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文档简介

123n

你怎么称呼老师?4n如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你是否会认为老师的教学方法需要改进?n

你所经历的课堂,是讲座式还是讨论式?n

教师的教鞭n“不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我笨,没有学问无颜见爹娘……”n

“太阳当空照,花儿对我笑,小鸟说早早早……”诫子书【三国】诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治

性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!5教学目标:读准字音,熟读成诵。注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。6解

题《诫子书》,告诫儿子的一封家书。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛

亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。7作者简介:诸葛亮,字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、

军事家、发明家、文

学家。在世时被封为

武乡侯

,死后追谥忠武侯。后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能,特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。8作者简介:其代表作有《前出师表》、《后出师

表》、《诫子书》等;曾发明木牛流

马等,并改造连弩,可一弩十矢俱发。

诸葛亮在后世受到

极大的

尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都有武侯祠,杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。9--简介诸葛瞻,系诸葛亮之子,工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰:“葛侯之所为也。”263年(时年36岁),与子诸葛尚于抵御魏国邓艾伐蜀,皆阵亡。评价:司马炎:“诸葛亮在蜀,尽其心力,其子瞻临难而死义,天下之善一也!”罗贯中: 智谋虽不扶危主,忠义真堪继武侯。绵竹诸葛瞻父子墓祠(又名诸葛双忠祠),是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对,都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建。诸葛瞻10听范读11读准字音12夫君子之行非淡泊无以明志淫慢则不能励精险躁则不能治性遂成枯落6.悲守穷庐fúdànyínzàosuìlú读准字音13夫君子之行

夫学须静也fū旧时称成年男子:渔夫。农夫。万夫不当之勇。旧时称服劳役的人:夫役。拉夫。与妻结成配偶者:丈夫。fú文言发语词:夫天地者。文言助词:逝者如斯夫。文言指示代词,相当于“这”或“那”:夫猫至。读准字音

遂成枯落Suí

身体一侧发生瘫痪,如“半身不遂”(bànshēn-bùsuí)Suì

顺,如意:遂心。遂愿。于是,就:服药后头痛遂止。14

遂心

遂愿Suì放逐

追逐zhú读

顿1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。1.夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。15读

顿2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。16读

顿3.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。3.夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。17读

顿184

.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。4.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。读

顿195.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!读一读 《

诫子书》夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!20读

义结合课文注释理解文章意

思。有不理解的地方,可

以小组合作、探究、交流。211.夫君子之行,静以修身,俭以养德。22

君子的行为操守,以宁静来修身养性,以节俭来培养品德德才兼备人的品行,他们是依靠内心安静来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。23不能淡泊自守,就无法明确志向,不宁静专一就无法达到远大的目标。不看轻世俗的名利,就不能表明心志。不是身心宁静就不能达到理想的目标。3.夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。24学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。学习必须静下心来,专心致志,增长才干必须刻苦学习,不努力学习就不能有广博的才干,没有志向就不能在学习上获得成就4.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。25放纵懈怠便不能振奋精神,轻薄浮躁便不能修养性情。追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神,冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!26年纪随同时光而疾速逝去,意志随岁月而消失,最终凋落,衰残,大多对社会没有什么贡献。只能悲哀地坐守那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及!年龄随时间飞驰而去,意志随时光流逝而消沉,最后就像衰老的树叶般一片片凋落,这样的人对社会没有一点用处,大多不能够融入于社会,不能继承前辈的事业,(到那时,)守着贫穷的小屋,悲伤叹息,知道要悔过、改过,却怎么也来不及了。问题剖析1.本文的主要内容?答:写了诸葛亮劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。2.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话?答:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。273.这篇文章的作者是诸葛亮,这封家书是写给谁的,其目的是什么?是写给他儿子诸葛瞻。28目的:劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。294.本文作者的主要观点(中心论点)是什么?《诫子书》从哪几个方面进行关于“家教”的论述?是怎样展开论述的?中心论点:静以修身,俭以养德。本文就学习和做人两个方面进行了论述。作者先从正面进行阐述:无论是做人还

是学习,作者强调的是一个“静”字,

修身须要“静”,学习须要“静”,获

得成就也取决于“静”;接着又从反面

进行论证,把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”进行对比,增强了论

述效果。5.诸葛亮认为成才的条件有哪些?之一:淡泊宁静。(非淡泊无以明志,非宁静无以致远)之二:要有坚定的志向。(非学无以广才,非志无以成学)30之三:要珍惜时间年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!6.举例说明本文句式方面的特点。31如“静以修身,俭以养德。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多,它们多用对偶句,句式整齐,节奏感强,文章用语简明,用意却很深刻。谈一谈你最喜欢文章哪个警句?谈谈你的理解和受到的启发,由此你联想到了那些名人名言?推荐给大家。32--正文及译静以修身、非宁静无以致远、学须静也。诸葛亮忠告诉孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?要修身养性,做一个品德高尚的人。1.宁静的力量儒家: 静能生慧。道家:静能生定,定能生慧。佛家:灵台清静,静能生慧,慧能生智。《昭德新编》:水静极则形象明,心静极则智慧生。33俭以养德。诸葛亮忠告孩子要节俭,

1.由俭入奢易,由奢入以培养自己的德行。审慎理财,量入为出,过着简朴的生活,不但可以摆脱负债的困扰,更不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会,你有否想过节俭的好处呢?要生活俭朴,做一个品德高尚的人哦。2.节俭的力量俭难。——司马光《训俭示康》

2.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》3.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》

4.清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏34夫学须静也,才须学也。非学无以广才诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助,当然配合专注3.学然后知不足。心全力的学习?你是否相信努力才有成就?信才能是学习的结果。你有否全4.活到老学到老。3.学习的力量1.学无止境。—荀子2.学者先要会疑。——程颐——《礼记的平静心境,就更加事半功倍。》诸葛亮不是天才论的信徒,他相——谚语5.学习永远不晚。——高尔基35非学无以广才、非志无以成学。诸葛亮忠告孩子要增值先要立志,不愿意努力学习,就不能

够增加自己的才干。但学习的过

程中,决心和毅力非常重要,因

为缺乏了意志力,就会半途而废。你有否想过,一鼓作气人多,坚

持到底人少的道理?4.志向的力量1.志不强者智不达。——墨翟2.燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

3.志当存高远。——诸葛亮4.老骥伏枥,志

在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操5.穷且益坚,不坠青云之志。——王勃36险躁则不能治性。怠慢则不能励精。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说:

思想影响行为,行为影响习惯,

习惯影响性格,性格影响命运。

诸葛亮明白生命中要作出种种平

衡,要“励精”,也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗?5.性格的力量暴躁的人的智慧在明天(维吾尔族)37意粗性暴,一事无成狂暴的人总是从一个极端到另一个极端(托·富勒)一怒之下踢石头,只有痛着脚趾头(朝鲜)暴躁的动物会把犬牙碰断(景颇族)年与时驰、意与岁去。遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及。诸葛亮忠告孩子时光飞逝,意志力又会随着时间消磨,“少壮不努力,老大徒伤悲”,时间管理是个现代人的观念,细心想一想,时间不可以被管理,每天二十四小时,不多也不少,惟有管理自己,善用每分每秒。请你想一想,你有蹉跎岁月吗?6、时间的力量1.明日复明日,明日何其多!2.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》

3.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——

增广贤文4.一万年太久,

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