【高中语文】《登泰山记》课件35张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

编版高中语文教材必修上册登泰山记姚鼐姚鼐姚鼐“典要凝括。具此神力，方许作大文。世多有登岳，辄作，读此当为搁笔。”——清.王先谦不喜欢29人

局部喜欢：15人

喜欢：6人单调，枯燥，感觉在读文字版地图，没有明显的情感或哲理《登泰山记》的“神力”是否被夸大了？任务一

始循以入，读一读：

朗读文中喜欢语句、语段，

说一说喜欢的理由

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。文字版“航拍”

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅（xià

），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

山多石而少土；石苍黑色，多平方而少圜。少杂树而多松，松生于石罅（xià

），其上皆平顶。有冰雪，无瀑水，亦无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。简洁明快古朴刚劲节奏铿锵砌石为磴，探一探

姚鼐是什么时候登的泰山？

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

姚鼐，你骗人余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。乾隆三十九年（1774），姚鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶。

任务二正值壮年，并非仕途受挫，为什么选择辞官？既不顺路，又难登攀，为什么选择登泰山？非春秋假日，不归家团圆，为什么选择这一天？

姚鼐前半生1732年，生于安庆府桐城一个官宦书香之家。1750年，18岁，考中江南乡试1752年，20岁，与朱孝纯结识11757年，姚鼐第四次参加礼部会试又不第。1763年，31岁，中试，殿试名列二甲，开始八年仕途。1770年，38岁，姚鼐充任湖南乡试副考官。1772年，40岁，姚鼐升任刑部郎中。刑法严苛的社会现实，与其实施仁政的政治理想发生冲突。1773年，41岁，清廷开四库全书馆，被荐入馆充纂修官，与同僚有着不同旨趣的学术宗尚。1774年秋，42岁《四库全书》修成，鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。朝廷动以高官厚禄，均被辞却。

姚鼐后半生1774年冬（乾隆三十九年）登泰山1776年（乾隆四十二年），选择了著书立说和讲学之路。先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院、梅花书院，致力于教育，弟子遍及南方各省。1815年10月15日，姚鼐病逝于南京钟山书院，门人百余名共同为其治丧，归葬桐城杨树湾，享年八十四岁。教出了一大批名震文坛的弟子。在他和后学的推动下，桐城派在雍正乾隆时期达到鼎盛，影响了整个清代的文化和教育，是中国古文最后一个重要流派。

泰山与儒家

泰山与孔子泰山对儒教的推崇是至高无上的，泰山中路登山的起点是“孔子登临处”，“登临处”周围是各路大神之庙。泰山玉皇顶建有孔子庙，孔子庙与玉皇大帝庙等高等规，孔子与天帝同规格祭祀，孔子在泰山众神中享有独一无二的尊崇。“泰山”“泰安”的名字都来自孔子。泰山上古名“岱宗”、“大山”“景山”“岱”“嵩山”。孔子作《易传》给泰卦“上善若水”的功能后名泰山。泰山“真龙天子”的功能来自孔子。孔子为《易·震卦》作《传》给了泰山出“真龙天子”的功能。孔子的“名山大川纲纪天下”之说赋泰山国山之尊。孔子“苛政猛于虎”的观点在泰山提出，赋泰山“仁”的文化内涵，以及包容万物，纳吉赐福的“仁”的特质。孔子最早的“杏坛设教”就在泰山。“登泰山而小天下”成为泰山文化的精神坐标。

正值壮年，并非仕途受挫，为什么选择辞官？既不顺路，又难登攀，为什么选择登泰山？非春秋假日，不归家团圆，为什么选择这一天？任务二

正值壮年，并非仕途受挫，为什么选择辞官？既不顺路，又难登攀，为什么选择登泰山？非春秋假日，不归家团圆，为什么选择这一天？为什么是泰山？任务二姚鼐要登的一定是泰山，因为______________

这座山泰山

不仅是一座地质之山、自然之山、风景之山，还是一座文化之山、政治之山、精神之山。它与孔子密切相关，对儒家推崇备至。

作为“精神山”，他是中华民族精神的重要标识“会凌绝顶”的攀登意志，“重如泰山”的价值取向“不让土壤”的博大胸怀，“捧日擎天”的光明追求“国泰民安”的美好寄托。

致敬至圣先师

追随至圣先师

感悟泰山精神

明确人生方向

这一天

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。亭西有岱祠又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。／是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。明其身份，知其经历，懂其选择寻找隐秘的情感遂至其顶，悟一悟苍山负雪

明烛天南

雪覆苍山

日照天南

这不只是一场身体的远足，更是______________

遂至其顶，悟一悟心灵救赎、精神突围、辞旧迎新的仪式

岁除日与子颍登日观观日出作歌

姚鼐男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾（tūn）。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。

心怀天下

稳重内敛

坚毅顽强

负重持守砌石为磴这一年这一天这座山始循以入文辞之美风景之奇手法之妙遂至其顶心灵救赎泰山所在的泰安市政府准备在泰山树一座姚鼐雕像，现面向全社会各界征集姚鼐雕塑意见。作为高中生的你也参与了意见征集，你会选择树一个什么样的姚鼐雕塑，试表述。我选择树一尊()的姚鼐雕塑（地点、姿势、表情、道具、材质、独像群像等任一或几个方面）姚鼐从泰山的山日中获得新生的力量苏轼在赤壁的水月中得到精神的超脱

任务五：飞花令

高山流水、鱼翔浅底、梅傲霜雪，都是大自然最慷慨的给予。云蒸霞蔚、大漠孤烟、日星隐曜，都是大自然最真诚的馈赠。

“山川之美，古来共谈”请说出写山写水的诗或文那山，是空山新雨后，

天气晚来秋。是___________________是___________________是___________________是___________________那水，是君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，是___________________是___________________是___________________是___________________

山水是地上之文章，文章是纸上之山水

山川之美，古来共谈

仁者乐山，智者乐水。疲于奔命时，倦于仕途时，伤心失意时，那湾水，那座山，就那么忠实地等待着你，她能触摸你的灵魂，将你疲惫的心灵抚慰，将你满腹的忧愁消解，让你变得坚毅勇猛，变得纯洁清澈，变得聪慧洒脱。山水有清音，怡情又愈心。中国人在山水之中寄情思，山水之中寻豁达，山水之中树人格，这就是中国人的山水自救、山水情结

为什么是《登泰山记》和《赤壁赋》比肩而立？《小石潭记》？《石钟山记》？一乐山，一乐水；一古朴刚劲，一灵动洒脱；各有其美，各臻其妙。自然山水，安放心灵。自然山水安放心灵《故都的秋》：小家大国处处不幸，正是一个“悲秋”之际。《荷塘月色》：写《荷塘月色》那几天，朱自清“心里颇不宁静”，

想要摆脱那些白天里“一定要说的话，一定要做的事”。《我与地坛》：被命运囚禁在轮椅上的史铁生。

他们的人生各有各的苦恼，各有各的困境。他们走进自然，一椽破屋，一方小院，一片荷塘，一座地坛……故都的秋给郁达夫的、清华园的荷花月色给朱自清的、地坛给史铁生的，就是当初赤壁的江月给苏轼的，泰山给姚鼐的。自古迄今，自然在中国人的心中，从来不只是简单的客观存在，而是一种精神寄托、一种情感慰藉、一位人生导师。中国人，中国心：民族审美心理08年北京奥运会开幕式，这样的文化很中国22年北京冬奥开幕式，这样的文化很中国9曰23日杭州亚运会开幕式，这样的文化很中国9曰23日杭州亚运会开幕式，这样的文化很中国

作业：课本插图事件之后，学校决定结合各学科课程开展“这样的审美很中国”系列民族审美认识活动，包括“音乐与民族审美”“绘画与民族审美