真理标大讨论

真理标准大讨论对1978年在中国进行的学术界、争执于高层政界于全国的大运动，夕正是这个拐了毛泽东的“阶级斗争为纲产阶级专政进行到底中国从封闭走向开放向经济建设。开始于最后普惠电一致评价说，，使得中国历史度弯，使得中国摆脱了把无的政策，从此从阶级斗争走韦大的运动个九•一、历史上的话题：•1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。其他官方新闻机构迅速地陆续转发这篇哲学味道相当浓厚的文章，由此引发真理标准问题的大讨论，在当时僵化的意识形态壁垒上撕开了一道口子，掀起思想解放的波澜，为“改革开放”开辟了空间。可以说，过去30年的所谓“中国奇迹”„就是始于这篇哲学文章。而七个月后，于1978年12月中旬召开的十一届三中全会，正是坚持、贯彻了真理标准大讨论中所形成的实事求是的思想路线，为中国指明了改革开放的前进的方向。・有人说，1949年新中国的成立使得我们彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，才作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！人民2009年间国内至2009年前三季度的217817亿元增长近60倍！改革开放的30年，是中国经济迅幢幢高楼拔地而起，速蓬勃的30年生活水平不断提高，1978年到中国经济总量迅速扩张，生产总值1978年的3645亿元增长•改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年！自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如_楼长城一®的坚不可摧！1997年香港回归，1999年澳门回归；1998年面对南方历史上罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，四川地震，成功举办奥运会，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下，同时也创造一个又一个奇迹改革开放的30年，是教育事业稳步发展的30年!1983年，邓小提出，教育要面向现代化，面向未来！高考制度恢复之初司士面向世¥，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名而到2008年，全国普通高校招生报名人数达到1.2亿，录取新生达600万名!神火炎黄子一巧!星顺改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年！从1979年远程发射试验成功，到2003年升天，首次载人航天飞行成功再到今年我国探月发射升空利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国孙的千年奔月梦想成为了现实1星“嫦娥神舟七号载人航天J刖五”以后，、错案，成为二、1978年的历史：1976年粉碎“四人帮”百废待兴，要求平反冤、假纠正“文化大革命”的错误广大人民群众的强烈要求。王洪文江青1

M•张春桥日《人民日《解放军报》《学好文件抓两个主席做出的决策，凡是毛主席的指不继续坚持次被然而，1977年2月7报》、《红旗》杂志、“两报一刊”发表题为住纲》，以社论形式公开提出凡是”：“凡是毛我们都坚决维护；我们都始终不渝地遵循“左”的错误。中国的未来又推到了生死攸关的抉择关头。华国锋正是在这种背景下。1978年5月，一篇名为《实践是检验真理的惟一标准》的文章引起了全国各界的关注。文章先是在¥央党校内部刊物《理论动态》上发表，随后又以“本报特约评论员”的名义，在5月11日的《光明日报》上发表，并由此揭开了在胡耀邦主持下、邓小平领导下的中华人民共和国历史上规模空前的思想解放运动。邓小平胡耀邦“实践是检验真理的唯一标准”作为一个常识性的普通课题，之所以成为我们党和国家当时的一个历史性重大课题，是有其客观的复杂原因的。首先1976年的中国革命是因为有特定的条件。是一个十年“文化大所造成的创伤累累的国家。危机重重的政治局面、濒临崩溃边缘的国民经济和极端混乱的思想状况，决定了我们党和国家在粉碎“四人帮”以后，必须开始一个拨乱反正、正本清源、百废待举、百事待兴的历史过程0•但是，就在这个无法绕开的历史关口，“文化大革命”的指导理论仍然被认为是权威的理论，认为“无产阶级专政下继续革命的理论”是完全正确的。1977年2月7日“两报一刊”社论《学好文件抓住纲》却提出了“两个凡是”。毫无疑问，这样的一种态度和口径，与人们要求结束“文革”、否定“文革”、彻_解决“文革”遗留问题的“思变求变”这一普遍心理发生了尖锐可以说，正是人们围绕“文革”后的中国要不要变、怎样变，即“往何处去”这样一个重大问题所形成的重大分歧与对立，构成了使“实践是检验真理的唯一标准”这样一个普通课题得以上升为历史性重大课题的特定历史条件。其次，是因为它涉及到特殊的对象。由于真理标准问题讨论的直接锋芒所向就是党的指导思想上的严重错误和“两个凡是”，因而它所涉及的对象极其特殊。人们知道，由于毛泽东同志在长期的中国革命和社会主义建设事业中建立了伟大的功绩，他自然地成为无可置疑的政治领袖。后来，在全国人民的赞颂声中，他逐渐脱离群众，脱离实际。他把社会主义社会的阶级斗争扩大化、绝对化，把许多正确的东西当做资本主义来批判，主观主义和个人专断日益严重。毛泽东同志晚年的错误被林彪、“四人帮”利用并推向极端，造成了极大的破坏和混乱。•粉碎“四人帮”后，当时党中央主要负责同志竟仍然坚持“无产阶级专政下继续革命的理论”，肯定“文革”的错误路线、方针、政策和口号。在这种复杂情况下，提出“实践是检验真理的唯一标准”，实际上就是要否定“文化大革命”，纠正“两个凡是”，这无异于向当时担任党和国家主要领导职务的同志实行的错误方针提出了挑战，也向在全党和全国人民中享有崇高威望的毛泽东同志晚年的正是真理标准讨论所涉及对象的运一特殊性，决定了这场讨论在发端之初就不是以普通的学术讨论的面目而出现的。当然，这场大讨论的目的，绝不是要否定毛泽东同志的伟大历史功绩和毛泽东思想。毛泽东思想，是我们党创造性地运用马列主义基本原理，同中国革命的具体实践结合起来而形成的经过长期实践检验的科学的指导思想，是毛泽东同志及其战友们和全党集体智慧的结晶。•毛泽东同志晚年的严重错误在于违背了他自己原来正确的思想。这场大讨论的成果，实际上，为后来作出《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，为充分肯定毛泽东同志的伟大历史功绩，把毛泽东思想和毛泽东同志晚年的错误区别开来，把被实践证明是错误的东西纠正过来，提供了i人泪论的裉抿。最后，是因为这场讨论肩负着特殊的使命。真理标准问题的讨论，就其内容而言，虽然不过是重申了马克思主义哲学的一个基本常识，即真理不是自封的，也不是谁认定的，一个认识、一种理论或根据这种认识和理论制定的路线、方针、政策是不是正确，归根到底要由实践来检验。但彻底否定了恢复了马列主义恢复了实事求是这一马克思主义思想路线，使广大干部和群众从“两个凡是”的束缚下解放出来，因而就为十一届三中全会制定党的正确政治路线奠定了极其重要的思想和理论基础。b于这场讨论从哲学世界观上两个凡是”的错误思潮，毛泽东思想的光芒,以阶1978年底召开的党的十一届三中全会决定把党的工作中心白级斗争为纲转移到社会主义现代化建设上来。从此，解放思想、实事求是的思想路线得到了全面确立，以“一个中心、两个基本点”为主要内容的基本路线逐步形成，进而实现了党的历史和我国社会生活的重大转折，开辟了社会主义建设的历史新时期。无论从当时的实际情况看，还是站在今天的角度回头看，我们都可以说，如果没有真理标准问题的讨论和对“两个凡是”的批判，如果没有全党对实践是检验真理的唯一标准的统一认识，就不可能有党的思想路线和政治路线的顺利解决。正因为如此，邓小平同志明确指出：“真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去

思想路线不是小冋题，这是确定政治路线的基础。正确的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头。所以，不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论。这场争