2017中国古典哲学名著选读

./判断题答案往后看,所有题目都在洪范九畴

1[单选题]秦汉以后,〔A图书代表了中华文化的主干.

A、经部

B、史部

C、子部

D、集部

2[单选题]《论六家要旨》的作者是〔D.

A、左丘明

B、班昭

C、司马迁

D、司马谈

3

[单选题]以下著作中,不属于经部的是〔B.

A、《六祖坛经》

B、《大学》

C、《周易》

D、《尚书》

4[判断题]在《尚书.洪范》一文中,"王访于箕子"中的"王"指的是周文王.〔X

5[判断题]《经传释词》一书由清代王引之所撰.〔V

五行五事

1[单选题]在《尚书.洪范》一文中,"金曰从革"中的"革"意为〔B.

A、皮革

B、变革

C、甲胄

D、免除

2

[单选题]《尚书.洪范》中"言曰从"的"从"具有两层含义,一为语言本身的通顺柔和,二为〔C.

A、话多且乱

B、人云亦云

C、言而有信令人顺从

D、恭顺

3

[单选题]以下不属于《尚书.洪范》的"五事"的是〔D.

A、貌

B、言

C、视

D、行

4[判断题]《尚书》中的"五行"概念不同于后世阴阳家所谓的"五行"概念.〔V

5[判断题]钱大昕是明朝著名史学家.〔X

八政五纪

1

[单选题]《尚书.洪范》中的"八政"不包括〔C.

A、食

B、货

C、牧

D、祀

2

[单选题]"八政"里,"四曰司空"的"司空"指的是〔D.

A、是管理朝觐

B、治理盗贼

C、管理教育

D、管理居民

3[判断题]《尚书.洪范》的"八政"将"食"排在第一位,体现了饮食和农业在中国文化中的重要性〔V.

皇建有极

1

[单选题]《尚书.洪范》中提到的"五福"指的是〔A.

A、寿、富、康宁、攸好德、考终命

B、福、禄、寿、喜、慈

C、貌、言、视、听、思

D、财、官、寿、禄、才

2

[单选题]《尚书.洪范》一文中,"皇极"的含义是〔B.

A、约束帝王的法则

B、大中至正的准则

C、君子之道

D、万物运行的法则

3

[单选题]"君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃."一句出自〔D.

A、《孟子》

B、《大学》

C、《尚书》

D、《论语》

4[判断题]孔子认为,要做到孝顺父母,最难的事就是对父母和颜悦色.〔V

5[判断题]"人之有能有为,使羞其行,而邦其昌"中的"羞"意为进益.〔V

宗周三德

1

[单选题]《尚书.洪范》提到："惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食",其中,"辟"的含义是〔C.

A、百姓

B、祭司

C、君王

D、神明

2

[单选题]根据《尚书.洪范》的"三德",对于"平康"的理解,正确的一项是〔B.

A、XX喜乐

B、平正柔和

C、恭顺谦卑

D、公平公正

3[判断题]《尚书.洪范》中的"三德"指的是政治家的治性之道.〔V稽疑卜筮1[单选题]在古代,用龟甲占吉凶叫"卜",用蓍草占吉凶叫〔D.A、兆B、算C、祀D、筮2[单选题]关于《尚书.洪范》,下列说法不正确的一项是〔C.A、"洪范九畴"指的是九种治国的根本大法B、五行思想对后世产生了非常深远的影响C、作者为孟子D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵3[判断题]龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式.〔V天地庶征1[单选题]"庶草蕃庑"指的是以下哪种景象？〔CA、百草枯萎B、草木凋敝C、草木茂盛D、百花齐放2[单选题]明末清初三大思想家不包括〔B.A、王夫之B、戴震C、顾炎武D、黄宗羲3[单选题]《尚书.洪范》中"庶征"的"庶"意思是〔D.A、常规B、平凡C、庶民D、多4[判断题]"休征"的"休"表示：好,好的.〔V5[判断题]"庶征：曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风"中的"旸"指的是雨天.〔X五福六极1[单选题]《尚书》有"古文尚书"与"今文尚书"之分,其中,"今文尚书"共有〔C篇.A、26B、27C、28D、292[单选题]被誉为"政书之祖"的是〔D.A、《周易》B、《大学》C、《论语》D、《尚书》3[判断题]《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想,对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响.〔V卦变通爻〔上1[单选题]关于《周易》,下列说法不正确的一项是〔C.A、《周易》中最具有哲学意味的是《传》的部分B、《易经》包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞C、《周易》为老子及其弟子所著D、《易经》被认为是群经之首2[单选题]乾卦所表示的物象是〔C.A、王B、人C、天D、地3[单选题]乾卦的卦辞是〔D.A、潜龙勿用B、见龙在田,利见大人C、亢龙有悔D、元亨利贞4[判断题]《周易》内容包括《经》《传》两部分.〔T5[判断题]《周易》又被称为"易传".〔X卦变通爻〔下1[单选题]提出意象是一种"人心营构之象"的人是〔B.A、钱大昕B、章学诚C、纪昀D、王国维2[单选题]以下爻辞中,体现了《周易》哲学忧患意识的是〔A.A、潜龙勿用B、飞龙在天,利见大人C、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎D、见龙在田,利见大人3[单选题]《易学哲学史》的作者是〔A.A、朱伯昆B、陈寅恪C、顾颉刚D、刘大钧4[判断题]《周易》经文中,用"—"表示阳爻,用"--"表示阴爻.〔V5[判断题]研读《周易》,无需重视象数.〔X九六之用1[单选题]乾卦"用九"的爻辞为〔D.A、飞龙在天,利见大人B、潜龙勿用C、见龙在田,利见大人D、见群龙无首,吉2[单选题]关于乾卦,下列说法不正确的一项是〔C.A、乾卦的卦象是天B、乾卦第一爻的爻辞是"潜龙勿用"C、乾卦是易经六十四卦的第一卦D、《易经》六十四卦中,只有乾卦有"用九"3[判断题]《易经》六十四卦中,除乾卦有"用九",坤卦有"用六"外,其他卦都没有"用九"或"用六".〔V经传之别1[单选题]以下文章中,不属于《易传》的是〔B.A、《彖传》B、《谷梁传》C、《象传》D、《文言传》2[单选题]"韦编三绝"是〔勤读《易》书的一则典故.BA、老子B、孔子C、孟子D、庄子3[判断题]现学术界中,已有确切证据表明"十翼"均为孔子所作.〔X上下二彖1[单选题]"有物混成,先天地生."一句出自〔C.A、《孟子》B、《周易.彖传》C、《道德经》D、《大学》2[单选题]秦文化最为推崇以下哪个数字？〔CA、二B、四C、六D、八3[单选题]在论语中,"学而时习之,不亦说乎？"中的"时"意思是〔A.A、按时B、时间C、时代D、长期4[单选题]"道法自然"思想中的"自然"指的是<D>.A、自然界B、人的本性C、社会规律D、自然而然5[判断题]《彖传》亦称《彖辞》,它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍.〔X6[判断题]"仁者以财发身,不仁者以身发财"语出《礼记.大学》.〔V大小二象1[单选题]关于"天行健,君子以自强不息",下列说法不正确的是〔C.A、意思是君子要懂得顺应天道,使自己强健而生生不息B、出自《周易.象传》C、是《易经》坤卦的卦辞的解释D、出自乾卦的"大象"2[判断题]《象传》分《大象传》、《小象传》.〔V3[判断题]先秦时期,仅有"十翼"对《周易》进行了解释和阐述.〔X乾坤文言1[单选题]关于《周易》,下列说法正确的一项是〔C.A、为孔子所作B、又名"十翼"C、分为经部和传部D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作2[单选题]以下哪部著作提到了"诚之者,人之道也."？〔DA、《论语》B、《周易》C、《道德经》D、《孟子》3[单选题]下列语句中,与"同声相应,同气相求"意思相近的一项是〔B.A、水则清则无鱼B、物以类聚,人以群分C、良禽择木而栖D、高山仰止,景行行止4[判断题]"十翼"文本对"元亨利贞"的解读也各不相同.〔V5[判断题]《文言传》是对《周易》乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释.〔V字之曰道1[单选题]以下不属于《老子》别称的是〔D.A、《道德真经》B、《老子五千文》C、《五千言》D、《公羊传》2[单选题]"寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆"的"殆"意思是〔C.A、消弭B、怠慢C、疲倦D、死亡3[单选题]关于《老子》,下列说法不正确的一项是〔D.A、又称《道德经》B、分上下两篇,《德经》和《道经》C、是道家哲学思想的重要来源D、主要论述"阴"与"阳"的变化与调和4[判断题]《老子》以"道"为核心范畴,探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题.〔V5[判断题]"道"是一种有形、有边界但无规律可循的实体.〔X道法自然1[单选题]对"人法地,地法天,天法道,道法自然"一句中的"法",理解正确的是一项〔C.A、法则B、规定C、效法D、管理2[单选题]关于"道法自然",下列说法错误的一项是〔C.A、"法"字为动词B、语出老子《道德经》第二十五章C、"道"与"自然"的含义相同D、这里的"自然"是自然而然的自然3[判断题]"道法自然"中的"自然"是一种实体化的物质.〔X4[判断题]"人法地,地法天,天法道,道法自然"一句历来注释歧义纷呈.〔T玄之又玄1.《庄子注》是中国西晋玄学家〔郭象解释《庄子》的著作.2.王弼版的《道德经》共有〔81章.2[单选题]王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？〔A、《大学》B、《中庸》C、《道德经》D、《周易》我的答案：C3.道,可道,非常道"中,三个"道"的意思相同.〔×4[判断题]王弼哲学将《道德经》中的"道"转换为"无",提出了"以无为本"的哲学理念.〔我的答案：√天籁之音1[单选题]"三玄"是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、〔D和《周易》三部书的总称.A、《尚书》B、《春秋》C、《山海经》D、《庄子》2[单选题]以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是〔B.A、《物不迁论》B、《过秦论》C、《不真空论》D、《般若无知论》3[单选题]《齐物论释定本》的作者是〔C.A、王国维B、傅斯年C、章太炎D、辜鸿铭4[判断题]在《关于哲学本性问题的思考》一文中,提出"哲学无定论"这一著名命题的是章太炎.〔X5[判断题]《庄子》的涵盖面十分广阔,给人巨大的想象空间,人们可以对其作出多重的、创造性的解读.〔V非彼无我1[单选题]庄子为文擅用"三言"：寓言、重言、〔D.A、危言B、警言C、文言D、卮言2[单选题]《齐物论》中,"大言炎炎,小言詹詹","炎"的通假字为〔C.A、严B、啖C、淡D、厌3[单选题]下列词语中,与《齐物论》里"若有真宰,而不得其眹"的"真宰"意思相近的是〔A.A、造物主B、君王C、宰相D、真实4[判断题]从"三言"这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事,可以看出庄子"以寓言为广"的创作手法.〔V5[判断题]"卮"在古代是一种兵器.〔X物无是非1[单选题]《指物论》的作者是战国时期的哲学家〔C.A、邹衍B、鬼谷子C、公孙龙D、孟子2[单选题]关于《齐物论》,下列说法错误的一项是〔D.A、《齐物论》主张破除成见,消除人认识上的偏执B、《齐物论》涉及的宇宙观和认识论问题,对中国古代哲学研究有重要意义C、庄子认为万物都是浑然一体的且在不断向其对立面转化,因而没有区别D、出自《道德经》3[单选题]"物莫非指,而指非指"一句,出自〔D.A、《不真空论》B、《齐物论》C、《物不迁论》D、《指物论》4[判断题]"白马非马"这一著名的逻辑问题是由庄子提出的.〔X5[判断题]庄子《齐物论》中"彼是方生之说也"一句,表明了"彼"与"是"同时产生并相互依存的关系.〔V道通为一1[单选题]"朝三暮四"这一典故,源于庄子的哪篇文章？〔CA、《养生主》B、《大宗师》C、《齐物论》D、《逍遥游》2[判断题]《齐物论》中"无物不然,无物不可"一句,强调了物质生活的重要性,说明追求物质是人的天性使然.〔X3[判断题]《齐物论》体现了庄子反对唯我独尊,主张更换视域去理解他人的态度.〔V人之至知1[单选题]《齐物论》里"其次以为有物矣,而未始有封也"一句中的"封",意思是〔D.A、终结B、头衔C、领土D、边界2[单选题]《齐物论》里"是故滑疑之耀,圣人之所图也"一句中,"疑"的通假字是〔C.A、移B、同C、稽D、异3[判断题]"其上不皦,其下不昧"一句语出《老子》.〔V物论之齐1[单选题]《齐物论》里提到"天下莫大于秋毫之末,而大山为小",这里的"大山"指的是以下哪座山？〔BA、华山B、泰山C、长白山D、衡山2[单选题]以下与"殇子"含义相近的一项是〔C.A、失去母亲的小孩B、失去父亲的小孩C、刚出生就夭折的小孩D、悲伤的小孩3[单选题]以下不属于庄子所认为的"八德"的一项是〔D.A、有左有右B、有伦有义C、有分有辩D、有行有为4[判断题]庄子的相对主义思想集中表现在《齐物论》一篇中.〔T5[判断题]庄子在《齐物论》中所说的"六合之外,圣人存而不论"中的"六合",指的是上、下、四方,整个宇宙天地的空间.〔T天府葆光1[单选题]轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的？〔BA、萨特B、雅斯贝尔斯C、胡塞尔D、费尔巴哈2[单选题]《齐物论》的言述方式以〔C为主.A、重言B、寓言C、卮言D、预言3[判断题]"孰知不言之辩,不道之道？若有能知,此之谓天府."中的"天府",指的是无所不包的大道宇宙.〔T寓言明志〔上1[单选题]下列字词注音匹配不正确的一项是〔B.A、鸱〔chī鸦耆鼠B、民食刍豢〔juànC、麋〔mí鹿食荐D、毛嫱〔qiáng丽姬2[单选题]"啮缺问乎王倪"这则寓言,出自庄子的哪篇文章？〔CA、《养生主》B、《大宗师》C、《齐物论》D、《逍遥游》3[判断题]"鸱鸦耆鼠"中的"鸱"指的是鹦鹉这种鸟类.〔F寓言明志〔中1[单选题]在《齐物论》的"瞿鹊子问乎长梧子"这则寓言中,瞿鹊子提到的"夫子"指的是〔D》A、老子B、孟子C、孔子D、庄子2[单选题]"故贵以贱为本,高以下为基"一句出自〔D.A、《论语》B、《大学》C、《周易》D、《老子》3[单选题]关于"参万岁而一成纯"的说法,不正确的一项是〔B.A、出自《庄子.齐物论》B、体现了人定胜天的重要思想C、"参万岁"指的是糅合千万年的大道变迁D、"一成纯"表示的是混同万物,成为一个整体4[判断题]"坐集千古之智,折中其间"一句,表达了方以智要集中外文化之大成的伟大抱负.〔T5[判断题]"六经责我开生面,七尺从天乞活埋"语出章太炎.〔X寓言明志〔下1[单选题]"庄周梦蝶"的典故出自庄子的哪篇文章？〔DA、《养生主》B、《大宗师》C、《逍遥游》D、《齐物论》2[单选题]"庄周梦蝶"故事中的"俄然觉,则蘧蘧然周也"中的"蘧蘧然"形容的是以下哪种状态？〔BA、高兴的样子B、惊疑的样子C、失落的样子D、心有不甘的样子3[单选题]《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作？〔CA、尼采B、叔本华C、海德格尔D、黑格尔4[判断题]庄子的"物化"思想指的是人死后变为物体的这一过程.〔X5[判断题]"庄周梦蝶"是庄子通过故事形式,探讨了"作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻"的哲学思想.〔V道术之裂1[单选题]关于《天下篇》,下列说法错误的一项是〔D.A、《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献B、庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法C、《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密D、在《天下篇》中,庄子认为道术和方术没有分别2[单选题]《天下篇》中,"百官以此相齿"的"相齿",意思是〔C.A、互相贬低B、互相嫉恨C、排定次序D、表达心情3[判断题]庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想,指出"道术将为天下裂"才是百家产生的来源.〔T4[判断题]庄子在《天下篇》,表达了古之学者应尊崇"方术"而摒弃"道术"的感情倾向.〔ⅹ百家之学1[单选题]我们常说"易有三易",这里的"三易"不包括〔C.A、《连山》B、《归藏》C、《齐物论》D、《周易》2[单选题]庄子认为,在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中,用以"正名分"的史书是〔D.A、《易》B、《诗》C、《礼》D、《春秋》3[判断题]"内圣外王"一词最早出自《论语》.〔F墨家之变1[单选题]庄子在《天下篇》里提到的"生不歌,死无服"指的是古代哪个学派的主张？〔AA、墨家B、法家C、道家D、儒家2[单选题]以下属于墨家主张的是〔D.A、以法治国B、仁者爱人C、无为而治D、兼爱非攻3[判断题]庄子反对墨家克己伤身,使得肉体无法安宁的行为.〔√4[判断题]庄子对墨家的主张持全面否定的态度.〔ⅹ5[判断题]《墨经》就是《墨子》.〔ⅹ宋尹之流1[单选题]《天下篇》里"不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众"符合〔C的主张.A、墨子B、韩非子C、宋钘、尹文D、老子2[判断题]在《天下篇》中,庄子没有谈及对老子思想的认识.〔ⅹ慎田之说1[单选题]庄子是战国时期〔D学派的主要代表人物.A、法家B、墨家C、儒家D、道家2[单选题]以下不属于战国时期法家学派的思想家是〔C.A、慎到B、彭蒙C、鬼谷子D、田骈3[单选题]"非生人之行,而至死人之理"是对〔D思想的批判.A、墨子B、老子C、宋钘、尹文D、慎到4[判断题]《周易》的"易"是公平、平顺的意思.〔ⅹ5[判断题]庄子认为,墨子思想最接近道家"道法自然"的主张.〔ⅹ老子之道1[单选题]关尹属于以下哪个学派？〔AA、道家B、儒家C、墨家D、法家2[单选题]庄子思想是对〔B思想的继承和发展.A、墨子B、老子C、鬼谷子D、孟子3[判断题]"谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞"是庄子对儒家学说的嘲讽之辞.〔ⅹ4[判断题]庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质.〔庄子之语1[单选题]以下对"卮言"解释正确的一项是〔C.A、庄重之言B、寄托寓意之言C、零散之言D、复述之言2[单选题]"以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广"指的是〔D的创作手法.A、孔子B、老子C、墨子D、庄子3[判断题]《庄子》一书大多以"三言"说理,三种形式融为一体.〔√惠施之辩1[单选题]"离坚白"战国名家〔B著名的诡辩论点.A、庄子B、公孙龙C、慎到D、惠子2[单选题]"至大无外,谓之大一；至小无内,谓之小一"这一哲学命题的提出者是〔A.A、惠子B、慎到C、公孙龙D、老子3[单选题]关于庄子,下列说法错误的一项是〔C.A、庄子是道家学派的主要代表人物之一B、最早提出"内圣外王"思想对儒家影响深远C、主张"制天命而用之"D、"寓真于诞,寓实于玄"是庄子写作的主要特征4[判断题]惠施与庄子相识,且为好友.〔√人性之善1[单选题]"六经责我开生面,七尺从天乞活埋"表达了〔C的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感.A、顾炎武B、章太炎C、王夫之D、朱熹2[单选题]下列说法中,错误的是一项〔D.A、儒家认为执政者应以"德主刑辅"的方式治理国家B、中国哲学强调"人文化成"的教化观C、王夫之相信人性本善D、儒家哲学秉持"性恶论"的观点3[单选题]"无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物"这一观念的提出者是〔A.A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹4[判断题]四端,即道家认为人们应具有的四种德行.〔ⅹ5[判断题]"天下兴亡,匹夫有责"中的"天下",可以理解为"国家".〔ⅹ人道之独1[单选题]王夫之的别称是〔A.A、船山先生B、鱼澄洞主C、阳明先生D、百泉居士2[单选题]关于《思问录》,下列说法错误的一项是〔C.A、《思问录》的论著分内外两篇B、提出了"太虚一实"的唯物论思想C、又被称为《日知录》D、作者为明末清初思想家王夫之3[单选题]"君子之道费而隐"语出〔D.A、《论语》B、《战国策》C、《吕氏春秋》D、《中庸》4[单选题]在中国古代哲学史上有四句流传千古的话："无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物."从其内容看是〔B.A、程朱理学B、阳明心学C、李贽"异端"D、经世致用思想5[判断题]王夫之在圣学、异端问题的辨析上,联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想,认为应当摆脱感性认识的局限性.〔√太虚一实1[单选题]王夫之发展了哪位哲学家关于"太虚"和"无"的思想？〔CA、顾炎武B、王阳明C、张载D、李贽2[单选题]《易经》六十四卦的第五十四卦为归妹卦,其上卦为震卦,下卦为〔D.A、巽卦B、坎卦C、乾卦D、兑卦3[单选题]以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是〔B.A、《传习录》B、《正蒙》C、《大学问》D、《思问录》4[判断题]《思问录》中"无极,无有一极也,无有不极也"的意思是：无极,就是没有一个固定的准则,但是也没有一样事物不在它的准则之内.〔√5[判断题]王夫之是古代唯心主义的代表性人物.〔ⅹ动静阖辟1[单选题]"尊生以箴寂灭,明有以反空无,主动以起颓废,率性以一情欲"是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？〔CA、朱熹B、顾炎武C、章太炎D、王夫之2[单选题]根据"知识"和"意见"的二分法,首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是〔B.A、亚里士多德B、柏拉图C、苏格拉底D、彼得拉克3[单选题]关于王夫之,下列说法正确的一项是〔C.A、著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书B、提倡禁欲主义C、提出了唯物主义的道器观D、推崇程朱理学"存天理,灭人欲"的思想4[判断题]王夫之在《思问录》中强调,动和静都是绝对的,不存在相对的动和静.〔ⅹ5[判断题]"维天之命,於穆不已"语出《论语》.〔ⅹ穷理限事1[单选题]下列关于王夫之所说的"即事穷理"理解正确的一项是〔D.A、指认识事物应当讲求客观和逻辑B、指我们不可能认识世界的全貌C、指对事物的认识应当浅尝辄止D、指根据事实深究它的道理2[单选题]下列著作中,属于王夫之著作的是〔A.A、《续春秋左氏传博议》B、《朱子语类》C、《今水经》D、《初谭集》3[判断题]王夫之对"理"的认识与朱熹对"理"的认识完全一致.〔ⅹ诚几斯神1[单选题]"销行以归知"是王夫之针对〔C提出的批评.A、朱熹B、李贽C、王阳明D、黄宗羲2[单选题]"知行合一"这一概念是由以下哪位思想家提出的？〔DA、王夫之B、朱熹C、顾炎武D、王阳明3[判断题]"慎独"这一概念最早现于《诗经》.〔ⅹ天器人道1[单选题]将达尔文进化论引入中国的维新运动思想家是〔A.A、梁启超B、严复C、康有为D、刘光第2[单选题]"领如蝤蛴,齿如瓠犀"是对〔A的形容.A、美女B、君子C、丑陋的人D、老人3[单选题]下列对海德格尔的描述中,错误的一项是〔C.A、存在主义哲学的代表人物B、《存在与时间》作者C、英国哲学家D、20世纪最伟大的哲学家、思想家之一4[单选题]"良知""良能"是由战国时期思想家〔D提出的人性论概念.A、荀子B、墨子C、孔子D、孟子5[判断题]朱熹所主张的"存天理,灭人欲"是对人食色之欲的绝对否定.〔ⅹ6[判断题]王夫之反对过分压抑"人欲"的理学教条.〔√有我非私1[单选题]下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是<C.A、理在事先B、天行有常,不为尧存,不为桀亡C、甘食悦色,天地之化机D、存天理,灭人欲2[单选题]"我思故我在"的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的？〔DA、黑格尔B、尼采C、海德格尔D、笛卡尔3[单选题]"与花同寂"的哲学思想与以下哪位思想家有关？〔AA、王阳明B、庄子C、公孙龙D、李贽4[判断题]王夫之赞同否定自我的无我论观点.〔ⅹ5[判断题]"破山中贼易,破心中贼难."的观点是由王阳明提出的.〔√习与性成1[单选题]关于王夫之的人性论,下列说法不正确的一项是〔C.A、克服了宋明以来"存天理灭人欲"的人性论思想的缺陷B、对传统性善论有所继承C、坚持从唯心的立场来讨论人性D、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的2[单选题]在人性问题上,提出人的本质"是一切社会关系的总和"的哲学家是〔C.A、卢梭B、康德C、马克思D、费尔巴哈3[判断题]王夫之认为,人性在"初生之顷"就已经定型,不再改变.〔ⅹ以经证理〔上1[单选题]戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家？〔DA、唐代B、宋代C、明代D、清代2[单选题]被誉为"德国古典哲学的创始人"的哲学家是〔A.A、康德B、维特根斯坦C、莱布尼茨D、笛卡尔3[单选题]以下作品中,不属于戴震所著的是〔D.A、《原善》B、《孟子字义疏证》C、《答彭进士允初书》D、《张子正蒙注》4[判断题]斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式.〔√5[判断题]戴震赞同程朱理学关于"理"在"气"先的观点.〔ⅹ以经证理〔下1[单选题]"饿死事小,失节事大"反映的思想内核是〔C.A、发明本心B、格物致知C、存天理,灭人欲D、经世致用2[单选题]以下不属于戴震思想的观点是〔C.A、理者存乎欲者也B、以我之情絜人之情C、气化流行,生生不息D、饿死事小,失节事大3[单选题]下列对自然主义的描述中,不正确的一项是〔A.A、属于典型的唯心主义范畴B、继承了唯物主义和实用主义衣钵C、不探究自然界中超自然因素的哲学立场D、认为所有现象皆可用自然理由的概念解释4[判断题]戴震认为"理在事情",理来源于"情".〔√5[判断题]戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展.〔ⅹ心言理义〔上1[单选题]《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？〔CA、孟德斯鸠B、尼采C、海德格尔D、卢梭2[判断题]戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义.〔√3[判断题]戴震反对程朱学派把"天理"、"人欲"绝对对立起来的观点,认为理学家是在"以理杀人".〔√心言理义〔下1[单选题]戴震对"如有物焉,得于天而具于心"这一观点的态度是〔C.A、部分赞同B、强烈赞同C、反对D、不置可否2[判断题]戴震所提出的"未有任其意见而不祸斯民者"究其实质,反映的是一种对现实效果和社会关系的认识.〔√3[判断题]戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导"体民之情,遂民之欲"的王道政治.〔√4[判断题]戴震对程朱学派"理具于心"的观点持批判态度.〔√心思神明1[单选题]《孟子字义疏证》中,"凡血气之属,皆有精爽"中的"爽"意思是〔D.A、轻松B、明朗C、舒适D、差错2[单选题]关于戴震,下列说法正确的一项是〔C.A、是主观唯心主义的杰出代表B、提出了"我思故我在"这一哲学命题C、肯定欲望是人生而具有的,是生理的自然要求D、认为"理"为"生物之本"3[判断题]戴震认为,人无法通过学习摆脱"愚"的状态,因为世界是无法真正被认识的.〔ⅹ批驳宋儒1[单选题]戴震对于佛家宣扬的"无欲",其态度是〔C.A、部分赞同B、强烈赞同C、反对D、不置可否2[单选题]《孟子字义疏证》中提到的"宋儒出入于老、释"里的"老""释"分别指代的是〔C.A、程朱理学B、老子、庄子C、道教、佛教D、道家、阴阳家3[单选题]《镜花缘》是由清代文人〔所作的长篇小说.〔BA、吴趼人B、李汝珍C、刘鹗D、吴敬梓4[判断题]戴震的伦理观具有十分重要的进步意义,他对特权者以"理"来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击.〔√5[判断题]戴震主张的"理存于欲"正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的.〔√人伦日用1[判断题]戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系.〔√2[判断题]戴震认为,程朱理学是纯正儒学思想的代表.〔ⅹ3[判断题]戴震是一位典型的不可知论者.〔ⅹ性善自然1[单选题]下列选项中,不属于戴震主张的是〔D.A、理存乎欲B、体民之情,遂民之欲C、凡血气之属,皆有精爽D、如有物焉,得于天而具于心2[判断题]戴震在训诂学领域也有卓越贡献.〔√3[判断题]戴震认为,应当放任人心的自然追求.〔ⅹ玄之又玄1[单选题]王弼版的《道德经》共有〔D章.A、53B、65C、77D、812[单选题]王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？〔CA、《大学》B、《中庸》C、《道德经》D、《周易》3[单选题]《庄子注》是中国西晋玄学家〔A解释《庄子》的著作.A、郭象B、成玄英C、何晏D、王弼4[判断题]王弼哲学将《道德经》中的"道"转换为"无",提出了"以无为本"的哲学理念.〔V5[判断题]"道,可道,非常道"中,三个"道"的意思相同.〔X天籁之音已完成成绩：50.0分1[判断题]在《关于哲学本性问题的思考》一文中,提出"哲学无定论"这一著名命题的是章太炎.〔我的答案：×得分：25.0分2[判断题]《庄子》的涵盖面十分广阔,给人巨大的想象空间,人们可以对其作出多重的、创造性的解读.〔我的答案：√非彼无我已完成成绩：25.0分1[判断题]"卮"在古代是一种兵器.〔我的答案：×物无是非已完成成绩：50.0分1[判断题]"白马非马"这一著名的逻辑问题是由庄子提出的.〔我的答案：×得分：25.0分2[判断题]庄子《齐物论》中"彼是方生之说也"一句,表明了"彼"与"是"同时产生并相互依存的关系.〔我的答案：√道通为一已完成成绩：66.6分1[判断题]《齐物论》中"无物不然,无物不可"一句,强调了物质生活的重要性,说明追求物质是人的天性使然.〔我的答案：×得分：33.3分2[判断题]《齐物论》体现了庄子反对唯我独尊,主张更换视域去理解他人的态度.〔我的答案：√人之至知已完成成绩：33.3分1[判断题]"其上不皦,其下不昧"一句语出《老子》.〔我的答案：√物论之齐已完成成绩：25.0分1[判断题]庄子的相对主义思想集中表现在《齐物论》一篇中.〔我的答案：√天府葆光已完成成绩：33.3分1[判断题]"孰知不言之辩,不道之道？若有能知,此之谓天府."中的"天府",指的是无所不包的大道宇宙.〔我的答案：√寓言明志〔上已完成成绩：33.3分1[判断题]"鸱鸦耆鼠"中的"鸱"指的是鹦鹉这种鸟类.〔我的答案：×寓言明志〔中已完成成绩：25.0分1[判断题]"六经责我开生面,七尺从天乞活埋"语出章太炎.〔我的答案：×寓言明志〔下已完成成绩：25.0分1[判断题]"庄周梦蝶"是庄子通过故事形式,探讨了"作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻"的哲学思想.〔我的答案：√道术之裂已完成成绩：66.6分1[判断题]庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想,指出"道术将为天下裂"才是百家产生的来源.〔我的答案：√得分：33.3分2[判断题]庄子在《天下篇》,表达了古之学者应尊崇"方术"而摒弃"道术"的感情倾向.〔我的答案：×百家之学已完成成绩：33.3分1[判断题]"内圣外王"一词最早出自《论语》.〔我的答案：×墨家之变已完成成绩：75.0分1[判断题]庄子对墨家的主张持全面否定的态度.〔我的答案：×得分：25.0分2[判断题]《墨经》就是《墨子》.〔我的答案：×得分：25.0分3[判断题]庄子反对墨家克己伤身,使得肉体无法安宁的行为.〔我的答案：√宋尹之流已完成成绩：50.0分1[判断题]在《天下篇》中,庄子没有谈及对老子思想的认识.〔我的答案：×慎田之说已完成成绩：25.0分1[判断题]庄子认为,墨子思想最接近道家"道法自然"的主张.〔我的答案：×老子之道已完成成绩：66.6分1[判断题]"谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞"是庄子对儒家学说的嘲讽之辞.〔我的答案：×得分：33.3分2[判断题]庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质.〔我的答案：√庄子之语已完成成绩：33.3分1[判断题]《庄子》一书大多以"三言"说理,三种形式融为一体.〔我的答案：√惠施之辩已完成成绩：33.3分1[判断题]惠施与庄子相识,且为好友.〔我的答案：√人性之善