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庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上《庄子·秋水》庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子:“鲦出游从容,是鱼之乐也。”惠子:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子:“请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子与惠子游于濠梁之上。(状语后置句)译:庄子和惠子(在濠水的桥上)游玩。子非鱼,安知鱼之乐?汝安知鱼乐?安怎么哪里子非鱼,安知鱼之乐?(反问,质疑,故意刁难)子非我,安知我不知鱼之乐?(针锋相对,从容不迫,巧辩)既已知吾知之而问我,我知之濠上也。(稍读慢,诙谐、从容)“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”(肯定,毫无争辩,胜券在握)庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”数千年后,后人为何还对“濠梁之辩”津津乐道,它吸引人的是什么?惠子(公元前390年~公元前317年),姓惠,名施,战国中期宋国商丘(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家,他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,也是文哲大师庄子的至交好友。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律。

惠子倘若环境条件有利于惠子学说生长的话,中国科学无需通过亚里士多德的逻辑学,即可发展。

(英国史学家李约瑟)庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物。代表作《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的形象世界。“庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子以我观物,物皆着我之色彩。

(国学大师王国维)

一个歌咏自然的人,用自己的心感悟自然,看见了一支花,觉得花能解语,遇着了一只鸟,觉得鸟亦知情……

(美学大师宗白华)庄子:“鲦出游从容,是鱼之乐也。”惠子:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子:“请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”我的收获生活要追求诗意。学习要讲求认真。……庄子送葬,达到惠子的墓地,回头对跟随的人说:“郢城有个人的鼻尖上沾了白粉,像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把石匠找来说:‘替我试试看。’石匠说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’(运斤成风)自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《庄子·徐无

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