《修辞立其诚》课件21张高中语文选择性必修中册

修

辞

立

其

诚张岱年

张岱年(1909—2004),字季同,别署宇同,河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。

中国现代哲学家、哲学史家。曾任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员等职。主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》行世。作者介绍

本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，部分作家心浮气躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸，创作一些吸引眼球的作品。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。 写作背景

学术论文

学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。

特点

科学性

创造性

理论性

专业性

实践性文体知识

曲学阿世：学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。顺风转舵：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度。哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。词语积累

君子进德修业。忠信所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。

——

《周易·乾卦·文言》

【译句】君子应提高道德修养，扩大功业建树。忠信，则可以增进品德；外修文教内立其诚实，则有功业可居。

【解读】“修辞立其诚”就是强调立言为文,做人做事要坚持“诚”,坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。文题解读

文章结构

1.（第1段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。

2.（第2-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。

3.（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。4.（第11段）：坚持辩证唯物主义原则。速读文章，理清作者论述的层次。理解文意

阅读第一段，回答：

“立其诚”的含义是什么？文章提出了怎样的论点？

“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。

“立其诚”，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。“修辞立其诚”，这是发言著论写文章的一个原则。（论点）理解文意

阅读第2-5段，回答：

“立其诚”即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。

名实一致即是言辞或是命题与客观实际的一致。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。

表里一致即心口一致，口所说的与心所想的应该一致。

作者是如何阐述“立其诚”的三层含义的？学说、言论、文章如何做到“立其诚”？

（1）学说方面，人们追求真理，应尽量保持客观性，避免主观因素的干扰，不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。（2）言论方面，我们应该尊崇社会主义的基本原则，端正学风。

（3）文章方面，人们应端正心态，看清世事，把自己的真实见解表达出来。

理解文意

思考

文章阐述的作者的核心观点是：“修辞立其诚。”在作者的心目中，“修辞立其诚”既是发言著论之道，也是立身治学之道。

那么，作者是怎样由“修辞”说到“为人”的呢？理解文意

阅读第6-10段，回答：这几段作者怎样从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性的。论述角度观点阐述发言著论写文章

哲学与科学

做学问

说话做事

为人立身追求真实，做到名实一致、言行一致和表里一致。追求真理，追求对于世界的正确认识。发挥主体性，应以认识的客观性为前提。正确地认识世界，有效地改造世界。端正学风，“务正学以言”。人应当说真话，讲实话；坚持唯物主义的原则。

名言：因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也。译文:所谓顺应，就是不增不减。所谓顺应，就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。

引用的这段话是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求外物的本来面目。换句话说，认识外物要尊重其客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除主观因素对认识的影响。读第7段文字，文中作者引用了《心术上》中的名言主要是为了说明什么道理？理解文意

作者反对“曲学阿世”，批评这种做法违反了追求真理的学术宗旨，说明“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则，号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。理解文意

文章倒数第三段引用《汉书·儒林传》的话，其用意是什么？观点总结本文论述的“修辞立其诚”告诉我们哪些道理?

《修辞立其诚》强调为文为人要“真”。

一、从著书立说来看,“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。

诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之“诚”。著书立说,把自己真实的见解表达出来,乃是“修辞立其诚”的起码要求。观点总结

二、从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到真诚，“仰不愧于天,俯不怍于人”,堂堂正正。张岱年在评析儒刻“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实即说话符合事实,这是人与人交往的基本道德。

当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或情感得,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大，诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播正能量的人。本文论述的“修辞立其诚”告诉我们哪些道理?写作特色

结合文本试作赏析。①旁征博引，深入浅出。

在文章中,为了证明自己的观点,作者运用了大量的典籍内容。但在引用之后,又用浅显的文字加以说明分析,让人感受到经典的力量,又深刻地理解了内涵。

写作特色

②简易平实,观点明确。

如在解释“诚的时候,作者说“立其诚即是坚持真实性。诚者,实也,真也现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚”。简明扼要地进行分析虽语不惊人,却意味深长。

又如在解释“名实一致”“言行一致”“表里一致”的时候,都是用一句话解释,观点明确。

结合文本试作赏析。写作特色

③语言平实,文风质朴。

语言十分平实,如作者在阐述表里一致时说:“表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。”语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。

结合文本试作赏析。《修辞立其诚》阐明了“立其诚”的三种含义——名实一致、言行一致、表里一致，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述，即在学说、言论、文章等方面应以诚待人，端正学风，以唯物主义作为科学研究的基础，强调要敢于把自己的思想亮出来，说真话，做实事。课堂小结

自五四运动开始,青年学生开始看到自身存在的弱点,明白在改造社会的同时也需要改造自己。他们冲破以往知识分子的狭小圈子,接触社会,走进人民中间,提出要把“小我”融于“大我”之中,奉献给“大我”,开