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文档简介

文学圣地一日游安徽和州刘禹锡陋zxxk室

1、关于文体

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。本文韵脚:名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing基础知识座右铭写出来放在座位旁边的格言。作家及作品本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。1.辨音识字:德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有?

朗读节奏与重点:有仙则名:有龙则灵:

斯是陋室:

惟吾德馨:苔痕上阶绿:草色入帘青:出名,有名灵验这惟:只是德馨:德行美好长到映入质疑探究谈笑有鸿儒:往来无白丁:无丝竹之乱耳:无案牍之劳形:案牍:官府文书劳形:使形体劳累博学的人平民,指没有功名的人使.......扰乱质疑探究可以调素琴,阅金经:调弄,这里是弹奏的意思用泥金书写的佛经3、翻译句子效果检测(1)斯是陋室,惟吾德馨。译:这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)(2)苔痕上阶绿,草色入帘青:译:苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。3、翻译句子效果检测(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形译:没有世俗的乐曲扰乱心境,也没有官府公文劳神伤身。(3)可以调素琴,阅金经。译:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。何陋之有?是有何陋的倒装句,意思是:有什么简陋的呢?质疑探究1、作者怎么样引出陋室的?2、第一、二句与第三句有什么关系呢?中心句是哪句?山水类比起兴山仙水龙陋室德馨(中心)研读课文思考:作者是如何来写陋室的?表现了室主人怎样的情怀?草色入帘青苔痕上阶绿上入清幽宁静

对偶谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经生活情趣高雅可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵第二层苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。?写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅,可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。

写室居环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。处处紧扣“惟吾德馨”本文的题目是《陋室铭》却没有写陋室的布局、设置,那么作者是如何来写的?这样写有什么好处?研读课文点拨:从环境、室中人的交往、室中事的情趣三个方面写陋室的。从侧面反衬陋室不陋,表现了室主任高阶的情操,安贫乐道的情怀。诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人?作者在本文提到他们有何作用?

运用类比手法,自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。研读课文

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