关于传统文化演讲稿3篇(中国文化传统演讲稿)

关于传统文化演讲稿3篇(中国文化传统演讲稿)敬重的教师和同学们：

大家好!

今日我要说的内容是“弘扬中国传统文化，呈现我校学子风范”。

众所周知，中华民族的历史是一部传承的历史!屈原的“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”表达了追求真理的科学精神，鼓励了很多中华儿女立志成才，报效祖国;孟子的“贫贱不能移，威猛不能屈，富贵不能淫”教育了很多中华民族的伟人和英雄。

岳飞忠诚报国的事迹，林则徐在虎门硝烟的英雄事迹，孙中山“为民”的思想，周恩来“为中华民族的崛起而读书”的信念，无不使我们想起中华民族的历史。从古代的四大创造到今日的“神六”飞天，中国人演绎了多少宏大的神话!

中国人的传统文化是由苏秦刺骨、孔融让梨、屈原问天、卧薪尝胆等很多宏大二崇高的精神组成的。

文化是人类才智的结晶，具有长久的生命力、巨大的感染力和丰富的制造性。中国优秀传统文化表达了中华民族的超群才智和宏大精神，有着丰富的和深刻的思想，有着自强不息的优良传统和宏大的美德。

中国文化以其强大的生命力，培育了一代又一代优秀人才，为世界进展作出了珍贵的的奉献。加强文化素养教育，培育人文精神和科学精神是青少年全面进展的需要。

这是一个展现学生风采的系统工程。那么作为一个学生，我们应当如何发扬传统文化，展现学生的风采呢?

我们的年轻人也在不断地用我们的实际行动来继承和弘扬传统文化，展现我们学生的风采。我们孝敬父母，用一杯清茶，一句爱护的问候，传承中华民族的传统美德;我们敬重教师，彬彬有礼，到处表达着我们的礼仪风范;我们努力全面提高素养，以实际行动担当起振兴中华民族的重要任务。

每个人都有一个幻想，幻想是我们的盼望，它带着我们勇往直前，踏出坎坷，尝到胜利的味道。第五中学为我们供应了一个幻想的平台。天空足够高，鸟儿可以飞。海足够宽，鱼可以跳。既然选择了远方，风雨就在路上。

在学习中，我无所怨言，英勇面对每一个营销难题和压力，以坚决的意志，执着的追求幻想。我不认为我肯定能够胜利，我不认为将来是平坦的还，但是只要我喜爱学习，一切都是可以期盼的。

只要我们每个人从现在开头，从自我做起，从小事做起，雄心勃勃，脚踏实地，继承中国优秀传统文化，弘扬民族精神，呈现我们的风采。

我的演讲到此完毕，感谢各位!

关于传统文化演讲稿2

敬重的各位领导、各位教师：

大家好!

有这样一种火焰，它不仅燃烧了自己，还照亮了别人;有这样一种歌声，它不仅拂过耳旁，还留在了人们心上;更有这样一种情，它无怨无悔地付出，且从不求回报，并在我们心底的沙漠里会聚了一条爱河，这就是——人情味。

它悄悄，它无私，它富含着中华民族“古道热肠，急人之所难”的精神，无论在世界的哪一个角落，它总会让我们的心灵微颤。

当我们得知邻校的一位同学患上白血病时，我们二话不说。毫不迟疑地献起爱心来，大家你一元我一元地捐献着，虽然这钱不多，可这爱的重量却是沉甸甸的。然而，是什么推动了我们，才让我们得以无怨无悔地付出却不求回报呢?是它，一种人与人之间的特别情感，才让我们朝着这位生疏而又需要帮忙的同学伸出了救济之手。

在我们中国，恰恰就是这样一种情，由里及外地散发着传统美德的气息。表达着中华民族的宏大精神，而“一方有难，八方支援“这是我们的真实写照。

当肆意的洪水狂奔时，我们万众一心，同抗水灾;当可怕的非典席卷时，我们众志成城，勇斗病魔;当无情的风雪降落时，我们顽强不屈，共挡雪灾……始终到山崩地裂的时候，我们都没有摈弃，而是在这片土地上奏响了一曲曲雄浑豪壮、气吞山河的动人乐章，谱写了一篇篇感人肺腑、惊天动地的壮美篇章，把我们中华民族富有的“仁者，人也”的精神表达得淋漓尽致。

然而，我们的举动既没有惊天地，也没有泣鬼神，而是这样的平凡，只由于有了这样一种情感，蕴育着民族精神，渗透着我们，才让我们13亿同胞血肉相连，验血着爱的里程。

它，一种人与人之间不行或缺的情感，一种传统美德，一种精神文化，才让我们得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖国富强富强的今日。

人情味是流水，亘古不变地流着，演绎着情感的真谛，我愿永久沐浴这流水，让它淌进我的心田。

关于传统文化演讲稿3

敬重的各位领导、教师:

大家好!

鼠年风光依旧艳，龙岁春光非常明;鼠年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今日我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁?》。

宣扬中国传统文化的具有深远的将来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。

有种种迹象说明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面对东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”;1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对试验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。人类意义世界所作出的这种价值选择，在肯定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

然而我们又将如何进展用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去?

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和将来的进展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开拓世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们擅长在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力进展影视产业的同时，留意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得，人类总是生活在过去和将来之间。历史在前进，人的思维也从不停顿，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为依据的贯穿古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的根本进路。当代新科学的世界观向东方特殊是中国古代某些思想归复的特征说明，中国传统文化的后现代性讨论不失为在历史转折关头全人类的文化战略讨论之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种状况的消失，完全是由于处在科学进展新阶段的科学家们查找世界观启发的