2024届高考作文模拟写作：双眼自将秋水洗 课件

2024高考作文预测：

双眼自将秋水洗阅读下面的材料，根据要求写作。随着科技的发展，人们不再局限于面对面的线下沟通，而是可以借助互联网发表自己的观点与意见。观点的数量呈几何级增长，就像泛滥的洪水，刺激着我们的情感，冲击着我们的观念，我们经常被不由自主地裹挟在其中，变成观点洪水中的一部分，又成为裹挟别人的力量。如何才能在这些泛滥的意见中保持清醒的头脑和判断，成为了当代青年不可忽视的重要问题。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。材料针对当下难辨真伪的海量信息和难判对错的各种观点，提出了当代青年不可忽视的重要问题，也是当代青年成长中的关键问题，如何才能在泛滥的意见中保持清醒的头脑和判断，即面对泛滥的网络信息应该如何取舍，如何在如洪水般涌动的观点中保持自己独立的思考的能力。具体看来，我们青年首先要保持自己思想的独立性，不能人云亦云，不能做“墙头草”，也不能是“骑墙派”；其次培养自己的批判性思维，敢于发问，有质疑的勇气，发现问题，敢于表达自己的认识和观点；还要有正确的是非观念标准，如此才能做出正确的判断，才能不被洪水般的观点所裹挟。行文思路上,首先提出观点,时代青年要具备独立的思辨能力，不断提升自身素养，然后从当下信息浪潮中的诸多观点说起，提出如何保持清醒的头脑和思辨能力的问题，运用总分的形式展开论证，设置分论点，从态度立场、思维辨析、价值观和道德观几个方面进行论述，可采用典型例证、引证，进行辩证说理，既要学会独立思考，又要敢于质疑，还要有批判的眼光，不断提高素质修养，做一个有独立思辨能力的时代新青年。参考立意1.保持独立思考，方能察而不乱。2.学会独立思考，不做盲从者。3.独立思考才能有正确的认知。4.莫做东施一味效颦。5.我思故我在，做一棵会思想的芦苇。6.学会用批判性眼光看待信息。【高分素材】推荐素材一：今年年初，有媒体从中国科学院上海药物所获悉，该所和武汉病毒所联合研究初步发现，中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒。消息一出，网民沸腾，双黄连口服液瞬间成了“神水”，各大电商平台的存货被秒光，甚至有网友说连双黄莲蓉月饼也正在被抢购中……运用示例：疯抢双黄连事件固然与部分缺乏责任担当的媒体脱不了干系，但民众科学素养的匮乏，对权威声音的盲从也可见一斑。为何会反复上演“盲从战胜常识，理性输给狂热”的令人啼笑皆非的事件？即使处于慌乱、焦虑的特殊时期，我们也该保有对巨大声音的质疑精神。【高分素材】推荐素材二：所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。——尼采《人性的，太人性的》运用示例：群体中，我们会不自觉地受巨大声响影响，甚至处于一种无意识状态，人云亦云，随波逐流。或许是对孤独的恐惧、对合群的渴望，使我们匆忙合于群体，但长此以往，我们会在喧嚣中头晕目眩不辨方向，失去判断力，从而成为精神上的“聋子”。尼采曾言“所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语”，我们要不惮于做那个拥有质疑精神，对自己窃窃私语的孤独者。【高分素材】推荐素材三：当法国陆军参谋部犹太籍上尉军官德雷福斯被诬陷犯有叛国罪，遭革职并处终身流放，作家左拉洞察细节，看见了虚伪与谎言的抬头，率先对当局表示质疑，发表致法国总统的公开信《我控诉！》运用示例：当左拉洞悉当局的虚伪与谎言时，他执着地为德雷福斯奔走呼号，以一己之力逆着洪流呼唤人们看清真相。这不仅是对一个渺小且无罪的人的关怀，更是作为一个知识分子对于公正执着的追求。终于，淹没在嘈杂中的细小声音，喑哑于人群中的真相，得以显现。唯有勇敢地质疑，才能不在喧嚣中迷失，才能让正义之花绽放。【高分素材】推荐素材四：从来如此，便对么？——鲁迅《狂人日记》运用示例：鲁迅先生早就提醒我们，最可怕的不是被巨大的声音充斥而听不进微小的声音，而是被巨响震成了精神上的“聋子”。这是一种能力的丧失，一旦失聪就很难恢复回来了。于是“从来如此”便就无需改变。先生还说“牛羊总是成群，猛兽皆为独行”。我们应该做独行的猛獸，倾听细小之声，保有对巨大声音的质疑能力及发声的勇气。秋水洗双眼，纵月量风物古人云：“知今不知古，谓之盲瞽。”待人处世，我们常向古人学习，向传统问道。而在当下观点洪水泛滥的潮流中，我们对事物的自主判断难免受到影响，甚至有时步入误区，走向歧途。在如洪水般涌动的观点中保持自己独立的思考的能力，保持清醒的头脑和判断。怎样正确处理他人认知与个人判断的关系？答曰：秋水洗双眼，纵月量风物。擦亮双眼，对待纷纷扰扰的观点，理性辨析判断，不受古人、专家、书本的约束、误导，却又能从中吸取有益成分，为我所用。疫情三年，考验人性也考验常识，各类专家你方唱罢我登场，抛出诸如“双黄莲可治新冠”“槟榔可抵御新冠病毒”的奇谈怪论。但吊诡的是，药店货架一夜之间被一扫而空，长队排至下一个路口。然而随后“专家言论”接连被“打假”，跟风群众徒劳一场。此外，还有些人打着传统旗号，行泥古复古之实，也有些人的思维闲在书本中，“尽信书不如无书”而群体被误导的现象，则更是层出不穷，“群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。”在时代的信息洪流中，只有把握住理智的罗盘，掌控好自我的思想之舵。稍微不慎，一个浪头打来，就被淹没了。质疑是保持自身清醒判断力的不二法门。“学者要先学会疑”，质疑精神帮助人们形成对事物的客观认识。伽利略向亚里士多德的权威理论提出质疑，于比萨斜塔抛出两个铁球，得出“两个铁球同时落地”的结果，保证自身判断的科学性，深刻改变了人类社会发展的进程。同样，质疑不止干科学领域。鲁迅先生“从来如此，便对么?”的反问于今仍振聋发聩。新文化运动掀起的疑古思潮，让国人反思旧文化，在近代化进程中持有自己的判断力。通过质疑，加强判断、认识的准确性。当然，不可否认他人意见有其可取之处。古人经验是历史发展的结晶，专家意见代表该领域前沿的研究成果，书本中有无穷知识，多数人想法反映社会潮流趋势。致敬传统，求教方家，海游书本，贴近大众，也同样是对自我认知的补益。或许，真正重要的，并不在于是否受观点洪水等的影响，而在于我们自身理性判断、辨别能力的高低。秋水洗双眼，纵月量风物，于信息纷扰中保持清醒，做一个智慧的卓然独立者。无看众生哗然，静听流水潺湲或许有那么一刻，我们的思维被喧闹的浪潮裹挟而去，我们的头脑因那些巨大的声音而混沌，脚步也因此而彷徨迷茫，失却了自己的方向。这些“巨大的声音”，是他人的言语、社会的舆论，甚至史书典籍里的教条。它们习惯用多数人的取向和磅礴可怖的气势施压，让你我丧失自我的意志。在此巨声之下，我们难免会忽略甚至背离我们自己所能发现的“细小的声音”，那些美妙的思想、自由的灵魂，在巨声之下被迫遁进黑暗的阴影。前几年，网络AI算命流行，大批青年人或单纯跟随网络潮流，或出于迷信盲从，执着于虚拟的算命结果，将钱包向幕后的诈骗公司敞开。或许有人认为，网民们有自己的娱乐方式，这无伤大雅。但无脑跟风，迷信AI，丢失自我，这是一个理性现代人所应有的样子吗？前段时间，鲍毓明案搅得网络上满城风雨，一次次的反转，一次次的舆论导向，无声地愚弄着群众。倘使真的跟从这些“巨大的声音”，无疑会使自己迷失于无穷纷扰的讯息，丧失清醒的意识与自我判断的能力。巴特尔如此评价纪德：“博览群书，并没有因此改变自己。”只有保持质疑，才能让我们面对选择时冷静取舍，镇定判断，持静于乱云中，不让自己的声音被他人的声音打败，不使自己的思想被他人的思想取代。当然，逆行需要勇气，质疑亦然。表现得与主流不同必然会收到异样的眼神，遭受一些非议，但听从本我、无愧于心、慎思明辨后的抉择，定能收获巨大的益处。正如吹哨人李文亮吹响抗击新冠肺炎的号角，钟南山院士坚持自己对病毒的判断，最终助力国家渡过难关。在这样一个人人热爱发声人人又惧怕因与他人不同而显得另类的时代，我们太需要这样清醒独特的声音了，不仅是为了自己，同样是为了他人。王小波说过，“生活是天籁，需要静静聆听。”而我想说，你自己最真实的想法，那些正确真挚的声音就是天籁，要侧耳倾听，凝神体悟。生命的枝杈因为这细小的声音而繁茂壮大，人类的精神因为这细小的声音而丰盈不倒，文明的指针因为这细小的声音而永远向前。在喧闹的荷池中，做一朵最最安静的夕阳，无看众生哗然，侧听流水潺湲;让神思清明，使前路明朗。金句名言三人成虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。真理掌握在多数人手里。VS真理掌握在少数人手里。万般皆下品，惟有读书高。群众的眼睛是雪亮的：指人民大众对社会上的事情观察得最透彻。不听老人言，吃亏在眼前。不要让你的大脑成为他人思想的跑马场。——叔本华尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅金句名言村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫。但他们不知道为什么叫。——韩剧《匹诺曹》兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”“从来如此，便对么？”“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”我直跳起来，张开眼，这人便不见了。——《狂人日记》金句名言“砖家满街走，叫兽多如狗。”“造谣的动动嘴，辟谣的跑断腿。”“世界没有真相，只有角度和观念。”双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——袁枚《随园诗话》知古不知今，谓之陆沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。——史铁生《病隙碎笔》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德苏世独立，横而不流。——屈原金句名言独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——袁枚《随园诗话》意为：自己用清澄的秋水把眼睛擦洗明亮，一生都不受古人欺骗。指读古人书要独立思考、判断，不可全信书中所说。不要在喧嚣处歌吟，否则你的歌声也将成为喧嚣的一部分。——川端康成未经审视的人生不值得过。——苏格拉底众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——《论语》万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。——海子生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。——路遥《平凡的世界》金句名言人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但是，他却是一根能思想的苇草。——帕斯卡尔每个人都在愤世嫉俗，每个人又都在同流合污。——熊培云《自由在高处》一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。——严歌苓《芳华》每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。——莫言金句名言警惕被环境驯化，不要让别人给你的大脑和行为套上镣铐。网络暴力模糊了善与恶的界限，模糊了公域与私域的分野，满怀恶意的攻击如同子弹，既伤害他人亦撕裂社会。——新京报“震惊体”盛行，语不惊人死不休，千方百计吸引眼球；“博出位”更多，只顾一点不及其余，只讲站队不问是非。多数人不明真相的“正义之善”，比实际的作恶还要恐怖。真正的危机不是机器像人一样思考，而是人像机器一样思考。金句名言《乌合之众》摘选：《乌合之众：大众心理研究》是一部影响百年的经典论著，本书细致考察群体的一般性心理特征，探讨群体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面，指出个人进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员。人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求金句名言和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。数量，即是正义。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。所以不要轻易地成为集体的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。群体不善推理，却又急于行动。语段素材一句“在吗”让你不得不立刻现身、在线沟通，一段“@所有人”让你不得不查看通知、回复“收到”，一条条朋友圈互动也展示着有多少人对你的分享津津乐道。而更多的APP也以各自的方式刷着存在感：“你方唱罢我登场”的微博向你展示着“大千世界无奇不有”；“将魔性贯彻到底”的抖音、快手让你在画面与bgm的碰撞中停不下来；“一划到底”的知乎、豆瓣带你不断“嗑糖”“吃瓜”“求科普”；“种草—拔草”的小红书则为你呈现名目繁多的所谓“潮流”……一时间，集齐“各路神仙”的我们，仿佛真的“手机在手，工作生活全都有”。——人民日报语段素材不少网友开始追求“数字极简生活”，不断进行着“断舍离”的尝试。有的提出“卸载手机应用”或建议“只在电脑端使用”，却终究难逃“治标不治本”；有的尝试“用回老人机”，却因为缺乏移动支付、健康码功能而遭遇种种不便；有的基于备考需要，对手机“不带、不看更不想”，而“斋戒”式逃离对更多人来说却难以复制；还有的推荐起了“专注软件”“自律神器”，有的年轻人用上了适老版APP……——人民日报信息过剩、理性稀缺，这是今天我们必须应对的挑战。面对热点事件，我们每个人都很难在短时间内全面掌握信息，也不可能熟知各个领域的专业知识。越是在这个时候，越需要媒体绷紧伦理之弦，不能为了商业利益，不负责任地转发煽动情绪的东西，或者出于某种目的剪裁信息，看似十分关心，实则漠不关心；看似充满责任，实则唯利是图。——人民日报语段素材转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体