《大学语文（第三版）》 课件 9-3 春之声

春之声

王蒙

解读这篇小说需作两个准备：

1.了解“文革”

2.了解现代派和意识流小说特点意识流小说之特点打破传统小说”三要素“模式，淡化情节、虚化人物（无情节、无人物、无高潮）。变时空结构为心理结构。颠覆小说的“典型”理论。采用自由联想、内心独白等方式展开人的真实内心世界，着力表现人物原生态的意识流程。普遍运用象征、暗示等艺术手法。课文解读

主题与结构小说写的是1980年的春节，工程物理学家岳之峰在回乡途中的所见所闻所感。小说的主题与结构中心：呼唤春天，感受春天。扣住“春天”，主人公看似紊乱的思绪就都有了“逻辑”。梳理主人公“紊乱”的思绪岳之峰从哪些方面感受到了祖国春天的来临？自然的春天：春节一过，春天即到。政治的春天

现在：父亲摘去了地主帽子，岳之峰又可以回家探亲了。“离家乡又近一些了。摘了帽子，又见到了儿子，父亲该可以瞑目了吧”——亲情回归。出国考察、总结、汇报、接见、报告——政治待遇提高，组织上高度信任。岳之峰从自身境遇的改变感受到了春天的气息从前：由于出身地主，一九五六年回过一次家，检讨了二十二年——被剥夺了人权、亲情。可以想见一个出生于地主的工程物理学家，政治上感受到的压抑。经济的春天火车站应有尽有——花生、核桃、葵花籽、柿饼、醉枣、绿豆糕、山药、蕨麻、肉馅包子、烧饼、锅盔、油条、大饼、整盒点心……“全有卖的”。（“再抓两抓，还能抓出更多财富”。针对“抓革命，促生产”而言）。车箱内人们关于自由市场、百货公司、包产到户、差额选举……的闲言碎语传递着经济体制悄悄又迅速地发生改变的信息。举起一块红布，向左指上两指，这些东西就全没了，连火柴、电池、肥皂都跟着短缺。民俗的春天好像全中国有一半人要在春节前夕坐火车。到处都是团聚、相会、团圆饺子、团圆元宵，对于旧谊，对于别情，对于天伦之乐，对于故乡和童年的追寻。尘土和纸烟的雾气中出现了旱烟叶发出的辣味。方言的浓度在旱烟和汗味之间，既刺激又亲切。谢天谢地，现在全国人民都可以快快乐乐地过年了。再不会用“革命化”的名义取消春节了。文化艺术的春天“小山羊”播放着施特劳斯的《春之声圆舞曲》（闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，袅袅地前行着。岳之峰觉得如今每个角落的生活都在出现转机。）抱孩子的妇女在闷罐子车里学德语。（她是“老三届的毕业生吗？她在追赶那失去了的时间吗？）作品花大篇幅描绘妇女学德语的场景，反复提到《春之声圆舞曲》，是因为文化艺术在历次政治运动中都是重灾区，文化的专制导致大陆成了文化沙漠，海外文艺更是被拒之门外。王蒙自己是文化人，对此有切肤之痛。作品虽然没有在这方面作今昔对比，但从妇女学德语的场景和世界名曲《春之声》的音乐中，作者清晰地听到了春天的脚步声。联想的内在心理岳之峰由春节回家省亲联想起童年、故乡、父亲以及自身的各种经历；由刚从国外回来又踏上艰难的回乡旅程自然地进行中西方的对比；由乘坐闷罐子车和车箱内的拥挤生发出落后封闭和人口众多的感叹；由今天琳琅满目的商品联想起“文革”时物质的匮乏市场的萧条……不协调之中看到协调，紊乱中看到秩序，落后中看到希望。1.理理文章的思绪，看看它是怎样实现历史、现实与未来的对接的？文章对极左路线作尖刻批判的同时，又满怀热情地呼唤“春天”，具体分析之。2.王蒙的新时期小说常蕴含着哲理。品味本篇的哲理语言。大家谈

象征的意义篇名“春之声”、整列闷罐子车、崭新的内燃机车头、《春之声圆舞曲》、妇女学德语以及小说创造的整个画面情调都极富象征性。无限丰富的意蕴、无比丰富的潜台词皆在这些象征体之中。只有品味出它们不尽的象征意义，才能深刻地理解作品所表现的重大主题。大家接着谈小结以外来的手段写民族的内容，从