唐朝封建社会的繁荣及其向后期封建社会的转变(上)

中国古代史湖北大学第七章唐朝：封建社会的繁荣及其向后期封建社会的转变〔上〕第一节唐前期的政治和经济第二节唐后期的政治和经济第三节唐朝前后期制度变迁唐宋变革论内藤湖南（1866－1934）本名虎次郎。为日本中国学、东洋史学创始人之一。研究领域博大，涉及中国通史、文化史、史学史、美术史等。内藤湖南1910年发表《概括的唐宋时代观》一文，提出“唐宋变革论”，认为唐和宋在文化的性质上有显著差异，唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，其间包含了唐末至五代一段过渡期。1、唐宋社会最显著的变动是门阀贵族之没落与科举官僚之兴起。

2、经济上实物经济终结，货币经济开始；耕作形态由部曲制到佃户制的转型。

3、由贵族文化转向平民文化4、唐帝国的崩溃，促成周边诸民族的自立化。

第一节唐前期的政治和经济一、从玄武门之变到贞观之治二、武那么天三、从开天盛世到安史之乱一、从玄武门之变到贞观之治1、玄武门之变太子李建成《旧唐书》卷六四《李建成传》：“自非军国大务，（高祖）悉委（太子）决之”。秦王李世民《贞观政要》卷十《灾祥》：“朕年十八便为经纶王业，北剪刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂安”。唐代之长安，其宫在城北，故北军为卫宫之武力。苟明乎此，那么唐代历次中央政治革命之成败，悉决于玄武门即宫城北门军事之胜负，而北军统制之权实即中央政柄之所寄托也…自高祖、太宗至中宗、玄宗，中央政治革命凡四次，俱以玄武门之得失及屯卫北门禁军之向背为成败之关键〔陈寅恪〕599—649年太宗十八舉義兵白旄黄鉞定兩京擒充戮竇四海清二十有四功業成二十有九即帝位三十有五致太平怨女三千放出宫死囚四百來歸獄則知不獨善戰善乘時以心感人人心歸今來一百九十載天下至今歌舞之 白居易《七德舞》2、贞观之治太宗自我检讨之五事：一不疾胜己之善，二能弃短取长，三敬贤而怜不肖，四不恶正直之士，五爱外国人如本国人。——岑仲勉《隋唐史》唐高宗朝疆域吐蕃靺鞨新罗二、武那么天武那么天登上帝位，是通过种种方法取得普通地主的支持和拥护的。…普通地主给她提供了比较广阔的社会根底。——汪籛上元元年〔674〕，武那么天建言十二事1、劝农桑、薄赋徭2、给复三辅地3、息兵，以道德化天下4、南北中尚禁浮巧5、省功费力役6、广言路7、杜谗口8、王公以降皆习《老子》9、父在，为母齐衰三年10、上元前勋官已给告身者无追核11、京官八品以上益廪入12、百官任事久，材高位下者得进阶申滞《大云经》残卷

敦煌发现藏大英博物馆汝于彼佛暂一闻大涅槃经，以是因缘，今得天身。值我出世，复闻深义。舍是天形，即以女身当王国土，得转轮王所统领处四分之一。汝于尔时实为菩萨，为化众生，现受女身。《大云经》〔天授元年〕十月，敕两京诸州各置大云寺一区，藏《大云经》，使僧升高座讲解。其撰疏僧云宣等九人，皆赐爵县公。 《资治通鉴》卷204那么天大圣皇帝，内辅外临，将五十载，在朕躬那么为慈母，于士庶即是明君。 ——唐中宗诏武后自高宗时挟天子威福，胁制四海。虽逐嗣帝，改国号，然赏罚己出，不假借群臣，僭于上而治于下，故能终天年，阽乱而不亡。——《新唐书后妃传》赞古来无道之君好杀…皆未有如唐武后之忍者，…真千古未有之忍人也哉！ ——《廿二史札记》乾陵

（2）整顿吏治，建立良好的君臣关系。

《唐大诏令集》卷104开元之初，分遣按部，纠擿奸犯，颇闻惩息。三、从开天盛世到安史之乱〔1〕安定皇位，贬逐功臣，诸王外刺。1、开天盛世〔3〕恢复开展生产《唐大诏令集》卷103《处分朝集使敕八道》：“思欲弃末敦本，阜俗安人。……急于务农，不夺人时。〞“宽赋敛，节征徭，使天下为无事。〞2、外重内轻之格局天宝十节度使分布图边镇兵：49万中央军：9万《唐会要》卷七二《军杂录》

天宝末，天子以中原太平，修文教，废武备，销锋鏑，以弱天下豪杰。……不肖子弟为武官者，父兄摈之不齿。唯边州置重兵，中原乃包其戈甲，示不复用，人至老不闻战声。六军诸卫之士皆市人白徒，富者贩缯彩，食粱肉，壮者角抵拔河，翘木扛铁，日以寝斗，有事乃股栗不能授甲。3、安史之乱唐姚汝能《安禄山事迹》“安禄山，营州杂种胡也，小名轧荦山。母阿史德氏，为突厥巫，无子，祷轧荦山神，应而生焉〞。“长而奸贼残忍，多智计，善揣人情，解九蕃语，为诸蕃互市牙朗〞。“玄宗每令作胡旋舞，其疾如风〞。荣新江教授《中古中国与外来文明》安禄山出身粟特，自称为“光明之神〞的化身，利用宗教力量团聚粟特胡众、号召民众。长安马嵬驿成都灵武天宝十五载〔756〕正月，安禄山在洛阳称帝，国号“大燕〞。同年六月，叛军攻破潼关，占领长安，唐玄宗西逃，发生马嵬兵变。同年七月十二日，唐肃宗即位于灵武，尊玄宗为上皇天帝，年号至德。宝应元年(762)十月，唐借回纥兵收复洛阳,安史之乱始告平定。第二节唐后期的政治和经济一、藩镇割据二、财政改革与两税法三、南衙北司之争四、唐末农民起义1、定义在平定安史之乱的过程中，原来只在边疆地区设置的节度使在内地大量设立，并且一些节度使乘机扩充势力，在叛乱平定后仍长期保持半独立的状态。他们割据一方，被称为“藩镇割据〞。“藩镇割据〞局面在唐肃宗后长期延续，开五代十国之局面。一、藩镇割据《新唐书》卷50《兵志》大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄那么逐帅，帅强那么叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为“留后〞，以邀命于朝。天子顾力不能制，那么忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。《新唐书》卷212《李怀仙传》

招还散亡，治城邑甲兵，自署文武将吏，私贡赋，天子不能制。割据的主要特征主要是节度使父死子继，自己任命官吏，不向中央上报土地户籍，不输贡赋。2、藩镇的三种类型中间状态。与中央存在摩擦，但未到达割据的程度中原、西南、西北地区中央直接控制，为唐后期立国之根本东南地区与中央对立，长期割据“虽名藩臣，羁縻而已〞河北地区五胡乱华之际，胡酋尚受中国教育，尚知爱中国文化，尚想造出一像样的政府，自己做一个像样的帝王。彼等尚能用一辈中国留在北方的故家大族，相与合作。唐代的藩镇，其出身全多是行伍小卒，本无教育，亦无野心，并不懂如何创立像样的政治规模，只是割据自雄。……因其辖地之小，故不感觉要政治人材，更不感觉要文化势力。如是，那么大河北岸从急性的对抗中央病，变而为慢性的抵抑文化病。从此以下的北方中国，遂急激倒退，直退到在中国史上变成一个不关重要的地位。这全是一百五十年武人与胡人兵权统治之所赐。

——钱穆《国史大纲》第28章二、财政改革与两税法1、专卖制度确实立：盐〔茶、酒〕

至德初，第五琦始榷盐以佐军用。及刘晏代之，法益精密，初岁入钱六十万缗，末年所入逾十倍，而人不厌苦。大历末，计一岁征赋所入总一千二百万缗，而盐利居其太半。

——《资治通鉴》卷二二五刘晏财政思想的最大优点是对财政与经济的关系有较明确的认识。刘晏正是从有效的经济开展上解决财政困难的财政家。在这一点上，他比历代封建王朝一般的理财家都表现得突出。…他在各种财政措施上都或多或少地带有社会政策的意义，而不是一味追求扩大财政收入。…因此，刘晏的财政措施一直为后代的史家和儒者所称赞而奉为“典范〞。胡寄窗〔1903—1993〕《中国经济思想史》《资治通鉴》卷249宣宗大中七年〔853年〕，每岁天下所纳钱九百二十五万余缗，内五百五十万余缗租税，八十二万余缗榷酤，二百七十八万余缗盐利。2、两税法唐德宗建中元年〔780〕，由宰相杨炎建议推行两税法，实质上是以户税和地税来代替租庸调的新税制。〔1〕取消租庸调及各项杂税，保存户税和地税。户税是按户等上下征钱，地税按亩征收谷物。分夏秋两季征收，夏税限六月纳毕，秋税限十一月纳毕。〔2〕对不定居的商贾征税三十分之一〔后改为十分之一〕，使与定居的人负担均等。〔3〕量出制入，政府先预算开支以确定赋税总额。三、南衙北司之争唐自穆宗以来八世，而为宦者所立者七君。

——《新唐书》卷九泥制宦官头像新疆吐鲁番唐墓出土1、宦官专兵2、宦官参掌机要“四贵〞：左右枢密，左右神策军护军中尉。唐代宦官专权的制度根底东汉之衰，宦官最名骄横，然皆假人主之权，依凭城社，以浊乱天下，未有能劫胁天子如制婴儿，废置在手，东西出其意，使天子畏之假设乘虎狼而挟蛇虺，如唐世者也。所以然者非他，汉不握兵，唐握兵故也。 《资治通鉴》卷263东汉及前明，宦官之祸烈矣，然犹窃主权以肆虐天下。至唐那么宦官之权反在人主之上，立君弑君废君有同儿戏，实古来未有之变也。推原祸始，总由于使之掌禁兵管枢密……禁军全归宦寺，其后又有枢密之职，凡承受诏旨，出纳王命多委之，于是机务之重又为所参预。是二者皆极要重之地，有一已足揽权树威，挟制中外，况二者尽为其所操乎？《廿二史札记》卷20“唐代宦官之祸〞条唐顺宗，贞元廿一年〔805〕“永贞革新〞〔“二王八司马〞事件〕王伾、王叔文、刘禹锡、柳宗元等罢宫市，以武将统神策军唐文宗，大和九年〔835〕“甘露之变〞宋申锡；李注、郑训vs.仇士良、鱼弘志

自是天下事皆决于北司，宰相行文书而已。宦官气益盛，迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥。

——《资治通鉴》卷二四五“牛李党争〞唐之朋党，始于牛僧孺、李宗闵对策，而成于钱徽之贬，皆自小以至大，因私以害公。……穆宗以后，权移于下，朝无公政，士无公论，爵赏僭滥，刑罚放纷。士之附会者不入于牛那么入于李，不忧国家之不治，而唯恐其党之不进也。……汉之党尚风节，故政乱于上而俗清于下，及其亡也，人犹畏义而有不为。唐之党趋势利，势穷利尽而止，故其衰季，士无操行，缺乏称也。——范祖禹《唐鉴》卷十牛僧孺、李宗闵——李德裕四、唐末农民起义原因〔1〕朝政腐败、宦官专权的矛盾日渐突出；〔2〕战争不断，社会经济开展遭到严重破坏；〔3〕土地兼并集中，赋税逐年繁重；〔4〕连年自然灾害。《新唐书·南诏传》赞唐亡于黄巢，而祸基于桂林。

肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。——毛泽东〔一九二九年〕黄巢流动作战路线图第三节唐代前后期制度变迁

一、政治制度的变迁二、军事制度的变迁三、法律制度的变迁一、政治制度的变迁1、三省制瓦解与使职派遣制的流行2、科举和铨选三省制的特点：三省按照决策的程序分工，三省长官在政事堂讨论，形成决策，由中书省起草，皇帝批准后再由门下省审核，下发尚书省执行。在三省制的体制下，政事堂是最高的决策机构，尚书省是最高行政机构，也就是说，决策与行政是分开的。

1、三省制瓦解与使职派遣制的流行《新唐书》卷四六《百官志》：唐玄宗开元十一年〔723〕“改政事堂号‘中书门下’，列五房于其后：一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务焉。〞政事堂改中书门下后，中书门下掌握了从决策到执行的全部权力，成为最高的决策兼行政机关。使职派遣制:临时派遣某些官员去执行各种使命的现象，称为派遣。派遣官一般由君主或宰相直接任命，可以绕开由吏部或中书门下铨选授职的一套繁琐程序，局部克服僵化官僚机构的低效率。中唐以后，这些派遣官逐渐由临时性质向固定化转变。《唐国史补》卷下：开元以前，有事于外，那么命使臣，否那么止。自置八节度、十采访，始有坐而为使，其后名号益广。大抵生于置兵，盛于兴利，普于衔命，于是为使那么重，为官那么轻。〔一〕宰相制度的使职化翰林学士〔二〕地方军政制度中的使职系统节度使、观察使〔三〕财政部门的使职系统盐铁转运使、度支使、户部三司使〔四〕由宦官充任的使职系统神策护军中尉、枢密使科举制是通过考试选拔官员的制度。分常科和制举两种，常科每年举行，制举那么根据需要临时举行。2、科举和铨选明算明书明法进士明经秀才常科《唐摭言》卷一进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之“白衣公卿〞，又曰“一品白衫〞。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士〞。……其有老死于文场者，亦无所恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。〞《新唐书》卷四五《选举志》“凡选有文、武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨，尚书、侍郎分主之〞。“择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可取，那么先德行；德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放〞。二、军事制度的变迁1、从府兵制到募兵制2、轻骑兵取代重甲骑兵，战略战术的运用更为成熟。吾自少经略四方，颇知用兵之要。每观敌阵，那么知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾弱，逐奔不过数十百步。吾趁其弱，必出其阵后还击之，无不溃败。所以取胜，多在此也。

——唐太宗李世民语〔《资治通鉴》卷192〕盖出诸敌人阵后，或由侧面迂回，或由正面直突，其所恃者乃速度甚大与威力极猛之骑兵。然那么此种战术之能利用与否，