《屈原列传》 统编版高中语文选择性必修中册

擎道德大纛，铸民族精魂屈原列传司马迁作家作品司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。活动环节一：了解作者，知晓背景走近屈原屈原（公元前340年－公元前278年），名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时期楚国政治家、诗人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。《史记》介绍中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）,被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字。本纪:叙述历代帝王的历史世家:叙述贵族王侯的历史列传:历代诸侯之外名官名人的事迹表:各个历史时期的简单大事记书:记载典章制度,天文地理写作背景

本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。活动环节二：诵读文本，理清结构属（）草稿相随属()惨怛（）帝喾（）举类迩（）见（）义远濯（）淖（）滋垢（）皭（）然绌（）详（）离（）忧屈匄（）靳（）尚被（）发枯槁（）哀郢（）赵不内（）三闾（）大夫温蠖()汨()罗汶汶（ ）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）皓皓()渔父（ ）泥（）而不滓zhǔzhǔdáKùjiào ěrxiànzhuónàogòu黜chù佯yáng罹lígàijìn披pīgǎo纳nàyǐnglǚhuòmìménbūchuòlíhàofǔniè活动环节二：诵读文本，理清结构第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第三部分（10-11）：

屈原自沉汨罗，以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

闻：动→名，见识，知识。志：记忆力。

明：通晓娴：熟悉

入：名→状，对朝庭内。

出：名→状，对外。

列：朝列，班列

害：嫉妒

宪令：国家法令

属：撰写

夺：强取为己有

伐:夸耀

疏：疏远第一部分文意

活动环节三：疏通字词，细品文意

屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。疾：痛心聪：明察谗谄：用作名词，说坏话，奉承献媚的小人。邪曲：用作名词，品行不正的小人害：损害离：同“罹”,遭受穷：处于困境惨怛：忧伤、悲痛

屈原痛恨楚怀王听信谗言，不辨是非，谄媚的人蒙蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人妨害国家，端直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了«离骚»。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人处境困难时，总要追念上天和父母(望得援助)，所以劳累疲倦时，无不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，无不呼叫父母的。

屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。间：离间见:被盖：大概淫：过度、无节制怨诽：讥讽指责刺：讥讽

屈原品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作«离骚»，大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。(他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事来讽刺当世社会。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。明：阐明靡：无、没有约:简约微：含蓄指：同“旨”，意旨类：事物濯淖：污浊获：辱、被辱滋：黑皭然：皎洁的品质泥：沾污滓：污染推：推许

阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。他用的虽是些平常的词语，但是表现的含义却极大，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。第一部分结构梳理第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一段：才能卓著，屈原见任（记叙）。第二段：争宠进谗，屈原被疏（记叙）第三段：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。学法指导

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。

——习近平在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话学法指导

以小见大是人物传记中常见的写作手法，通常是选择人生重要节点的一个场面或片段着重描写，从而表现出复杂的人物关系和社会关系，凸显传记主人公的重要品格。如《廉颇蔺相如列传》、《项羽本纪》均采用了这一手法。

以大写小就是以大国的兴亡历史对比个人的人生，具体来说，就是将时代背景和错综复杂的人物关系与主人公在这种时代背景下做出的选择来进行对比，从而凸显主人公精神品质的一种写法。

《屈原列传》采用了以小见大、以大写小、以小衬小、大小嵌套的写法。

第一部分文本解读1、本部分交代了屈原怎样的处境？屈原做出了怎样的选择？体现了他怎样的精神品质

？请完成下面的表格。段落

处境

选择

屈原精神品质第一段第二段第三段为楚怀王左徒。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。竭忠尽智才能卓越（正面描写）忠君爱国上官大夫争宠而心害其能因谗之曰王怒而疏屈平。屈平不与才能卓越（反面衬托）刚正不阿王听之不聪，谗谄之蔽明邪曲之害公，方正之不容信而见疑，忠而被谤正道直行，竭忠尽智,以事其君忧愁幽思而作《离骚》志洁行廉志比日月第一部分解读楚王屈原上官大夫信任听信谗言疏远信任听信谗言亲近诬陷、抢功、嫉妒以小见大：昏君在位，奸佞当道，贤臣被疏远，楚国不可避免地走向式微。2、本部分通过几件小事反映了当时楚国怎样的社会现实？

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商﹑於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。绌：同“黜”指官职被罢免。伐：攻打从亲：从，同“纵”，合纵联合抗秦。从亲，合纵相亲。患：担忧详：同“佯”，假装。币：礼物委：呈献质：同“贽”，见面礼绝：断绝，与……断绝关系。使使：第一个使，动词，派遣；第二个使，名词，使者。如：到、往兴：发动楚怀王第一次受骗，军败地失，腹背受敌见绌第二部分文意疏通

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。明年：第二年和：求和当：抵挡如：前往、到因：趁机厚币：币，礼物。名做动，赠送厚重的礼物用事：当权设诡辩：说假话顾反：反同“返”，回来。第二次被骗，听信谗言,放走张仪,屈原劝谏,悔之已晚

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。婚：通婚毋：不要稚子：小儿子绝秦欢：绝，断绝。断绝与秦国的友好关系。求：强求亡：逃亡内：同“纳”，接纳

第三次受骗，楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局绝其后援，留怀王以求割地,怀王最终客死于秦,为天下耻笑。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。咎：怪罪嫉：痛恨反：同“返”冀：希望存:念，关怀兴：振兴反覆:古今异义，覆转,恢复,动词；之:代楚国的困境致:表达无:无论自为:为自己相随属：接连出现圣君:圣,形容词,具有最高智慧的道德的治国:治,形容词,太平的以:连词,因为

内、外:名词作状语于:被亡:丧失为:被怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。于:被

亡:丧失为:被挫:被挫败削:被削减短:诋毁迁:放逐见迁第二部分结构梳理第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。1、请仔细阅读文本，根据怀王三次被骗的经历完成下面的表格。序号

屈原楚国（楚王）奸臣123屈原既黜何不杀张仪？贪而信张仪，遂绝齐听郑秀，复释去张仪。后醒悟，追杀失败。怀王卒行张仪佯去秦，厚币委质事楚因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王稚子子兰劝王行秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。第二部分文本解读2、随着怀王的三次被骗，楚国的国势发生了怎样的变化？屈原的命运是怎样的？楚国命运的变化：

第一次被骗，秦取楚之汉中地，齐怒不救楚，楚大困。

第二次被骗，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。

第三次被骗，秦扣留怀王，以求割地，怀王终客死于秦。

屈原的命运变化：

屈原既绌——屈平既疏，不复在位——顷襄王怒而迁之第二部分文本解读3、国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神第二部分文本解读4、第8自然段的议论文字的观点是什么？分别从什么角度议论？有何作用？观点：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。角度：①从为臣(就屈原心迹)进行评论，揭示了屈原的耿耿忠心。②从为君(泛论人君)的角度写，阐明人君往往忠奸不分。作用：通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。议论融合了作者本人的体验，寄托了作者个人特有的政治幽愤。作者在写屈原，也是在写自己。第二部分文本解读第二部分文本解读楚怀王张仪、郑袖、靳尚、子兰屈原楚国欺骗、诱惑黜免顷襄王造谣、欺骗护国灭国弱国弱国放逐以大写小：两朝昏君偏听偏信，楚国政权昏暗腐朽摇摇欲坠，屈原力阻无效，被一贬再贬。但他仍执着地诉说他的爱国忧民之情、救国济世之策，坚定地表达他的楚国复兴之梦。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

被：同“披”。颜色:古今异义，面色;形容:古今异义,形体容貌;举:全。见放：“见”表被动，被动句。被流放。凝滞于物:“于”表被动。不被外物束缚。哺，啜：吃，喝。怀瑾握瑜：比喻高洁美好的节操志向。察察：洁净的样子。汶汶：浑浊的样子。者乎:复合语气助词。温蠖：尘垢。乃:于是,副词。自沉第三部分文意疏通

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。徒：同类人辞:文辞这里指文学以:凭,介词见称：“见”表被动。祖:效法从容:古义,言语举止适度得体,形容词。

今义,镇定沉着的样子,形容词日:一天天,名词作状语为……所:固定结构,表被动屈原的命运见任——见疏——见绌——见迁——自沉楚国的命运被骗——被袭——客死——灭亡个人命运与国家命运紧密联系在一起。第三部分文意疏通第三部分结构梳理第三部分（10-11）：

屈原自沉汨罗，以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。第一层（10）江畔答问，绝望自沉（记叙）第二层（11）文泽后世，德威众杰（叙议结合）阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏绌放流迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》信而见疑，忠而被谤其志洁，其行廉…虽与日月争光可也顾反谏怀王杀张仪，劝阻怀王入秦。受骗绝齐，两次伐秦大败，大困；误释张仪；诸侯共击，大败；秦昭王与楚婚怀王客死于秦。嫉子兰，，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。其存君兴国，……此不知人之祸也屈原至于江滨，遇渔父，作《怀沙》，投汨罗以死。子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

宋玉之徒皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏；悲其志。第三部分文本解读1、综合前面的内容，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流。2、从屈原与渔父的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？ 渔父：随波逐流，人云亦云。屈原：矢志不渝，以死明志。以小衬小：作为小人物的渔夫在那个时代选择超然物外，随波逐流，而同样为小人物的屈原却选择以身自洁、以死明志。鲜明的对比，彰显的是屈原伟大的人格和不朽的精神！第三部分文本解读渔父屈原宋玉、唐勒、景差之徒衬托衬托

以小衬小：作为小人物的渔夫和宋玉、唐勒、景差之徒的人生选择衬托出屈原的伟大，屈原的洁身自好、刚正不阿、矢志不渝的精神光照千古！第三部分文本解读3、文章从几个方面来叙述屈原对后世的影响？包括文学和政治两个方面①屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。②将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。第三部分文本解读

太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”第四部分文意疏通悲：为动用法，为……而悲。适：到某地。涕：眼泪。吊：悼念同：意动用法，把……看作一样去就：指离官去职和在朝廷任职。爽然自失：茫然若有所失。第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。第四部分文本解读1、屈原的“志”是什么？司马迁为什么“悲其志”？屈原的志：忠君爱国

坚持正义司马迁“悲其志”的原因：

①是对屈原才能、品格的崇敬。②是对腐败的政治的控诉。③是对屈原遭遇的同情。④是对司马迁自身命运的感慨。2、搜集司马迁的有关资料，对比课文，完成下面表格。

屈原

司马迁才能人品文学成就人生遭遇命运选择博闻强识，明于治乱，娴于辞令博学多才，究天人之际，通古今之变忠君爱国，行廉志洁坚持正义，矢志不渝正直不屈，忠君爱国、仗义执言，身残志坚《离骚》、《天问》等开创浪漫主义诗歌的源头。《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”君王昏聩，听信谗言，多次被贬，投江自尽。受谗被疏，遭受宫刑以死明“志”以生践“志”第四部分文本解读屈原以死明志司马迁以生践志

怀才

正直忠君爱国有志向

大小嵌套：“史公与屈子，实有同心”，这篇传记不仅是屈原的人生传记，更打上了司马迁的人生烙印。第四部分文本解读3、孔子的“述而不作”曾被为奉为写作历史著作的圭臬。作为一位历史学家，司马迁为什么在《史记》中加入大量议论？一是司马迁所能见到的关于屈原生平的资料有限，在写作的过程中需要填白。二是司马迁写作所依据的是屈原的作品，而文学作品有其“隐晦性”，要揭开这层面纱必然要加入作者的议论，这样隐藏在其作品中的屈原的形象方可显现。所以司马迁在写《屈原列传》时采用的是“以议论行叙事”的“变调”写法，即以粗笔写“形”，以工笔写“心”。第四部分文本解读4、从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但结尾“评议”说