2023年有关高考作文（通用20篇）

2023年有关高考作文（通用20篇）高考作文篇1

这几天，但凡是看新闻阅读网页就会出现遮天蔽日的关于高考的字眼，突然间就想到我高考之时。

那时的我们，环绕着或真实或空虚的幻想，每天做着遮天蔽日的试卷，每天疲于三点一线的生活，却都还接着坚持着。

那时的我们，并没有过多的要求，也没有许多的埋怨，只是每天早起，晚走，多学。记得当时在群星，我们班的人要有意竞争似的，每天都起来的很早，晚上始终学到熄灯，回宿舍还舍命的学。那时，似乎每天都有做不完的试卷，背不完的政治地理历史题，老师恨不得把我们的脑袋扒开把学问硬硬塞进去。

在群星的一年，我竟然连我们班的同学都相识不清。试想想，身处一个将近70人的教室，每天即使不想学习，也会被其他那种学习的氛围所压抑着去学习。

接近高考那几个月，我本人各种毛病，一生病我就想回家，其实当时是班级内的氛围台压抑，压德我喘不过来气，总想着去逃出这笼子般的地方，某次回家，坐车经过一片树林看到叶子发芽，嫩的可爱，当时我就想哭，我当时觉得我连一片绿叶都不如，绿叶尚且能点缀万物，而我什么都不是，我平淡的如此平凡，甚至班级内好多人都不知道班级里有那么个我。

也或许当时因为我本身成果不好，学习特此时数学地理又跟不上，我便稀里糊涂的产生了厌学的心理。也或许我当时给自己就定位了一个消极的心态，所以没能很好的调整，便觉得一切对于我来说太难。

不过我还是跟庆幸，虽然我如此这般的不优秀，我还是在班里相识了几个好挚友，是他们陪着我在那段时间里让我灰蒙蒙的天空里折射出一大片阳光。想想如今大家都已经进入了不同的学校，为了各自的前途而奔波。同样，我也很感谢我的父母，因为这一整年，他们都当心翼翼的看着我的脸色行事，特殊是爱指责我的爸爸，一句重话也没说，我高考后问我妈，为什么我爸都不指责我。我妈说他怕你想不开自杀。其实虽然当时我的确心情低落，去的还不到自杀的地步，我心态没有那么脆弱。

高考时，学校除了给我们供应了公交车之外，也没有特殊的优待，学校没有供应给我们好的伙食，记得结束语文考试，有个人图近道而撞的鼻子流血，有几个人随意在外吃饭结果拉肚子耽搁了考试……而且当时我坐在教室内高考还能听到外面的车的噪音，并没有什么为了高考禁止通行的。我们也并没有接受到来自学弟学妹们的祝愿。

时至今日，想想高考那一年，仍旧感受颇多。

我特殊喜爱这一段话：人和人之间总是以相同的点结缘，相同德年份相同的区域相同的熟人相同的感受，还有相同的苦痛相同的欢乐，所以当我们当我们遇见略微有一些与自己类似的人，便激烈的不能自已。因你不在说明为何间或想起那些岁月为何想流泪，因彼此相同的经验即使是一个手势也知根知底。

再华丽的文字、再美妙的字眼，也不足以涤荡我的记忆，高考的岁月，对我们而言，高考，自有明白它的人在一旁静静地陪伴。

高考太长，以致我们现在仍旧不会遗忘。经验过的人，自然会明白其中个味道。

所以，我感恩生命中的每一段奇遇。

高考作文篇2

微光是才智的碎片，在记忆中时隐时现，时存时亡；微光是理性的惠风，在杨柳枝的摩挲中，心海荡漾；微光是情感的种子，在雨露的呼喊下醒来，绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄，但我们经常无视，只有把握心灵的微光，才能读懂自己。

睫在眉下看不见，我们经常忽视自己的内心。有时只有依靠“天才的作品”才能醒悟的看到自我，为什么会这样？是天才作品的真实深刻打动我们？还是我们自己内心早已有的诉求？我想，二者皆有。鲁迅先生的《阿q正传》刚刚发表就掀起酣然大波，许多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱，“我祖上比你阔多了”的自欺欺人，玩耍小尼姑的泼皮无赖，不准小d头上插筷子的欺软怕硬等等，无一不刺中中国人的劣根性，全部的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿q。这充分说明，作品暗合了我们的内心，虽然有些像微光一样暗淡，但它真实的存在。

天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，让自己赤裸裸地呈现在别人的作品中，我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以，我们不能躲避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己精神的后花园。

也有一种人，他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，想通过禁食来调整，回来后身体健壮了很多，这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，佛教“微光”已在他的心灵深处乍现，或许像火花一样闪过即逝，但弘一法师没有舍弃他，他曾经给夏乨尊说起过想出家，夏乨尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下潜心于佛学探讨。他曾给泉州承天寺题词“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。”假如说佛光是“天才大作”，那么，弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑！

那么，我们为何要舍弃自己心灵闪动的东西呢？或许是不曾留意自己的内心，或许是没有志气面对自己，不愿或不屑总结自己，提升自己。希腊神庙上的石柱上有这样一句话：人呀，你要相识你自己！真正能相识自己的人有几个呢？有几人敢于像卢梭那样解剖自己？有几人像鲁迅那些坦然面对自己？或许我们会像沈从文一样，舍弃“湘西文学”“微光”去探讨“中国服装”，像郭沫若一样舍弃“凤凰涅槃”的精彩去树碑立传……芸芸众生的我们呢？莫非真的要舍弃和善、关爱、包涵等属于自己东西，同流合污吗？

其实，有时我们不得不在“天才”作品的呼喊下醒来。尽管昏睡者比醒悟着更华蜜，但总要醒来。

晨曦中的一缕微光，那就是我们内心精灵的窥探！

高考作文篇3

自古以来，人们就说文学像人。《文如其人》是对人与机会结合的评价。这种评价是看一个人的性格。一个有好性格的人必需优雅，让人欢乐。

这种人欢乐，总有一种力气，牵引着别人。能够打动人们的心肯定很好。全部美妙的事物都来自真诚的心。真诚的心伴随着世界上美妙的事物出现。因此，真正的气质是好的。

这时，谁能说一个人的写作有问题呢？

我说，是的。不管你看到什么样的脸，你总是会带来作者的真实信息。

在我的写作中，可以说它浪漫、温顺，但也正直。我之所以浪漫而温顺，是因为我有一颗松软的心，一颗敏感的心和一颗欢乐的心，能够细致领悟生活中的各种主动能量。在这颗心的影响下，无论我写什么题材，我的思想和精神都真实地再现在每个字里。我是一个不拘小节的人，一个正直和善的人。有时候，我看到的全部人都亲切地认为我的脾气太好了，不能给人一种松软和暖和的感觉。

在这个时候，人们总是问我，“你有脾气吗？”

我说，我一般不生气。假如你能让我生气，那肯定是人们不能共享的东西。我将公正地指责人们不能共享的东西。这一指责给了我一种责任感。

我说，世界上每个人都应当有这种主动的能量感受，敢于担当，敢于行动，敢于对自己的生活负责。

这时，我所看到的是一群正直的人，一群阳光和一群主动的能量。这种正能量不能由一个人安装。假如你能假装，谁能假装看一眼？

我们常常说一些负面的话，比如披着羊皮的狼。即使这个伪君子表现得像个伪君子，狼的本性仍旧会揭示狼的真实状况。因此，没有人能假装自己是真正漂亮的。可以装载的东西经不起时间的洗礼。

我常常想为什么我的心如此松软。

当我面对美妙的事物时，我总是敬佩和表达我的感受。那一刻，我是一个爱美的小女孩。我特别兴奋。因此，温顺和浪漫让我想知道我在哪里。

那一刻，我喝醉了，邀请太阳和月亮一起跳舞。我想和最有缘的人谈谈。我会温顺，我会遗忘，我会生动。这个生动的我，我不知道世界上有什么苦难，我只知道我是华蜜的。我的华蜜与财宝和物质无关。我是我灵魂的华蜜。我的华蜜超越了我自己。超越自我的华蜜是灵魂。灵魂世界是一个一般人不能一起跳舞的世界。在这个世界上，漂亮是最漂亮的代言。然而，我恒久不能离开这个世界，无论是公正还是温顺。我的心与这种感觉完全一样。

这时，真正的气质是好的。然而，文如棋是最经典的一个。这种马是对的，没有人有理由说像这样写是不对的。假如你说得不对，你就不理解文学的真正含义。我明白。在理解中，我为生命的盛开而欣喜。

我说，拥有这样的真实生活真好。

高考作文篇4

流水潺潺，琴音袅袅，深林中一座青石小屋无言静贮……这看起来如梦幻仙境桃源一般的情景事实上恰好是李子柒视频中的情景。她用自身的方法授予历史悠久传统式的活力，让传统式得到走下“神坛”，踏入世间。

华夏文明源远流长，博大精深，中国传统也是浩如烟海。造纸工业、蚕丝、竹艺、木匠……每一样都曾在历史长河中绽开出绚丽多彩的颜色。但伴随着历史的车轮滚滚向前，工业革命的号角呜呜吹响，传统手工艺渐渐被大家束之高阁，明珠蒙尘，从一项项簇新的技术性变成了一个若隐若现的定义。而李子染恰好是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗，让传统式再度返回世间。

为何李子染的视頻这般受人热情欢迎?不但由于她高度重视了中国传统，更取决于她把握住了文化艺术的核心。让传统式踏入世间，当然是要现象本质同时进行。

设想，在我们看到“良田美池桑竹”之属的乡村风光时，大家是否会想到五柳先生笔下的“世外梦幻仙境水连天，桃源风景醉世间”?在我们听见低沉悠扬的琴音时，大家是否会想起卧龙先生“非淡泊无以明志，非安静无以致远”的为人处事心态?在我们感受到诗情画意下的雅致坦然、处变不惊，大家又是否会长出“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之感?李子染呈现了传统式，更呈现了传统式身后我们中国人强劲的文化自信。以初始农耕日常生活为主题风格并不是有意主要表现我国“落伍”，正好相反，它带上大家追溯而上，返回了一个文化艺术渐渐的地区，使我们在了解了自身来源于何处后，能更深层次地思索要前往哪里。

事实上，李子染的视頻并不是完备无缺，她在对乡村生活的解决上过度“虚幻”和“志向化”。但“日常生活不只眼前的苟且，也有诗与远方”，李子染向大家呈现的恰好是她心里的诗与远方。桃花源是陶渊明笔下的志向化乌托邦，但这并不防碍其变成成千上万人心里的精神实质港湾。何况在早就进到设备智能化的今日，大家让传统式踏入世间并不是为了更好地营销推广应用传统技艺，只是为了更好地承传传统式身后蕴含的匠人精神、大国风范。

怎么让传统式踏入世间?李子染用她的方法作出了回应，各种历史博物馆、非遗传承人也在以自身的方法勤奋着。如北京故宫数次发布文创产品，纪实片《我在故宫修文物》就曾在电视台节目热映。但像李子染一样的人终究还是极少数，白岩松便表明：“如今的难题并不是李子染的作法是不是恰当，只是我国的李子染太少了。”一滴水仅有汇入海洋才不简单干枯，让传统式踏入世间，大家不仅要做见证者，更应做参与者。

使我们共同奋斗，让传统式踏入世间、重焕活力。大家正见到，那静静静的新春，拥有鞭炮的祝福，拥有庙会的庆祝，拥有往日的味儿。

高考作文篇5

看着黑板右上角中考倒计时牌上仅有的二十几天，再看看课桌试卷上可怜的成果，我不由得陷入了深思。

回想起初一时的美妙时间，我躁动的心渐渐安静下来。那时的我天真活泼富有朝气，成果优秀的我认为学习并不是一件味同嚼蜡的烦心事，而像一颗甜到心底的糖果，让我心生高兴。可改变就在那一天。

那是一个乌云密布的下午，燥热的空气让人心生郁闷，阴沉的天空仿佛没有一丝光亮。我走在教室里，漫不经心的听着语文课。这时，睡神它来了，来的悄无声息。它利用一个奇妙的故事来与我对抗，我不得不与它斗争，但只是白费劲气。我的意识很快就被它逼到角落，被一口淹没。我知道，我败了。我的眼皮沉了下去，不舍得望了望这最终的光明，趴在课桌上，沉沉的睡去。

当我正在和兔子赛跑，与鱼儿游戏的时候，耳朵难受将我带回到现实的世界。语文老师用手狠狠揪住我的耳朵，因生气而变得满脸通红，怒睁的两眼扫在我的脸上，使我头皮发麻，我知道暴风雨就要来了。

“上课睡觉！到后面站着去！”老师的话语像刀子一样刺入我的心中。躁动、郁闷，心生怨气，越看老师越不顺眼。仿佛这种心情也会传染，很快就由语文学科扩散到其他各科，从今我成了一个不学无术的差生。上课睡觉，淘气捣乱，顶撞老师，这些事已成了习以为常，成果一落千丈。老师的叹息，父母的悲伤，同学的惋惜，一次次的像巴掌一样打在我的脸上。

曾经那天真活泼的我，曾经那优秀的成果，它们都到哪里去呢？

思绪慢慢飘回，还是眼前那熟识的教室，还是那些活泼的同学，不同的是我已慢慢长大，不再执拗、赌气、任性。我知道，中考越来越近，能够给我的时间不多了。我的心安静下来，像一汪湖水，澄澈安静，没有一丝水纹。

我想，李白能拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”跨越思想的追逐，苏轼能有“但愿人许久，千里共婵娟”跨越心境的追逐，杜牧能有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”跨越认知事物的追逐，我为什么就不能？为什么就不能跨越心理思想相识的障碍，奋力追逐呢？我起先拿起笔，叙写我自己的故事。

从前那个看着老师横竖都不顺眼的我，现在换一个角度看老师，感觉老师也并非凶神恶煞般的令人厌恶，而是特别的可亲可敬；从前一到晚上就常常跑出去疯玩的我，现在却常常坐在写字台前；从前那个常常迟到的我现在却是早上五点钟就起床，起先了背诵记忆那生疏而又熟识的学问点。那些坏毛病都去哪了呢？他们都消逝了吗？不，他们都被我封进了盒子里，一个严密的，永不会打开的盒子里。

现在的我，正在进行着成熟跨越稚嫩的一次追逐，我要把丢掉的时间追回来。我想，打快乐灵的窗户，生活反馈给我的，定将是春风般的暖和与感动。

高考作文篇6

六月的阳光隐藏着它的威力，微风抚过的凉意意在减缓高考学生纷乱的心情、驱走他们的苦恼。距离高考的最终几天，同学们都摩拳擦掌、进入最终的冲刺阶段，这个阶段有的学子因为惊慌突然觉得什么也记不住了，以致晚上有的无法成眠，有的即便睡着了很快又会从梦中醒来。

高考，牵着了学子父母的心，填满了父母全部的牵绊。

参与过高考的人有二类：一类是通过了高考、走完了高校的一系列课程、走上了后来的工作岗位，他们回忆高考，是苦涩过后的甜蜜，如同嚼橄榄的味道，是战地黄花别样香的骄傲；另一类是高考的落榜者，他们回忆高考是怅然的、心情是惶惑的、因为那是他们曾经没有越过的坎，那是他们曾经的痛！

没有参与过高考的人，高考对他们有些神奇，高考是他们的簇新。

高考前的高三，是黑色的，尝到的是枯燥，得到的是悲观；高三是金色的，经验的是充溢，收获的是希望。高三的心情是困难的，高三的生活是多彩的，高三的感觉是独特的，高三的思索是深化的。高三要脱一层皮，掉十斤肉，时时充溢了枯燥、惊慌、乏累和无奈。高三，让你酸甜苦辣都尝遍。高三的作业多如牛毛。高三的考试是习以为常，考试的失败，生活的失落，在高三里显得频繁至恐。大考小考经验了多数，却在高三是变得那么重要，因为每一次都是对自己的评定。考过之后，有人痛心，有人欣喜，狭小的教室不知要重复上演多少次这样的悲剧啊！

中学的生活是奋斗的生活，拼搏恰是中学生活的主旋律。华而不实不属于中学，悠然自由不属于中学，怨天尤人不属于中学。中学须要靠自信念战胜心理的障碍，要擅长变压力为动力，方能立于不败之地。人在中学，意味着要经验一段‘孕育着光明的黎明前的黑暗’，天上不会掉下馅饼，只有付出了艰辛，洒下了汗水，胜利之花才会对你微笑。

高考，是高校招生的手段；高考，是十二年寒暑交替苦读的学子进入高校深造的独木桥；高考，是个人人生的分水岭。今日，虽然读书不是唯一的出路，但是：提干要文凭，升职要文凭，进入国家机关工作要文凭，登大雅之堂要文凭，评论一个人的品尝和素养也是看文凭……是这些制度、是这些潜规则把高考镀上了一层严峻的色调，岂不令人胆寒！因为如此：端着高文凭的最终庸才不少，低文凭最终人才多多，因为人生是长跑，靠的是长久的意志！

高考，有人中榜就会有人落榜，这就是现实的残忍。从独木桥上挤过去的人、在会心一笑的同时、也体会到了欢乐在这里被给予了生命的极致意义；而被挤下水中的人，多少年的汗，挥洒在一堆作业里，却随水东流……当时被挤下水中的人，有的平凡，有的平凡，有的复读参与来年的高考，有的自学了高校的课程，有的知耻而后勇，有的另辟蹊径，有的越挫越勇、成了大器。因此，从长远来看，高考只是过程，不是结局。走进大社会，人生无处不是高考，大考小考无处不在。从某种意义来看：工作是高考，爱情是高考，家庭是高考……只有工作越做越能干，爱情用真情拥有了甜蜜，用爱心和赤诚把家庭暖和的和谐加华蜜，这才是真正高考的胜利者。

高考作文篇7

流沙河说：“志向是石，敲出星星之火;志向是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转瞬就是百年，你要让青春不朽，你就必需点燃志向之火。

志向是牢固的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。

有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症熬煎，事业有成，却!又被罢撤职务，赶出公司。但是他怀抱科技变更世界的志向，不甘堕落，不作退却，爬上了胜利的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父——史蒂夫?乔布斯。

不被人信任，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;没有人支持，就自己昂首阔步，哪怕步履维艰。他化腐朽为奇妙，最终让“苹果”风靡全球，科技真的变更了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网闲聊，当我们享受着才智的苹果带给我们的便利与欢乐，我们要知道，这一切都是志向的光华催生的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。

志向是指路的航灯，引导你安稳前行。

有一群人，他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师，他们浑身是伤??但是他们坚持既定的目标，决不中途退却。他们，就是被网友誉为史上最牛的“农夫工舞街团”。

哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到力倦神疲，哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤，他们也行走在志向的路上，决不偏离。生活困苦，却不觉悲凉;没有花开，自己创建。他们装扮新潮，精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲，富有动感。他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了志向的姿态，跳出了生命的光辉。他们把“农夫工”三个字点缀得熠熠生辉。

志向是重启生命的动力，引领你走出黑暗，重铸辉煌。

有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出监狱，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。

褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，2023年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2023年10月，北京一家电商的高管们探望从前的“烟王”，两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。

贪欲把一个大写的人变成鬼，志向将鬼还原为大写的人。

“我们活着不能与草木同腐。”志向是青春的光源，让我们用志向点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧!

高考作文篇8

“感恩的心，感谢有你……”感恩我的父母，赐予我生命。感恩我的老师，带我在学问的海洋里遨游。感恩我的挚友，给我的生命增加了不一样的色调。感恩我的敌人，让我在逆境中学会坚毅，学会成长。感恩我生命中出现的每一个人，不同的人教会了我不同的道理，不同的人在我人生的旅途中都留下了不行磨灭的印记。

我们是成长在礼仪之邦的大中国，中华文化博大精深而且发展渊源。礼，流传了五千年言传至今，从礼学习感恩。人常怀一颗感恩的心，世界都会变的不一样，心态也会自然而然的变得通透，人会变得豁达。学会感恩，人与人之间会变得和谐，再不会有邻里之间的七嘴八舌。学会感恩，再不会有同事之间的勾心斗角，这才算得上是真正意义上的“和谐大同”。

羚羊跪乳，乌鸦反哺。动物尚且懂得感恩，更何况是我们人类这种自喻“高级动物”的物种。但是，我发觉经过上千年的演化人们的智商越来越完善，但是感恩的心却越来越淡薄。

我的邻居是个空巢老人，空巢而不是孤寡，他有儿有女，但是儿女都生活在大城市，一年也回不来几次，每次回来呆不上一天就又走了，家里就只剩老人自己了。每次望见老人目送子女离家的身影，我的鼻子总会不由的一酸，老人的老伴在生下三个孩子之后就去世了，老人含辛茹苦的将三个孩子养大，其中的辛苦只有老人自己知道，老人又当爹又当妈的将孩子养大，终于盼着孩子们闯出了些名堂，我们这些邻居都以为老人苦尽甘来了，可谁曾想，到最老还是老人自己留在了这个落后的小山村里，老人的年纪越来越大了，我们都劝他去子女家养老，但是老人笑了笑，摇摇头说：不去了，老咯，我这个糟老头子可没那享福的命哦。听着老爷爷那落寞的语气，我知道他须要的不是金钱和城市的生活，他须要的是陪伴，是家人的陪伴。

我们这些做邻居的也不好多说什么，只能静默的为老人做一些力所能及的事情，但是这总归不是许久之计。后来，我就离家去外地读书去了，再回来只听说老人的子女都回来了成天围在老人的身边，我望见过几次，老人的脸上虽然洋溢着笑容，但是眼神中恒久有化不开落寞，后来听妈妈说，老人得了绝症，是治不好的，老人的孩子知道了这才回来原本准备接老人去城里，但老人执意不愿，没方法，他们就都留在了农村。

我听完只是笑了笑，为什么人总是要在失去后才懂得珍惜？为什么总是要等到“子欲养而亲不待”的时候才想起要尽孝。爸爸妈妈不是别人，是给了我们生命，教会我们做人的道理的指路人，我们可以不感恩别人，但是，对我们的父母肯定要感恩，肯定要感谢。是他们用颤抖的双手迎接我们来到这个世界上，我们的第一声啼哭击溃了他们松软的内心。我们成长的每一步，都隐藏着他们的身影，在不知不觉中，他们的脸上已经被岁月刻上了印章，花白的两鬓见证着他们经验的沧桑。

学会感恩吧！感恩使人变得阳光，暖和，感恩让我们彼此更加密切，感恩让我们不至孤寂。学会了感恩，让世界充溢爱，让我们生活在爱的海洋里，浇灌我们的头脑，洗刷我们的灵魂，学会感恩，你会发觉，你从前所怨愤的一切竟变得那么的渺小，学会感恩，让感恩的心遍布世界各地，让感恩的心暖和世界上一切冰冷的事物。

高考作文篇9

初夏的早晨，我起的比平常更早，刚刚醒悟的校内正在伸展腰肢。对面走过来的女生在石板路上的步伐特别轻快。老师，早！一句问候像这个早晨那颗最光明的露珠，倏地滴在我心里。我敬爱的学生们啊，在如此美妙的时刻，真想为你们的将来虔诚地祈祷。

在这个校内里，我已经生活了好几年，迎来又送走了几届学生。每一天，我都会早早起床，闲逛校内，我情愿邂逅比我起得还早的学生，渴望与他们互道一声早。

其实，对于有幸能在教室里相识的他们，从第一天见面，我就起先了唠叨：

对于将来，要早早定下目标。无论目标高尚还是相对自我，都是自己对明天的选择和谋划。人生肯定要有方向，繁华的世界诱惑虽多，一个人却只能有一种人生，所以从高校起就要校正生活的罗盘，然后握紧舵轮。

对于现在，事事都要早早打算。高校生活一切要靠自己，什么事都要自己打理支配。新学期要早早选好心仪的课程，定下要读的书目，各门功课的作业和论文更要早些下笔，千万不能希望别人帮你做这些。阅览室要早些去占个安静的座位，食堂要早点去免得吃残羹剩饭，各类资质证书更要提前下功夫，拿到手之后心里会踏实，就业时可能会帮上大忙。

对于父母，要早早懂得孝顺。已经成年了，不要再像儿时那样只会向他们要这要那，提各种各样的无理要求。要学习回报，打一个电话多几句问候，利用课余时间打一份工，减轻一点他们的负担，处理好自己的事情不要再让他们费心，这些都是孝，都是爱。此时学习孝顺，其实已不算早，仔细地端详一下父母吧，他们的两鬓其实早已爬满白发。

对于爱情，要早早学会呵护和珍惜。爱情经常在校内里漂亮地开放，手拉手闲逛林荫路，肩并肩听一堂外国文学课，面对面享用一顿青涩年华里奢侈的晚餐，然后在无人的花园里拥抱接吻。爱情应当发生，但它的漂亮却在于责任，只有懂得彼此呵护和珍惜的爱才可以走得更远，才能结出果实。

在这所以师范教化为传统和特色的学校里，我说得更多的，是要他们知道什么是老师?老师是一种职业，但又不仅仅是指职业。我们常讲学高为师，德高为范，时时到处为人师表。可见，老师还是一把尺子，一把丈量德、才、言、行的尺子，一把丈量人生境界的尺子。一旦成为一名老师，这把尺子就悬在额头，自己量，学生量，全部人都在量，要量一生。所以做了老师不能懈怠，不能误人子弟。无利不起早，这个利说小了是孩子的成长，说大了是民族的将来。

校内早晨，我希望更多的学生能对我说：老师，早！对学校高大的图书馆里的先哲们说早，对试验室里的精密设备们说早，对这条菁菁校内通向日新月异的社会的大路说早。我更希望，若干年后，无论我的学生是在坐落在城市中现代气息浓郁的校内，还是在一所纯朴漂亮的乡村小学，每个早晨迎着金色的阳光都会有稚气的嗓音对他们敬重地说出：老师，早！

于是，新的一天，神圣的起先。

高考作文篇10

有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些惊奇，细致想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和探讨成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众好像就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，假如某个作家的写法颇有新意，经常会引发读者热情的探讨，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区分于他人的独特风格。可以说，这是特性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没留意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区分于一般画家的显明标记。

通过独到的言论来彰显特性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经验：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些别出心裁话语都在向他人彰显着我们的特性。

同其他自然现象一样，雷雨也是分季节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充溢的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的`方式博人眼球。这种人也展示了特性，却让人不敢苟同。

可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有呈现特性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着主动影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的特性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显特性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告知人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他别出心裁的特性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真实感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊羡于天马行空的想象，但是我们更情愿从创新者的实践中学习生活的才智。

所谓“无话则长”，其实是创新者向人们共享的过程，在共享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然驾临 的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊异过去之后，人们更期盼它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期盼着这样的人才：在彰显特性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。

高考作文篇11

王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”其意在告知人们，对人生观的看法既要深化探究，又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢？

“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人，有几个不被他那不受约束，追求肯定自由的思想所折服？庄子的文章，不拘一格而又变化无穷，打破了世俗观念、世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——肯定自由的精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其为文为人真够潇洒的了。不过深化其里而观之，也并非我们想象中的那么潇洒。文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中自由自在地翱翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它根本就无法在天空中翱翔了。

这种表面上自由潇洒，而在本质上又拘束于牵绊的状态，其实就是庄子生活的原来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由潇洒。“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所憧憬的自由，正是像蝴蝶在花间飘舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这或许就是他人生境界中的最高境界吧！

与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，成天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，埋怨老天的不公。可是经过长时间的思索，母亲的关爱，他才渐渐从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的苦痛泥潭，入世生活起来。

沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和悲观，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进了一个自由的天堂，一个广袤的宇宙，此时去眺看人生经验的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。

这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的肯定自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，很多事情换一个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。

假如我们能像庄子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些漂亮“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。假如我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些漂亮“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。

作者用辨证唯物主义的解剖刀，直逼庄子和史铁生的灵魂。庄子在严酷的人生中，坦然面对生活中的诸多牵绊带来的困惑，超然物外，好像找寻到了一种肯定自由的人生之路，但他“表面上自由潇洒，而在本质上又拘束于牵绊的状态”。而史铁生在青年时就深陷苦痛的残疾深渊，怨天尤人，最终他还是真正看透了这世上的一切，“从而彻底跳出了失去自由的苦痛泥潭，入世生活起来“。不仅如此，作者还谛视现实，关照世人，警示自身，使论述更有力气。

高考作文篇12

学会观赏，不仅仅是观赏那些名胜古迹，或者是漂亮的风景，而是要从中领悟到观赏的欢乐，观赏的价值及观赏的意义。

来到这个熟识的校内，看到那一草一木，好像和以往有些不同了，原委是哪里不一样了呢?哦，原来是教学楼前花坛的玫瑰花比以前开得更加艳丽了。看到一朵朵娇滴滴的玫瑰，我的脑海里不禁呈现出很久以前听过的一个故事：在一个各种花竞相开放的季节，一位年轻的妈妈带着她两个可爱的孩子来到花园中，当他们走到一簇开得正艳的玫瑰花前时，妈妈对两个孩子说：“你们快看，多美的花儿!”其中一个孩子瞧了一眼不以为然的说：“它不美，一点都不美，枝条上全是刺，会伤人的。”而另一个孩子惊喜得跳起来：“太美了，太美了，从来没有见过这么美丽的花儿，虽然它的枝条上有刺，不就是为了爱护花儿不被人摘吗，再说了人们是观赏花又不是去观赏刺!”这个小孩说完满心高兴的沉醉于漂亮的花丛中。这个故事让我明白一个道理：原来从另一个角度去观赏事物，会有意想不到的收获------欢乐。

还记得每当学习一篇好的文章，看到一些精彩的诗词，我都会专心地把它们摘抄在笔记本上，因为我可以从中体会到作者内心真挚的感情。是啊!一首诗一份情。观赏诗词不为别的，就只是从中享受到生活中那些美妙的事物，领会到其中的趣味而已。生活亦是如此，用观赏酿造多彩的生活，你会发觉，生活是漂亮的，是具有丰富内涵的，只要你学会观赏，你会发觉，人间多了友善少了仇视，多了关爱少了冷漠。我们须要观赏，懂得享受才会体验到其中蕴含的乐趣。我观赏诗之美，感悟诗之情，体会诗之意。

学会观赏，用一颗感恩的心，你会发觉生命到处有光彩。假如你不能为大道，那就静默地做一条小道，假如你不能成为太阳，那就做一个不起眼的星星。生活本是由自己去创建，胜利不在于尺寸的大小，而在于做最好的自己，所以要懂得观赏自己，就能拥有天使的微笑，拥有无限的欢乐。

其实生活中也有许多人使值得我们观赏的，观赏他们的和善‘坚毅和乐观。还记得小学时，班上有一个特殊不起眼的小女孩，虽然她得家庭条件不富有，性格却很开朗，从没有听到有过埋怨，成果也一只保持在前十名，这使我不由自主的去接近她，了解她。有一天放学，由于我有许多数学题要和她探讨，于是就和她一起去了她家，眼前的景象让我有些不敢信任：破破烂烂的房子摇摇欲坠，仿佛只要风轻轻一吹，立刻就会夷为平地，屋檐的下得一角有一只木盆接着从屋檐落下来的雨水，屋里出了一台老式的黑白电视外再无其它家电。那女孩一回到家就放下书包，高兴奋兴的帮家人干活去了，还乐在其中呢。我想也许她每天都是如此吧。后来我常问她：你莫非不觉得累吗?你不想和我们一样玩耍?她每次都是笑笑：当然不会，还反而还觉得很欢乐呢!从那以后，她就成为了的榜样。观赏别人是一种气度、是一种发觉、一种理解、一种才智、更是一种境界。

假如我们缺乏观赏的眼光，就好比断了源头的泉水，只能干枯;好比缺少阳光的玫瑰，只有枯萎;好比失去灵魂的躯壳，只等消沉。

学会观赏，学会用观赏的眼光看待四周的一切吧!

高考作文篇13

佳木葳蕤的季节，是生气勃勃过后的喜悦，连田间小径的野花都在无言中潜滋暗长。烟雾中长长的小巷被怀旧的时间浸染。和着温柔的风在空气中微微酝酿，不语，连此时的云以褪去了往日的潋滟，轮回中，无一不在诉说着：以和为贵。

家庭和

家是你恒久的避风港。偶然的一句话，诉出了心里不尽的涟漪，无论何时何地，纵使你被世界抛弃，家的大门也恒久为你放开。家人们也会宽容你的一切，在那个时候也只有家人会不顾一切护你周全。纵然你有万般不对，在家里你也会卸下一切包袱，在家人面前照旧是那个不谙世事的孩子，家人懂你的心思，明白你的一切喜好，即使你走到天际，行过海角，你照旧是他们唯一的牵挂。在家人的眼里，你恒久都是他们的孩子，多年后，纵使我们都已辗转天际，都已黑发落花，也肯定会记得家人就是你内心里最坚毅的后盾，你的家就是你最坚实的港湾，不论遇到什么困难，什么危急，第一时间只有家人会对你出手相助。并不计回报，细细想来，其实每个人都很强大，至少还有远方的家人在为你而牵挂。只是，此生我们和家人只有这一世的缘分，下辈子，尽管有亿般不舍，我们也再不会遇见。所以，珍惜当下，重要的是，家和万事兴!

邻里和

邻居就是缘。无论你走到哪里，无论你身在何方。家乡的风景总是难忘。曾经那些年的影子照旧被暖融融的夕阳拉的好长好长。曾经不想长大，现在变成了只是童话。曾经约定好的人和时间一起缺席。邻里间的情意却变得珍稀。俗话说远亲不如近邻。在你须要帮助的时候，总是有那么一位暖心的送炭人，你的邻居对你伸出救济之手。自古以来，邻里和谐的佳话数不胜数而至今这些故事照旧被人们广为流传家喻户晓。或许林丽娟的帮助并不宏大，但却很真实，他可能只是在你饥饿之中的一碗米饭，在你口渴之中的一杯清水。在你寒冷之中的一盆炭火在你燥热之中的一把凉扇。那些和谐的邻里之情暖和了时间，朴实了岁月。让生活充溢和谐的爱。也让人们懂得了邻居就是缘!

挚友和

君子之交淡如水。有一就像是两个人起先建立一座一艘小木船两个人都特别努力了，维护打理这个小木船最终这个小木船就会被两个人建立成一个巨轮。友情的升华，其实并不在于华丽的辞藻或者是无尽的索取。有一同样也是一种微妙的滋养可以让一个人在遇到挫折时有钱进一尺的志气，亦有后退一寸的从容。可以让一个人的内心起先强大，让自己不那么孤寂。可以在带上光环以后一就能戒骄戒躁，不被世俗扰乱心性。或许友情并不是特别完备的。但是却很真实，至少无论你走到世界的终点还是无涯的荒野，你知道总有一个人会在远方记挂着你。虽然没有太多的言语，但是彼此都明白，对方的心愿足够。虽然天下没有不散的筵席，但是希望我们都能在曲终人散，以后照旧有一颗茶凉人依暖的心。

生命中总有这么些东西，让你牵挂，让你舍不下，总有这么几个人让你即使远在天涯，也像近似眼前。即使没有太多的言语，照旧会有那么几个人为你守候，在原地不离不弃。多年后只要我们彼此还依稀记起对方，曾在我们薇薇的年华里给我们一激励。没有争吵，没有懊恼，有的，只是我们都懂得以和为贵。

高考作文篇14

思辨，顾名思义，就是指思索和辨析，思索指的是分析、推理、推断等思维活动，辨析指的是对事物的状况、类别、事理等的辨别分析。思辨这个词源自《礼记》“慎思之，明辨之”，由此可见，思辨精神在中华文明中源远流长，其思维方式是人文关怀兼容逻辑推理，这一点有异于西方纯理性、概念化的归纳和演绎。

思辨是一种精神，一种思维方式，一种相识论，还可以说是一种抽象的思维实力。从哲学上说，指运用逻辑推理进行理论性、概念性的思索；从生活上说，就是我们看待问题或事物，不能简洁下结论，要多问几个为什么，要学会从不同侧面思索我们面对的问题或看到的现象。一般是从生活层面来思索的，只不过在思维过程或论述过程中会用到哲学上的逻辑推理，或者说我们谈的是生活现象和相识事物的方法，但思维本质还是高度抽象化的哲学思索，思辨所涉及到的哲学思索主要是辩证法。

一般而言，思辨就是全面地、辩证地相识事物，进而发觉事物的本质。在生活中，事物的表象丰富而困难，很难做到一览无余，这自然会影响到对事物本质的确定和结果的推断。为此，我们必需全面把握状况，进而拨开表象，探究事物的真相。比如人生的形式丰富多彩，怎样的人生是有价值的呢？不同的人当会有不同的回答，我们若拨开浮云，思索身体和心灵的真实需求，那么答案就会变得简洁、清楚得多。又比如什么是富有？我们假如只是看到房子、钞票和金银珠宝，那必定目迷五色，只有明确了人生富有的本质，我们才能明白为什么有人富贵而内心贫乏，有人困苦却内心充裕。

思辨的基础是辩证法，而辩证的本质是正反，是冲突，是对话，是发展，所谓物极必反、祸福相依，有舍方有得，尺有所短，寸有所长，条条道路通罗马，光明与阴影等等都是其详细的表现。有辩证思想，我们就能看到事物的全貌和改变，生活中就会少犯错误。反之，若不会思辨，就可能会简洁地相识和处理事物，看问题也会肯定、片面。像哭婆婆一事，她的儿子一个卖雨伞，一个扇子，因为片面看问题，晴天也哭，雨天也哭，其实只要从另一侧面思索，哭婆婆就会变成笑婆婆。不辩证思索，我们还往往会说过头话，像“必定”“肯定”“肯定”等词语就会挂在我们的嘴边。此外，我们会把没有必定因果关系的事物简洁地联系起来，比如说学习勤奋的同学必定成果优秀等等。

关于思辨，我们还要留意的一个问题是：从不同的层面上对同一个问题绽开分析，得出的结论经常是迥异的，因此我们的思索和分析肯定要做到层次清晰，条理清楚，结论明白、有力，只有这样，才算是有较强的思辨实力。

话题十：思辨才智思辨，顾名思义，就是指思索和辨析，思索指的是分析、推理、推断等思维活动，辨析指的是对事物的状况、类别、事理等的辨别分析。思辨这个词源自《礼记》“慎思之，明辨之”，由此可见，思辨精神在中华文明中源远流长，其思维方式是人文关怀兼容逻辑推理，这一点有异于西方纯理性、概念化的归纳和演绎。思辨是一种精神，一种思维方式，一种相识论，还可以说是一种抽象的思维能......

高考作文篇15

生活中，要做到遗忘和牢记都是件不简单的事情。这就像要爱一个人不简单，恨一个人也不简单一样。有的人把金光闪闪的功德箱成天背在身上，到处游说；有的人把五彩缤纷的爱和慈善，挂在巧舌如簧的嘴巴上，甚至大写在草纸上，以示挚爱火热的程度一点就燃，丝毫不踩假水。他们厚着脸皮，高举着善意的把戏，显示自己对挚友是多么的忠诚和宏大。有这种行为方式的人，世面上还真的多得像蚂蚁搬家，像苍蝇狂舞，像野狗迷途，单飞的和不是单飞却假冒单飞的，邀功请赏的，心怀鬼胎和各有所图的，只要你情愿成为多管闲事的人，伸手一抓就是一大把。惊奇的是，这种尽弹高调，而高呼口号与高举博爱大旗的人，自然能够博得更多人的欢心，简单迷惑人的心智，蒙蔽人的双眼，甚至讨得异性的欢爱。但是漂亮之下，往往必有陷阱。许多人情愿为漂亮献身，走进多数的陷阱之中，还从没有受伤的感觉。

与此同时，生活中还有一些人，显得有些落寞，甚至别出心裁，对于挚友的友情或者关爱，看起来没有啥子动作，甚至也没有一点取悦和讨好的意思，可是他们把挚友间的这种爱，深深地埋在心里。假如挚友真的须要救济，须要帮忙，他们会静静地出现在你的面前，一句暖语，一个祝愿，甚至一个踏实的眼色，对你也是一种莫大的劝慰。然而生活中，这种不露声色的关爱，却被少有见识的人忽视，甚至遗忘。

在我们迷离多变以及色调丰富的生活中，像发生在甲、乙这对好挚友身上的事情，也常常而且时时发生在我们身上，但是许多人简单记住被乙打甲的那一巴掌。记住挨打，对那些只记住邪恶的人而言，也就记住了仇恨，记住了“我的好挚友打了我一拳”，而不是“我的好挚友救了我”。

而乙的好挚友甲，却把挨打的那一巴掌写在了沙滩上，是一种短暂的怨气和发泄，但决不是刻骨铭心的恨，就像老汉打了娃娃一巴掌，虽然难受，但没有恶意。那一巴掌是无缘无故的，真的挨得有些稀里糊涂，而甲却没有以牙还牙，还以同样颜色。其实，甲写在沙滩上的挨打的标记等于没写，但不等于没发生甲挨打的事情，而甲却情愿把这件不光荣的事遗忘，甚至忘得一尘不染。遗忘“耻辱”是苦痛的，也是不简单的，而甲并不觉得有辱人格，甲很坦然地面对挚友。在这件事上，可见甲之胸怀以及对挚友的真诚与真爱。之所以这样说，当乙把甲从水中救起来的时候，甲依旧写上了“我的好挚友救了我”，但这一次甲没有把字写在沙滩上，而是刻记在石头上。这样的刻写是真诚的，是恒久地记住挚友的救命之恩，是不能轻易、也不该遗忘的。

但是乙不聪慧，也不愚昧，可是乙却不懂得更多的道理。我们生活中的好多人，或许像乙一样，是不懂得人间真爱的，挚友间的情意的，记住的往往是仇恨而不是恩情。所以才会有乙问甲：为什么把两种不同的事务写在两种不同的地方！而甲回答：写在沙滩上的是因为沙滩可以帮助我遗忘挨打的事务，而刻写在石头上，是因为我们生活中须要更多的牢记。

生活中或许还有更多可以使我们遗忘，或者牢记的东西，但是我们该如何选择呢？

高考作文篇16

一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，全部人都缄默了。

这些乘客为什么会埋怨，无非是等待耽搁了他们的时间，他们只会想着他们自己的支配，不会想着着为什么要等待，等他们看到残疾妈妈拖着一瘸一拐的腿走上车来，他们明白了有时生活中须要等待。等待是一种爱心，是一种奉献，但生活中人们经常遗忘了如何等待。

我们常常上电梯的时候，常常望见有人不断地按关门按扭，其实这种按扭不用按，到达肯定的时间门会自动地关上，但我们却不管我们的身后是否还有人，常常看到后面的人用两只手扒开即将要关上的电梯挤进来。我也看过老外上电梯，他们上电梯的第一件事就是把电梯开的按扭按住，让全部的人都进入电梯，并等个几秒钟，确保不会有人快速地跑向电梯，他才放下手中的按扭，让电梯门自动关上。

在城市的十字路口，我们许多人了遗忘了“宁停三分，不抢一秒。”驾驶员的眼睛一刻也不停地盯着红绿灯，随时打算启动车辆，有时常常看到黄灯即将跳出的时候，有的驾驶员猛踩油门向前冲，在我家前面的十字路口，常常看到两辆汽车的碰撞现象，或者汽车和摩托车的密切接触，造成物质的损失，人身的损害，严峻的都丢失了生命，假如我们每个人都不抢道，尽量让他们先过去，自己再等等，还会有这些事故吗？

另外，我们行人或非机会车常常绿灯还没有出现的时候就起先抢行，或者绿灯快要结束的时候还是向马路对面冲，这是很危急的现象，许多人其实就是没有耐性等待，其实只是抢几秒钟而己，抢过来这几秒钟对自己又有什么意义呢？可能还是自己的习惯和心态使然，听说在德国，即使是半夜，马路上空无一个，人们也会遵守交通规则，肯定不会闯红灯的。

我们常常上公交车的时候，假如车上人少还好些，假如车上人多位少，这时狭窄的车门两旁都挤满了人，许多人都拼了命地向上挤，假如中间夹杂着个别老人和孩子，那就受到挤压而受损害危急，其实一个一个地按秩序走上去，大家上车也会快得多的，但每个人都不习惯等待，好像谦让了别人自己吃亏了似的。

年初发生在上海外滩的事务，自己的同胞踩死或踩伤自己的同胞，造成了严峻的伤亡悲剧，这当然有管理的不力，宣扬不到位造成的，但假如我们都懂得等待，为他人让一条道出来，每个人都成为人员疏散的组织者，作为为个人都心系着他人的生命，还会发生这样的悲剧吗？假如我们每个人不想着别人，不会为别人而等待，你在须要别人为你等待的时候，别人也不会为你等待的。

我们国家经济发展是上去了，综合国力也增加了不少，成为世界上其次大经济体，但老百姓的生活照旧不富有，民生问题仍旧严峻，我们发展的步伐迈得胡些太快了，但太快就简单跌跟头的，也会带来一系列发展中的问题的，我们的有些硬件设备都己世界一流，但软件即管理水同等方面还差得很远。

一个人要学会等待，这是一种修为，一种素养，一种为他们着想的意愿；一个国家擅长等待，等等自己的老百姓，让他们也跟上自己的脚步。

高考作文篇17

不瞒您说，今日的中国比历史上任何一个时期都更漂亮、妩媚，不信，请跟我来。

晚上6：30，夏季的北京，某小区楼前的广场上，十几个衣着时尚的大妈已随着音乐的节拍挑起了广场舞。大音箱中传出的美丽的舞曲引得众多行人也加入了进来，于是，小小的广场上出现了一支浩大的秧歌队，他们步伐整齐美丽，身材轻快婀娜，年轻的姑娘们随着舞曲优雅地扭动着身体，脸上溢满了华蜜与沉醉，连不会跳舞的男人们也纷纷驻足观看、倾听。听——“中国范儿就是这么的气派，中国范儿就是这么帅，黄河水洗的黄皮肤，五千年这颜色绝不改。长城上遥望长江长，大中华让世界更精彩。”脚下跳着，嘴里哼着，华蜜的人们正在用行动表达着对今日华蜜生活的满意之情。

请跟我驱车到乡下，看一看今日我们中国的漂亮乡村。农历五、六月间，某南方小镇，一望无际的湖面上，布满了碧绿的荷叶，密密的叶子中间，挺立着一朵朵娇嫩的荷花，白的像雪，红得像霞，还有一支支青里透红、尖细且长的花苞。夏日午后，三五个人，乘一小船，荡舟湖上，穿梭于绿叶红花之间，采拾菱角，捡野鸭蛋，看鱼儿在船头游戏，夕阳照在脸上，正是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！吃着簇新的莲籽，呼吸着簇新的空气，置身碧波蓝天之中，怎能不为我们今日中国的生态农业、绿色家园点赞、喝彩！

都说中国美食甲天下，请跟我到古都开封转一转，让你领会一下精彩纷呈的中华美食！下午六点钟以后的开封，鼓楼夜市便喧闹起来了，特色小吃的摊主们便推着车子早早地来到鼓楼小吃一条街“安营扎寨”了。支好摊子后，摊主们便起先制作别具风味的小吃了，不一会儿，各种香甜的味道，便飘满了古城。于是，循着迷人的香味儿，食客们从四面八方赶来，首先要品尝的是著名天下的开封灌汤包，20元一笼，好吃不贵，保你吃的满嘴流油！当然还要尝一尝当地的菊花火锅，、马豫兴桶子鸡、上回当麻辣粉，走的时候，别忘了给家人带回去一点这里出名的花生糕、白记羊蹄。据说，开封小吃不下1000种，大部分都是家传正宗，风味独特，吃着开封的美食，再到宋都城里看一看，感受一下浓浓的大宋朝文化，真叫一个爽！

“山也美，水也美，最美中国是心灵美。”假如你去中国的城市去旅游，少不了要坐高铁，近几年兴起的高铁文化最能体现中国美。不管什么时候乘车，保证有座，干净舒适的车厢内充溢了和谐与温馨：没有拥挤，没有大声热闹和打扑克的声音，没有蓬头垢面和刺鼻的大蒜洋葱味，有的是乘务员轻声流利的一般话报站声和舒缓的轻音乐。乘客们活在自己的桌前静静地读书，或倚在靠背上闭目养神，有的则是一边读书，一边细细品尝着杯中的香茶。诺大的车厢内，宁静得只听见钟表的咔塔声，这不就是我们的素养美吗？

窗外的喇叭里又传出了玖月奇迹那好听的歌声：“天也美，地也美，顶天立地中国人最美，字也美，画也美，字里行间中国心最美，

……”我人虽坐在教室，心早已按捺不住，不由得小声唱起来：“中国美，中国美，中国美是最豪迈的美！”

高考作文篇18

“每逢佳节倍思亲”，快到年关了，我不由自主地想起您，我的舅公。

舅公您是一位共产党员，廉洁自律，对工作非常热忱、细心，爱惜属下，从不摆官架子，别人有难您肯定帮忙；别人顶撞了您，您不记仇；有时您身体不舒适，也不和家人讲，免得家人担忧。

可现在，我的舅公您已经离开了我们。

舅公您你在天堂是否安好？舅公，我特别惦念您。去年过年，家中少了您，就少您的美丽的歌声，少了许多快乐。

我与您相聚的时间不多，但我不知道为何在知道您将要离开我们的消息时我却无比哀痛，跳起来和爸爸讲叫专家快去救您；当真正知道您恒久离开了我们时，我轻轻关上房门，趴在书桌上暗自流泪，我满脑子全是我过年回家您在院子门口接我的情景，您穿着黑色皮外套、黑色羊毛衣、藏青色裤子、黑色皮鞋——这就是您留给我最终的印象。我真没想到，这次我与您的相处、说话，却成了永别。

后来，我坚毅地走出房间，洗完澡，躺在床上，我努力限制自己不哭，因为我哭，妈妈也会哭，爸爸也会哭。但我无法限制不想您，我思绪紊乱——还是去年，我与您斗牛，我耍赖……您其实是发觉了我的小动作，却不揭发我，有意让我赢，还满脸笑容，慈爱亲善地夸我厉害。现在，我多么渴望舅公您能回到我的身边与我接着斗牛，我肯定诚恳厚道不耍赖，我只求您能够回到我的身边。

谁也没有想到那竟是大家与您共同过的最终一个年。仿佛上天是知道的，所以那个年大家都非常快乐……“胡曜川，我们俩来斗牛吧！你似乎从来还没有和我玩过嬉戏呢！”“来呗，谁怕谁吖，我肯定要把舅公您打得一败涂地。”“不要吹牛。”我放下电视遥控器，您从柜子里拿出一盒扑克牌。我第一次摸到了小王和九点，自己都要吓哭了。九点，心想，舅公输定了。而您却会心一笑，什么！五张都是花牌，牛牛。would哥，原来您真是高手，看来别人给您冠以的“牌神”是名副其实的。不行，那我可要刷小伎俩。在洗牌时，我偷偷藏了一张红桃K，放进袖子里。哈哈，您输定了舅公。

其次局，没点；第三局还是没有点；到第九局，舅公始终领先。我起先焦急，是不是老天爷在惩处我，要不不玩了。当我心灰意冷时，来了第十局，我“人生”的转折点才来了。一张十，两张K，一个皮蛋，我起先念“咒语”：“天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵。我要红桃K……”于是，贼手就从袖子里把那张红桃K掏出来。舅公您咳了一下。我心想不会是您发觉了吧！偷瞄一眼您，您的笑容是那么地自然，那么慈爱，那么地亲善，我心中的魔鬼告知我您确定没有发觉。“耶，我最终有牛了，舅公，您最终输了！”“哇塞！你进步好大，厉害了，再来一盘。”其实，我身上却早就出汗了。于是，我说：“舅公，我累了，不玩了，拜拜！”自己找了个台阶离开。

饭桌上，舅公您和其他姨外公斗酒，虽然他们讲的万载话我听不懂，但大家一起被您逗乐了，我也跟着一起傻笑，大家你一言、我一语，舅公您还唱起了歌。

如今，舅公您已经离开我们有两年了，我好想舅公您回到我身边，好想听到您激扬的歌声，好想与您斗牛一决雌雄，好想看看您那那慈爱亲善的笑容……

高考作文篇19

我们每天在生活中折腾，疲于奔命，丧于压力，见招拆招，可是渐渐总是忘了，怎么给始终暖和的爱着自己的人给予平安感，其实被爱的感觉就是平安。日子长了你会焦虑你会担忧你会怀疑，和某个人的恋爱方式终将会变更。七年之痒会变成三年之痒，似春花会变成雪月，不仅如此我们依旧还会经验着漫长的瓶颈期