浙江省诸暨市诸暨中学2024届高三第二次联考语文试卷含解析

浙江省诸暨市诸暨中学2024届高三第二次联考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列各句中没有语病的一句是A．近年来，越来越多的人会在春节假期规划中给博物馆留有一席之地，“博物馆里过大年”已从一个响亮的口号变为一种常态。B．自然资源的可持续利用和有序开发，是生态文明建设的重要环节，生态文明建设是一个长期任务，并非一蹴而就的。C．散文有神聚的特点，散文的中心思想是针对散文的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。D．千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间陷入尴尬境地，人们对这种现象要引起足够的反思。2、在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（）谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是章法分明，。《空城计》散板前六向用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。有时，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。听之似乎无板眼之拘；细拍之则，意到神随，美不胜收。A．秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣B．秋毫无犯轻描淡写环环相扣C．有条不紊轻描淡写丝丝入扣D．有条不紊淡妆浓抹环环相扣3、阅读下面的文字，完成下面小题。海晏堂是圆明园长春园西洋楼建筑群中最大的一组建筑，中心建筑是一座正楼，（），池左右，排列着“八”字形的十二生肖人身兽首铜像，实现了极高的工艺水准。这些铜像由意大利人郎世宁主持设计，宫廷匠师制作，________了东西方艺术理念与设计风格。兽首以精炼红铜为材料铸造，历百年风雨而不锈蚀。风格写实，铸工精细，__________。更令人________的是，每昼夜十二个时辰，十二生肖会以十二地支的顺序轮流喷水，而正午时十二铜像口中同时喷水，因此这座喷泉也被称为“水力钟”。马首铜像就是海晏堂外喷泉的主要构件之一，国家博物馆在2019年11月13日下午举行了圆明园马首铜像捐赠仪式。至此，圆明园________海外的十二生肖兽首中，鼠首、牛首、虎首、兔首、马首、猴首、猪首七尊兽首已经回归。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．正楼朝西，呈“工”字形，阶下凿有一座大型喷水池B．正楼朝西，呈“工”字形，一座大型喷水池凿于阶下C．朝西的正楼，呈“工”字形，一座大型喷水池凿于阶下D．朝西的正楼，呈“工”字形，阶下凿有一座大型喷水池2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．十二生肖人身兽首铜像排列的“八”字形，展现出极高的工艺水准。B．“八”字形十二生肖人身兽首铜像的排列，实现了极高的工艺水准。C．呈“八”字形排列的十二生肖人身兽首铜像，实现了极高的工艺水准。D．十二生肖人身兽首铜像呈“八”字形排列，展现出极高的工艺水准。3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．融合惟妙惟肖拍案而起遗失B．融会惟妙惟肖拍案称奇遗失C．融会栩栩如生拍案而起流失D．融合栩栩如生拍案称奇流失4、阅读下面的文字，完成下列小题。作为中国核武器事业开拓者之一，()。1946年，程开甲前往英国爱丁堡大学求学，师从著名物理学家M·玻恩。四年后，他婉拒了导师玻恩的挽留，放弃了英国皇家化学工业研究所研究员的优厚待遇，毅然回到了的中国，开启了报效祖国的漫长征程。1960年，为了国家需要，程开甲奔赴罗布泊，在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究，自此程开甲在学术界20多年。20年中，他带领团队解决了包括核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定等方面的一系列理论和技术难题。1964年10月16日，中国第一颗原子弹试验成功，程开甲带领团队研制的1700多台(套)仪器全部拿到测试数据。有关资料记载，法国第一次核试验没拿到任何数据，美国、英国、苏联第一次核试验只拿到很少一部分数据，而中国首次核试验中97%的测试仪器记录数据完整、准确。这其中，程开甲。程开甲院士为中国核武器事业的发展鞠躬尽瘁。斯人已逝，但其爱国奉献的精神依然会感召后辈。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．程开甲一生与核试验分不开，他也因此被人称为中国“核司令”B．程开甲一生与核试验分不开，人们因此称他为中国“核司令”C．程开甲的一生与核试验分不开，因此人们称他为中国“核司令”D．程开甲的一生与核试验分不开，因此他也被人称为中国“核司令”2．依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是A．一清二白义无反顾隐姓埋名功德无量B．一穷二白义不容辞隐名埋名功不可没C．一清二白义不容辞销声匿迹功德无量D．一穷二白义无反顾销声匿迹功不可没3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．他带领团队解决了核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定等方面的一系列理论和技术难题B．他带领团队解决了包括核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定等在内的一系列理论和技术难题C．他带领团队解决了包括核试验场地选址、方案制定、场区内外安全以及工程施工等在内的一系列理论和技术难题D．他带领团队解决了一系列核试验场地选址、方案制定、场区内外安全以及工程施工等方面的理论和技术难题5、阅读下面这首唐诗，完成小题。羌村三首①（其二）杜甫晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉糟床注②。如今足斟酌，且用慰迟暮。[注]①公元757年，诗人言事触怒肃宗，被迫回到因战乱十余月未通音信的羌村，与家小相聚，写下《羌村三首》。②糟床，榨酒的器具。1．简要赏析“娇儿不离膝，畏我复却去”两句的表达效果。2．古人评点：诗人“身虽到家，而心实忧国”。请结合后八句诗，简要分析这样评说的原因。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(2)__________，不如须臾之所学也。(荀子《劝学》)

(3)此中有真意，__________。(陶潜《饮酒》)

(4)君子博学而日参省乎己，_____________。（《荀子·劝学》）(5)报君黄金台上意，__________。(李贺《雁门太守行》)

(6)__________，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)__________，固将重昏而终身。(屈原《涉江》)

(8)__________，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)7、阅读下面的文字，完成下列小题。敦煌，黎明中升起许实清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。此时，我也像麻雀抖掉黑夜，游荡在敦煌大街上。一辆辆早起的出租车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客。可是在阳关，干裂的阳光晒得脸皮疼，滚烫的风吹干了身体里的水。莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主变美，千手千眼观音菩萨……还在脑海里浮动，还想伸出手摸一下，惊讶地张大的嘴还没有合拢，让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。党河水安静地流淌，河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长，还有鸟雀的栖息，这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分。我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝[注]家的墨池。张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法，他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了，还有他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的布在风里飘扬。这些集“月之阴柔，日之阳刚，地之宽厚，天之崇高”于一体的字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。河岸上传来牛的哞叫声，几条狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有烟囱冒出了烟，是出租车司机刘家的，昨晚回家迟，几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。这是古丝绸路南道北干线，由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰，再从楼兰到若羌转入丝路南道，这条道为沙漠路。他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文·赫定，就像天边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了。年轻的斯文·赫定第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠，在走进沙漠后，目之所及，全是荒芜贫瘠的黄色沙丘，茫茫沙海铺在眼前。干得能当火种的沙，掀起了干热的风，疯狂吸食身体里不多的水分，皮肤干成了牛皮纸。干渴让他的队伍分崩离析。在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，听着自己在沙上发出的沙沙声，趁着凉爽的黑夜前行。当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时，多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来，沿着他留下的足迹，找到于阗河……就这样，百年来，斯文·赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上。党河岸上，土坯房上，许多烟囱冒起了烟，人们在告别昨夜的梦吗？我听见有音乐从窗户里流出，有诵读声飘在村庄上空，这些美好的声音，让缀满果实的杏树心花怒放，让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳。天空万里无云，无边无际，向四面舒展开去，丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨。光焰四射的晨阳，漫过党河岸，洒向熙攘的城市、丰饶的村庄。在燃烧的阳光里，棉花裂开坚硬的外壳，纷披的李广杏子星星似的闪烁在绿叶里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已经醒来，而且喧嚣起来，我听见有人诵读：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌——鸣沙山就在前面，太阳这个大火球，早把那点湿气舔干净了，沙子开始发烫，远处沙丘脊线上腾起火焰。这片沙漠背对海洋，这里的人们多么希望面朝大海啊。人们还记得大海的、海草的味；海浪拍击礁石的声音；水花溅在脸上热辣而冰凉，激起尖利的惊叫声。来自海边的人们在鸣沙山上逍遥，胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘，裹着花色披肩的年轻人吹着口哨，光屁股的孩子们在沙上厮打，从山脊上滚下来再爬上去。有马厩的气味飘来，有清脆的铃铛声传来，浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来，训练有素的骆驼，驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱汗津津的人们，穿越喷着火的沙丘。整个白天，鸣沙山持续不断的喧嚣、欢乐、呐喊，让平日里心情沉郁的人，此时容光焕发，心里不禁产生一种明媚的期望。黄昏降临，血色的太阳蔓延到身边。月亮升起，天边上星星亮起来。凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境。（选自《人民日报》）（注）张芝，东汉时敦煌酒泉人，曾在敦煌苦练书法。1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头从清晨的阳光写起，阳光“新鲜而明媚”韵特点为下文的叙述奠定了愉悦、轻快的情感基调。B．文章写张芝家的庭院中到处挂满布，上面写着黑字，“像簧火呼啦啦燃烧在黑夜”，表现了张芝对敦煌的影响。C．文中通过人们诵读的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解释了敦煌的字面之意，又突出了其气势雄伟浩大。D．文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比，表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满。2．文中写斯文·赫定之事，有什么作用？请简要分析。3．试结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果。8、真正高层次的诗歌鉴赏，应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟，直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成。而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括。“文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美。但是古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释，皆后人方隅之见”，诗之高妙者实乃“羚羊挂角，无迹可求”。这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改变。如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐诗，像庖丁解牛那样，“细读”这个具体文本，通过对诗歌具体语词形式的把握，达到对诗歌整体神韵的体会。可是，如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板，而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外之象”等现象也的确存在。“知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角，是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴。后来历代诗评家大都奉此为圭臬，因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法。但令人遗憾的是，人们在采取这种鉴赏视角时，常常会对历史背景材料的分析过于具体，甚至穿凿附会，使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感。比如宋之问的《渡汉江》中“近乡情更怯，不敢问来人”，极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安的心情表现得淋漓尽致。可是，当“知人论世”的考据和分析，认定这是宋之问从流放地逃亡洛阳途经汉江所作时，读者心中那份美好的情感顿时烟消云散。“以意逆志”，说得通俗一点，就是读者在鉴赏诗歌时，应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心，这样方能领会诗歌的本旨。“志”作为诗人当时的“心境”，不仅是作诗的冲动和前提，也是由语言文字凝结在诗中的情感和思想。比如宋代诗评家以散发着儒家人伦光辉的理想人格来诠释杜诗，得出杜甫“一饭不忘君”的结论。这种对杜诗的解读，显然是以己心忖度、逆料杜甫当时之心境，对杜甫在困厄逆境中，仍然无时不北望朝廷、忠贞不渝之精神的极大肯定和颂扬。但是，这种说法是否有“过分”之嫌呢？杜诗是否处处皆表现“一饭不忘君”的忠君思想呢？人们在运用“以意逆志”的解读方法鉴赏诗歌时，先在心中定下一个自己的“意”，而后为了迁就自己这个“意”，不惜削足适履、曲为解说，这难免附会穿凿。所以，“以意逆志”还须回归诗歌文本本身，结合“文学本位”与“知人论世”，有理有据地以己之“意”去体悟诗人凝结在诗歌语词中的“志”。当然，从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌，未必就真正能做到对一首诗作的全面欣赏，但有法可依，总比模糊的感受与盲目的偶合要切实多了。（摘编自朱子辉《文学本位•知人论世•以意逆志——试论诗歌鉴赏的三个视角》）1．下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是A．“文学本位”的鉴赏视角，是一种透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握，深入诗歌内部语境的解读。B．“知人论世”指凭借对诗人生平遭际的了解，来推断诗歌语词的深层意蕴，进而诠释诗歌作品的思想情感。C．“以意逆志”指读者通过对语词形式的把握来逆料和领悟诗人当时的心性思想，从而领会诗歌的本旨。D．我们结合“文学本位”和“知人论世”的视角，有理有据地“以意逆志”，就能对一首诗歌进行全面的欣赏。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第二段通过对比论证了金圣叹对杜甫诗的文本解读方法优于传统的诗评家。B．文章第三段用《渡汉江》的例子证明对背景材料的分析太具体会妨害诗歌的美感。C．文章第四段通过对宋代诗评家解读杜诗的分析，说明“以意逆志”可能会穿凿附会。D．文章对三种鉴赏视角都进行了辩证分析，认为鉴赏诗歌应该更切实，做到有法可依。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．从古代诗评发展看，“文学本位”理念的成熟应晚于“知人论世”和“以意逆志”。B．金圣叹对唐诗庖丁解牛式的解读，注重作品的形式技巧，无法读出诗歌的言外之意。C．鉴赏诗歌时，对作者的生平际遇等历史背景材料的考据与分析，并非越细致就越好。D．高层次的诗歌鉴赏，应综合借鉴不同鉴赏方式，有所取舍，直至与诗人心弦共振。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：核心价值观是社会积极心态的重要组成部分，核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。因此，核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。而流行语作为一种社会心态反映，可依靠核心价值观引领，在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围，在潜移默化中影响网民的价值意识，帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观，从而培育积极的社会心态。首先，要发挥核心价值观的包容作用，给予网民正确的价值培育，帮助其找准个人的价值定位，坚定目标，寻求个人价值与社会价值的统一。其次，使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失，通过引导反映社会积极心态的流行语传播，发挥核心价值观的正向引导作用，使核心价值观凝聚共识、塑造价值，在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。最后，使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态。（摘编自《流行语的传播生态与价值引领》）材料二：新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。语言是社会生活的符号，流行语则反映着时代的侧面。近日，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。“岁月不居，时节如流”，时间在语言上不断留下“辙痕”。新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。但另一方面，有的内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。沉淀与流失，是语言流变的自然过程。流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。从更大层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张，流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相伴随。在生活的场景中，有顺境也有挑战。流行语中，也自然存在一些带有情绪的真实表达。今年评选出的“我太难了”，是一些人面对生活压力时的真实感受。但从当年的“蓝瘦香菇”，到“扎心了，老铁”“我太难了”，不少流行语本身带有幽默调侃、自我解压的色彩，也有通过网络社交抱团取暖的含义。进一步说，“996”对企业的人性化管理提出更高要求，“融梗”与抄袭界限不清倒逼法律进一步细化，正视流行语中折射出的问题与挑战，个人才能在克服困难中成长，社会才能在解决问题中进步，进而激发出更多向上向善的正能量。年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。换上历史的广角镜头，流行语的变迁展现出时代的变与不变。以科学技术领域为例，从几年前的“互联网+”“引力波”，到时下的“5G”“区块链”，日新月异的革新不断拓展着生产生活的疆域。从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“港珠澳大桥”，中国科技的历史性跨越，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展。在这一过程中，无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度，无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮，拼搏奋斗的精神始终不变，人们对美好生活的追求始终不变，这些都将汇聚起推动中国向好发展的磅礴力量。新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。一个有趣的现象是：临近年末，很多机构相继发布了不同版本的年度热词，其选择各有不同。但无论如何，流行语只能投射社会生活的某些侧面，并不能代表时代的全部。流行语选择愈多样、变化愈快速，越说明我们这个时代充满了进步的多样性，越说明中国具有发展的无限可能。（摘编自《流行语中的时代活力》，2019年12月11日《人民日报》）材料三：微博、微信、QQ等聊天工具的兴起，着实让网络变得沸腾起来，不断涌现的网络词语开始从网络走进生活，这是一种新的文化，也是一种进步，激活了网民的创新意识。近年来，随着网络文化的普及，不少网络词语也纷纷进入了词典。这让网友们更加热情高涨。市民陈小姐认为，“现在网络发展太过迅速，几乎每天都会有很多新词出现，平时在和朋友聊天的时候，别人时不时会说一些比较潮的词汇，很多我都不太懂，然后就去百度，有的很有意思，也很容易就能接受，比如‘十动然拒’，‘囧’、‘么么哒’等等，对于年轻人来说，只有不断地接受新事物才不会被淘汰，用网络词汇武装自己，看起来也很潮不是么？”网络词汇的涌现已经势不可挡，成为了一种新的文化，这些词是一个时代的产物，具有新意与活力，但是同时也存在很多问题。有的市民担忧，过度的简单化、碎片化、卡通化，是否对下一代产生不好的影响呢？也有部分市民对此不以为然，市民易先生说：“就像古时候的成语一样，网络词语都是通过不断的积累而来，也有很多表达贴切，极具新意，如果能从中不断地吸收时代中好的部分，也不失为一件好事。”部分词汇超文化底线好词坏词能否“一刀切”？由于网络词汇是在自由化的网络上产生的，所以，在“野蛮生长”的环境下，既存在积极正面的词汇，例如“正能量”，“干巴爹”，“给力”，同时也有非常多的词汇并不文雅例如“屌丝”、“撕逼”、“绿茶婊”等等。这样特定含义网络词语、成语并非那么容易为社会所接受。（摘编自《网络流行语来袭，传统汉语“伤不起”？》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．流行语具有接地气的优势，利用这一优势来传播价值观，有助于弘扬社会主义核心价值观，为人民群众传递社会正能量。B．流行语的去留符合语言流变的自然过程，在不能为语言系统注入生命力的时候，就会选择快速流行随后快速消失的结局。C．流行语伴随网络文化普及而流行，已经成为年轻人保持活力的新事物，这使得网友也热情高涨地推动网络词语进入词典。D．流行语的流行和积累与成语有相似性，只要能从中不断吸收符合时代潮流的部分，就一定能够产生积极的、正面的作用。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．核心价值观是社会积极心态的基础，具有包容特征，可以用来引领社会心态，帮助个人寻求自身价值与社会价值的统一。B．材料一和材料二都强调流行语有宣泄情绪的作用，也都认为流行语有助于个人在克服困难中成长，塑造积极的社会心态。C．流行语有个人表达和宏大叙事两个层面，其中，“我太难了”属于低层次的个人表达，“文明互鉴”是高层次的宏大叙事。D．中国科技领域持续更新的流行语，既反映出中国科技的历史性跨越，也折射出新中国不断取得的新成果和创造的新辉煌。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A．“教科书式”源自一段上海民警街头执法的视频，其中记录的执法程序和现场指令都无可挑剔，具有教科书般的规范性。B．营造网络流行语不等于低俗的全民意识，主流媒体做到坚决不用低俗流行语，鼓励全体网民主动抵制有害的低俗流行语。C．从网络热词中驱散负能量的寒霜，让流行语成为正能量的载体，才能让这座语言的花园更美丽、这个语言的城市更繁荣。D．若真想让年轻的网络流行语成为一种坚实的语言力量，那么对网络流行语的创造与使用有一些适当规范也是非常必要的。4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．如何辩证评价材料二中画线句“流行语选择愈多样、变化愈快速，越说明我们这个时代充满了进步的多样性，越说明中国具有发展的无限可能”？请结合材料谈谈你的看法。10、阅读下面的文言文，完成各题。筠州学记（宋）曾巩周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非。不乱于百家不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。然能尊而守之者，则未必众也故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。其于贫富贵贱之地，则养廉远耻之意少，而偷合苟得之行多。此俗化之美，所以未及于汉也。夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何哉由汉之士察举于乡故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知。则知者固善之端，而人之所难至也。以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。至治平三年，盖十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人，二君乃以书走京师，请记于予。予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。（选自《唐宋文醇》，有删改）1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．矜高远而遗世用矜:自夸B．有庠序养成之法庠序:古代的地方学校C．州之士以为病病:弊端D．以干世取禄而已干:干预2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．以寤后之学者赵亦盛设兵以待秦B．故不得不笃于所学而为秦人积威之所劫C．然士之出于其时者师不必贤于弟子D．讲先王之遗文予犹记周公之被逮3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理。本文标题为“筠州学记”，作者却并未拘泥于对筠州学舍建立的记叙，而论及历史上对先王之道的继承与学习、汉代人的教化风俗之美等。B．对于当世的读书人，作者赞赏他们能够钻研典籍、效法古人的行为，同时也指出他们虽然明晓先王之道，但是能够尊重而奉行的，却未必有那么多人。C．文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较，指出由于推选人才的方式不同，他们所专注的方面不同，前者专注于自我修养，而后者更专注于学习D．作者认为董君仪、郑君蒨二君对于筠州的政事，是有追求的。庆历初年，筠州地理偏僻，未能应召建校，而在二十三年后董郑二君选地建学舍，并亲自讲解先王遗文，使学子们学得知识。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何哉由汉之士察举于乡闾故不能不笃于自修5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。（2）则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。郑，字文明，余庆从父行也。幼有奇志，善属文，所交皆天下有名士。擢进士、宏辞高第。张延赏帅剑南，奏署掌书记。入为起居郎、翰林学士。德宗自兴元还，置六军统军视六尚书，以处功臣，除制用白麻付外。又废宣武军，益左右神策，以监军为中尉。窦文场恃功，阴讽宰相进拟如统军比。当作制，奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中书、门下。今以命中尉，不识陛下特以宠文场邪？遂著为令也？”帝悟，谓文场曰：“武德、贞观时，中人止内侍，诸卫将军同正赐绯者无几。自鱼朝恩以来，无复旧制。朕今用尔不谓无私，若麻制宣告，天下谓尔胁我为之。”文场叩头谢。更命中书作诏，并罢统军用麻矣。明日，帝见曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟。”顺宗病，不得语，王叔文与牛美人用事，权震中外，惮广陵王雄睿，欲危之。帝召草立太子诏，纲不请辄书曰：“立嫡以长。”跪白之，帝颔乃定。宪宗即位，拜中书侍郎、同中书门下平章事，迁门下侍郎。始，卢从史阴与王承宗连和，有诏归潞，从史辞潞乏粮。李吉甫密谮漏言于从史，帝怒，召学士李绛语其故，且曰：“著何而处？”绛曰：“诚如是，罪当族。然谁以闻陛下者？”曰：“吉甫为我言。”绛曰：“任宰相，识名节，不当如犬彘枭獍与奸臣外通。恐吉甫势轧内忌，造为丑辞以怒陛下。”帝良久曰：“几误我！”先是，杜黄裳方为帝夷削节度，强王室，建议裁可，不关决于，常默默。居位四年罢为太子宾客久乃检校礼部尚书出为岭南节度使后累迁河中节度入为御史大夫检校尚书左仆射兼太子少保文宗太和中，年老乞骸骨，以太子太傅致仕。卒，年七十八。本以儒术进，守道寡欲，所居不为烜赫事，以笃实称。善名理学，世以耆德推之。(选自《新唐书·郑传》，有删节)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左仆射/兼太子少保B．居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河中节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太子少保C．居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左仆射/兼太子少保D．居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河申节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太子少保2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．从父为伯父、叔父的通称。年长于父者为从伯，年幼于父者为从叔。文中的郑余庆跟郑父亲同辈。B．进士为唐朝科举考试的一个重要科目，始置于隋朝。其考试内容、录取方式等与明清时代不尽相同。C．乞骸骨即让骸骨得以归葬故乡，指古代官吏因年老请求退职。《张衡传》中“上书乞骸骨”亦为此意。D．儒术指先秦儒家的学说、原则、思想等。自西汉“独尊儒术”以来，一直被封建君主作为统治的依据。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．郑幼有大志，颇有才学。他善写文章，结交天下名士，科举考试成绩优异，不但精通儒术，而且擅长名理之学。B．郑坚持原则，不阿权贵。宠宦窦文场任中尉，郑反对以白麻署制；唐顺宗命他起草立太子诏，他主张立嫡长子。C．郑曾受诬陷，幸得无事。李吉甫暗中诬陷郑泄密，引得皇帝大怒，幸而李绛仗义执言，使郑免除灭族之罪。D．郑守道寡欲，忠诚老实。任宰相时杜黄裳行事独断，他沉默不语；为官期间不做烜赫之事，世人推重他年高有德。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)朕今用尔不谓无私，若麻制宣告，天下谓尔胁我为之。(2)始，卢从史阴与王承宗连和，有诏归潞，从史辞潞乏粮。12、阅读下面的材料，根据要求写作。11月22日，教育部颁布了《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》（以下简称《规则》），公开征求意见。《规则》规定教育惩戒是教师履行教育教学职责的必要手段和法定职权。教师对学生违反学生守则、校规校纪、社会公序良俗、法律法规，或者有其他妨碍教学活动正常进行、有害身心健康行为的，应当给予批评教育，并可以视情况予以适当惩戒。《规则》明确了教师依法履行教育、管理学生的职责与权利，为教师对学生进行适当、适度的惩戒提供了法律依据。该征求意见稿发出后，立刻引起了社会的广泛关注，不少人认为《规则》的出台是“众望所归”。请从下列任选一个身份表达你的观点和看法，完成写作。①以在校学生的身份；②以一线教师的身份；③以社会热心人士的身份。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、A【解题分析】

本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。B项，语序不当，“可持续利用”和“有序开发”互换位置。C项，搭配不当，在“要求”前加“概括中心思想”。D项，不合逻辑，主客体颠倒，“人们对这种现象要引起足够的反思”改为“这种现象要引起人们足够的反思”。故选A。2、C【解题分析】

本题考查考生正确使用成语的能力。解答此类题目需要考生平时积累成语知识，并熟知成语题目设置的陷阱，比如成语色彩失当、对象误用、不合语境、望文生义等毛病，本题中，第一处，秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。这里说唱腔，应该是有条不紊。第二处，淡妆浓抹：（1）指浓淡适宜，颜色很好看(多用来形容优美的风景、华丽的衣着)。妆:化妆。（2）浓艳和淡雅两种不同的装饰，也比喻浓丽和素雅两种不同的自然景色。轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。这里形容唱腔，用的是轻描淡写的本意，和后面“浓墨一挥”形成对比。第三处，丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。环环相扣：一环接着一环，形容连接紧密。此处的“扣”，是动词，义为套住或搭住。环是圆圈形的物品，环与环相互套在一起，很牢靠，没有脱落之虞。比如自行车的传动链条，就是“环环相扣”，一节与一节衔接得很牢固。这里说唱腔应该是丝丝入扣。故选C。【题目点拨】本题考查考生正确使用成语的能力。解答此类题目需要考生平时积累成语知识，并熟知成语题目设置的陷阱，比如成语色彩失当、对象误用、不合语境、望文生义等毛病。3、1．A2．D3．D【解题分析】

1．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据上文“中心建筑是一座正楼”，话题保持一致，应把“正楼”放在句首，排除CD；“一座大型喷水池”应放在句子的结尾，作宾语，保持与下句“池左右”话题的一致，排除C。故选A。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后依次分析各句的特点，看其有无症状，是哪种语病，并加以分析即可。主语应为“十二生肖人身兽首铜像”，排除A；“实现了……水准”不搭配，应为“展现了……水准”，排除BC。故选D。3．本题考查正确使用词语的能力。解答这类题，正确理解词义是前提，能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。在具体的语境中，考查其搭配是否得当，使用是否得体，照应是否周密是关键。融合：物理意义上指熔成或如熔化那样融成一体。心理意义上指不同个体或不同群体在一定的碰撞或接触之后，认知、情感或态度倾向融为一体。融会：指融会贯通；领会。此处指东西方艺术理念与设计风格融为一体，应选“融合”。栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。此处形容十二生肖人身兽首铜像，应选“栩栩如生”。拍案称奇：指对奇异的事情拍着桌子惊叹。拍案而起：形容非常愤慨，也形容对反动势力不屈服。此处指奇异，应选“拍案称奇”。流失：泛指有用的东西流散失去。遗失：丢失；疏漏。此处指圆明园的十二生肖兽首流散在海外，应选“流失”。故选D。4、1．D2．D3．C【解题分析】1．试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合前面内容“作为中国核武器事业开拓者之一”分析，主语应该是“程开甲的一生”，排除A项、B项。“作为中国核武器事业开拓者之一”“一生与核试验分不开”是“被人称为中国‘核司令’”的原因，结合主语一致原则分析，采用被动句更恰当，排除C项。故选D。2．试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。一清二白：清清楚楚，明明白白；也指非常清白。一穷二白：比喻基础差，底子薄,物质文化水平不高。结合“四年后”“中国”“1946年”等分析可知，选用“一穷二白”。义无反顾：指为了正义而勇往直前，绝不退缩。义不容辞：指道义上不允许推辞。结合“为了国家需要”“在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究”分析，此处选用“义无反顾”。隐姓埋名：隐瞒自己的真实姓名。销声匿迹：形容消失得无影无踪。形容隐藏起来不出声不露面。结合“在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究”分析，主要讲程开甲在西北大漠做研究，在学术界不露面等，选用“销声匿迹”。功德无量：现多用来称赞人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。功不可没：某人功劳很大不能被埋没。结合语境“中国首次核试验中97%的测试仪器记录数据完整、准确”“程开甲院士为中国核武器事业的发展鞠躬尽瘁”分析，此处主要讲程开甲的功劳之大，不能忽视，选用“功不可没”。故选D。3．试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。语序不当，“核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定”语序不当，应该改为“核试验场地选址、方案制定、场区内外安全以及工程施工”，排除A项、B项。搭配不当，“解决”“理论和技术难题”搭配不当，排除A项、D项。故选C。【题目点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．细节描写逼真感人地刻画幼子与久别之父见面情状。“不离膝”写娇儿久别后乍见父亲的惊喜、亲昵、不舍；“畏我”点明娇儿久视父亲后因陌生而畏惧的心理。“复却去”表现了娇儿发觉父亲“少欢趣”，害怕而不解的心理（或：害怕、担心我又离家的心理）。侧面表明诗人落魄凄苦的现状。2．（1）中四句：对比今昔家中生活，寄托胸中苦闷。“抚事”直说思量当前国事。“煎百虑”极写忧国深沉的情感煎熬。（2）后四句：名写酒，实说愁，是迟暮之年、壮志难伸的愤激之辞。“且用”表现了诗人深沉无奈与痛楚之情。【解题分析】

1．本题考查对相关诗句的赏析能力。解答这类题首先要理解分析诗句字面含义（浅层意），然后结合思想情感解读深层含义，其次还要找出相关修辞等语言特色或写作特点，最后看看结构上有无作用。题干为：简要赏析“娇儿不离膝，畏我复却去”两句的表达效果。侧重修辞以及表情达意的效果。首先翻译诗句，明确浅层含义：儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。然后进一步分析深层意蕴：“娇儿不离膝，畏我复却去”这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。最后紧扣手法进行分析：运用细节、心理等描写，从侧面间接表现诗人在动荡不安的社会中颠沛流离的生活状态。注意把“不离膝”的细节和“畏我复却去”等心理描写点出来，侧面间接体现在不直接说自己困窘的生活，却说“娇儿”对父亲的依恋和不舍。2．本题考查对思想情感的理解分析能力。解答这类题首先要明确思想感情的具体内容，然后结合诗句加以分析。提取诗中信息力求全面，筛选力求准确，概括力求精炼。题干为：古人评点：诗人“身虽到家，而心实忧国”。请结合后八句诗，简要分析这样评说的原因。后八句是答题区域，简要分析的意思是结合诗句，所谓原因即举出例子，即从哪里可以看出哪种情感。“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。【题目点拨】杜甫的《羌村》三首与“三吏”“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。6、抟扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言则知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解题分析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抟”“矣”“辨”“知”“携”“戈”“董”“豫”“利”的书写。7、1．D2．①斯文•赫定之事充实了文章内容，深化了敦煌之地的文化内涵。②描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。③增强文章的传奇性、神秘性，以引起读者阅读兴趣。3．①与开头所体现的“清晨”照应，由“清晨”到傍晚，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。②运用通感等修辞手法，用听觉来写视觉，而“轻轻踩过梦境”令人产生无限的遐想，丰富了敦煌的形象。③句子优美，对夜色的描绘十分真切，营造出朦胧的意境，增强了文章的意蕴，使结尾富有诗意美，含蓄隽永，令人回味。【解题分析】

1．本题考查学生对散文的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确”“一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中D项，“文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比，表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”赏析错误，两者没有形成对比，“表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”分析无中生有。故选D。2．本题考查学生分析把握散文某内容作用能力。散文中写某一件事的作用一般有：①丰增强文章传奇性、神秘性，丰富文章内容，加深文章内涵；②表达了作者情感；③引起读者阅读兴趣。答题时根据具体内容进行分析。本题要求简要分析中写斯文•赫定之事，有什么作用。文章写的是敦煌，插入与敦煌有关事情的叙述，丰富了文章内容，增加敦煌的传奇色彩。文章写斯文·赫定的事情是在第四五两段，第四段“他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事”，引出“中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文•赫定，就像天边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了”，可见斯文·赫定尽敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，对沙漠充满梦想，勇敢踏进荒芜人烟的沙漠进行探寻。第五段叙述了斯文·赫本第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠的经过，描述了斯文·赫定对敦煌沙漠神秘之地的具体探寻，进而指出“百年来，斯文•赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上”，这是通过斯文·赫定的故事来描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。此外，斯文·赫定是欧洲著名的探险家，文章写他对敦煌沙漠的探险经过，增加了文章的神秘性和传奇性，吸引了读者阅读兴趣。3．本题考查学生分析把握文章重要段落表达效果能力。段落表达效果，可以从段落作用，手法技巧、语言特点等方面分析，根据文段与主旨关系，结合文章具体内容分析作答。具体作答时，可先指出文段内容，在结构内容上有什么作用，运用了什么手法技巧，有什么表达效果。比如本题，要求结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果，仔细阅读最后一段，最后一段是景物描写，主要描写了鸣沙丘从傍晚到夜晚，特别是夜晚的景色——黄昏降临，血色的太阳蔓延到身边。月亮升起，天边上星星亮起来。凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境。对鸣沙丘夜晚景色的描写非常真切，优美，营造出一种朦胧的意境，给人一种诗意的感觉，增加了文章意蕴。文章的开头写“清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上……”，是从一天之中的清晨写起，而文章的最后一段说“黄昏降临……月亮升起，天边上星星亮起来……”，文章由“清晨”写到“黄昏降临”，再到“月亮升起”，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。所以说文章尾段的时间正好与开头的“清晨”在时间上相互照应。“凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境”主要运用了通过的修辞手法，用听觉来写视觉，风吹沙丘泛起的微波属于视觉效果，而细细的音乐属于听觉，这是用听觉来描绘视觉。答题时，注意一定要结合具体内容进行分析。【题目点拨】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的文章的表达技巧上，主要考核人物（景物）形象、情节安排、环境（景物）描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。8、1．A2．A3．B【解题分析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。B项，“来推断诗歌语词的深层意蕴，进而诠释诗歌作品的思想情感”错误，第三段说的是“是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴”，选项中“思想情感”和“深层意蕴”搞反了。C项，“通过对语词形式的把握来逆料和领悟诗人当时的心性思想”错误，第四段“读者在鉴赏诗歌时，应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心，这样方能领会诗歌的本旨”，可见“应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心”和“词语形式的把握”没有关系。D项，“就能对一首诗歌进行全面的欣赏”错误，由最后一段“从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌，未必就真正能做到对一首诗作的全面欣赏”可知选项说法太绝对。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。A项，“对比论证”错误，文章第二段并没有运用对比论证，主要是论述“文学本位”的发展，并无孰优孰劣的论断。故选A。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。B项，“无法读出诗歌的言外之意”于文无据，文章第二段只是说“如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板”。故选B。【题目点拨】解答论点论据论证的试题，首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。9、1．D2．C3．C4．①以具有辩证关系的三组词引出和总结强化论点，引导读者辩证看待流行语现象。②采用总分总的结构，各分论点从“新与旧”“小与大”“变与不变”三个侧面，并列式展开论证，有较强的的说服力。③论证中综合使用多种论证方法，举例论证、引用论证、对比论证等。5．①画线句的因果关系成立。流行语源自各个社会生活侧面，反映出时代的变化和国家发展，体现人们正面的精神和追求，说明中国向好发展。②画线句在逻辑上不严谨。产生于“野蛮生长”环境下的流行语，有的带有粗俗的特定含义，与时代进步相悖，对中国发展会产生负面作用。③画线句需要加上“核心价值观引领”的前提，才能严谨地表达出流行语对时代和国家发展的正面意义。【解题分析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，A项，“利用这一优势来传播价值观，有助于弘扬社会主义核心价值观，为人民群众传递社会正能量”错，文中“使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态”，可知题干中的“价值观”并未说明是何种价值观，不一定会产生选项所示的作用。B项，文中“但另一方面，有的内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱‘来也匆匆，去也匆匆’”的命运。”知原文说的是“无法逃脱”，而不是带有主动倾向的“选择”。C项，因果颠倒，文中“近年来，随着网络文化的普及，不少网络词语也纷纷进入了词典。这让网友们更加热情高涨。”“这”的指代是“不少网络词语也纷纷进入了词典”，才让“网友们更加热情高涨”。题干却是“网友也热情高涨地推动网络词语进入词典”，颠倒了原文中的因果关系。故选D。2．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。本题中，材料二提到“流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。从更大层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张”“在生活的场景中，有顺境也有挑战。流行语中，也自然存在一些带有情绪的真实表达。今年评选出的“我太难了”，是一些人面对生活压力时的真实感受。”由此可知，“从更大层面看”中的“大”指流行语适用对象相对于“个人表达”和“宏大叙事”更大，并不是选项所说的层次高低。如“文明互鉴”已经超越了“宏大叙事”范畴，成为中国主张。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息和观点态度的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题中，从文中材料二的首段和结尾段知观点侧重从正面阐述流行语的选择和变化与时代进步的多样性和中国发展的可能性之间的关系。A项，侧重流行语的来源。B项，主流媒体对待流行语的态度。C项，侧重于让流行语成为正能量载体，能够体现时代进步。D项，侧重流行语的规范问题。故选C。4．本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括和个性化解读能力以及分析论证方式方法的能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。本题中，材料二用“新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法”开篇，结尾段首句也是“新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法”，是以具有辩证关系的三组词引出和总结强化论点，引导读者辩证看待流行语现象。结构上采用总分总的方式，开头结尾又相互照应，中间分论点并列式展开论证，二三两段是说“新与旧”，四五两段是说“小与大”，第六段是说“变与不变”，有较强的的说服力。论证中综合使用多种论证方法，举例论证、引用论证、对比论证等。如“岁月不居，时节如流”是引用论证，“新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。但另一方面，有的内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。”是对比论证，“从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“港珠澳大桥”，中国科技的历史性跨越，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚”等是举例论证。5．本题考查理解文中重要句子含义和个性解读的能力。解答此类题目离不开上下文的语境，可结合语境进行理解，同时分析句子本身的基本意思。本题中，“流行语选择愈多样、变化愈快速”与“越说明我们这个时代充满了进步的多样性，越说明中国具有发展的无限可能”构成因果关系，说明流行语的选择多样性与快速变化，能给时代进步带来多样性，体现人们正面的精神和追求，说明中国向好发展。材料三中的说到“由于网络词汇是在自由化的网络上产生的，所以，在“野蛮生长”的环境下，既存在积极正面的词汇，例如“正能量”，“干巴爹”，“给力”，同时也有非常多的词汇并不文雅例如“屌丝”、“撕逼”、“绿茶婊”等等。这样特定含义网络词语、成语并非那么容易为社会所接受。”这就说明产生于“野蛮生长”环境下的流行语，有的带有粗俗的特定含义，与时代进步相悖，对中国发展会产生负面作用，所以画线句在逻辑上不严谨。如果加上“核心价值观引领”的前提，就能严谨地表达出流行语对时代和国家发展的正面意义。【题目点拨】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。10、1．D2．A3．D4．夫所闻或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守不足者/其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修5．①（他们）不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样博学，这是汉代的读书人所不能比的。②那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，只不过看你所用来引导的办法怎么样了。【解题分析】

1．本题是考查文言实词的理解的能力。解答此类试题，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。D项，“干”，求取。译文：来迎合世俗、求取禄位罢了。故选D。2．本题是考查的文言虚词的意义与用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，均为连词，表目的，来。B项，助词，所+动词=名词性结构；介词，与“所”一起构成“为……所……”被动结构。C项，介词，在，从；介词，表比较，比；D项，结构助词，的；助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“而在二十三年后董郑二君选地建学舍，并亲自讲解先王遗文”分析有误，原文是“使筠之士相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知”，是说使筠州的读书人在学宫中相互出入，讲述先王的遗文，以求得知识。并没有说二君亲自讲述先王遗文。故选D。4．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。根据句意断句。“而其义甚高”与“而其守不足者”对称，前后都要断句；疑问句“其故何哉”后断句；“故”表承接，后面是结论，其前一般要断句，综上断句为：夫所闻或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守不足者/其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修。译文：（汉代的读书人）见闻有时很浅薄，但是他们的道义很高；见闻很渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以（他们）不能不专注于自我修养。5．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（1）“于”，表被动，被；“乱”，扰乱；“传疏”，解释经义的文字；“知者”，博学的人，智慧的人；“此”，代词，这样；“及”，比得上。（2）“则”，连词，那么；“施化”，施行教化；“莫易于斯时”，状语后置句，应是“莫于斯时易”；“顾”，只不过；“所以”，用来……的办法；“导”，引导；“如何”，怎么样。【题目点拨】找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。如本题借助人名词，比如“杨廷和”“诸臣”，虚词“耶”，“未雪”和“国耻”搭配，“自荣”译为增加自己的荣耀，借助这些内容即可断开。参考译文：周王朝衰微，先王们的遗存也就消亡了。到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继续学习。谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，力求卑下浅近而不去学习古人。在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而已。但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出现在那个时代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的思想，他们对于物质上的索取与给予，官位上的提拔或黜退，道义上的取舍，一定会从礼义方面来考虑。从那时候到魏晋以来，社会风气低劣、人才匮乏已经很久了。而到了当世，才有卓异的读书人从千年之外的典籍开始专研，阐明先王之道，来启迪让后学之子。世人虽然不能全部了解那些思想，但是却常常喜欢它。所以学习那些道理的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追求它们；议论参与政事的规矩，知道效法古人不是绕远。他们不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样博学，这是汉代的读书人所不能比的。然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《乐》《易》那样淳厚的风气已经衰微了，而那种诡异欺骗、浅薄丑陋的风习占了优势。他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且迎合求得的行为就多。这是习俗教化的美德赶不上汉代的原因。（汉代的读书人）见闻有时很浅薄，但是他们的道义很高；见闻很渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以（他们）不能不专注于自我修养。现今的读书人是用文章来选用的，所以（他们）不能不专注于学习。至于那些学习深入的，理解到了内心深处的人，也不知道自己到了哪种境界。从这个现象看，那么朝廷喜欢的东西，朝野的人一定比之更厉害啊，难道不是真的吗？如果使汉代和今天都有教化开导的方法，都有学校培养成才的方法，那么读书人在学问品行方面，难道有彼此之间的偏差，先后的过失吗？《大学》中的道理，将想用诚意、正心、修身，来达到治理国家天下，而必定要先求得知识，那么有知识的人，本来就是为善的开端，而一般人难以达到。今天的读书人，对于一般人所难以达到的知识境界，已经相差不远了。那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，看你所用来引导的办法怎样了。筠州也算是个州，在长江的西面，地理偏僻与世隔绝。在庆历初年，天子下诏设立学校，但是只有筠州不能呼应诏令，筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年，大概有二十三年了，才有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪。董君就和通判州事、国子博士郑君蒨察看州的东南，发现一块高阔开朗的地方，在上面建造了学舍。在治平三年的春天开始经营，而在八月十五日落成。不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记。我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的读书人在学宫中相互出入，讲述先王的遗文，以求得知识。他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世，那些中等资质的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么这个学宫的兴造，不独使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词，来迎合世俗、求取禄位罢了。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后刻石记录吧！11、1．C2．A3．C4．（1）朕如今任用你不能说没有偏爱，如果用白麻纸诏书宣布，天下人会认为你胁迫我做这件事。（2）当初，卢从史暗中与王承宗联合，皇帝诏令他返回潞州，卢从史推辞说潞州缺乏粮食。【解题分析】

1．试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“久”修饰“乃”，译为“很久才”，不要点开；“节度使”古代官职名，不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。2．试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“文