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文档简介
6.2在实践中追求和发展真理一、真理是客观的真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。1、真理的含义:谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。认识:主体对客体的能动的反映。相符合不符合真理谬误“同一时间、地点、条件下,对于同一确定对象的认识中,不存在相互矛盾的不同真理。”真理与认识主体的身份、地位、学识、职业、人数多寡、主观需要都无必然联系。探究一:这是真理吗?①真理只有一个“公说公有理,婆说婆有理。”“嘴大”(权势大、地位高)真理多。②真理面前人人平等一、真理是客观的2、真理的最基本属性客观性为什么说客观性是真理的最基本属性?
第一,真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志;第二,检验真理的标准是客观的社会实践。注意:1、所谓真理的客观性,也就是说真理是不以人的意志为转移的,它不会受到权利、地位、金钱的影响。
2、这里所讲客观性,主要是从真理的内容。因此,真理在内容上是客观的。
3、真理在形式上是主观的4、正是因为真理具有客观性,所以说真理只有一个,真理面前人人平等。探究二:三角形内角之和等于180度,这是几何之父——古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用真理。但是,随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入,这一定理的局限性逐渐暴露出来。罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明,欧几里得定理不再是真理?这说明了什么?真理不是永恒的、绝对的,是有条件的任何真理都有自己的适用条件和范围。二、真理是具体的有条件的1、真理都是有条件的任何真理都有自己的适用条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。2、真理都是具体的任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.“造反有理”这个观点是真理还是谬误?在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东说“造反有理”,指人民要求解放。在20世纪60年代,一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。主观认识要符合当时的实际——真理具体的,是主客观历史的统一(从具体的历史条件来判别某个观点是真理还是谬误)前苏联的社会主义革命中国的社会主义革命“先在城市夺取政权”理论“农村包围城市”理论
主观要符合当地的客观——真理是主客观具体的统一例:判断:真理永远都是正确的吗?②真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。在探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。结论:①真理是具体的要求我们:做到与时俱进,达到主观与客观,理论与实践具体的历史的统一。“认识论”原理2:真理是客观的、有条件的和具体的真理只有一个,真理面前人人平等。要随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。在人们探索真理的过程中要正确对待错误。世界观原理:(1)真理的基本属性是客观性。(3)真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一(2)真理是有条件的,任何真理都有自己的适用条件和范围。
方法论:2007年,嫦娥一号卫星撞月成功,使人们获取了全月球影像图、月表部分化学元素分布、月表土壤厚度等一系列认识。
1610年,科学家用望远镜观察发现月球的表面是凹凸不平的。
1959年,科学家利用无人驾驶的火箭,对它进行了拍照,使人们了解了月球的全貌。1969年,美国宇航员乘坐“阿波罗”宇宙飞船,成功登上了月球,进行了实地考察,并带回了岩石和土的样本。使人们对月球有了更清楚的了解。上述材料说明了什么?人们对世界的认识具有反复性、无限性和上升性的特点。三、追求真理是一个过程1、认识具有反复性思考:为什么认识会有反复性?认识的主体受各种条件制约认识的客体是复杂变化的原因所以人们对一个事物的正确认识往往要经过往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成2、认识具有无限性主体基础——世代延续——不断发展每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。对象——无限变化物质世界人类实践3、认识具有上升性(认识是不断发展的)①人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升②真理在发展中不断超越自身
“认识论”原理3:认识具有反复性、无限性和上升性我们要与时俱进,开拓创
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