;蒙得成为幻象的，你从这烟雾般的雨丝中看青青的杨柳,

你只能见得她轻盈婉约地在曼舞低颦，你决不能分辨清她的一枝一叶。

④清明节之后的雨，恐怕要说到那使人感触的落花雨了罢。此时候，花也老了，雨也不似

从前的怕羞了，于是我们的亡国君王不觉地感世伤时，含着两眶热泪，唱了一阕千载以后犹有

余哀的“帘外雨潺潺，春意阑珊……”落花时的雨，其感人的美处，几乎被这一首绝唱完全说

尽。你倘若能向花间去徘徊一刻儿，看看这“满地落花红带雨”的情景，再将这首词儿低低的

唱一遍，此后再想一想多愁多病的美人林黛玉葬花时的心情，再把她的《葬花词》唱一回，怕

你不要没来由的觉着眼泪要夺眶而出么！

⑤夏季，除了梅雨而外，便要推到六月的骤雨了。骤雨，通常总是被人咒诅的，因为每个

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人都怨恨它的暴力，好好的在街上或旷野赶路，它会猛然地把你打得淋漓尽致。然而骤雨却并

非绝对的是一个杀风景的朋友。它一样也能让你体会出一阵不尽的美味。再称颂它一句，它能

给予我们的情绪却与春雨梅雨相异。春雨梅雨能充分的使我们感到惆怅甚而至于伤心，然而它

却能给我们以快感，所以春雨梅雨是一种抑郁美，它却是畅美；或是说前者是优美，后者便是

壮美。……

⑥由以上所解析的雨的滋味，我们可以笼统地说一句：雨能给予人们以各种情绪，而这种

情绪之因雨而冲动显然可以分为两种性质，即客观的与主观的。我不敢说在这里我用“客观”

和“主观”两个名词是否妥当，但在我的鄙意中却以为有如此说的可能。我的意思乃是说我们

本来没有什么特殊的情绪在冲动，但因感应了雨之色或音而生此情绪，如此，即是我所谓客观

的。我们本来自己心中充满着某一种情绪，但因为雨之色或音之感应而使心中的情绪愈紧张愈

浓厚或愈深沉，如此，即是我所谓主观的。

⑦