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文档简介
锤炼道德品质
教学重点与难点
•、如何继承和弘扬中华民族道德传统?
.、在市场经济条件下怎样坚持集体主义?
:、如何培养大学生的诚信意识?
第一节道德及其历史发展
道德的语义学解析
■“道”即道路,引申为事物运动变化的规律
或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、
规范。....................
■“德”即“得”,是指人们将道“内得于
.己,外施于人;;;;;
■道德即从物之道引出人之得。最早见于荀
子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫
是之谓道德之极。”
道德的含义
■本质规定:经济基础决定的特殊的社会意
叫形奉。;;;;;;;;
■作用形式:社会舆论、传统习俗、内心信
念(良心)
■作用方式:善恶评价;;;;;
■存在形式:心理意识、原则规范、行为活
动。
>道德的起源与本质
(一)道德的起源
讨论1
■道德是天生就有的吗?请看两组图片后回
较
口O
提示
人的道德与动物的本能有根本区别。
讨论2
■道德是上帝赋予的吗?
非马克思主义的道德起源观
■道德起源于神的意旨或上帝的启示
■道德起源于人类的天性或自然本性
■道德起源于动物的本能
■道德起源于人类的欲望;;
■道德起源是不可知的
马克思主义道德起源观
■社会关系的形成是道德起源的客观条件
■人类自我意识的形成与发展是道德起源的
王观奏件511,1,11
■人的劳动是道德起源的历史前提
劳动之于道德起源的意义
■劳动创造了道德
主;体'll'
-劳动创造道德需要
-劳动提供道德产生
和发展的动力
(二)道德的本质
马克思:“思想”一旦离开“利益”,就
一定会使自己出丑。一-《马克思恩格斯全
集》第2卷,第103页。
讨论
「1997年,广州。一家公司进行公益活动,
在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞,供
市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一
个,即市民用完之后将雨伞在方便的时候
交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后,
这家公司重新清点雨伞,发现全市岗亭回
收的雨伞仅有六把。
1996年,瑞士伯尔尼。市政府为了方便市
民,在大街上投放了八百辆自行车。这些
自行车没有上锁,任何人都可以骑,骑到
目的地就地摆放。一年以后,市政府重新
清点自行车,发现八百辆自行车一辆不少,
有的还被翻修一新。
问题
■可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德
素质比广州市民的道德素质要高?
■伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根
本原因是什么?
经济决定道德
■社会经济关系的性质决定着各种道德体系
的性质。
■社会经济利益决定着各种道德的基本原则
和主要规范。
(在阶级社会中,各种道德体系也必然带有
阶级属性。)
•社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
讨论
■既然经济决定道德,为什么延安时期经济
落后,人们的道德水平反而高;今天经济
发展了,人们的道德水平反而下降了?
提示
■与延安时代比,今天的道德水平真的降低了吗?-
--一注意道德现象与道德本质的差异
■延安时代的道德是战时状态的非常态表现
(人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现
实是延安时代的特殊社会背景)
结论
■经济决定道德是从终极意义而言。
■经济发展与道德发展具有不同步性。
二、道德的功能与作用
■1.道德的认识功能;;;;,I
道德的认识功能是指道德反映社会现实特
别是反映社会经济关系的功效与能力。;;
■2.道德的调节功能;;;;;
1道德的调节功能是指道德通过评价等方式,
指导和纠正人们的行为和实际活动,协调
人们之间关系的功效与能力。这是道德最
突出也是最重要的社会功能。
(二)道德的社会作用
阅读一个真实故事,谈谈
你的感想。
4万“巨款”10年折磨
新华网长春5月23日电日前,一对来自吉
林省延吉市郊农村的夫妇,将捡来的4万元钱交
给了延吉市公安局,请求公安局为他们找到失主。
49岁的苏大友是一位出租车司机,妻子毕天淑
没有工作,还是一个重症肝硬化病人。他们有一
个今年刚满16周岁的儿子。
1996年夏天的一个夜晚,苏大友的出租
车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久,苏
大友发现车后座上有个布包,打开一看,里面竟
然是一大堆钱,有50元的,有10元的,整整
4万元!
苏大友这辈子都没见过这么多钱,想
想自己把所有家当卖了也不到1万元,他
突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。
妻子毕天淑治病需要一大笔钱,曾经几
次住院,向亲戚朋友借钱都借遍了,她也
没敢动用一分那笔捡来的钱。
10年里,苏大友夫妇一直经受着道德
良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐,
相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大
友原来开朗活泼此后却变得沉默了,毕天
淑的病情也日益加重。
最后,他们决定通过警察将钱交给交
给失主。
道德作用的表现
■道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;I
■在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具;
■道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大
的影响;
■道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力
量;
■道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定;;
i道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、
推动人的全面发展的内在动力。
善德的作用
■良心呀!良心!你是圣洁的本能,永不消逝的天国
的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无
知然而是聪明和自由的人,是你在不差不错地判
断善恶,使人形同上帝!
----卢梭
有两种东西,我们愈经常反复的加以思索,他们就
愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬畏:
头上的星空和内心的道德法则
----康德
恶德的作用
■“自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情
欲一一贪欲和权势欲成了历史发展的杠
杆。”・一一恩格斯
、
道
德
的
历
史
发
展
道德发展的五种历史类型
■原始社会的道德
■奴隶社会的道德;
■封建社会的道德;
-资本主义社会的道德
■社会主义社会的道德
原始社会的道德
■道德原则:维护氏族和部落的共同利益
■道德规范:热爱劳动、团结互助、平等民
主,勇敢刚毅。;;;;;
■道德缺陷:氏族复仇、血缘群婚和食人之
风
奴隶社会的道德
■维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。
-鄙视劳动和劳动者;;;;;;
■强调对奴隶主国家的绝对忠诚。;;
■信奉男尊女卑、男主女从。
封建社会道德
■维护封建的宗法等级关系,是封建社会道
德最突出的特征。;;;;;;
■三纲五常是中国封建社会最基本的规范。
■道德的政治化、宗教化、规范化、理论化
是封建地主阶级道德的重要特征。
“三纲”“五常”的含义
・“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为
寿纲‘:;;;;;;;;;
■“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以
调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋
友等人伦关系的行为准则。
■三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒
的《春秋繁露》一书
资本主义社会的道德
■个人主义和利己主义是资本主义的道德原
则。
■自由、平等、博爱是基本的道德规范。
-惟利是图是占主导地位的道德规范。
法国人权宣言也是
资产阶级的道德宣言
第
民
主
一
次
和
法
明
制
确
的
而
基
系
本
统
原
的
则
提
出
的
资
产
阶
级
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