2023年国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国文化概观)考考试历年高频核心考点选编附答案

（图片大小可任意调节）2023年国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国文化概观)考考试历年高频核心考点选编附答案第一卷一.参考题库(共20题)1.我国现存的第一部农学专著是（），北魏贾思勰所著的（），是一部农学百科全书，奠定了我国农学发展的基础。2.先秦诸子散文的发展可分为哪几个阶段？3.简述中国传统建筑的总体特征。4.中国上古的主要粮食作物为五谷，然而，用麦磨面的粮食加工方法却是秦汉以后由（）传入内地的。A、蒙古人B、东南少数民族C、新疆人D、西域少数民族5.简要论述中国兵家文化的基本精神。6.《战国策》是中国现存已知的第一部国别史。7.建于公元前3世纪的都江堰工程由（）部分组成。A、大坝B、“宝瓶口”C、“飞沙堰”D、“分水鱼嘴”8.制度文化是指以艺术语言、动作、图像等手段反映社会生活的文化现象和文化产品。9.英雄传奇小说是章回小说中最早出现的一类。10.宋元时期所创新史书体裁有（）。A、司马光《资治通鉴》创编年体B、南宋袁枢的《通鉴纪事本末》首创纪事本末体C、南宋朱熹的《资治通鉴纲目》首创纲目体D、马端临的《文献通考》创立典志体11.戏曲由宋杂剧、宋南戏发展形成了高度成熟的明杂剧及明、清南戏。12.秦汉都实行（），即由数十个至百余个郡管辖数百个到一千多个县或县级单位。A、三级制B、二级制C、中书省D、郡县制13.简要论述文化的特征。14.春秋战国时期，（）留下世界公认的关于哈雷慧星的最早记录：“秋七月，有星勃入于北斗”。A、《尚书·禹贡》B、《春秋·文公十四年》C、《甘石星经》D、《诗经·秦风》15.班固的《汉书》是我国的第一部断代史著作。16.魏晋以后（）兴起，中国园林才获得了自己的独特品格，并影响了皇家园林。A、士人园林B、寺庙C、建筑D、飞天17.《史记》与《周易》、《论语》一起，成为中国在世界上影响最大的三部古代文化典籍。18.科举制的雏形——开科取士试行于唐代。19.乡饮酒礼20.毛泽东在论及新民主主义文化时说：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反应。”这里的“文化”属于（）A、传统文化B、现代文化C、广义文化D、狭义文化第二卷一.参考题库(共20题)1.简述魏晋以后在中国文化由北向南的推进过和中出现的交相辉映的“一圆”和“一条直线”的历史大景观。2.汉代基本继承了秦代冠服制度，规定文官戴黑色的（），武官佩戴（）。3.简述道家“无为”、“自为”、“无不为”等思想的内涵。4.如何理解儒家的群己关系论？5.汉地佛教文化的特色有：（）A、佛教从离开印度本土传入中国后，直到成为封建思想文化的一个组成部分，它还一直处于依附地位B、佛教从传入之初就与中国文化传统相互影响C、主张出世不离人世，生活日用即为佛教D、具有强烈的神秘色彩的民间信仰氛围6.北魏（）撰的《洛阳伽蓝记》，详细记载了洛阳城内外著名伽蓝（佛寺）的结构、古迹、工商业、历史等情况，史料价值极高。7.（）属于古代宾礼范围。A、朝礼B、宾射之礼C、相见礼D、蕃王来朝礼8.简要论述道家道教伦理思想的基本内容。9.物质生产文化即保证物质生产和社会生活健康有序进行的制度管理文化。10.阐述儒释道浸润下中国文学的总体精神。11.（）属于我国古代劳动人民的四大发明内容。A、印刷术B、指南针C、浑天仪D、造纸术12.从1982年开始，北京、上海等相继开展了文化战略研讨活动，形成了文化研究的热潮。13.中国哲学发端于先秦，尤以春秋战国时期的思想流派为主。14.唐代诗歌的发展，一般分为四大阶段（）、（）、（）、（）。15.简述全真教鼎盛期的表现。16.简述中国古代科技的主要特征。17.简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。18.简述中国先民的原始观念文化。19.讨论传统文化，是要探讨传统文化与现代化的关系问题。20.（）是魏晋南北朝时期编撰的“正史”。A、《后汉书》B、《三国志》C、《魏书》D、《华阳国志》第三卷一.参考题库(共20题)1.简述大众文化的主要功能。2.请简要分析中国古代哲学的基本特征。3.汉承秦制，萧何定律，并在此基础上增加了：（）三篇。A、《户》B、《兴》C、《厩》D、《盗》4.从中央地方两个层面阐述政治制度由宽到窄演变的过程。5.黄老之学是战国时期兴起的尊黄帝和老子为道家创始人的哲学政治思想流派。6.简述《庄子》中的智慧人生内涵。7.简要论述春秋战国改革变法时期所反映的时代精神。8.宋明理学自宋代兴起后，在政治思想领域占有统治地位，封建礼教所鼓吹的“三纲五常”成了人们的基本规范。9.中国奴隶制时代，还处于“礼”“法”不分的时代。10.（）是一奇观。它由能奏各种不同音高的65件乐器组成，分三层排列，总音域达五个八度之广，十二个半音齐全，可以演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。A、箜篌B、曾侯乙墓编钟C、古筝D、琵琶11.简析孔、孟、荀诸子在人性善、恶问题上的基本立场和观点。12.唐朝时期，文学开始进入自觉时代。13.在中国法律文化的起源史上，广泛流行着礼源于法。14.20世纪80年代，曾经受到冷落的文化学再度进入人们的视野，得到了持续和特别关注，形成了所谓的“文化热”。15.简述中国古代哲学的文化学影响。16.到西汉，中国已经有专门传授知识、研究学问的（）。A、太学B、公学C、国子监D、私学17.二十四史的第一部是（），最后一部是（）。18.（）是“正史”之祖，是一部通史。（）记西汉一代历史，开创了纪传体的断代史。19.玄学的盛行也为般若学的传播提供了良好的学术思想环境。20.（）属于宋元时期中国传统数学家及其著作。A、秦九韶及其所著《数书九章》B、李冶及其所著《测圆海镜》和《益古演段》C、杨辉及其所著《详解九章算法》和《日用算法》D、朱世杰及其所著《算学启蒙》等第一卷参考答案一.参考题库1.正确答案:《吕氏春秋》；《齐民要术》2.正确答案:先秦诸子散文的发展可分为三个阶段：第一阶段：语录体《论语》、《墨子》；第二阶段：对语式论辩文《孟子》、《庄子》；第三阶段：专题论文《荀子》、《韩非子》。3.正确答案: 1、以木材构成的框架式建筑为主体； 2、以矩形的中轴线对称格局为主体式为补充； 3、以实用为主体； 4、以等级制的标志为主体。4.正确答案:D5.正确答案:1、重仁尚和。2、重治军与治国。3、重哲理思辨。4、重视谋略。6.正确答案:错误7.正确答案:B,C,D8.正确答案:错误9.正确答案:错误10.正确答案:B,C11.正确答案:错误12.正确答案:D13.正确答案: 1文化是一个综合统一体； 2.体现了人类集体创造的意志和力量； 3.具有内在稳定性与创新性； 4.具有地域性和超地域性； 5.具有同一性和时代性。14.正确答案:B15.正确答案:正确16.正确答案:A17.正确答案:错误18.正确答案:错误19.正确答案:“乡饮酒礼”就是一个在饮食活动中传达某些文明取向的隆重而普遍的礼仪，是在“乡”（相对于“野”）中举行的饮酒礼。由部落聚众会食的传统深化而来。20.正确答案:D第二卷参考答案一.参考题库1.正确答案:一圆指的是魏晋时刘微计算时所用之“微数”既今天的“小数”，而南北朝时祖冲之则将圆周率精确到小数点后的六位数，《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存的最完整的农书。理论研究之外，这一阶段的科学家们动手能力也得到充分表现。诸葛亮的木牛流马、马钧的指南车、祖冲之的千里船。在科技制作方面亦可谓奇峰迭起。这种活跃与南北多民族的文化融有很大关系、与中华文化交融有很大关系，同时，它也以其自身饱满的积聚，迎接着中华文化隆盛时代的到来。2.正确答案:进贤冠；惠文冠3.正确答案:庄子作为道家的主要代表人物之一，对中国传统文化有着深远的影响，但又因其文化精深高远，又多以寓言寄意，正言若反之语颇多，所以给我们正确理解庄子思想带来了一定的困难。无为是庄子的主要思想之一。4.正确答案:按儒家的看法，每一个体都有自身的价值，所谓“人人有贵于己者”，便是对主体内在价值的肯定。儒家所理解的“为己”和“成己”，主要是德性上的自我实现。在儒家看来，无论是外在的道德实践，还是内在的德性涵养，自我都起着主导作用。在儒家看来，自我的完善并不具有排他的性质，相反，根据人道的原则，个体在实现自我的同时，也应当尊重他人自我实现的意愿，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，即成己而成人：一方面，自我的实现是成人的前提；另一方面，主体又不能停留于成己，而应由己及人，在成就他人的过程中自我的德性得到了进一步的完成。在儒家那里，成己往往以安人为目的，孔子提出“修己以安人”的主张。“修己”即自我的涵养，“安人”则是社会整体的稳定和发展。道德关系上的自我完善，最终是为了实现广义的社会价值。后者所确认的乃是一种群体的原则。这种原则体现于人和人的关系，具体化为“和”的要求。“和”的基本精神是建立人与人之间相互尊重、相互信任的关系。从消极方面看，“和”意味着化解人间的冲突与紧张，消除彼此的相争；就积极方面看，“和”则是指通过共同的理想和相互沟通，达到同心同德，协力合作。这种“和”的观念，对中国传统文化产生了深刻的影响。群体认同的更深刻的意蕴是一种责任。按儒家之见，作为主体，自我不仅以个体的方式存在，而且总是群体中的一员，并承担着相应的社会责任。他固然应当“独善其身”，但更应“兼善天下”。5.正确答案:A,B,C,D6.正确答案:杨炫之7.正确答案:A,C,D8.正确答案: 顿悟心法。生活化的禅。禅法的传授之道。棒喝的施教方式。 禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为 汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核心思想为：“不 立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。9.正确答案:错误10.正确答案:第二问儒家重入世，提倡“修身齐家治国平天下”，立德、立功、立言，留名青史；道家重出世，提倡修身养性，精神自在，升天成仙；佛教重来生，普济众生，脱离苦海，最好的结果成佛。自汉代以降，三者互相排斥的同时，又互相包容和渗透，影响了中国文学的主流。11.正确答案:A,B,D12.正确答案:错误13.正确答案:正确14.正确答案:初唐；盛唐；中唐；晚唐15.正确答案: （1）道门兴旺、门徒众多，多知名道士。如丘处机弟子尹志平、李志常等，都曾经是全真教的掌门人。 （2）修建了大批的宫观。以燕京为中心，河北、河南、陕西、山西、山东、甘肃等地，都建有全真教的宫观。 （3）大约花费了6—8年的时间，重修金代编纂的《大金玄都宝藏》。这是全真教以一派之力来进行的，在道教史上是第一次也是仅有的一次，显示了全真教当时的实力。16.正确答案:1、实用性。2、整体性。3、封闭性。17.正确答案:《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿，只有“足其所欲，赡其所愿”，统治者才能“用之”。“本治则国固，本乱则国危。18.正确答案: 中国先民的观念文化的主要存在形态是：原始宗教、原始艺术。 中华先民原始宗教崇拜的对象有三类：自然崇拜、生殖——祖先崇拜、图腾崇拜。 在距今4000年的河南密县池北岗、新郑裴李岗新石器时代文化遗址中，发现了陶塑猪头，这是最早的陶塑艺术品。19.正确答案:正确20.正确答案:A,B,C第三卷参考答案一.参考题库1.正确答案: 1.大众文化以其强烈的娱乐功能，满足着市场经济社会各阶层人们的文化娱乐需求。 2.大众文化突破了精英文化的沉重性和受众面的狭溢性，弥补了主流文化的单调和 枯燥，以其生动的视听形式和先进的传播手段，开拓出一个泛大众文化群体。 3.市场经济社会需要人们树立相应的现代文化价值观念， 而大众文化以其寓教于乐、 潜移默化的方式，影响改变着人们传统的价值观念、思维方式和生活方式。 4.大众文化虽具有许多正面社会效应，但也存在不容忽视的负面社会效应。2.正确答案: 1、儒道互补：①源头上的互补性；②中国社会文化建设的共同需要；③儒道互补成 为中国古代哲学发展的一条主线；④儒道互补构成中国哲学的主干；⑤价值取向上的互补； ⑥哲学内在结构上的互补。 2、诠释人生。中国哲学具有浓厚的人学特质，缺乏西方哲学所具有的纯宇宙论与认 识论特质。 3、自觉认知。中国哲学依重非逻辑化的形象思维与直觉思维方式，而不是以观念为 基础的逻辑化理性思维。 4、整体互动。中国古代哲学的整体性思维。中国哲学发展早期，以宇宙统一性为认 知主题。 5、持中和谐。重和谐是中国古代哲学的一贯传统。 6、偏重践履。中国哲学，作为一个学科，是百年前现代学者以西方哲学为参照重树中国思想传统的一种学术建树，对于人们沟通中西学术，起到了重要作用。3.正确答案:A,B,C4.正确答案:中央政治制度：皇帝制度；汉朝时“中朝”与“外朝”的形成；三省六部制的逐步形成和不断发展完善；宋朝“二府”、三司削弱相权；元朝加强皇权方面的新发展，中书省和枢密院、宣政院.地方政治制度：郡、国并行制；州县两级制；州、道等观察区的设立；宋朝削减地方节度使权力的措施；元朝的行省制度及作用。在中央政权中，相权不断削弱，君权不断加强。在中央与地方的关系中，中央严格控制地方政权，不允许有独立的行政体系存在。地方官吏必须服从上级，地方服从中央，最后听命于君主。中央对地方实行多层次、多渠道的管理，地方基层行政组织长期稳定，人身控制严厉，地方没有相应的自主权，对中央和君主绝对依赖，难以实施有效治理。5.正确答案:正确6.正确答案:《庄子》中的处世智慧流传至今，其思想对现代人认识世界、价值取舍有着诸多影响，而庄子处世智慧中的超脱和逍遥也为越来越多的人所接受。庄子不为世俗羁绊，有着过人的智慧，他欣赏世间每一事物，享受生命每一刹那。