陕西省部分地区上学期高三12月语文试题分类汇编：论述类文本阅读

论述类文本阅读陕西省安康市2023-2024学年高三上学期12月联考语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题．9分）阅读下面的文字，完成1~3题。在网络时代的当下中国，当我们谈中国文学，不论是普通读者还是业内人士，大家对当下的传统文学都感到一定程度的不满足。究其原因，众说纷纭，但我们肯定不能无视的是传统文学自身的发展进入了一个阶段性的饱和期。传统文学饱和的特征之一，就是既有的文学表现方法形成了铁一般的纪律，它限制了文学的自由，成为文学寻找新的可能性的束缚。就像当年的唐诗，这种被闻一多认为建筑美、音乐关和绘画美三美兼具的文体形式，成了宋词必须打破的桎梏。宋词坚决破除了唐诗三美兼具的铁律，因为它要放松，要自由，要更及物地表达自我和世界。它必须长短不一，哪怕被称为“诗余”也在所不惜。同样，市民社会的发展，资本主义的萌芽，勾栏瓦肆的出现，烟火人世的繁盛，要求有元一代继续革宋词的命，于是出现更加自由的散曲和小令。由此可见，文学一直在协调自身和时代之间的关系，在摸着石头过河。身处一个天翻地覆的网络时代，必将又是我们的文学重新协调自身和时代之间的关系、摸着石头过河的时候了。当此之际，网络文学出现了。尽管当下的网络文学存在这样那样的问题，比如篇幅过于浩大、情节经常注水、艺术上相对粗糙、部分写作态度不甚讲究等，但它想象的不羁、对各种领域和题材的勇敢开掘，以及表达方式上前所未有的奔放自由，都给铠甲重重的传统文学提供了新的参照和启发。这种参照和启发，有益于传统文学的自我松绑和写作疆域的拓展。一句话，网络文学将会成为传统文学写作的一个新的生长点，就如同科幻文学对传统文学的启发和滋养一样。十几年前，科幻文学刚兴起时，大家还视之为通俗文学，短短十余年，我们越来越发现科幻文学的严肃性和重要性。多元共生和碎片化的时代，必然带来整体感的逐渐丧失，宏大叙事在今天已经岌岌可危，而科幻文学孜孜以求的恰恰是这种整体感和宏大叙事。它的人类命运共同体意识，乃至宇宙命运共同体意识，以及对人类和宇宙所怀抱的危机与忧患意识，足以让大部分传统文学汗颜。“他山之石，可以攻玉”，传统文学也的确又到了需要敞开自己、引入源头活水的时候了。当然这并不是说，传统文学和网络文学就是两个行当。也许在眼下，两者的生产机制和接受群体都有所差异，但假以时日，相交与融合必是大势所趋。不管哪一种文学，经典化的最重要一个标准都是艺术，不管写什么、怎么写，一旦诉诸艺术的标准，最终都是异曲同工。当下的网络文学，一派群雄四起、狼烟滚滚的热闹场面，及至烽火沉寂、万水归流，逐渐形成自己的审美标准和评价体系，我们会发现，网络文学也绝非一张全新的面孔，在它的脸上，我们将会一目了然，看见传统文学的表情。同样，在所谓传统文学的脸上，我们也可以看见网络文学的细节。它们是相互生发、相互补济、相互成就的一家人。总而言之，我们所探讨的文学，是包括传统文学与网络文学的文学，面对网络时代的巨变，它们也必将迎来它们无限的可能性，让我们拭目以待。（摘编自徐则臣《文学、网络文学和网络时代的文学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.当既有的文学表现方法形成铁律、成为套路时，文学就有可能是进入了饱和期。B.文学可以协调自身与时代的关系，能够根据时代的需求及时调整文学的文体形式。C.元代出现了更加自由的散曲和小令，这能够说明文学一直在协调自身与时代的关系。D．网络文学的想象不羁、表达方式的不拘一格等，成为了传统文学在新时代创作的标准。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章的论证思路是提出问题、分析问题、指出趋势，全文条理清晰，逻辑严密。B.宋词对唐诗的突破、元曲对宋词的突破，说明了文体形式是逐渐发展、渐趋完善的。C.文章借科幻文学的发展情况，论证网络文学将会成为传统文学写作又一个新的生长点。D．文章引用名言，指出传统文学应该解放思想，引入源头活水，不断发展自我。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.唐诗具有建筑美、音乐美和绘画美等审美特点，到了宋代，人们不再认同这些美。B.网络文学为传统文学注入了新鲜血液，有益于传统文学打破既有规则，实现突破。C．因为文学本身就可以调节自己和时代的关系，所以作家对文学发展的作用很小。D．传统文学和网络文学相交与融合的现状，说明艺术是文学成为经典的最重要的一个标准。陕西省榆林市十校2023-2024学年高三上学期12月联考语文试题(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。网络群体情绪是指在网络空间范围内，个体情绪在外部环境的刺激下，尤其是在网络集群的影响下，相互感染，不断扩散所集中涌现的现象。在这一情绪中，个体往往会对那些对自身没有直接影响，但对群体成员或其他群体带来影响的事件产生强烈的情绪反应。人是社会的动物，也是情绪的动物，网络空间的发展日益呈现出集群化、部落化的态势，后真相时代的网络公众更容易被情感驱使，从而使得网络群体情绪成为网络空间的常态。网络群体情绪具有感染效应。个体容易从周边人的情绪中体验到与自己相同或相似的情绪体验。网络传播中的情绪感染现象更为普遍，评论、字幕、网络集群讨论等成为个体在网络中与他人互动的重要渠道，个体情绪很容易受到某些激烈的言论、夸张的语言、煽动性的信息等的影响，从而使个体产生强烈的情感共鸣。网络群体情绪具有夸张效应。群体情绪在发展过程中，往往会脱离理性，从而使得情绪不断被夸大。群体心理学创始人、社会心理学家勒庞在《乌合之众》一书中对群体情绪的夸张效应有过论述，指出“群体表现出来的情绪不管好坏与否，其突出的特点就是极为简单而夸张”。群体情绪的夸张效应往往会使群体成员忽视事情的原本面目，甚至逐步脱离事实，而被情绪左右。网络群体情绪具有极化效应。桑斯坦最早关注到网络社会中的群体极化现象，他指出存在意见偏向的某些群体成员在网络平台群体讨论之后变得更加具有偏向性，甚至形成极端的观点。由于“沉默的螺旋效应”的存在，即加入群体中的个体，往往因担心个体不同的意见被群体排斥，而隐藏个体的不同意见，由此个体的主观性逐步降低，在群体极化理论的影响下，会使得群体进一步被情绪左右，甚至走向极端。这些效应的存在往往会加剧网络群体情绪的累积效应。由于网络的开放性和去中心化的特点，加之网络的匿名性和虚拟性，使得网络情绪很容易产生，且更难以控制和预测。网络群体情绪，尤其是负面网络群体情绪一旦产生，可能会带来情绪的不断发酵，进而引发网络舆论，甚至形成一定的网络群体事件，进而对社会产生不良影响。首先，网络群体情绪容易导致公众认知偏差。网络群体情绪因其感染、夸张、极化效应的存在，群体情绪影响下的公众更容易被情绪所左右，理性往往会退居其次，这会加剧公众在网络空间的信息选择偏差，进而影响其认知形成。有研究表明，网络谣言往往是情境的情绪化反应，恐慌、焦虑情绪是网络谣言传播的重要中介变量。由于信息茧房效应和网络回音室效应的存在，会进一步加剧网络群体情绪影响下的公众信息选择，进而带来公众偏见。当个体偏见、群体偏见相互叠加时，又会进一步加剧网络舆论的极化。其次，网络群体情绪容易导致公众价值判断偏离。网络群体的产生往往来源于一些社会事件或者信息。事实上，每种由事件引起的群体情绪背后都是一种价值取向，这种融入价值取向的情绪的广泛传播，可能导致公众对某些问题的看法发生变化，进而影响公众的价值判断。由于网络群体的圈层效应，使得群体内的价值认同会不断强化，群体间的价值分歧会不断加大，从而使得群体情绪影响下的公众价值逐步固化，进而出现价值偏离。再次，网络群体情绪容易诱发公众网络失范行为。早在19世纪，社会学奠基人涂尔干就认识到集体情感对集体行为的动员作用，指出由于集体情感能够促进群体由内而外产生凝聚力和向心力，从而促进集体团结乃至集体行动，激发群体性行为。网络群体情绪感染、夸张和极化效应的存在，使得网络群体情绪能够在短时间内快速传播、发酵，进而带动公众被卷入群体情绪，失去理性，产生网络失范行为。网络群体情绪的产生，既有来自网络情境结构的客观因素，也有来自网络集群圈层封闭化和认知理性不足的主观因素，既受到网络信息不对称带来的干扰，也受到网络信息发布随意化及信息传播平台对信息内容监督失责的影响，还受到公众信息处理和情绪管理能力不足的影响。基于此，对于网络群体情绪的引导，需要充分发挥各方主体的共同作用，构建多方协同的网络情绪引导机制。(摘编自黎娟娟《互联网时代网络群体情绪的产生与引导》)1.下列对“网络群体情绪”的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.网络群体情绪存在于网络空间内，现如今，它已经成为网络空间的常态，是一种客观存在。B.网络群体情绪的感染效应表现在个体情绪易受网络群体情绪的影响，并产生情感上的共鸣。C.网络群体情绪容易导致公众的认知偏差、价值判断偏离以及网络失范行为，不可等闲视之。D.网络群体情绪的产生，原因较复杂，有的涉及主观原因，有的涉及客观原因，需分而论之。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.人既是社会的动物，也是情绪的动物，这使得后真相时代的网络公众更容易被群体情绪所左右。B.如今，评论、字幕等成为人们在网络中与他人互动的重要渠道，故情绪相互影响往往在所难免。C.网络空间里“沉默的螺旋效应”的存在，客观上助推了虚假信息、网络谣言更大范围内的传播。D.网络群体情绪的发酵，会使得网络上意见相左的群体之间的分歧不断扩大，可能造成不良后果。3.下列选项，属于网络回音室效应的一项是(3分)A.美国上届总统选举期间，特朗普和希拉里各自的支持者都认为自己支持的阵营一定会获得大选的胜利。B.针对俄罗斯“北溪二号”输油管道被炸事件，国际上支持俄罗斯与支持乌克兰的民众形成了对立的两派。C.小明在网上查询留学中介是否靠谱时，发现网上高票回答为“托儿”，之后便直接屏蔽留学中介相关信息。D.日本排放核污水时，许多网民认为食盐将出现严重短缺而纷纷抢盐，小明并不认可，但不敢在网上发声。陕西省汉中市2024届高三年级教学质量第一次检测考试语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。动画电影《长安三万里》以开元盛世到安史之乱前后的历史巨变为社会背景，以边塞诗人高适的回忆为主线，以高适、李白、杜甫、王维等唐代著名诗人的人生际遇及其诗作为载体，传递了诗人个人理想与国家命运相互交织的家国情怀。截至7月31日，《长安三万里》票房已破15亿。取得这样的成绩，除了影片自身的综合质量之外，还得益于影片前期的营销方式——跟着电唐诗无疑是观众理解诗人、欣赏影片的重要因素，但是，如果仅从诗的角度来欣赏这部电影，怕是不能全面地领略其中的诗意和其背后的意蕴。“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。”这段出自《礼记·乐记》中的文字诠释了中国古代诗、乐、舞同源，三位一体的艺术形态。王宁宁在其著作《中国古代乐舞史》中写道：“唐代诗歌繁荣既是乐舞繁荣的前提条件，也是其现象表征。”这种观点说明了诗乐舞之间无法割裂的紧密关联，同时也启示我们应当把唐诗与乐舞结合起来才能把握其整体性和全面性。唐代诗人很多都熟悉乐舞，在吟诗时常会奏乐起舞或为舞蹈伴奏以助诗兴。这种诗乐舞结合的表演场景在影片中很常见，对刻画人物性格和描述历史事件起到很重要的作用。例如，李白在观赏柘枝舞时，边击鼓伴奏，边吟诵出“美人一笑千黄金，垂罗舞纱扬胡音”的诗句。诗乐舞浑然一体的场景将李白豪放洒脱、豁达不羁的性情刻画得淋漓尽致。诗人也常通过击打物品、拍手等方式产生协调的节奏来“击节吟诗”。节奏虽不是音乐的全部，但却是联通诗、乐、舞三者的桥梁。例如，中风后的哥舒翰在朝廷施压下，不得不与叛军打一场毫无胜算的战争。出征前他抽出宝刀，用手指弹响刀身，吟诵着赞颂自己曾经的赫赫战功的《哥舒歌》。但冰冷的金属节奏声却诉说着他今非昔比的境遇和盛唐一去不复返的悲情。唐代的乐舞艺人与王公贵族、文人墨客也有着密切的关系，这种关系使唐诗与乐舞之间的关联更加紧密，甚至可以说，乐舞对唐诗的创作和流传起到了积极的推动作用。影片中在岐王府上演奏羯鼓的唐代著名音乐家李龟年就是王公贵族的座上宾，史料记载他曾在很多场合演唱过李白、王维等人的诗作。唐代诗歌传唱极为普遍，歌舞伎虽不善作诗，但诗则成为她们演唱的歌词，并在乐舞相伴的演绎下得以广泛传播。此外，影片中多次出现了琵琶、古琴、羯鼓、手鼓、箜篌、笙、阮、笛子等乐器的演奏场景，甚至有些是特写的镜头，再现了唐代乐器的基本面貌和乐队形式。值得关注的是，李白演奏的琵琶上的装饰图案与现存于日本正仓院的“唐代螺钿紫檀五弦琵琶”上的装饰图案极为相似。图案上方是象征佛教的曼陀罗花和飞鸟，下方是胡人骑着骆驼弹奏琵琶，这正是唐代经由丝绸之路与他国进行文化交流、乐舞繁荣发展的佐证。电影《长安三万里》主打的就是文化牌，其中的唐诗、音乐、舞蹈等无不体现了中华悠久的传统文化。《长安三万里》在弘扬中华优秀传统文化方面取得的成绩和进步是有目共睹、值得肯定的。影片结尾处曾这样说道：“只要诗在，长安就会在。”而笔者更想强调的是：长安不只有诗，还有乐与舞，有诗乐舞的长安，才是真正的大唐。（摘自赵晓宇《长安不只有诗，还有乐与舞》）1．下列关于原文理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．《长安三万里》以高适、李白、杜甫等唐代著名诗人的人生际遇和诗作为载体，传递了诗人个人理想与国家命运相互交织的家国情怀。B．《长安三万里》票房至少突破了15亿。取得这样的成绩，得益于影片自身的综合质量和影片前期的营销方式。C．《长安三万里》中，哥舒翰出征前抽出宝刀，弹响刀身，吟诵着《哥舒歌》。金属节奏声赞颂了他的赫赫战功。D．《长安三万里》中，李白演奏的琵琶上的装饰图案是唐代与他国进行文化交流、乐舞繁荣发展的佐证。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章开篇提到观众对《长安三万里》中的诗歌大多耳熟能详，但是把唐诗与乐舞结合起来才能更好地把握其整体性和全面性。B．文章引用《礼记·乐记》中的文字，是为了说明中国古代诗、乐、舞同源，三位一体的艺术形态。C．文章举李白在观赏柘枝舞时边击鼓伴奏、边吟诗句的例子，是为了证明唐代诗人很多熟悉乐舞，在吟诗时会奏乐起舞或为舞蹈伴奏以助诗兴。D．文章采用了总分总式结构，结构严谨，证明了“长安不只有诗，还有乐与舞”的观点。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A．作者认为唐代诗歌繁荣既是乐舞繁荣的前提条件，也是其现象表征。B．唐代著名音乐家李龟年的演唱曾对李白、王维等人诗作的流传起到了积极的推动作用。C．我们可以通过影片中关于琵琶等乐器的演奏场景感知唐代乐器的面貌和乐队形式。D．作者对《长安三万里》中的唐诗、音乐、舞蹈、主旨均赞赏认同，认为影片体现并弘扬了中华悠久的传统文化。陕西省商洛市2024届高三第一次模拟检测语文试卷（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。“文化”是汉语系统中古已有之的词汇，“文”与“化”起初是分开的，属于两个彼此独立的概念。“文”，本义指各色交错的纹理、花纹，“物相杂，故曰文”“五色成文而不乱”“文，错画也，象交文”中的“文”均指此义。在此基础上，“文”又产生若干引申义：其一，为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度；其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”“实”对称；其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。“化”，本义为改易、生成、造化，如“化而为鸟，其名为鹏”“化不可代，时不可违”“可以赞天地之化育”等。归纳之，“化”指事物形态或性质的改变，同时又引申出教行迁善之义。“文”与“化”并用，较早见诸战国末年儒生编辑的《易·贵卦·象传》。西汉以后，“文”与“化”开始并提从而形成一个完整词语，如“文化不改，然后加诛”“文化内辑，武功外悠”。这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”“野蛮”对举。因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶、品德的教养，本属精神范畴。随着时间的推移，“文化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化通常有广义、狭义之分。广义的文化从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现将“动物的人”变为“社会的人”，因而将人类社会历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域。狭义的文化，通常指作为观念形态的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，实际上把文化视为与政治、经济相区别的实体范畴，又称为“小文化”。20世纪80年代，文化研究成为国内学术界的一股潮流，文化概念的定义也多样化起来。总之，我们认为，文化（广义的文化）是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。换言之，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均属文化范畴。在西方，文化一词系从拉丁语“cultura”转化而来，原义指人在改造外部自然界使之满足食住等需要的过程中，对土地的耕耘、加工和改良。后来，该术语产生了转义，古罗马著名演说家西赛罗在其“智慧文化即哲学”这句名言中把文化的转义确切地表达出来了。智慧文化的内容变为主要指改造、完善人的内在世界，使人具有理想公民素质的过程。于是，政治生活和社会生活，以及培育公民具有参加这些活动所必需的品质和能力等内容渐被纳入文化概念，其内涵由此变得更为丰富。但在黑暗的中世纪，文化概念的含义被神学观念压制，18世纪启蒙时代的理论家们把文化概念逐步从神学体系中解放出来。自18世纪末始，西方语言中的“culture”一词的词义与用法发生巨变。到19世纪末，文化开始意指“一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式”。在纵览各家、博采众长的基础上，美国著名人类学专家克罗伯和克拉克洪在《文化：概念和定义的批判性回顾》中给文化下了一个综合性定义；文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。这一定义广为现代西方学者所接受。（摘编自刘生全《文化：不同语境下的理解与阐释》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．在汉语中，“文”与“化”开始时彼此独立，与后来的“文化”概念风马牛不相及。B．在汉语系统中，“文化”的本义是“以文教化”，与“质朴”“野蛮”等意思相对。C．广义的文化指与人有联系的一切东西，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。D．西方语言中的文化与东方的不同，是指一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章举“化而为鸟，其名为鹏”等例子，论证了“化”的本义为改易、生成、造化。B．文章第五段将广义的文化与狭义的文化进行对比，论证了文化概念的多样化特点。C．文章第六段引用西赛罗的名言“智慧文化即哲学”，阐述文化一词产生了转义。D．文章分别论证了汉语系统、西方语言对“文化”的理解与阐释过程，思路很清晰。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．“化”在汉语中原指事物形态或性质的改变，教行迁善是“化”在此基础上后来引申出的意义。B．如果把文化看作是与政治、经济相区别的观念形态，那么不应该包括物质创造活动及创造的结果。C．在西方，文化的概念曾包括政治生活和社会生活，以及使人具有理想公民素质所必需的品质和能力等。D．克罗伯和克拉克洪对文化的定义因抓住了文化的传统思想和价值观而广为现代西方学者所接受。陕西省菁师联盟2023-2024学年高三上学期12月质量监测考试语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。你认为自己在过去的一周里睡眠充足吗？你能回想起上一次没有闹钟，睡到自然醒，不需要咖啡因就能保持神清气爽的时候吗？如果这两个问题的答案都是“不”，那么你并不孤单在所有发达国家中，有三分之二的成年人无法获得通常提倡的8小时夜间睡眠。世界卫生组织也曾宣布，在工业化国家中，睡眠不足已经成为一种流行病。社会之所以对睡眠漠不关心，部分原因是科学史上一直无法解释我们为什么需要睡眠。睡眠仍然是难以解释的生物学谜团之一科学界所有强有力的问题解决方法——遗传学、分子生物学和强大的数字技术——都无法解开顽固的睡眠之谜。直到近些年，现实情况仍然是这样的：医生和科学家始终不能给出一个一致的或完整的答案来解释我们为什么要睡觉。“我们为什么要睡觉？”这个问题如果从进化的角度来解释，只会让这个谜团变得更加神秘。不论从什么角度看，睡眠似乎都是最愚蠢的生物现象。当你睡着的时候，不能采集食物，不能与人交流，不能寻找配偶或繁殖后代，不能养育或保护你的后代，更糟的是，睡眠会让你更容易被捕食。这样看来，睡眠无疑是人类令人困惑的行为之一。不管从上述哪一个适应生存的角度来看，都应该存在一股强大的进化压力来阻止睡眠或任何与之类似行为的出现。正如一位睡眠科学家所说：“如果睡眠没有提供绝对重要的功能，那么它将是进化过程犯下的最大错误”。然而，睡眠顽强地延续了下来。事实上，迄今为止人类研究过的每个物种都会睡觉。这个简单的事实证明，自我们的星球上出现生命以来，或者在那之后不久，睡眠就出现了。此外，睡眠在之后的整个进化过程中都持续存在，这意味着它能提供的诸多益处一定远远超过了所有显而易见的危险和不利。“我们为什么要睡觉？”根本上是一个错误的问题。它暗示着答案是一个单一的功能，一个我们为之入睡的神圣原因，从而让我们不断去追寻。于是各种理论层出不穷：从逻辑的理论（储备能量的时间）、古怪的理论（给眼球充氧的时机），延伸到精神分析的理论（实现我们被压抑的愿望的无意识状态）。其实，睡眠是极其复杂、有趣的，并且与健康有着惊人的密切关系。睡眠具有诸多功能，可以为我们的大脑和身体提供数不清的夜间福利，似乎我们体内所有重要器官或大脑内部的运作，都是通过睡眠来优化提升的毕竟，我们一生中三分之二的时间都是清醒的，在这段时间里，我们完成的有用的事可不止一件。我们完成了无数的事业来提升自己的幸福感和生存状况。那么，我们为什么会希望睡眠——这件平均消耗一生中25～30年时间的事——只有一个功能呢？经过过去二十余年的大量探索，我们逐渐意识到，睡眠并不是进化过程中产生的巨大错误。只要你愿意，你就可以每24小时重复这份处方，得到其所提供的大量健康保障。在大脑中，睡眠充实了各种功能，包括学习、记忆、做出逻辑决定和选择的能力。睡眠也慷慨地为我们的心理健康服务，重新校准大脑中的情感回路，使我们第二天能够沉着冷静地应对人际和心理方面的各种挑战。在大脑下方的身体中，睡眠会补充我们免疫系统的“军械储备”，帮助对抗恶性肿瘤，防止感染，抵御各种疾病。通过调节胰岛素平衡和葡萄糖循环，睡眠能够重整身体的新陈代谢状态。睡眠还能进一步调节我们的食欲，通过健康的食物选择而不是鲁莽的暴食冲动，来帮助控制体重。充足的睡眠维持着肠道内微生物群落的蓬勃发展，而我们的营养健康正源于此。足够的睡眠还与我们的心血管系统的健康密切相关，不仅能降低血压，同时能让心脏保持良好的状态。当然，均衡的饮食和运动也是至关重要的。但是我们现在发现，睡眠是健康三要素（睡眠、饮食、运动）中最重要的一晚糟糕睡眠所造成的身体和精神损害之严重，会让那些因食物或运动缺乏而引起的损害相形见绌。很难想象有任何其他方法（不管是自然的还是医学方面的控制），能够从所有层面为身心健康提供更强有力的补救现在，由于对睡眠有了丰富的科学了解，我们不用再问睡眠有什么好处了相反，我们现在不得不质疑，是否有任何生物功能不能得益于良好的睡眠？到目前为止，数千项研究的结果表明，没有，所有的生物功能都能从睡眠中获益。（摘编自马修·沃克《我们为什么要睡觉》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．文章开篇两个问题很有亲切感，不仅可以引发读者关注和思考，作者还顺势提出了8小时夜间睡眠的倡议。B．睡眠是一个难以解释的生物学谜团，遗传学、分子生物学和强大的数字技术所有这些科学方法都无法解开。C．在作者看来，逻辑的理论、古怪的理论、精神分析的理论都是在试图寻找一个入睡的单一原因，这是错误的。D．睡眠、饮食、运动是健康三要素，睡眠不足造成的身体和精神损害比食物或运动缺乏而引起的损害大得多。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章并未开宗明义，而是首先列举了现实生活睡眠不足已经成为一种流行病的现象，强化睡眠话题重要性。B．文中引用睡眠科学家的话是为了证明睡眠和进化是对立的。睡眠比人类进化能够提供更为绝对重要的功能。C．文章在论述过程中使用了睡眠在生命出现后持续存在于整个进化过程中的事实，证明睡眠能提供诸多益处。D．文章多处使用关联词、破折号和表解释说明的括号，体现了作者的严谨，逐层论证又体现作者的探究精神。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．越是在发达的国家，睡眠时长越无法满足，以至于，在工业化国家中，睡眠不足已经成为一种流行病。B．社会对睡眠的漠视也是无奈之举，因为我们为什么要睡觉这一问题一直没有能够得到完美的解释。C．尽管睡眠行为令人困惑，但还是有股不为人知的力量最终战胜进化的压力，让睡眠顽强地延续下来。D．文章使用大量表因果、假设、递进关系的关联词以及表解释的括号，体现了论证语言的严谨。陕西省西安市长安区教育片区2024届高三12月语文模拟卷（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。“文化”是汉语系统中古已有之的词汇，“文”与“化”起初是分开的，属于两个彼此独立的概念。“文”，本义指各色交错的纹理、花纹，“物相杂，故曰文”“五色成文而不乱”“文，错画也，象交文”中的“文”均指此义。在此基础上，“文”又产生若干引申义；其一，为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度；其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”“实”对称；其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。“化”，本义为改易、生成、造化，如“化而为鸟，其名为鹏”“化不可代，时不可违”“可以赞天地之化育”等。归纳之，“化”指事物形态或性质的改变，同时又引申出教行迁善之义。“文”与“化”并用，较早见诸战国末年儒生编辑的《易·贵卦·象传》。西汉以后，“文”与“化”开始并提从而形成一个完整词语，如“文化不改，然后加诛”“文化内辑，武功外悠”。这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”“野蛮”对举。因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶、品德的教养，本属精神范畴。随着时间的推移，“文化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化通常有广义、狭义之分。广义的文化从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现将“动物的人”变为“社会的人”，因而将人类社会历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域。狭义的文化，通常指作为观念形态的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，实际上把文化视为与政治、经济相区别的实体范畴，又称为“小文化”。20世纪80年代，文化研究成为国内学术界的一股潮流，文化概念的定义也多样化起来。总之，我们认为，文化（广义的文化）是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。换言之，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均属文化范畴。在西方，文化一词系从拉丁语“cultura”转化而来，原义指人在改造外部自然界使之满足食住等需要的过程中，对土地的耕耘、加工和改良。后来，该术语产生了转义，古罗马著名演说家西赛罗在其“智慧文化即哲学”这句名言中把文化的转义确切地表达出来了。智慧文化的内容变为主要指改造、完善人的内在世界，使人具有理想公民素质的过程。于是，政治生活和社会生活，以及培育公民具有参加这些活动所必需的品质和能力等内容渐被纳入文化概念，其内涵由此变得更为丰富。但在黑暗的中世纪，文化概念的含义被神学观念压制，18世纪启蒙时代的理论家们把文化概念逐步从神学体系中解放出来。自18世纪末始，西方语言中的“culture”一词的词义与用法发生巨变。到19世纪末，文化开始意指“一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式”。在纵览各家、博采众长的基础上，美国著名人类学专家克罗伯和克拉克洪在《文化；概念和定义的批判性回顾》中给文化下了一个综合性定义：文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。这一定义广为现代西方学者所接受。（摘编自刘生全《文化：不同语境下的理解与阐释》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.在汉语中，“文”与“化”开始时彼此独立，与后来的“文化”概念风马牛不相及。B.在汉语系统中，“文化”的本义是“以文教化”，与“质朴”“野蛮”等意思相对。C.广义的文化指与人有联系的一切东西，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。D.西方语言中的文化与东方的不同，是指一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章举“化而为鸟，其名为鹏”等例子，论证了“化”的本义为改易、生成、造化。B.文章第五段将广义的文化与狭义的文化进行对比，论证了文化概念的多样化特点。C.文章第六段引用西赛罗的名言“智慧文化即哲学”，阐述文化一词产生了转义。D.文章分别论证了汉语系统、西方语言对“文化”的理解与阐释过程，思路很清晰。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“化”在汉语中原指事物形态或性质的改变，教行迁善是“化”在此基础上后来引申出的意义。B.如果把文化看作是与政治、经济相区别的观念形态，那么不应该包括物质创造活动及创造的结果。C.在西方，文化的概念曾包括政治生活和社会生活，以及使人具有理想公民素质所必需的品质和能力等。D.克罗伯和克拉克洪对文化的定义因抓住了文化的传统思想和价值观而广为现代西方学者所接受。论述类文本阅读陕西省安康市2023-2024学年高三上学期12月联考语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题．9分）阅读下面的文字，完成1~3题。在网络时代的当下中国，当我们谈中国文学，不论是普通读者还是业内人士，大家对当下的传统文学都感到一定程度的不满足。究其原因，众说纷纭，但我们肯定不能无视的是传统文学自身的发展进入了一个阶段性的饱和期。传统文学饱和的特征之一，就是既有的文学表现方法形成了铁一般的纪律，它限制了文学的自由，成为文学寻找新的可能性的束缚。就像当年的唐诗，这种被闻一多认为建筑美、音乐关和绘画美三美兼具的文体形式，成了宋词必须打破的桎梏。宋词坚决破除了唐诗三美兼具的铁律，因为它要放松，要自由，要更及物地表达自我和世界。它必须长短不一，哪怕被称为“诗余”也在所不惜。同样，市民社会的发展，资本主义的萌芽，勾栏瓦肆的出现，烟火人世的繁盛，要求有元一代继续革宋词的命，于是出现更加自由的散曲和小令。由此可见，文学一直在协调自身和时代之间的关系，在摸着石头过河。身处一个天翻地覆的网络时代，必将又是我们的文学重新协调自身和时代之间的关系、摸着石头过河的时候了。当此之际，网络文学出现了。尽管当下的网络文学存在这样那样的问题，比如篇幅过于浩大、情节经常注水、艺术上相对粗糙、部分写作态度不甚讲究等，但它想象的不羁、对各种领域和题材的勇敢开掘，以及表达方式上前所未有的奔放自由，都给铠甲重重的传统文学提供了新的参照和启发。这种参照和启发，有益于传统文学的自我松绑和写作疆域的拓展。一句话，网络文学将会成为传统文学写作的一个新的生长点，就如同科幻文学对传统文学的启发和滋养一样。十几年前，科幻文学刚兴起时，大家还视之为通俗文学，短短十余年，我们越来越发现科幻文学的严肃性和重要性。多元共生和碎片化的时代，必然带来整体感的逐渐丧失，宏大叙事在今天已经岌岌可危，而科幻文学孜孜以求的恰恰是这种整体感和宏大叙事。它的人类命运共同体意识，乃至宇宙命运共同体意识，以及对人类和宇宙所怀抱的危机与忧患意识，足以让大部分传统文学汗颜。“他山之石，可以攻玉”，传统文学也的确又到了需要敞开自己、引入源头活水的时候了。当然这并不是说，传统文学和网络文学就是两个行当。也许在眼下，两者的生产机制和接受群体都有所差异，但假以时日，相交与融合必是大势所趋。不管哪一种文学，经典化的最重要一个标准都是艺术，不管写什么、怎么写，一旦诉诸艺术的标准，最终都是异曲同工。当下的网络文学，一派群雄四起、狼烟滚滚的热闹场面，及至烽火沉寂、万水归流，逐渐形成自己的审美标准和评价体系，我们会发现，网络文学也绝非一张全新的面孔，在它的脸上，我们将会一目了然，看见传统文学的表情。同样，在所谓传统文学的脸上，我们也可以看见网络文学的细节。它们是相互生发、相互补济、相互成就的一家人。总而言之，我们所探讨的文学，是包括传统文学与网络文学的文学，面对网络时代的巨变，它们也必将迎来它们无限的可能性，让我们拭目以待。（摘编自徐则臣《文学、网络文学和网络时代的文学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.当既有的文学表现方法形成铁律、成为套路时，文学就有可能是进入了饱和期。B.文学可以协调自身与时代的关系，能够根据时代的需求及时调整文学的文体形式。C.元代出现了更加自由的散曲和小令，这能够说明文学一直在协调自身与时代的关系。D．网络文学的想象不羁、表达方式的不拘一格等，成为了传统文学在新时代创作的标准。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章的论证思路是提出问题、分析问题、指出趋势，全文条理清晰，逻辑严密。B.宋词对唐诗的突破、元曲对宋词的突破，说明了文体形式是逐渐发展、渐趋完善的。C.文章借科幻文学的发展情况，论证网络文学将会成为传统文学写作又一个新的生长点。D．文章引用名言，指出传统文学应该解放思想，引入源头活水，不断发展自我。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.唐诗具有建筑美、音乐美和绘画美等审美特点，到了宋代，人们不再认同这些美。B.网络文学为传统文学注入了新鲜血液，有益于传统文学打破既有规则，实现突破。C．因为文学本身就可以调节自己和时代的关系，所以作家对文学发展的作用很小。D．传统文学和网络文学相交与融合的现状，说明艺术是文学成为经典的最重要的一个标准。1．D【解析】D项，“成为了传统文学在新时代创作的标准”曲解文意。原文第3段说的是“尽管当下的网络文学存在这样那样的问题……但它想象的不羁、对各种领域和题材的勇敢开掘，以及表达方式上前所未有的奔放自由，都给铠甲重重的传统文学提供了新的参照和启发”。2．B【解析】B项，曲解文意，且论据和论点不匹配。“渐趋完善”错，从唐诗到宋词再到元曲的发展并非“渐趋完善”；同时，宋词对唐诗的突破、元曲对宋词的突破，说明在饱和期文学能自我协调与发展。3．B【解析】A项，“到了宋代，人们不再认同这些美”曲解文意，原文中说“三美兼具的文体形式，成了宋词必须打破的桎梏”，只是说宋代的文学在寻求文学形式的突破，并非是宋代人不再认同唐诗的这些审美特点。C项，“所以作家对文学发展的作用很小”于文无据，文中并没有提及作家对文学发展的作用。D项，“传统文学和网络文学相交与融合的现状”曲解文意，原文说的是“也许在眼下，两者的生产机制和接受群体都有所差异，但假以时日，相交与融合必是大势所趋”。陕西省榆林市十校2023-2024学年高三上学期12月联考语文试题(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。网络群体情绪是指在网络空间范围内，个体情绪在外部环境的刺激下，尤其是在网络集群的影响下，相互感染，不断扩散所集中涌现的现象。在这一情绪中，个体往往会对那些对自身没有直接影响，但对群体成员或其他群体带来影响的事件产生强烈的情绪反应。人是社会的动物，也是情绪的动物，网络空间的发展日益呈现出集群化、部落化的态势，后真相时代的网络公众更容易被情感驱使，从而使得网络群体情绪成为网络空间的常态。网络群体情绪具有感染效应。个体容易从周边人的情绪中体验到与自己相同或相似的情绪体验。网络传播中的情绪感染现象更为普遍，评论、字幕、网络集群讨论等成为个体在网络中与他人互动的重要渠道，个体情绪很容易受到某些激烈的言论、夸张的语言、煽动性的信息等的影响，从而使个体产生强烈的情感共鸣。网络群体情绪具有夸张效应。群体情绪在发展过程中，往往会脱离理性，从而使得情绪不断被夸大。群体心理学创始人、社会心理学家勒庞在《乌合之众》一书中对群体情绪的夸张效应有过论述，指出“群体表现出来的情绪不管好坏与否，其突出的特点就是极为简单而夸张”。群体情绪的夸张效应往往会使群体成员忽视事情的原本面目，甚至逐步脱离事实，而被情绪左右。网络群体情绪具有极化效应。桑斯坦最早关注到网络社会中的群体极化现象，他指出存在意见偏向的某些群体成员在网络平台群体讨论之后变得更加具有偏向性，甚至形成极端的观点。由于“沉默的螺旋效应”的存在，即加入群体中的个体，往往因担心个体不同的意见被群体排斥，而隐藏个体的不同意见，由此个体的主观性逐步降低，在群体极化理论的影响下，会使得群体进一步被情绪左右，甚至走向极端。这些效应的存在往往会加剧网络群体情绪的累积效应。由于网络的开放性和去中心化的特点，加之网络的匿名性和虚拟性，使得网络情绪很容易产生，且更难以控制和预测。网络群体情绪，尤其是负面网络群体情绪一旦产生，可能会带来情绪的不断发酵，进而引发网络舆论，甚至形成一定的网络群体事件，进而对社会产生不良影响。首先，网络群体情绪容易导致公众认知偏差。网络群体情绪因其感染、夸张、极化效应的存在，群体情绪影响下的公众更容易被情绪所左右，理性往往会退居其次，这会加剧公众在网络空间的信息选择偏差，进而影响其认知形成。有研究表明，网络谣言往往是情境的情绪化反应，恐慌、焦虑情绪是网络谣言传播的重要中介变量。由于信息茧房效应和网络回音室效应的存在，会进一步加剧网络群体情绪影响下的公众信息选择，进而带来公众偏见。当个体偏见、群体偏见相互叠加时，又会进一步加剧网络舆论的极化。其次，网络群体情绪容易导致公众价值判断偏离。网络群体的产生往往来源于一些社会事件或者信息。事实上，每种由事件引起的群体情绪背后都是一种价值取向，这种融入价值取向的情绪的广泛传播，可能导致公众对某些问题的看法发生变化，进而影响公众的价值判断。由于网络群体的圈层效应，使得群体内的价值认同会不断强化，群体间的价值分歧会不断加大，从而使得群体情绪影响下的公众价值逐步固化，进而出现价值偏离。再次，网络群体情绪容易诱发公众网络失范行为。早在19世纪，社会学奠基人涂尔干就认识到集体情感对集体行为的动员作用，指出由于集体情感能够促进群体由内而外产生凝聚力和向心力，从而促进集体团结乃至集体行动，激发群体性行为。网络群体情绪感染、夸张和极化效应的存在，使得网络群体情绪能够在短时间内快速传播、发酵，进而带动公众被卷入群体情绪，失去理性，产生网络失范行为。网络群体情绪的产生，既有来自网络情境结构的客观因素，也有来自网络集群圈层封闭化和认知理性不足的主观因素，既受到网络信息不对称带来的干扰，也受到网络信息发布随意化及信息传播平台对信息内容监督失责的影响，还受到公众信息处理和情绪管理能力不足的影响。基于此，对于网络群体情绪的引导，需要充分发挥各方主体的共同作用，构建多方协同的网络情绪引导机制。(摘编自黎娟娟《互联网时代网络群体情绪的产生与引导》)1.下列对“网络群体情绪”的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.网络群体情绪存在于网络空间内，现如今，它已经成为网络空间的常态，是一种客观存在。B.网络群体情绪的感染效应表现在个体情绪易受网络群体情绪的影响，并产生情感上的共鸣。C.网络群体情绪容易导致公众的认知偏差、价值判断偏离以及网络失范行为，不可等闲视之。D.网络群体情绪的产生，原因较复杂，有的涉及主观原因，有的涉及客观原因，需分而论之。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.人既是社会的动物，也是情绪的动物，这使得后真相时代的网络公众更容易被群体情绪所左右。B.如今，评论、字幕等成为人们在网络中与他人互动的重要渠道，故情绪相互影响往往在所难免。C.网络空间里“沉默的螺旋效应”的存在，客观上助推了虚假信息、网络谣言更大范围内的传播。D.网络群体情绪的发酵，会使得网络上意见相左的群体之间的分歧不断扩大，可能造成不良后果。3.下列选项，属于网络回音室效应的一项是(3分)A.美国上届总统选举期间，特朗普和希拉里各自的支持者都认为自己支持的阵营一定会获得大选的胜利。B.针对俄罗斯“北溪二号”输油管道被炸事件，国际上支持俄罗斯与支持乌克兰的民众形成了对立的两派。C.小明在网上查询留学中介是否靠谱时，发现网上高票回答为“托儿”，之后便直接屏蔽留学中介相关信息。D.日本排放核污水时，许多网民认为食盐将出现严重短缺而纷纷抢盐，小明并不认可，但不敢在网上发声。1.D(“有的涉及主观原因，也有的涉及客观原因，需分而论之”曲解文意，从原文“既有……也有……,既受到……也受到……,还受到……”可知，网络群体情绪的产生是主客观原因综合作用的结果，而非“有的……,有的……,需分而论之”。)2.A(“人既是社会的动物，也是情绪的动物”是客观存在，人人都具有，它是人易被情绪左右的基本原因，但“更容易被群体情绪所左右”的原因是其它方面的，如，网络群体情绪具有的三个效应；一个人知识结构的欠缺、认知水平的底下，情绪管理能力的不足；网络的开放性和去中心化的特点，网络的匿名性和虚拟性等等。)3.C(“网络回音室效应”指在一个相对封闭的网络空间里，一些意见相近的声音不断重复，并以夸张或其他扭曲形式重复，使处于相对封闭环境中的大多数人认为这些扭曲的故事就是事实的全部。A、B两项均没有点明网络支持者或网络民众；D项属于“沉默的螺旋效应”。)陕西省汉中市2024届高三年级教学质量第一次检测考试语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。动画电影《长安三万里》以开元盛世到安史之乱前后的历史巨变为社会背景，以边塞诗人高适的回忆为主线，以高适、李白、杜甫、王维等唐代著名诗人的人生际遇及其诗作为载体，传递了诗人个人理想与国家命运相互交织的家国情怀。截至7月31日，《长安三万里》票房已破15亿。取得这样的成绩，除了影片自身的综合质量之外，还得益于影片前期的营销方式——跟着电唐诗无疑是观众理解诗人、欣赏影片的重要因素，但是，如果仅从诗的角度来欣赏这部电影，怕是不能全面地领略其中的诗意和其背后的意蕴。“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。”这段出自《礼记·乐记》中的文字诠释了中国古代诗、乐、舞同源，三位一体的艺术形态。王宁宁在其著作《中国古代乐舞史》中写道：“唐代诗歌繁荣既是乐舞繁荣的前提条件，也是其现象表征。”这种观点说明了诗乐舞之间无法割裂的紧密关联，同时也启示我们应当把唐诗与乐舞结合起来才能把握其整体性和全面性。唐代诗人很多都熟悉乐舞，在吟诗时常会奏乐起舞或为舞蹈伴奏以助诗兴。这种诗乐舞结合的表演场景在影片中很常见，对刻画人物性格和描述历史事件起到很重要的作用。例如，李白在观赏柘枝舞时，边击鼓伴奏，边吟诵出“美人一笑千黄金，垂罗舞纱扬胡音”的诗句。诗乐舞浑然一体的场景将李白豪放洒脱、豁达不羁的性情刻画得淋漓尽致。诗人也常通过击打物品、拍手等方式产生协调的节奏来“击节吟诗”。节奏虽不是音乐的全部，但却是联通诗、乐、舞三者的桥梁。例如，中风后的哥舒翰在朝廷施压下，不得不与叛军打一场毫无胜算的战争。出征前他抽出宝刀，用手指弹响刀身，吟诵着赞颂自己曾经的赫赫战功的《哥舒歌》。但冰冷的金属节奏声却诉说着他今非昔比的境遇和盛唐一去不复返的悲情。唐代的乐舞艺人与王公贵族、文人墨客也有着密切的关系，这种关系使唐诗与乐舞之间的关联更加紧密，甚至可以说，乐舞对唐诗的创作和流传起到了积极的推动作用。影片中在岐王府上演奏羯鼓的唐代著名音乐家李龟年就是王公贵族的座上宾，史料记载他曾在很多场合演唱过李白、王维等人的诗作。唐代诗歌传唱极为普遍，歌舞伎虽不善作诗，但诗则成为她们演唱的歌词，并在乐舞相伴的演绎下得以广泛传播。此外，影片中多次出现了琵琶、古琴、羯鼓、手鼓、箜篌、笙、阮、笛子等乐器的演奏场景，甚至有些是特写的镜头，再现了唐代乐器的基本面貌和乐队形式。值得关注的是，李白演奏的琵琶上的装饰图案与现存于日本正仓院的“唐代螺钿紫檀五弦琵琶”上的装饰图案极为相似。图案上方是象征佛教的曼陀罗花和飞鸟，下方是胡人骑着骆驼弹奏琵琶，这正是唐代经由丝绸之路与他国进行文化交流、乐舞繁荣发展的佐证。电影《长安三万里》主打的就是文化牌，其中的唐诗、音乐、舞蹈等无不体现了中华悠久的传统文化。《长安三万里》在弘扬中华优秀传统文化方面取得的成绩和进步是有目共睹、值得肯定的。影片结尾处曾这样说道：“只要诗在，长安就会在。”而笔者更想强调的是：长安不只有诗，还有乐与舞，有诗乐舞的长安，才是真正的大唐。（摘自赵晓宇《长安不只有诗，还有乐与舞》）1．下列关于原文理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．《长安三万里》以高适、李白、杜甫等唐代著名诗人的人生际遇和诗作为载体，传递了诗人个人理想与国家命运相互交织的家国情怀。B．《长安三万里》票房至少突破了15亿。取得这样的成绩，得益于影片自身的综合质量和影片前期的营销方式。C．《长安三万里》中，哥舒翰出征前抽出宝刀，弹响刀身，吟诵着《哥舒歌》。金属节奏声赞颂了他的赫赫战功。D．《长安三万里》中，李白演奏的琵琶上的装饰图案是唐代与他国进行文化交流、乐舞繁荣发展的佐证。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章开篇提到观众对《长安三万里》中的诗歌大多耳熟能详，但是把唐诗与乐舞结合起来才能更好地把握其整体性和全面性。B．文章引用《礼记·乐记》中的文字，是为了说明中国古代诗、乐、舞同源，三位一体的艺术形态。C．文章举李白在观赏柘枝舞时边击鼓伴奏、边吟诗句的例子，是为了证明唐代诗人很多熟悉乐舞，在吟诗时会奏乐起舞或为舞蹈伴奏以助诗兴。D．文章采用了总分总式结构，结构严谨，证明了“长安不只有诗，还有乐与舞”的观点。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A．作者认为唐代诗歌繁荣既是乐舞繁荣的前提条件，也是其现象表征。B．唐代著名音乐家李龟年的演唱曾对李白、王维等人诗作的流传起到了积极的推动作用。C．我们可以通过影片中关于琵琶等乐器的演奏场景感知唐代乐器的面貌和乐队形式。D．作者对《长安三万里》中的唐诗、音乐、舞蹈、主旨均赞赏认同，认为影片体现并弘扬了中华悠久的传统文化。1．C【解析】C项，“金属节奏声赞颂了他的赫赫战功”有误，原文“哥舒翰吟诵着赞颂自己曾经的赫赫战功的《哥舒歌》。但冰冷的金属节奏声却诉说着他今非昔比的境遇和盛唐一去不复返的悲情。”2．A【解析】A项，指代有误。原文“这种观点说明了诗乐舞之间无法割裂的紧密关联，同时也启示我们应当把唐诗与乐舞结合起来才能把握其整体性和全面性”，原文“其”指“诗乐舞”，选项中“其”指“《长安三万里》中的诗歌”。3．B【解析】A项，“唐代诗歌繁荣既是乐舞繁荣的前提条件，也是其现象表征。”这句话是王宁宁在其著作《中国古代乐舞史》中所说，不是作者观点。C项，“感知唐代乐器的面貌和乐队形式”有误，原文“再现了唐代乐器的基本面貌和乐队形式”。D项，“作者对电影《长安三万里》中的唐诗、音乐、舞蹈、主旨均赞赏认同”有误，作者并不完全认同电影主旨，原文“笔者更想强调的是：长安不只有诗，还有乐与舞，有诗乐舞的长安，才是真正的大唐”。陕西省商洛市2024届高三第一次模拟检测语文试卷（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。“文化”是汉语系统中古已有之的词汇，“文”与“化”起初是分开的，属于两个彼此独立的概念。“文”，本义指各色交错的纹理、花纹，“物相杂，故曰文”“五色成文而不乱”“文，错画也，象交文”中的“文”均指此义。在此基础上，“文”又产生若干引申义：其一，为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度；其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”“实”对称；其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。“化”，本义为改易、生成、造化，如“化而为鸟，其名为鹏”“化不可代，时不可违”“可以赞天地之化育”等。归纳之，“化”指事物形态或性质的改变，同时又引申出教行迁善之义。“文”与“化”并用，较早见诸战国末年儒生编辑的《易·贵卦·象传》。西汉以后，“文”与“化”开始并提从而形成一个完整词语，如“文化不改，然后加诛”“文化内辑，武功外悠”。这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”“野蛮”对举。因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶、品德的教养，本属精神范畴。随着时间的推移，“文化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化通常有广义、狭义之分。广义的文化从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现将“动物的人”变为“社会的人”，因而将人类社会历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域。狭义的文化，通常指作为观念形态的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，实际上把文化视为与政治、经济相区别的实体范畴，又称为“小文化”。20世纪80年代，文化研究成为国内学术界的一股潮流，文化概念的定义也多样化起来。总之，我们认为，文化（广义的文化）是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。换言之，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均属文化范畴。在西方，文化一词系从拉丁语“cultura”转化而来，原义指人在改造外部自然界使之满足食住等需要的过程中，对土地的耕耘、加工和改良。后来，该术语产生了转义，古罗马著名演说家西赛罗在其“智慧文化即哲学”这句名言中把文化的转义确切地表达出来了。智慧文化的内容变为主要指改造、完善人的内在世界，使人具有理想公民素质的过程。于是，政治生活和社会生活，以及培育公民具有参加这些活动所必需的品质和能力等内容渐被纳入文化概念，其内涵由此变得更为丰富。但在黑暗的中世纪，文化概念的含义被神学观念压制，18世纪启蒙时代的理论家们把文化概念逐步从神学体系中解放出来。自18世纪末始，西方语言中的“culture”一词的词义与用法发生巨变。到19世纪末，文化开始意指“一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式”。在纵览各家、博采众长的基础上，美国著名人类学专家克罗伯和克拉克洪在《文化：概念和定义的批判性回顾》中给文化下了一个综合性定义；文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。这一定义广为现代西方学者所接受。（摘编自刘生全《文化：不同语境下的理解与阐释》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．在汉语中，“文”与“化”开始时彼此独立，与后来的“文化”概念风马牛不相及。B．在汉语系统中，“文化”的本义是“以文教化”，与“质朴”“野蛮”等意思相对。C．广义的文化指与人有联系的一切东西，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。D．西方语言中的文化与东方的不同，是指一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章举“化而为鸟，其名为鹏”等例子，论证了“化”的本义为改易、生成、造化。B．文章第五段将广义的文化与狭义的文化进行对比，论证了文化概念的多样化特点。C．文章第六段引用西赛罗的名言“智慧文化即哲学”，阐述文化一词产生了转义。D．文章分别论证了汉语系统、西方语言对“文化”的理解与阐释过程，思路很清晰。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．“化”在汉语中原指事物形态或性质的改变，教行迁善是“化”在此基础上后来引申出的意义。B．如果把文化看作是与政治、经济相区别的观念形态，那么不应该包括物质创造活动及创造的结果。C．在西方，文化的概念曾包括政治生活和社会生活，以及使人具有理想公民素质所必需的品质和能力等。D．克罗伯和克拉克洪对文化的定义因抓住了文化的传统思想和价值观而广为现代西方学者所接受。1．B【A项，“风马牛不相及”说法绝对，应该是有联系的。C项，“广义的文化指与人有联系的一切东西”不合文意，原文是“文化（广义的文化）是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果”。D项，扩大范围，19世纪末，西方文化开始意指“一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式”】2．B（虽然把广义的文化与狭义的文化放在一起，但没有进行对比论证，而是阐述其内涵和外延）3．D（“因……而……”强加因果关系）陕西省菁师联盟2023-2024学年高三上学期12月质量监测考试语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。你认为自己在过去的一周里睡眠充足吗？你能回想起上一次没有闹钟，睡到自然醒，不需要咖啡因就能保持神清气爽的时候吗？如果这两个问题的答案都是“不”，那么你并不孤单在所有发达国家中，有三分之二的成年人无法获得通常提倡的8小时夜间睡眠。世界卫生组织也曾宣布，在工业化国家中，睡眠不足已经成为一种流行病。社会之所以对睡眠漠不关心，部分原因是科学史上一直无法解释我们为什么需要睡眠。睡眠仍然是难以解释的生物学谜团之一科学界所有强有力的问题解决方法——遗传学、分子生物学和强大的数字技术——都无法解开顽固的睡眠之谜。直到近些年，现实情况仍然是这样的：医生和科学家始终不能给出一个一致的或完整的答案来解释我们为什么要睡觉。“我们为什么要睡觉？”这个问题如果从进化的角度来解释，只会让这个谜团变得更加神秘。不论从什么角度看，睡眠似乎都是最愚蠢的生物现象。当你睡着的时候，不能采集食物，不能与人交流，不能寻找配偶或繁殖后代，不能养育或保护你的后代，更糟的是，睡眠会让你更容易被捕食。这样看来，睡眠无疑是人类令人困惑的行为之一。不管从上述哪一个适应生存的角度来看，都应该存在一股强大的进化压力来阻止睡眠或任何与之类似行为的出现。正如一位睡眠科学家所说：“如果睡眠没有提供绝对重要的功能，那么它将是进化过程犯下的最大错误”。然而，睡眠顽强地延续了下来。事实上，迄今为止人类研究过的每个物种都会睡觉。这个简单的事实证明，自我们的星球上出现生命以来，或者在那之后不久，睡眠就出现了。此外，睡眠在之后的整个进化过程中都持续存在，这意味着它能提供的诸多益处一定远远超过了所有显而易见的危险和不利。“我们为什么要睡觉？”根本上是一个错误的问题。它暗示着答案是一个单一的功能，一个我们为之入睡的神圣原因，从而让我们不断去追寻。于是各种理论层出不穷：从逻辑的理论（储备能量的时间）、古怪的理论（给眼球充氧的时机），延伸到精神分析的理论（实现我们被压抑的愿望的无意识状态）。其实，睡眠是极其复杂、有趣的，并且与健康有着惊人的密切关系。睡眠具有诸多功能，可以为我们的大脑和身体提供数不清的夜间福利，似乎我们体内所有重要器官或大脑内部的运作，都是通过睡眠来优化提升的毕竟，我们一生中三分之二的时间都是清醒的，在这段时间里，我们完成的有用的事可不止一件。我们完成了无数的事业来提升自己的幸福感和生存状况。那么，我们为什么会希望睡眠——这件平均消耗一生中25～30年时间的事——只有一个功能呢？经过过去二十余年的大量探索，我们逐渐意识到，睡眠并不是进化过程中产生的巨大错误。只要你愿意，你就可以每24小时重复这份处方，得到其所提供的大量健康保障。在大脑中，睡眠充实了各种功能，包括学习、记忆、做出逻辑决定和选择的能力。睡眠也慷慨地为我们的心理健康服务，重新校准大脑中的情感回路，使我们第二天能够沉着冷静地应对人际和心理方面的各种挑战。在大脑下方的身体中，睡眠会补充我们免疫系统的“军械储备”，帮助对抗恶性肿瘤，防止感染，抵御各种疾病。通过调节胰岛素平衡和葡萄糖循环，睡眠能够重整身体的新陈代谢状态。睡眠还能进一步调节我们的食欲，通过健康的食物选择而不是鲁莽的暴食冲动，来帮助控制体重。充足的睡眠维持着肠道内微生物群落的蓬勃发展，而我们的营养健康正源于此。足够的睡眠还与我们的心血管系统的健康密切相关，不仅能降低血压，同时能让心脏保持良好的状态。当然，均衡的饮食和运动也是至关重要的。但是我们现在发现，睡眠是健康三要素（睡眠、饮食、运动）中最重要的一晚糟糕睡眠所造成的身体和精神损害之严重，会让那些因食物或运动缺乏而引起的损害相形见绌。很难想象有任何其他方法（不管是自然的还是医学方面的控制），能够从所有层面为身心健康提供更强有力的补救现在，由于对睡眠有了丰富的科学了解，我们不用再问睡眠有什么好处了相反，我们现在不得不质疑，是否有任何生物功能不能得益于良好的睡眠？到目前为止，数千项研究的结果表明，没有，所有的生物功能都能从睡眠中获益。（摘编自马修·沃克《我们为什么要睡觉》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．文章开篇两个问题很有亲切感，不仅可以引发读者关注和思考，作者还顺势提出了8小时夜间睡眠的倡议。B．睡眠是一个难以解释的生物学谜团，遗传学、分子生物学和强大的数字技术所有这些科学方法都无法解开。C．在作者看来，逻辑的理论、古怪的理论、精神分析的理论都是在试图寻找一个入睡的单一原因，这是错误的。D．睡眠、饮食、运动是健康三要素，睡眠不足造成的身体和精神损害比食物或运动缺乏而引起的损害大得多。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章并未开宗明义，而是首先列举了现实生活睡眠不足已经成为一种流行病的现象，强化睡眠话题重要性。B．文中引用睡眠科学家的话是为了证明睡眠和进化是对立的。睡眠比人类进化能够提供更为绝对重要的功能。C．文章在论述过程中使用了睡眠在生命出现后持续存在于整个进化过程中的事实，证明睡眠能提供诸多益处。D．文章多处使用关