山东省滨州市阳信县重点中学2023-2024学年高二上学期第三次月考语文试题(无答案)

—2024学年高二上学期第三次质量检测语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，共19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：《中华人民共和国对外关系法》于今年7月1日起施行，这是新中国成立以来首部集中阐述我国对外工作大政方针、原则立场和制度体系，对我国发展对外关系作出总体规定的基础性涉外法律。而且中国是目前第一个有对外关系法的国家，因此这个立法具有鲜明的中国特色。中国颁布对外关系法，既是在新的形势和国际环境下的自我完善，更是对旧范式的超越。通过一整部完整法律，确定了中国发展、中国外交的和平性质，反霸权主义和强权政治性质，以及开放性质，以往还没有其他哪个国家这么做过。这是对美西方渲染的“中国威胁论”最强有力的驳斥。打破了“国强必霸”逻辑的中国，开创出了新的对外交往模式，具有世界性意义。中国越强大，对世界和平与稳定的贡献就越大。只要是跟中国正常打交道的国家，都不难从对外关系法中感受到中国作为一个大国的善意和担当。与此同时，这部法律还给当下受逆全球化浪潮和地区热点冲突影响的全球治理体系提供了难能可贵的稳定性。比如，对外关系法明确了国家善意履行有关国际条约和协定规定的义务，还明确了国家采取措施执行联合国安理会根据联合国宪章第七章作出的具有约束力的制裁决议和相关措施。对外关系法旗帜鲜明地维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，坚定地捍卫国际公平正义。一些美西方舆论对中国的对外关系法感到紧张，甚至试图在第一时间抹黑它，这也是不奇怪的。这首先是美国长期滥用法律行为的自我投射。数十年来，华盛顿无数次以所谓国内法对他国搞“长臂管辖”，将国际法和国际准则踩在脚下，对其他国家大搞非法单边制裁或者恐吓胁迫，许多国家深受其害。现在他们看到中国出台了这么一部法律，自然会下意识地担心中国会不会用同样的手段“报复”美国。当然，中国的对外关系法出台的确有一个背景，那就是美国对中国的无理打压越来越过分。现在对外关系法以法律的形式进一步表明了中国维护国家主权安全和发展利益的决心。从这个意义上说，对外关系法是有牙齿的，谁要带着恶意跟中国打交道，试图侵犯中国正当叔益，谁就一定会感受到痛，这一点也是十分明确的。（摘编自《对外关系法，中国把态度摆到了桌面上》，环球时报2023.06.30）材料二：“和而不同”的外交思想中国古代十分重视“和而不同”的“和合”外交思想。春秋战国时期，诸侯并立，国家纷争。面对各国的差异，营造和谐相处的关系是重要的外交问题之一。正如孟子所说的“物之不齐，物之情也”。“和合”外交就是要承认彼此差异、不求完全一致。在晏子的故事中就体现出了“和而不同”的外交思想。有一次，齐景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾着车赶来。齐景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏子回答说“梁丘据只不过是相同而已，怎么能说是和谐呢？”然后，晏子打比喻说“如果用清水来给清水增加味道，谁能喝得下去？如果只是一琴或一瑟，谁能听得下去？”并得出结论“同之不可也如是。[注]“和”与“同”，看起来很相似，实际上大不相同。中国人自古就主张“和而不同”，《论语》中讲“君子和而不同，小人同而不和。”国与国之间、不同文明之间应当平等交流、相互借鉴、共同进步。在外交关系中也是如此，“一花独放不是春，百花齐放春满园”。“和平友好”的外交关系中国古代崇尚“和平友好”的“和合”外交关系。中国自古以来就是一个爱好和平的国家，“和平友好”的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，到今天依然是中国处理国际关系的基本理念。孔子曰；“德不孤，必有邻”“亲仁善邻”是中国古代“和合”外交思想在诸侯国关系方面的运用。当下，中国有很多好邻居。中国坚持与周边国家外交的基本方针就是“与邻为善、以邻为伴”。正如日本著名学者池田大作所讲的：“与其说中国人是有对外推行征服主义野心的民族，不如说是在本质上希望本国和平与安泰的稳健主义者。实际上，只要不首先侵犯中国，中国是从不先发制人的。近代以来，鸦片战争、中日战争、朝鲜战争以及迄今和中国有关的战争，无论哪一次都可以叫做自卫战争”“国虽大，好战必亡。”所以，一个国家如果不希望战争的阴霾笼罩在自己头上，也不要对其他任何国家发动战争。希望自己的国家繁荣富强，也希望别人的国家繁荣富强。国家与国家之间的关系应该像朋友一样、像同胞一样。就像西方所说的“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。世界需要和平，就像人需要空气一样，只有创造“和平友好”的“和合”外交关系，才是人间正道。“合作共赢”的外交目标中国历来追求“合作共羸”的“和合”外交。只是自己发展，不如大家一起发展，加强互利合作，才能产生“1+1>2”的积极效应。作为中国海洋历史上的一大创举，郑和下西洋既是中国古代海上丝绸之路的重要组成，也是中国与他国“合作共羸”的外交典范，创造了互利共赢、共同发展的“和合”外交。最重要的是，尽管郑和有着当时世界上最大的船队，但是在郑和七下西洋的过程中，没有发生过任何侵略和掠夺他国的事情，更没有充当“海上霸主”，留下的只有中国同沿途各国交流互鉴、合作共赢的历史佳话并传诵至今。（摘编自潘志宏《中国古代的“和合”外交》）【编者注】出自《左传·昭公二十年》中记载“晏子论和同”的相关故事。1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．《中华人民共和国对外关系法》目前是世界上第一部对外关系法，以鲜明中国特色开创出新的对外交往模式，展示出中国对全世界的善意。B．中国颁布对外关系法具有世界性意义，如：有力驳斥“中国威胁论”；提出“处理国家与国际法关系”的中国答案利于全球治理体系稳定。C．中国古代各诸侯国吸纳了孔子关于“德”的思考，形成了“亲仁善邻”的外交思想，当今中国与周边国家外交的基本方针也是这一思想的运用。D．在“一花独放不是春，百花齐放春满园”句中，“一花”百花“分别喻指世界文明的”“同”与“和”；“春满园”说明世界因文明“和合”而丰富多彩。2．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．与美国将国内法凌驾于国际法，对他国搞“长臂管辖”做法不同，中国颁布的对外关系法是遵从国际法的，是正义的。B．中国颁布对外关系法，集中阐述对外工作原则等，以法律形式确定发展、外交的和平性质，由此打破“国强必霸”的逻辑。C．晋国攻就，虞国借道将战火引至邻国就国，结果虞国亦被晋国所灭。“唇亡齿寒”的故事可以从反面论证要“亲仁善邻”。D．西方所说“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”与孔子《论语》中“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想有相通性。3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章结尾句式多变“尽管……但是……”先抑后扬“没有……只有……”反差强烈。B．文章从外交思想、外交关系、外交目标三个方面来论述中国古代的“和合”外交。C．文章以晏子的故事告诉我们要做到“求同存异”“和而不同”，才能“和合”共生。D．文章第六段引用日本学者的话，既能突出中国崇尚“和平友好”，又使论述客观。4．语文老师强调“在学习中要注重从典型素材中领悟写作的独特方法，并自觉运用于写作实践”。请你梳理材料二《中国古代的”和合”外交》的相关内容，归纳出该文对我们的论述文写作有哪四条启示?（4分）5．材料一中说《中华人民共和国对外关系法》是“和平”“善意”的，也是有“牙齿”的。请结合两则材料谈谈你的认识。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。玛雅人面具徐则臣那段录像很多朋友都看过，我没有瞎说。录像中，那座倾圮的金字塔废墟一样瘫在奇琴伊察。千真万确。现在只有画外音般植入的解说，金字塔和人声、风声、鸟叫声都在，人不见了。人叫胡安。他是个做面具的，纯手工。那天，出版商朋友陪我从高大丰肥的热带树木的阴凉里走出来，一群叫卖声热浪一般扑面而来。朋友说，墨西哥的面具一定要带一个回去。我是木匠的儿子，见到好木工就起贪心是遗传。我爸是全镇最好的木匠，我爷爷也是，据说我爷爷他爸也是。总之，我出身木匠世家。我爷爷，家具之外最拿手的就是脸谱面具。那时戏班子化妆买不起油彩，就让我爷爷把张飞、关羽、包公的脸谱做成面具，往脸上一扣，可以反复用，又不伤皮肤。到我爸，不做面具，艺术抱负放在了木雕上，但我家里堂屋东山墙上挂着大约几十个面具，有我爷爷的手艺，更多的是五湖四海搜罗来的。景区外卖面具的摊子一个挨一个，大同小异。看见胡安手工制作的面具，我两眼为之一亮。除了太阳神、蛇神等常见的玛雅人图腾，他把日常生活雕到了面具上：有人在渔猎，有人在吃穿。他穿着玛雅人的民族服装，留长发，下巴垂下一绺小胡子，盘腿坐在一堆面具后面的地垫上。刻刀平稳地在木头表面前进，一条条木头片轻微卷起。刀起木落。几个动作过后，开始给面具开眼。如果把之前的走刀比作大写意，那现在就是工笔。他刀下的眼睛也是挖出两个框框，但你就觉得那眼睛是有神的，好像框框里面真有两只会转动和聚焦的眼睛。面具在他手中变换位置，我分明觉得一双眼睛从不同角度盯着我看。我用磕磕巴巴的西班牙语问：“多少钱?”胡安头都没抬，刀搭在膝头正做的面具上，右手五指张开。我回他：“不贵，值。”胡安抬起了头，真正让我震惊的事来了。如果不是在墨西哥，如果这不是一个做面具的玛雅手艺人，我就要用汉语问他老家哪里了。天地良心，他比很多中国人长得更像中国人。黄皮肤，黑头发，黑眼睛，脖子比别的玛雅人都长，身体也比其他玛雅人瘦高。关于玛雅人是中国人的后裔之说，略有耳闻，零零散散也看过一点资料。中国人和玛雅人的确外貌相似，文化也十分接近。当然，也似乎有足够的证据表明，玛雅人跟中国人没任何关系。这事儿不归我管，咱们说的是胡安。“这个雕有金字塔，跟他们的都不一样，”胡安说，“先生喜欢我们的金字塔!”“何以见得?”“直觉。”胡安一笑。真是太中国了。“有一处金字塔您肯定没见过：”“哪儿?”胡安比画了一个位置。那地方我朋友显然也紫了。胡安用西班牙语跟他解释。我朋友对我说：“值得去。”他们俩用西班牙语已经顺便谈好了行程和价钱，由胡安开车带我去。走前他向我伸出手说：“我叫胡安。幸会。”奇琴伊察不大，出了城二十分钟不到，驶过一条两边灌木和树林如屏障的沙石路，路越走越细瘦，在一块覆满青苔的方形巨石前，胡安停车熄火。我跟着他穿过一片热带雨林……一座荒芜散乱的高台矗立在一片开阔的林中空地上。毫无疑问，这个倾圮的高台曾是古代祭祀用的金字塔，灌木、荒草、苔藓和碎石遮蔽不了它内在的秩序。我突然生出一个强烈的感觉：它静静地伫立在这块平地上，已经等了我很多年。我决定把它拍下来。路上我问胡安，为什么这座金字塔在奇琴伊察也鲜有人知?“是人就有盲点。”胡安说，“眼睛并非任何时候都看得见。”回国的日期到了。回到家，收拾停当，我把面具拍照，跟胡安带领我的金字塔遗址之行的录像一起发给了我爸。先反馈回来的是对面具的意见：“做得真是好。高人。”十分钟后又来一条微信：“录像里谁在说话?”我回：“胡安啊。镜头里的那个玛雅人，面具就是他做的。”“哪有什么玛雅人?”我刚要回，微信语音电话打过来了。“连个人影都没见着，”我爸说，“你确定他是什么玛雅人?”“当然是玛雅人!”“就是没人。”我把语音电话挂着，查看发给我爸的视频。前前后后又拖着看了三遍，他的声音在，该有他身影的地方，现在像空气一样透明。我爸在电话里问：“他说的啥?”“我哪知道。听不懂。”“听着，有点，耳、耳熟。”我爸结巴了。“有时间你回来一趟，面具带着。”然后没打招呼就断了语音通话。如果不是我妈电话，我会推迟几天回。我妈说：“你爸脸色不大对。”当晚我就买了机票回老家。我爸一向不苟言笑，脸板得更硬了，经年的土地板结了一样。他把面具翻过来掉过去地看，最后目光都落在空眼眶上。“手法像。”我爸说。“什么手法像?”“老二。”我看看我妈。我妈小声说：“你二叔。”“他不是早死了吗?”“是失踪。”我爸纠正，“再没回来，就当死在外头了。”有点蒙。我竟然听了四十年的假消息。我爸一屁股坐到老式藤椅上。“老二发火时，嘴里吼的跟录像里那声音一模一样。”二叔是我二爷爷的儿子，从小和我爸一起跟我爷爷学木工，天赋极高。我爸说：“他最拿手的是面具，得你爷爷真传。”十八岁，我二叔就跟胡安一样，能把空眼眶挖出眼神来。我爸也是个木工好手，其他的活儿都不比二叔差，但面具之眼不及。那时二叔代我爷爷给县剧团做面具。某天早上，我爸先到工房，看见我二叔头天做的面具放在案子上，虽然尚未彻底完工，但那空眼眶里流转出的眼神依然诱人。我爸说，他的嫉愤之火瞬间拔地而起，关上板门，拿起刻刀。刀刃刚切进木头，二叔推门进来，大吼一声，把我爸掀翻在一堆木屑刨花上。二叔拿起面具，对着右膝盖猛地一磕，薄薄的面具裂成五瓣。“爸，您确定二叔吼的跟胡安说的一样?”“年头太久，”我爸的声音衰弱下去，“听到你那个什么玛雅人胡安的声音，我好像又想起来了。”“然后呢?”“你二叔第二天没来干活。第三天也没有。从此就消失了。”消失既久，形同消亡。二叔唯一的遗迹，是挂在山墙最高处的面具一碎成五瓣又拼接到一起的颜回。在那个特殊的年代，颜回的这出“诗读”孔子的地方戏，主要是演来供批判之用。颜回的右眼五十年前被我爸挖了一刀，眼神只能斜视了。我爸让我把玛雅人面具也挂上墙，跻身于众多面具中间。我爸盯着挂好的面具，背着身问我：“你说，那个胡安是什么人?”“墨西哥玛雅人啊。”半个月后，墨西哥的出版商给我邮件，他去了奇琴伊察。很遗憾，掘地三尺也没能找到胡安。他雇了一名当地的向导，驱车到了那条砂石路的尽头。他看到了那块大石头，但转进热带雨林后，披荆斩棘走了两个半小时，也没发现哪儿有林中空地，更没见着视频里的那座金字塔。“全是树，一棵接一棵的树。”他用诚挚的文字跟我说，“兄弟，我尽力了。”鉴于我们长期愉快的合作，我想我不应该对他有所怀疑。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．文章开头只闻其声不见其人的录像设置了悬念，引出了下文对胡安和金字塔的叙写。B．父亲看着“我”带回来的玛雅人面具那空眼眶流露出来的眼神，便开始产生了异样的猜想。C．正是感觉“我”对雕刻的金字塔面具有所青睐，胡安热情推荐并带“我”去探寻不为人知的金字塔遗迹。D．二叔的“消失”成为家人的死结，更是父亲解不开的心结，这件事也随寻胡安未果而不了了之。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文中描绘热带雨林深处金字塔的场景，不仅增加了神秘色彩，也让“我”认为自己与金字塔具有某种机缘。B．从“我爸”土地板结一样的脸、结巴的言语和衰弱的声音里，读者看到了一个内心沉重、情感复杂的父亲形象C．文章对胡安雕刻面具时的精妙描写，既是对他技艺的赞许，同时又对后文二叔的形象起到侧面烘托的作用。D．“面具”是文中的一个重要物象，承载着一定的文化意义，在文中多次出现，串联起相关情节，使结构更加严谨。8．读书小组要为此文写文学短评。经讨论，同学们提出一个共同的话题：文化的传承与相通。请围绕这个话题写一段不少于100字的文学短评。（4分）9．本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：秦昭王进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，平原君使者冠盖相属于魏、上魏公子曰：“所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困，今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!”公子患之。侯生曰：“晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。至郅，矫魏王令代晋鄙，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。（节选自《史记·魏公子列传》）材料二：论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也，窃魏之符以纾魏之患借一国之师以分六国之灾夫奚不可者然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不枚。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所忖以围其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚！吾不知信陵何以谢魏王也。呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私仇而无义愤。如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有赵王。盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。（节选自《信陵君救赵论》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上相应位置的横线上。（3分）窃魏之符A以纾魏B之患C借一国之师D以分六国之灾E夫F奚不可者G然则H信陵果无罪乎11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．属，指接连，与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“属”词义相同。B．矫，指假托、诈称，古文中常见的“矫诏”“矫制”，都指假托帝王的命令。C．旒，古代旌旗下边悬垂的装饰品，与“赘”连用，喻指实权旁落的君主。D．诛，指谴责，与成语“口诛时代”“罪不容诛”中的“诛”意思皆不同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．邯郸危急时刻，面对平原君的指责，信陵君采纳侯生建议，使用非正常手段获取兵符，助赵解围。B．材料二第二段立足于信陵君窃符的思想出发点，有力地批判了他明知不妥却一心背叛的错误行为。C．材料开门见山地亮出与众不同的观点，并从客观效果和主观动机两方面审视信陵君窃符救赵。D．材料二列举穰侯，虞卿的事例，说明臣重君轻将导致严重的后果，并再次申明信陵君的错误所13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）所以自附为婚姻者、以公子之高义，为能急人之困。（4分）（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（4分）14．材料二中作者批判信陵君的理由是什么?请简要概括。（3分）（二）阅读下面这组唱和诗，完成15-16题，（本题共2小题，9分）。种菜苏辙久种春蔬旱①不生，园中汲水乱瓶罂②。菘葵经火未出土，僮仆何朝饱食羹。强有人功趋节令，怅无甘雨困耘耕。家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。次韵子由种菜久旱不生苏轼新春阶下笋芽生，厨里霜虀③jī倒旧罂yīng。时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。园无雨润何须叹，身与时违合退耕。欲看年华自有处，鬓间秋色两三茎。[注]①旱：一作“旱”。②罂：盛酒、水的陶器或木器。③霜虀：秋日腌制的菜。15．下列对这组诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．苏轼诗题中的“次韵”既点明了这首诗是和苏辙诗所作，又指出了押韵的特点。B．苏辙诗中“乱”写出了汲水的忙乱，苏轼颔联中的“时”则写出面对久旱的焦灼。C．苏辙诗沉郁顿挫，风格堪比“诗圣”；而苏轼诗闲散冲淡，气韵神似“诗仙”。D．苏轼诗中的“鬓间秋色”，手法与《念奴娇·过洞庭》中的“肝肺皆冰雪”相同。16．唱和诗中，“和诗”的内容和情感既要与原诗有联系，又要有新的阐发。这一特点在苏轼诗中是如何体现的?请结合两首诗进行分析。（6分）（三）名篇名句默写（本小题共1题，6分）17．名句默写（6分）（1）在《屈原列传》节选中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极为弘大，所列举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：________________，________________。（2）《燕歌行并序》中“________________，__________________”两句透过这金鼓震天、大摇大摆前进的“出师”的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态。（3）秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，《过秦论》中的“__________________，_________________”就是对此事件产生的效果的概括。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，【甲】入目的是绿蜡似的叶子，和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口，大有宾至如归之感了。我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。我小的时候，天天都要从这下面走出走进。【乙】红色的花朵总让我想到红红的火焰，白色的花朵总让我想到白白的雪花。火与雪是不相容的；但是，这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。我们家里一向是喜欢花的；虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。到了夏天，更是满院葳蕤。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年三季，花开花落，没有间歇；情景虽美，变化亦多。然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花