广东省汕头市潮南区重点名校2022年中考一模语文试题（含解析）

2022中考语文模拟试卷

考生须知：

1,全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2,请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累

1.下列加点词解释有误的一项是（）

A.家贫，无从篡书以观（得到）

B.大王加昌，以小易大，甚善（聪明）

C.耳目，客从外来（第二天）

D.不求国达于诸侯（有名望，显贵）

2.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的项是（）

A.妖娣(传o)观瞻（zh云n）飘修逸）潸移默化（q询n）

B.题悍(bi*o)旁攀（w£i）镁亮（zGng）吧咄逼人（duO）

C.愧作（zu。）馅守（磔）琢磨(zhu6)气冲斗牛（d6u）

D.轻聊(qh)儒雅（⑻摒弃(blng)诲人不倦（hui）

3.下列各句中加点字的读音和字形全都正确的一项是

A.到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簇簇（sii）地落下米；北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫

也都消严陛湮了。

B.还没等观众从眼花瞋机中反应过来，她己经展开身体，像轻承（ying）的笔真的箭，“哧”的插进碧波之中。

C.儒雅内敛而不事张扬，孜孜（zi）不倦而坚忍不拔，寇辱不惊而镇定白若，这种风范值得推舞。

D.省博物馆保存了大量的石刻作品，这些石刻作品上所雕刻的花鸟鱼虫、人物等都惟处作学（xiSo）,体现了我国石

刻技艺的高超水平。

4.下列各句中有语病的一项是（）

A.京张高铁在建成之后将成为世界上首条时速350公里的智能化高速铁路，智能化将贯穿建设和运营的始终。

B.万米级载人潜水器在去年七月设计完成，十月部件陆续开始到货，今年三月进入总装阶段。2020年它将完成试验、

投入使用，创造新的“中国深度”。

C.中国已成为全球利用新能源和可再生能源的第一大国，清洁能源投资连续多年位列全球第一，源于中国的绿色技

术正在造福更多国家。

D.我们要推进高标准农田建设，实现“藏粮于地”；发展现代农业，将科技融入粮食生产中，实现“藏粮于技”。

中国粮食不仅要让中国人吃饱，更要让中国人吃好！

5.读经典，悟人生。根据语境，填写古诗文名句。

领悟先贤智慧。孔子说的“知者不惑,3,勇者不惧”告诉我们真正的君子应具备这三德：孟子说的

“二者不可得兼，3____________”则告诉我们面对人生重大选择时要做到义无反顾；文天祥在《过零丁洋》中用

“(3),(4)”很好地诠释了孟子这一人生命题。仰慕唐人雅兴。初唐。跟着王绩“野

望"，在“3______________.(6)”的典故中体察到隐居情怀；中唐，跟着柳宗无去小石潭，欣赏

“潭中鱼可百许头,3______________”物我相融的美妙境界。

领略宋人情怀。读范仲淹，感受»(9)”的旷达胸襟；读贺铸，体会“(10)

,(11)_,梅子黄时雨”的无边愁绪。

6.阅读《红星照耀中国》选文，完成后面小题

1936年10月，我在红军中间呆了将近四个月，回白色世界的安排工作终于完成了。我最后一次走过保安的大街，

越是走近城门，越是感到恋恋不舍。人们从办公室伸出脑袋来向我道别。我的扑克俱乐部成员全体出动来送行，有些

“小鬼”陪我走到保安城墙根。我停下来给老徐和老谢拍照，他们像小学生那样互相搭着肩膀。只有毛泽东没有出现,

他仍在睡觉。

“别忘了我的假臂！”蔡树潘叫道。

“别忘了我的照片！”陆定一提醒我。

“我们等着你的航空队！”杨尚昆笑道。

我走过红军大学的时候，全体学员都露天坐在一颗大树下听洛甫做报告。我当时心里想，也许我是看到他们活着的最

后一个外国人了。我心里感到很难过。我觉得我不是在回家，而是在离家。以上文字节选自《红星照耀中国》，语段中

的“我”要回到的白色世界是o选择下列选项中的一个人物，为他写一句向“我”告别的话。结合他的性格

和相关事件，说说这样写的理由。

A.彭德怀B.“红小鬼”C.方志敏D.博古

二、阅读

7.甲文：邹忌入朝见威王，曰：“……由此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能诱讥于市朝，闻寡

人之耳者，受下赞。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

乙文：成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闰谓邹忌日：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可

以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲梯而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闰，公孙闰乃使人操十金⑤而往卜于市，目：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声

威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闰因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。：①闰：念〃②

不进：指不再威胁到邹忌。③曲检.：相，念N6。.曲相，这里指混淆视听、罗织罪名。④说：念shu1,劝说，说

服。⑤十金：当时齐国二十两为一金。⑥卜：念匕U,烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。⑦威：威慑，使恐惧而屈服。

⑧为大事：这里指造反。⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。⑩验其辞：验证占卜者讲的话。

1.解释下列词语。

①门庭若市：

②面刺：________

③不相说：

④走：________

2.用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。

①此所谓战胜于朝廷。

②邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

3.选出理解和分析错误的一项

A.甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。

B.甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。

C.战功可以抹杀，事实可以歪曲。乙文告诉我们这样一个真理：传播决定事实，事实本身是什么是次要的，事实是

由那些有心计的人来设计的。

D.读史可以使人聪明，是非却需要明辨。乙文中邹忌采用公孙闰的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚

至欲置对方于死地而后快，这就是要加以批判的地方。

4.两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。

5.甲乙两文中齐威王的故事，蕴含着什么道理？

8.阅读下面的文言文，完成下面小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

上阶绿:，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，

西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？九弟前信有意与刘霞仙同伴读书,此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知

其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益

乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则

日在孜孜，惟孔盂之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于

我裁？

1.解释下列加点词在文中的意思。有仙则名.名：(2)无案牍之劳.形劳：—若•果言动有礼若:

(4)斯.仁至矣斯：—

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人

B.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可为何/必借助于人

C.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人

D.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？无徒浮慕虚名。

4.甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。

9.阅读文言文，回答问题

孙武传

孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王闲庐。阖庐口：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对日：“可。”

闽庐目：“可试以妇人乎？”日：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各

为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人目：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手;

右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子

口：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将

之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。

吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣便使下令日：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿

斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以拘。用其次为队长，于是复鼓之。

妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子便使报王日：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽

赴水火犹可也。"吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知

孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

1.解释下列句中加点词的意思。于是鼓之右（）趣便使下令日（一）

2.下面句子与例句句式不相同的一项是（）

例句：孙子武者，齐人也。

A.当立者乃公子扶苏

B.此则岳阳楼之大观也

C.天将降大任于是人也,必先苦其心志

D.城非不高也,城非不深也，兵草非不坚利也。

3.翻译下列句子。

于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。

4.请结合事例，简要分析孙武的形象特点。

10.阅读《你真的会读书吗》，完成小题

你真的会读书吗

①你真的会读书吗？书是“执拗”而“冷酷”的，它从来不愿意让一个不会读书的人完全拥有它。有时，你以为

你是懂它的，可在激烈的思想交锋之后，你会发现你和“它”隔得远极了，甚至还没有碰触到它思想的根须！

②“会读书”之“会”，首先取决于你有正确的阅读观。读书是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。读书是

你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和读书密切相关；而你与社会的良性互动交往关系的建立与持续，也和你的

“阅读”有着意义关联。会读书的你，必定是主动期着书奔过去的，而书呢，也会迎向你，与你邂逅于美好的“花园”。

慢慢地你会发现，你主动去读一本书的快乐，要远远超过''撞见”一本书的快乐。拒绝成为庸常的人，避免“匍匐”

于功利之下，你只有经常主动去打开一本书。

③“会读书”之“会”，再要追问你良好的阅读品味。不加选择地见书就读，对形成阅读品味没有任何裨益。起

似打开购物网站，面对陌生商品，你肯定会在下单前比对、权衡，判断它是否优质。在无法确定之前，你会调动自己

的经验或采用他人的经验，最后才会决定取舍。请问，对待阅读，你可有这样的耐心？从某种意义上讲，你应该做个

挑剔的读书人。不要轻易打开一本书，在你确认它的价值前；也不要轻易合上一本书，在你还没有完全读透前。如何

确定它是一本值得拥有的书呢？善读者的建议很关键。另外，读得多了，你的判断也会建立起来。读书，毕竟是自己

的事，尽可能自己“做主”O

④“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。对于精读、泛读、概览之类的既定法则，相信是

你耳熟能详并能运用的。建立一种“联系”的阅读方式，不是简单地对单一文本做静态的阅读。你应该在“联系”的

阅读里，体验感性的美，更见证理性的深和道德的善，由此丰盈你的温度和有宽度的人生。比如，你再读鲁迅的《朝

花夕拾》时，可以同时读鲁迅的《野草》，这两部作品创作于同一时期。前者是散文集，鲁迅将自己扔回回忆的“场”，

故事、故人、故乡、故情，柔婉明朗；后者是散文诗集，鲁迅直面当下，灵魂的挣扎、寂寞的际遇，希望与绝望一直

在冲撞。若是我们根据其中的任何一部作品就确定“彼时”鲁迅的人生体验与思想光芒，那会是多么狭隘。当你用“联

系”的方式去读书的时候，会感觉，书读厚了，读宽了，也读深了。

⑤书以沉默的方式和你“说话”，虽然它不能直接引发人的变化，但人存在的独特与自由是阅读赋予的。读书足

以抵抗虚无，读书可给予你一颗高尚的心灵，读书可以陪伴着你走出一条感性、知性、理性的思想之路。

⑥你真的会读书了吗？

1.作者认为“会读书”体现在哪三个方面？

2.选文第③段划线句子运用了哪种论证方法？请简述其作用。

3.结合自己的读书经验，请你为第④段补充一个事实论据。

11.阅读下面的文章，完成小题。

信

胡耕

①人言即信。

②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、

智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言

而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是

中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也

不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口

的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……

④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。

⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要

做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系''就须"一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，

在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。

⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。

怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人

言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”

的检点。

⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，

自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。

⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿

而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。

1.下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是

A.信口开河B.愿陛下亲之信之

C.通风报信D.与朋友交而不信乎

2.第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？

3.文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。

4.当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。

①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单

位因此将其开除。

②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总

价值的百分之三十。

三、应用

12.“孝”是中华传统文化的重要内容，孝敬父母是学校的育人目标之一，学校准备开展以“孝”为主题的综合实践

活动。请你仿照示例为本次活动拟写两个活动项目名称。

示例：“孝敬父母”主题班会

A:B:_________________在“孝敬父母”的主题班会上，同学们就如何孝敬父母进行了激烈地

讨论。现在轮到你发言了，你想说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言写出你要说的话。

四、综合性学习与写作

13.任选一题作文。回到

要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。不少于600字。③文中

不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。

守拙，归根结底是要当老实人，做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。齐

白石年过九旬，发现自己画功不如以前，便每天苦练描红，临摹历代名画经典。描红乃初学者入门功课，是“小儿功”。

儿子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”旁人更是戏其为“呆拙”。而这位书画名家，却临

池不辍，焚膏继善，从最基础的一笔一画做起，虔诚砥砺，法度严谨，坚持回炉作业。

读了上面的材料，你有什么联想和感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案(含详细解析)

一、积累

1、B

【答案解析】

试题分析：B.“大王加惠”中的“惠”是“恩惠”。不是“聪明”的意思。故答案为B。

2、C

【答案解析】

试题分析：A.妖姨(rM)—(rao)>潜移默化(qiWn)—(qian)；B.剽悍(bimo)—(piao)；C.正确；D.摒弃(bing)—(bing),

诲人不倦(hul)—(hui)o据此，答案为C。

3、C

【答案解析】

C加点字的读音和字形全都正确。A销声匿迹。B眼花缭乱。D惟妙惟肖（xi»o）。

4、B

【答案解析】

B：语序不当，“陆续”和“开始”调换位置。故选B。

5、①仁者不忧②舍生而取义者也③人生自古谁无死④留取丹心照汗青⑤相顾无相识⑥长歌怀采

薇⑦皆若空游无所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川烟草⑪楣城风絮

【答案解析】

默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添

字，不漏字，不错字。（1）（2）两空注意“忧、义”的写法；（3）-（11）在填写时首先要熟悉填写的诗文，其次是

要根据提示选择正确的诗句填写，第三要注意“汗、薇、絮”的写法。

6、（1）国民党统治区（2）A.“帮我寄一叠纸来。”彭德怀爱惜纸，他将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红

军宣传品。B.“给我寄一张报纸来。”“红小鬼”向季邦知道斯诺是记者，他怕会写错他的名字，特意提醒过他。C.

他在福建，不可能出现在苏区。这是干扰选项。D.“把四两可可送回来。”博古假装责怪他，因为他想自己做蛋糕时，

从博古那里批了四两可可。

【答案解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要

“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,

并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。《红星照耀中国》，又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加・

斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命

根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许

多红军领袖、红军将领的情况。（1）文本选自《红星照耀中国》，语段中的“我”是作者，她要回到的白色世界是指当

时的“国民党统治区”。（2）从给出的四个人物中选择一个，根据文本内容叙写向“我”告别时所说的话，并分析这

样说的理由即可。如：彭德怀爱惜纸，他将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红军宣传品，所以对"我”说“帮我

寄一叠纸来”。但要注意：“方志敏”当时在福建，不在苏区。他没有对“我”说什么话。

二、阅读

7、1.门口和庭院像市场一样（热闹）；当面指责、当面挑刺；不喜欢对方跑、逃走、逃跑

2.这就是（所谓的）在朝廷上战胜（敌国）.②邹忌认为（公孙闰的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国.

3.C

4.甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主.乙文中的威王不能充分相信将领，被邹

忌、公孙闰所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面.

5.作为君主广开言路，善于纳谏就可使政治清明；偏听偏信，是非不分，国家就会越来越腐败黑暗（言之有理即可）

【答案解析】

1.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词

多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。本题

中的“门庭若市”的意思是：门口和庭院像市场一样（热闹）。市：市井。“面刺”是当面指责的意思。面：当面。刺：

指责。“期年”是满一年。“不相说”是不喜欢对方。“说”通“悦”，感情和睦。

2.试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键

实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中翻译要注意句子的省略和介词结构后置。（2）句中的“以为（认为）、然（这

样）、乃（于是，就）、说（劝说）、伐（攻打）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓

住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范,

句意尽量达到完美。

3.试题分析：此题考查的是对文章内容的理解与归纳和重点词语的综合考查。做此类型考题需要仔细审题，认真作答。

A理解分析正确；B理解分析正确；C乙文中邹忌歪曲事实，别有用心，这显然不是真理。理解和分析错误；D理解

分析正确。故答案为C。

4.试题分析：此题是对人物形象及描写方法的考查。要联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、

多侧面思考作答。甲文中的威王采纳了邹忌的建议并实施，可见是一位修明政治、善于纳谏除弊的贤明君主。而乙文

中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闰所骗而逼走了大将田忌，暴露出他偏听偏信的弱点。

参考译文

甲文：邹忌修八尺有余，而形貌映丽.朝服衣冠，氮锐,谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，

徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也.忌不自信，而复问其妾目：“吾孰与徐公美？”妾目：“徐公何能

及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公敦美？”客日：“徐公不若君之美也.”明日，徐公来，敦

视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也.”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今

齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，期廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣.”

王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡

人之耳者，受下赏.”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者.燕、

赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷.

乙文：成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不和睦，互相猜忌.公孙闰献计给邹忌说：“阁下

为何不策动大王，令田忌率兵攻打魏国？打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌就不会再威胁您了；

如果田忌侥幸在战场上没有死，回国后也必定枉死在军法之下.“邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌攻打

魏国.

谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闰商量对策，公孙闰就派人带着二百两黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍

道：“我是田忌将军的手下，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？“卜

卦的人刚走，公孙闰就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话.田忌听到这样的话大惊，逃跑避祸.

8、1.(1)出名(2)使……劳累(3)如果(4)这样

2.C

3.(1)孔子说：有什么简陋的呢？

(2)不要只是仰慕别人的虚名。

4.甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只

要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。

【答案解析】

1.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义

和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现

代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较

容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人。译为：一个

人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无”：不要。“徒”：只是。“浮慕”：表面上仰慕。还有“何陋之有”

宾语前置句的翻译。

4.比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏

通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子

云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古

代贤人自况的思想，同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉”“若自

己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”两句，提及孔孟、尧舜禹汤，一正一反两方

面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。

【答案点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（甲）译文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品

德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,

交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体

劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

（乙）译文：

九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书，这想法很好。霞仙最近读朱熹的书，有很好的见地，不知道他的谈吐容

貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么直接把他当老师是可以的，哪里只限于朋友呢？但与他

同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何

一定要借助别人呢？“我想要有仁德，这样仁德便达到了。"我想要学孔、孟，那就日夜勤勉（读书），只学习孔子、

孟子，那又谁能抵挡得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又

与我有何关系？

9、1.击鼓派遣

2.C

3.阖庐从此了解孙武会用兵，终于用他为将。

4.要点：孙武善于治军、军纪严明；对用兵之道坚持自己的意见

【答案解析】

选自：《史记》作者：司马迁年代：西汉

参考译文：

孙子名武，是齐国人。因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见。阖庐说：“您的十三篇兵书我都看过

了，可用来小规模地试着指挥军队吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女试验吗？”回

答说：“可以。”于是阖庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人。孙子把她们分为两队，让吴王

阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美女都拿一支戟。然后命令她们说：“你们知道自

己的心、左右手和背吗？”妇人们回答说：“知道。”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；

我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所

对的方向。“妇人们答道：“是。”号令宣布完毕，于是摆好斧钺等刑具，旋即又把已经宣布的号令多

次重复地交待清楚。就击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑。孙子说：“纪律还不清楚，号令不

熟悉，这是将领的过错。”又多次重复地交待清楚，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑。

孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事,

那就是军官和士兵的过错了。”于是就要杀左、右两队的队长。

吴王正在台上观看，见孙子将要杀自己的爱妾，大吃一惊。急忙派使臣传达命令说：“我已经知道

将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧。”孙子回答说：“我

已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受。”于是杀了两个队长示众。然后按顺序

任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、

纪律的要求，再没有人敢出声。于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来

验察她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊。”吴王回答说：“让将军

停止演练，回宾馆休息。我不愿下去察看了。”孙子感叹地说：“大王只是欣赏我的军事理论，却不能

让我付诸实践。”从此，吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军。后业吴国向西打败了

强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫，这其间，孙子不仅参与，而且出

了很大的力啊。

1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释

词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本

题需要注意的词语是：鼓：击鼓。

2.本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词

以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。C项与例句句式不相同，例句是判断句，C项是使动句。

3.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语

句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键

词语。重点词语：知：了解。卒：终于。

点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到

译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，

译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。

4.本题考查的是对文章人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行

入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中

找到依据。孙武善于治军、军纪严明，对用兵之道坚持自己的意见。

10、1.作者认为“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系”的阅读策略三个方面。

2.运用了比喻论证的论证方法，将选择书籍比作网上购物要精挑细选，更通俗易懂地论证了“会读书，是要追问自

己良好的阅读品味”这一观点，使论证更有说服力。

3.示例：阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两文，通过建立起“联系”的阅读方式，便能更深地读懂两位文学家在遭

遇坎坷时的坚守，读懂“先忧后乐”和“与民同乐”相同的精神追求，读懂“微斯人，吾谁与归”和“人不知太守之

乐其乐”背后的失意与孤独。

【答案解析】

1.要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本。然后结合文本内容具体分析即可。结合：第二段“会读书”之“会”，

首先取决于你有正确的阅读观;第三段“会读书”之“会”，再要追问你良好的阅读品味;第四段“会读书”之“会”，

还要你拥有基于“联系”的阅读策略。分析得出：“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系”

的阅读策略三个方面。

2.要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体内容具体分析。结合“好似打开购物网站，面对陌生商品，你

肯定会在下单前比对、权衡，判断它是否优质。在无法确定之前，你会调动自己的经验或采用他人的经验，最后才会

决定取舍。”分析，“好似”一词是比喻论证的标志。将选择书籍比作网上购物要精挑细选，更通俗易懂地论证了“会

读书，是要追问自己良好的阅读品味”这一观点，使论证更有说服力。

3.首先要明白第④段的中心意思是：“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。围绕“建立一种‘联

系'的阅读方式，不是简单地对单一文本做静态的阅读。”仿照阅读《朝花夕拾》时，可以同时读鲁迅的《野草》写

出一个论据即可。如：阅读《记承天寺夜游》和《小石潭记》，结合写作背景，分析作者的情感和性格。

11、1.D

2.举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理

念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）

3.不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，

符合认知规律。

4.①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚

信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。

【答案解析】

1.试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A.“信口开河”中的“信”是“随便，随意”

之意；B.“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C.“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D.“与

朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。

2.试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典

型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“，信，

是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。

3.试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。

文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6

段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。

4.试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己

的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定

相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。

三、应用

12、(1)A.“孝亲敬老”演讲比赛：B.“孝亲敬老”图片展；(2)结合现实生活，言之有理即可。

【答案解析】

(1)此题考查了主题活动的设定。针对中学生的主题活动一般有以下几个：朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班

会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报等，任选其中两种即可。如，“孝老爱亲”主题班会,

“孝亲