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IX页共13页结论初唐和盛唐时期，国家经济发达，政通人和，国力到达前所未有的强盛，生活富足有余。诗人们大多拥有想要“济世”之心，以自己之所长报效之祖国。因此尽管他们笔下的竹林七贤形象各异，但无论是建功立业者还是其他形象都有一个积极向上的形象在。受到安史之乱的影响，到了中唐时期国力逐渐衰弱，内忧外患，人们生活苦不堪言。此时的文人们不再像初盛唐时期那样满怀豪情壮志，当时他们发现浪漫理想不能改变生活，因此诗歌中更多地体现出对现实社会的关注：用手中的笔关怀处于动荡时局中的穷苦大众。到了晚唐，国家破碎，山河飘零，整个社会仕途环境一片黑暗。文人们想要救国济世，却找不到出路。因此诗人们将这样的苦闷心情投映到作品中，借对竹林七贤的讽刺批判当时社会。到了北宋初年，宋代统治者重文轻武，文化经济快速发展。这为文人们提供了舞台来施展自己。北宋末年，期经济持续发展，但朝政日益萎靡，形成积贫积弱的局面。经历靖康之变进入到南宋，当权者长期执行求和政策。由于宋朝饱受外来侵略使人民流离漂泊外乡，甚至政权分裂，七贤首度以维护正统的爱国者形象出现。因此我们可以发现研究唐宋诗词中竹林七贤形象受到当时社会历史政治经济背景的影响。但是各朝代诗人又在前人的基础上对竹林七贤形象进行了丰富。研究唐宋诗词中的竹林七贤形象是研究中国古代文学的重要部分。参考文献[1]［清］彭定求等编．全唐诗（増巧本）［Ｍ］．北京：中华书局，1999．[2]［唐］房玄龄．晋书［Ｍ］．北京：中华书局，1974．[3]傅璇琮.全宋诗[Ｍ].北京：北京大学出版社，1992.[4]刘乃昌.宋诗三百首评注[Ｍ].济南：齐鲁书社，2004.[5]［梁］沈约．宋书［Ｍ］．北京：中华书局，1973.[6]［清］余嘉锡．世说新语窠疏［Ｍ］．北京：中华书局，1983．[7]霍蚁园、朱金城校注.李白集校注［Ｍ］.上海：上海古籍出版社，1980．[8]谢思巧校注.白居易诗集校注［Ｍ］．北京：中华书局，2006．[9]刘小兵．竹林七贤在唐代的传播与接受--从唐人所撰史书、类书及蒙书的角度［Ｊ］．宁夏大学学报，2013（1）．[10]刘小兵.＂竹林犹在＂：唐人墓志与七贤记［Ｊ］．古籍整理研究学刊，2013（4）．[11]郭永勤．试论竹林贤形象在宋诗中的发展［Ｊ］文山学院学报，2014(5)[12]韩猛．竹林走贤偶像的形成与发展［Ｄ］．南京师范大学硕士学位论文，2004．[13]张再林.宋代士人的迁谪心态与迁谪词风[J].中国韵文学刊，2002（2）.[14]谭子夜.北宋词中《世说新语》典故研究[D].中南大学硕士学位论文，2008.[15]王红．竹林七贤研究[D]．陕西师范大学硕士学位论文，2004．[16]陈思瑞.唐诗中的竹林七贤形象[J].安徽大学硕士学位论文.2016[17]焦尤杰.竹林七贤对白居易的影响［Ｊ］.宁德

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