2023年行政管理专科-中国文化概论笔试历年全考点试卷含答案

住在富人区的她2023年行政管理专科-中国文化概论笔试历年全考点试卷含答案题目一二三四五六总分得分卷I一.综合检测题(共25题)1.据《说文解字·叙》说，周时的启蒙教育是以（）。A.《五经》为先的B.《大学》为先的C.“六书”为先的D.《三字经》为先的2.完整的宗法制出现在（）。A.商代B.周代C.汉代D.晋代3.语言文字的文化特征。4.先秦两汉时期，把“斥卤不毛”之地变成“塞北江南”的是（）。A.宁夏的引黄灌区B.新疆伊犁地区C.呼伦贝尔草原D.青海湖牧区5.理解广义文化应把握的要点。6.据《史记·五帝本纪》记载，五帝的谱系是（）。A.黄帝、鲧、高辛、尧、舜B.黄帝、颛顼、高辛、尧、舜C.黄帝、仓颉、高辛、尧、舜D.黄帝、高辛、尧、舜、蚩尤7.起源于东北地域，在中国历史上发挥过重要作用的民族有（）。A.鲜卑B.契丹C.金人D.满族E.汉人8.中国北方历史上把约定俗成日期的贸易场所称为（）。A.市B.墟C.集D.会9.在宋代，提出“知先行后”主张的是（）。A.王安石B.苏轼C.程颐D.欧阳修10.下列选项中，不属于中国古代艺术的审美观念的是（）。A.化繁为简B.中和之美C.尚意追求D.尊崇自然11.在血缘家庭中，进行权力传递和财产继承的中心是（）。A.嫡庶B.血统C.男性D.女性12.中国古代文明国家最早兴起的地域是（）。A.长江中下游B.黄河中下游C.东北平原D.珠江三角洲13.文化等同于“总体的人类社会遗产”。这一定义出自（）。A.《苏联大百科全书》B.《大不列颠百科全书》C.《辞海》D.《中国大百科全书》14.在中国古代教育程序的八个步骤中，最终阶段是（）。A.“正心”B.“修身”C.“平天下”D.“治国”15.简述古人的旅行禁忌。16.京杭大运河走向衰落的时期是（）。A.明朝前期B.明朝后期C.清朝前期D.清朝后期17.孔子是山东人，但他在读《诗经》、《尚书》时使用的是（）。A.方言B.书面语C.“雅言”D.文言18.中国的农耕知识有自己的“书库”，即历代方志。它兴起于（）。A.汉代B.唐代C.宋代D.明代19.《四库全书》完成于（）。A.唐代B.宋代C.明代D.清代20.从夏朝初期一直到周人建国之前，历史的显著特征是（）。A.族群的代兴B.家庭的代兴C.诸侯国的代兴D.部落的代兴21.简述中华民族的传统美德。22.科举制对中国文化的负面影响主要有哪些？23.夏是我国第一代王朝，历时近（）。A.二百年B.三百年C.五百年D.六百年24.沟通南北的大运河体系形成的时期是（）。A.秦汉时期B.魏晋时期C.隋唐时期D.宋元时期25.在宗法制度下，礼俗的重点在于（）。A.尊老爱幼B.服务尊长C.敬畏祖先D.人人平等卷I参考答案一.综合检测题1.参考答案：C解析：书指的是汉字的形体结构类型，据《说文解字·叙》说，周时的启蒙教育是以“六书”为先的。数即术数，包括天文历法、阴阳五行、占卜算法等多方面的内容，相当于自然科学知识和宗教技术知识。从这六大方面教学内容的设置来看，中国古代教育确实从一开始就十分注重德育和智育的相互结合。考点：中国传统的精神文化,中国传统的教育思想2.参考答案：B解析：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。考点：中国文化的历史发展脉络,中国文化的创始与奠基3.参考答案：语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事项，又是文化的载体。语言是重要的文化事项，指的是语言的诞生意昧着人类文化的诞生，文化的发展也影响着语言的发展。语言是人类区别于动物的主要特征，同时语言本身就是一种文化，是精神文化的一部分。另一方面，语言从宏观到微观的变化都与其他文化事项联系在一起，社会政治、文化对语言的发展和使用起着直接的影响。语言是文化的载体。首先作为文化的代码，它是文化传播的媒介，其次它的产生和发展也极大地促进了其他文化事项的产生和发展。文字也是重要的文化事项。首先文字是文化的产物，有了文字，人类才有书面的历史纪录；其次，文字本身就是文化的一部分，每个民族的文字都有自已的特点。它服务于文化，同时又促进文化的发展。文字对语言的记录，突破了语言在时间、空间方面的局限。离开了文字，许多文化事项不可能传播和继承。解析：书面解析，稍后推出考点：中国的语言文字文化,语言文字及其文化特征4.参考答案：A解析：在宁夏地区所形成的引黄灌区，直把“斥卤不毛”之地，改变成“塞北江南”。考点：中国文化的地理背景,古代开发利用自然的文化得失5.参考答案：把各种关于文化的广义定义综合在一起，可以说：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这个定义应把握三个要点：（1）广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。解析：书面解析，稍后推出考点：绪论6.参考答案：B解析：五帝指上古时代中国传说中的五位部落首领，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼（zhuānxū）、高辛、帝喾（kù）、尧、舜。考点：中国文化的历史发展脉络,中国文化的创始与奠基7.参考答案：ABCD解析：东北平原土地肥沃，居住着许多以狩猎和耕种为生的民族。几个在中国历史上发挥过重要的作用的人群，如鲜卑、契丹、金人、满族等，都起源于这一地域。考点：中国文化的地理背景,中国文化赖以生存发展的地理条件8.参考答案：C解析：北方的贸易场所叫“集”。考点：中国传统的生产生活文化,中国传统的农业生产文化9.参考答案：C解析：北宋程颐提出的关于知行关系的学说。它片面强调知对行的指导作用，否认行是知的基础和来源。朱熹继承和发展了这种观点，认为学问不外乎致知、力行两件事。他经常知行并提，强调两者不可偏废。但要究问知行先后，他则说“当以致知为先”。他认为《大学》先讲“格物、致知”，然后才讲“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”；《中庸》先讲“博学、审问、慎思、明辨”，然后才讲“笃行”，都是教以知先行后的次序，这个次序是不能颠倒的。程朱竭力反对“只说践履，不务穷理”。考点：中国传统的精神文化,中国传统的哲学观念10.参考答案：A解析：中国古代艺术的审美观念包括：中和之美、尚意追求、尊崇自然。考点：中国传统的精神文化,中国传统的艺术审美11.参考答案：C解析：在血缘家庭中，以男性为中心进行权力的传递和财产的继承。考点：中国传统的生产生活文化,中国传统的日常生活文化12.参考答案：B解析：中国古代文明国家最早兴起的地域是黄河中下游。13.参考答案：B解析：《大不列颠百科全书》给文化下的一般定义是：文化等同于“总体的人类社会遗产”。《苏联大百科全书》“文化是社会和人在一定历史时期的发展水平它表现为人们进行生活和活动的种类与形式以及人们所创造的物质和精神财富。考点：绪论14.参考答案：C解析：三纲：明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。考点：中国传统的精神文化,中国传统的哲学观念15.参考答案：古人迷信认为，旅途有神灵，称之为“祖神”，民间视为“行神”，也叫“道神”、“路神”。因为路神的存在，所以古人在远行前，都在会在道路边祭祀一下，以求得旅途平安。所以，古人在远行前，都在会在道路边祭祀一下，以求得旅途平安。古人出行最最特别讲究之处，是忌方位和时间，喜欢根据去的方位来挑日子，即所谓“择吉”。古人认为，路上有在四方云游的“噩神”，故出行时要挑好日子，以避之。解析：书面解析，稍后推出考点：传统中国的制度文化,中国社会传统的礼俗规约16.参考答案：D解析：明清时期因黄河泛滥和海运的兴起，京杭大运河走向衰落。考点：中国文化的地理背景,古代开发利用自然的文化得失17.参考答案：C解析：中国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。“雅言”就是中国最早的古代通用语。春秋时代，共同语被称为“雅言”；汉代把共同语称为“通语”；元代称为“天下通语”；明清称为“官话”；辛亥革命以后称为“国语”；现在称为“普通话”。考点：中国的语言文字文化,中国传统的语言文字观念与制度18.参考答案：C解析：方志兴起于宋。方志就是记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。总志如《山海经》、《大海一统志》。以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》。元以后著名的乡镇、寺观、山川也多有志，如《南浔志》、《灵隐寺志》。方志分门别类，取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。19.参考答案：D解析：《四库全书》完成于清代。考点：中国文化的历史发展脉络,元明清：中国文化的衰变期20.参考答案：A解析：从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是族群的代兴。考点：中国文化的历史发展脉络21.参考答案：中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。中华民族的传统美德，主要有：（1）仁爱孝悌；（2）重义轻利；（3）谦和礼让；（4）真诚有信。此外，尚有智勇，自强，好学，勤俭，质朴等。解析：书面解析，稍后推出考点：中国文化的对外交汇与现代化,弘扬优秀传统文化实现民族复兴的中国梦22.参考答案：科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是进士出身；但到了明清两朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人材的同时，亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；