2023年实用的读书笔记作文汇编篇

2023年实用的读书笔记作文汇编篇读书笔记作文篇1

在平安管理中，有些主管埋怨，措施制定了，培训也做了，之前也提示了三次，第四次忘了提示船就触礁了。缺陷不断在查、在整改、在分析、在教化，但重复性缺陷不断出现。这说明什么呢?通过学习《工作重在到位》这本书，我相识到，不抓落实，工作不到位，再好的政策、安排、制度都是空的。只有将“落实到位”贯穿平安管理全过程，才能确保公司平安管理体系有效实施，保证公司平安生产的持续稳定。

平安工作重在落实，思想相识是基础。工作到位关键在思想到位，思想确定行为，习惯确定成败。营造抓落实的氛围，培育抓落实的习惯，要把工作做到位，就必需把责任落实到位。它既是一种目标，又是一种作风，既是一种实力，更是一种责任。

平安工作重在落实，勇于负责，有高度的责任感是动力。剧烈的责任感，要体现在平常工作中。只有端正看法，进一步强化工作中的责任心，才能形成奋勉有为的精神状态、狠抓实干的工作状态。责任推动专心，专心是成事之基。唯有专心，唯有全身心地扑在工作上，才有可能尽职到位，确保平安生产。分析公司历年来所发生的事故，其最大的缘由就是责任心不足。

平安工作重在落实，最大程度调动人的主动因素是要点。要重视发挥人的主观能动性，改“要我到位”为“我要到位”，自觉加强工作的主动性和开拓性，以最仔细的看法去做事，不满意于敷衍了事的“做了”、“布置了”，要追求更高层次的“落实了”、“做到位了”，真正做好本职工作。改“自己为重”为“工作为重”。把工作的须要摆在第一位，工作在前，自我靠后，自觉增加工作的责随意识和危机意识，仔细完成工作。改“肯定努力”为“肯定得力”。要讲究工作的方式方法，更要统筹兼顾，加强沟通和协作，支配好安排和步骤，从而不折不扣地、保质保量地完成任务。作为中心企业，我们必需始终把平安生产当作永恒的主题，始终把平安稳定作为重大的政治责任和社会责任，始终坚持以平安管理体系为主线。坚持“以人为本”，提高员工的责随意识、平安意识和综合素养为基础，提倡广阔员工“人人参加、人人有责”，构建平安、健康、和谐的工作环境。形成预防为主、自我约束、持续改进的企业平安生产长效机制。

平安工作重在落实，加强精细化管理是关键。推动精细化管理是全面提升企业综合竞争力的须要。精细化管理，“精”就是细心组织、细心经营;“细”就是细化管理、细化措施。做到高标准、严要求、讲细微环节。通过细化管理标准，分解、落实管理职责到每个岗位、每个员工，确保分解到事、责任到人、细化到点。精细管理人人有责。要将精细管理贯穿于生产经营的全过程，落实到每个环节。推动精细化管理，要做到目标明确、措施可行、效果实在，这样才能确保我们的工作“到位”而“不缺位”，确保平安平稳。

“到位不到位、相差一百倍”。“位”就是责任、就是要求、就是本职，要时刻认清自己的定位，时刻明白岗位对自己的要求，时刻牢记自己的本职，只有养成良好的职业素养，找准切入点，仔细履行职责，才能不失位、不缺位。“到位”就是落实，要想尽一切方法去落实自己的责任、完成每天的目标，将工作抓实、抓细。平安管理工作的核心是落实平安责任制。切实做到“横向到边，纵向究竟”，不留死角，不留盲区。进一步健全和完善责任体系、管理体系和基本制度，抓好体系运行管理。严格根据公司体系文件的要求对船舶实施有效管理，形成规范完善的平安生产管理局面。要抓住落实制度这个关键环节，要有专注的做事看法、极致的工作精神、注意细微环节的良好品质。平安工作做到位，必需把每一个细微环节都做到位，抓好执行力、自查自纠、监督考核三个重要环节，努力做到“日清日毕”，形成做事的良性循环。

读书笔记作文篇2

1、讲解并描述了家乡呼兰河城的大环境。

2、家乡呼兰河城的精神面貌，消遣。

3、家乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事。

4、家乡呼兰河城作者的邻居邻居的故事。

5、因为跳大神团聚媳妇的死。

6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯。

7、工人冯歪嘴子的生活。

通过，第一章介绍的家乡的整体环境，轻轻松松把读者引进家乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，漂亮，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的消遣方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。

每一章读后感受犹如冲突评价的“有讽刺，也有幽默，起先读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍旧有美，即使美得有点病态，也仍旧不能不使你炫。”

读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角潮湿了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不行以和男人平起平坐，他们的行为举止肯定要附和当时人们所认为的规则，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么运用酷刑(暴打)让你顺服。

团聚媳妇因为平常大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团聚媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团聚家给团聚媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种惊奇、病态的动作，吓坏了团聚媳妇，半夜经常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团聚家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。

一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团聚媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，

而左邻右舍，面对团聚媳妇的死表现得麻木不仁，当时跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看喧闹的角色，在边上添油加醋，事后当成习以为常后的消遣新闻，家家你一言我一语的探讨着团聚媳妇的进展。

我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充溢愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!

读书笔记作文篇3

今日我读了《金色的小船》第26个故事，第26个故事讲得是：有一天，一只豹子生病了，躺在家里的床上哎呀哎呀的直叫唤，豹子想：我不能出去捕猎了，得赶快想个方法，要不我就要饿死了。他象牙象牙，最终想出了一个好方法：豹子装出快要死的样子，对猴子说：“猴子，你快通知全部的动物，让他们一个一个来看看我，我就要死了。

其次天，鹿、兔子、山鸡等等好多动物都要探望豹子，乌龟因为住得远，走的又慢，所以落在了最终面。当他慢吞吞的爬到豹子家门口买乌龟发觉只有进去的脚印没有出来的脚印，欧！原来豹的家里只有进去的没有出来的，我还是安平安全的回家去吧。

这个故事我明白了凶残的动物恒久都是凶残的，不能信任他们的表面。

读书笔记作文篇4

《环球八十天》是法国闻名的科幻小说和冒险小说作家——儒勒·凡尔勒写的。这本书主要描写了费利斯。福克用了八十天环游了世界。

费利斯·福克缄默寡言，生活规律，但富有爱心。而且他本人就是一个精密的时钟。他生活按部就班，行动精确缜密，凡事皆有打算。以至于走几步、动一动都有节制。我们应当学习他的这种习惯。

在学习上，我们应当按部就班，规划好自己的作息时间，并且要严格根据安排做。这样，不但不是很忙，而且还能干很多别的事情呢！就像福克在途中还救了一位漂亮的夫人。

记得以前，我的生活没有规划，成天不知道该写些什么、做些什么。

现在我给自己定了一大套安排。每天的作业完成了，每天的生活明确了，所以再也没挨打过。写安排可直是好呀！

费利斯·福克的这种习惯是每个个人都应当学习的。一但养成了这种习惯，就万事无忧了，再加上一个聪慧的大脑，就更好了！

费利斯·福克是我们学习的榜样，我们应当字习他！

读书笔记作文篇5

前几天，妈妈给我买了一本闻名儿童文学作家“阳光姐姐”伍美珍写的书，书名是《外号像颗怪味豆》，《外号像颗怪味豆》读书笔记600字。

刚起先我对这本书并不是多么感爱好，可是看了几页后我就被书中精彩的故事情节吸引住了。这本书中的两个故事是围绕某学校初中一年级一个班级里不同性格的两个女孩来写的。

第一个故事的主子公名字叫陈佳佳，她是一特性格自卑，不爱劳动，体形肥胖的女孩子，同学们给她起了一大堆外号：肥肥，肥妹，除减减……班里许多男生欺压她，或者骂她，可是她却无力抗拒，而且她的学习也不好，常常被老师指责，读书笔记大全《《外号像颗怪味豆》读书笔记600字》。在家里妈妈为了让她减肥，严格限制她的饮食；为了增加她的数学细胞，妈妈去儿童培训中心给她报名学单簧管。起先的时候她并不喜爱，后来他们班要参与大合唱竞赛让她伴奏，结果她的演奏得到了老师和全体同学的赞许，并且和班里最强的“女生四人组”和好了，从那以后她起先学着理解别人和宽容别人，最终找回了自信和友情。

其次个故事的主子公叫胡晶晶，是班里“女生四人组”成员之一，她是个很美丽的女孩子，因为戴着眼镜和牙套，所以同学们给她起外号叫“四眼钢牙妹”。胡晶晶的妈妈喜爱带她去参与挚友聚会，在一次聚会上，她相识了邻班的一个男生，她的麻烦也起先了，好挚友怀疑她，邻班的同学给她造谣，她都难过的哭了，不过经过了一段时间之后，一切又复原了正常，就像胡晶晶自己说的“这就是成长的痕迹”。

我喜爱阳光姐姐写的这本书，更喜爱书中的两个主子公。看了这本书我明白了一个道理：人要想有挚友，要想得到别人的敬重和喜爱，就要有一颗宽容之心，要学会理解别人，包涵别人，改正自己的缺点，还要有一颗主动进取的心。

读书笔记作文篇6

当我翻开《假如给我三天光明》,我心里是三分惊喜七分新奇.然而当我翻完这本书中每宝贵的一页,我心中是汹涌彭湃的,又是惆怅万千的.它带给我的是惊异,是感动,更是一种强大的精神力气震撼着我.在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里,竟磨练出一个如此英勇、坚毅,有着坚韧的求生意志的非凡女子.对于一个常人来说,三天——也就是72个小时,能办成的事根本就寥寥无几.但是对于海伦来说,三天似三十年.假如她能拥有三天的光明,她的心里又会有多么满意,多么欢乐……

谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实也曾经堕落过,急躁过,为上帝的无情而忿忿不平,但正是因为她在老师,莎莉文的帮助下,正确了自己乐观向上的人生看法,并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求,竟奇迹般地重新振作起来,用那仅有的却又隐藏着不行思议的力气的精神去创建更多的奇迹!年复一年,日复一日,海伦胜利了,她最终胜利了!她借助了自己的双手看到了漂亮的世界,听到了绚彩的世界.海伦最终又创建了一个奇迹……

海伦的不幸与生活在黑暗中的苦痛是我一辈子都无法体会的,但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的.我信任,即使在一百年、一千年后,还会有人提到海伦·凯勒,还会回忆起这个创建生命奇迹的女士,诉说着生命的宝贵与短暂……

海伦的生命是特别短暂的`,同时也是一种惋惜.而我们这些花样年华的青少年有着青春美妙的时间,莫非就让它白白消逝吗?海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明,我将把这三天分为三个阶段：第一天,我要看人,他们的和善、温厚与友情使我的生活值得一过.其次天,我要在黎明起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹.第三天,我要在现实世界里,在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天.”海伦的三天就如此而已,可我们的时间和机遇还许多,可以创建美妙的生活.光明对我们来说不是奢望,声音也不是可遇而不行求.对我们来说,并不缺乏身体上的组织结构,我们须要的是意志上的坚韧,不向命运倒戈的、自强不息的精神!更重要的是要拥有一颗主动、乐观、敢于创建奇迹的心!

上天赐予我们眼睛,是让我们看清这个世界;上天赐予我们思想,是让我们变更世俗,让精神世界更美妙;而上天赐予我们双手,是为了让我们拥抱将来,创建诞生命的奇迹!

读书笔记作文篇7

“菊”与“刀”，是本尼迪克特对日本人形象的提炼。本尼迪克特以“菊”与“刀”为中心，通过等级制、哺育、义理、人情等方面，完成了一本名叫《菊与刀》的巨作，具体介绍了各守本位而井井有序的日本社会，将日本困难的国情清楚地剖析了个透彻。

正如本尼迪克特在书中所说，日本人“尚礼而好斗，喜新而顽固，听从而不驯服”，的确，日本人的身上充溢了冲突，正如代表着他们的菊与刀。从意象上看，“菊”是指菊花，是一种可供欣赏的美学植物，象征着日本皇室；“刀”是指武士刀，是一种具有好用攻击性的武器，是武士道精神的象征。而这两者，恰是日本百姓的普遍信仰。

但我认为，菊与刀的涵义还可以延长至更深层的东西：菊花娇柔淡泊，映射的是日本人交往时的温文尔雅与文质彬彬；武士刀坚硬锋利，代表的是日本人骨子里的独立创新和特性自我。一柔一刚，两者仿佛太极阴阳调和般，充溢了哲学色调，构成了独一无二的大和民族。

大和民族是个实力不容小觑，但却难以捉摸的民族。因此本尼迪克特认为，“想要理解日本人，首先必需弄清他们对秩序与等级制的信任”。而毫无疑问，日本社会严密的社会等级，是从中国学习而得，经过自身改造后的成果。而支撑着这个浩大的结构运作的正是儒学的“孝道”与“氏族”。

先师孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事实上这也是他所说的另一句名言的佐证：不在其位，不谋其政。这种传统的儒家为政理念，为古代社会等级制度奠定了一个稳固的思想根基。而中国本土浩大的宗族团体，则以血缘，将阶级稳固地捆绑在了一起，为等级制度的发展供应了深厚的凝合力。

约在公元六、七世纪，随着中华文化圈在东亚范围内的扩大，儒家世俗文化便从中国流向日本。但由于国情的不同，经过多个世界来的汲取与改造，日本最终将此内化为了一种，更适合自身发展的等级制度。

首先是孝道，日本的孝道与中国迥然不同，日本的孝道不会硬性要求他们面对整一个大家族，而只限定在能接触到的最密切的亲人之间。

因此，“氏族”就取代了宗族的维系功能，应运而生。氏族是在日本神道的基础上，以神社为基础的一种区域划分的族群。共同居住在这片区域的人们，或许血缘不同，但他们由于信奉同一个神明，因此都是这位神明大人的子孙。

虽然日本的社会等级固化程度较高，但由于横向与纵向流淌相对自由，因此民众对此的接受程度高，经年累月，便被保留了下来。而在日后家庭对于孩子的教化中，每一代的哺育，便是一轮新的固化教育。不同的等级辈分，要以不同的礼仪以区分对待。

因此，每一个孩子都被从小教化着，要恪守本分，因此久而久之，这便成为了一种约定俗成的公民默契了。而在《菊与刀》中，这也是接下来要论述的义理、人情等一切行为的根基。由此可下定论，日本的等级制度，至今仍深深影响着日本社会的方方面面。

以日企为例，集团内部的等级，通常也是森严的等级产物。日企常用的管理手段，通常有“终身雇佣制”、“年功序列”与“论资排辈”等。其中终身雇佣，为公司的绝大部分雇员，供应了一个安定的工作环境，另一方面看，也维持了企业内部等级结构的相对稳定，极有利于企业的许久发展。而年功序列这种工资制度，则将员工的在职年龄与所获酬劳干脆挂钩，这一方面激励了员工的忠诚度，同时也平衡了相同年龄等级的员工之间的横向工薪差距。至于“论资排辈”，在企业内部形成了一个清楚的等级链条，则有利于技能的师徒传承。

当然，这样的举措，也存在明显的弊病。终身雇佣制捆绑了员工的自由，而且简单导致员工的工作主动性下降。而年功序列则将年龄作为衡量工资增加的标准，这忽视了职工的生产技能与业绩等必要的考核项目，不利于员工充分发挥创建力。论资排辈同理。

以小见大，日本社会同样因为等级制度，产生了不少的不利影响。其中最显著的便是由于阶级固化，社会压力增大，日本社会愈发朝“低欲望社会”发展，人口削减，老龄化程度加深，这已经愈发成为了社会学家、经济学家关注的一个严峻社会问题。日本的将来将何去何从，这可能还要经过有识之士们的一番努力。

总而言之，日本从一个弹丸之地发展至今日的资本主义强国，以等级制度为首的文化助力肯定是功不行没的。而大和民族也向世界展示了他们超强的学习实力，他们能将彼之“菊”，搬回到来，充分生存后，锻造成自己的“刀”。且不论这刀的好坏，刀柄握在大和民族手中，他们自然冷暖自知。我们只是走马观花地通过一本文学作品，窥探到了他们的片像，但这刀的确他们高速发展，最上手的武器。

最终作为结尾，我斗胆改一改本居宣长的一首诗：欲问大和魂，朝阳底下看《菊与刀》。虽然直白得缺少些许美感，却是我此刻最真实的感受。

读书笔记作文篇8

我读过许多书，其中我最钦佩的就是“犟龟”那不屈不挠的精神了。

《犟龟》主要讲的是：“犟龟”听见一对鸟儿说狮王十八世实行的婚礼，邀请全部的动物来参与。“犟龟”听到了便立刻动身，前去狮王十八世的婚礼。在途中许多动物都劝它不要去，因为狮王十八世死了。但“犟龟”不屈不挠地走了下去，最终，参与了狮王十九世的婚礼。

我特别地喜爱“犟龟”也非常钦佩它的不屈不挠精神，记得“犟龟”有一次在路上，遇到猫头鹰，它劝“犟龟”不要去了，因为狮王十八世已经死了，他们正在给狮王十八试实行葬礼呢！可是“犟龟”坚持要去，所以只好让它去了！“犟龟”多么不屈不挠啊！

在我的生活中也发生过相像的事。有一天，我去唱歌排练，先来了个两小时的训练，当老师说再来一次的时候，我不同意啊！这样实在太累了，后来我想到了“犟龟”，于是就同意接着练了。

这个故事让我想到了我学钢琴的经验：我从四岁起先学琴，至今学了5年了，我有很多伙伴都放弃了，但是我始终坚持着。学琴的道路虽然艰难，但是由于我的坚持，我不仅取得了许多成果，得过很多大奖，还和郎朗哥哥，刘诗昆爷爷一起同台演出呢！在这里我想告知全部学琴的同学：“学好钢琴没有任何隐私，只要每天坚持练，就肯定像“犟龟”那样，实现自己的幻想！”

这个故事告知我们，只要有了目标，坚持去做，就肯定能实现自己的愿望。

读书笔记作文篇9

这本书告知我们，做什么事都要像查理那样镇静，不能像其它四个参观者那样遇到没见过的东西就忍不住要去摸摸碰碰，不然也会给你带来不行整理麻烦。比如在地震中，就肯定要冷静，不能慌惊慌张的，要有秩序的撤离，那所在地震中没有学生伤亡的学校就是一个很好的例子，只有冷静加上多年来的训练才能有全校无一伤亡的好成果，这就是冷静的力气。

我其实也是一个不怎么冷静的人，遇到什么事都要大呼小叫。有一次我跟妈妈逛完街回来，发觉妈妈背上有一个黑黑的东西，我还以为是什么怪物，于是二话没