高三上学期语文读写练素材191被惯性束缚的我们

届高三上学期语文读写练素材（第191期）主题：被惯性束缚的我们【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。本试卷语言文字运用I提到的“睡眠惯性”的现象，在同学们的日常生活中也不少见。有时候，惯性似乎不能被随意改变。但有些惯性如果一成不变，也可能会影响人们的行为习惯、思维方式、思想观念等。请结合以上材料写一篇文章。不少于800字。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】本题的材料以“睡眠惯性”为切入点，引导学生关注日常生活中的惯性现象。材料指出，惯性在某些情况下似乎不能被随意改变，但如果一成不变，可能会影响人们的行为习惯、思维方式、思想观念等。因此，题目要求考生结合生活中的惯性现象，谈谈自己的理解和思考。从审题角度看，首先需要明确“睡眠惯性”这一概念，了解其在生活中的表现。然后，通过分析睡眠惯性现象，联系到人们的行为习惯、思维方式、思想观念等方面，探讨惯性对个人成长和社会发展的影响。最后，在立意方面，考生可以站在个人、社会、国家等不同层面，阐述如何应对惯性，如何在惯性中寻求改变和创新，以促进个人成长和社会进步。综上所述，本题的审题立意可以围绕以下几个方面展开：探讨睡眠惯性现象及其在日常生活中的表现，分析其对人们行为习惯的影响。思考如何改变和克服睡眠惯性，以及惯性对人们思维方式和思想观念的影响。从个人成长和社会发展的角度，论述如何在惯性中寻求突破和创新。联系国家发展和社会进步，探讨如何应对和利用惯性，以促进国家的繁荣和强大。在写作过程中，考生应结合自己的实际情况，从材料中提炼出与惯性相关的内容，进行拓展和延伸。同时，注意作文的结构安排和语言表达，使文章具有逻辑性和说服力。【佳作赏析一】被惯性束缚的我们在我们的生活中，总有些事物无法避免，它们如同枷锁般束缚着我们，让我们在无形的惯性中逐渐沉沦。睡眠惯性，这个看似遥远的名词，却在我们每一个人的日常生活中频繁出现。它影响着我们的行为习惯、思维方式，甚至思想观念。有时候，我常常在想，人是否真的可以摆脱惯性的束缚，勇敢地去追求那个真实的自我？还是我们只能在惯性的漩涡中挣扎，无法挣脱，无法逃离？我们开始变得小心翼翼，不再敢去追求那个真实的自我，因为我们害怕，害怕那些束缚着我们的惯性。我们害怕改变，害怕那些改变会给我们带来的不确定性。我们宁愿在惯性的海洋中随波逐流，也不愿去挑战那些看似无法逾越的障碍。我们开始习惯于每天三点一线的生活，习惯于在课堂上沉睡，习惯于在考试中挣扎，习惯于在游戏中寻找安慰。我们开始习惯于这种生活，习惯于这种惯性，却忘记了，我们也曾是一个个有梦想的孩子，也曾在夜深人静的时候，对着星空许下那些美好的愿望。现实生活中的某些惯性，如果一成不变，也可能会影响我们的行为习惯、思维方式、思想观念。这些惯性如同看不见的枷锁，束缚着我们的灵魂，让我们无法挣脱。我们开始变得懒惰，开始变得消极，开始变得颓废。我们开始怀疑，怀疑那些曾经的梦想是否真的能够实现，怀疑那些美好的愿望是否真的只是泡影。当我们陷入这种无尽的怀疑中时，却忘记了，我们还有选择。我们还有选择去挑战那些束缚着我们的惯性，去打破那些看似无法逾越的障碍。我们还有选择去追求那个真实的自我，去实现那些曾经的美好愿望。生活，就是一场漫长的旅程。在这场旅程中，我们可能会遇到无数的困难和挫折，也可能会遇到无数的诱惑和迷茫。然而，只要我们坚定信念，勇敢地去面对那些束缚着我们的惯性，去挑战那些看似无法逾越的障碍，我们终将能够找到那个真实的自我，实现那些曾经的美好愿望。让我们勇敢地去挣脱那些束缚着我们的惯性，去追求那个真实的自我。让我们勇敢地去挑战那些看似无法逾越的障碍，去实现那些曾经的美好愿望。因为，我们每一个人，都有能力去改变，去成为更好的自己。【佳作赏析二】被惯性束缚的翅膀在日常生活中，我们常常能感受到一种无形的力，它让我们不自觉地遵循着某种规律，这种力，我们称之为惯性。正如试卷语言文字运用I提到的“睡眠惯性”的现象，在同学们的日常生活中也不少见。有时候，惯性似乎不能被随意改变。但有些惯性如果一成不变，也可能会影响人们的行为习惯、思维方式、思想观念等。曾几何时，我们还是那群无忧无虑的孩子，用纯真的眼睛看待这个世界。我们敢于梦想，敢于尝试，敢于挑战。然而，随着时间的流逝，我们开始学会了适应，适应这个世界的规则，顺应那些所谓的“惯性”。我们开始变得小心翼翼，不再敢于追求梦想，害怕失败，害怕挫折。我们犹如被关在笼子里的小鸟，虽然渴望飞翔，却被惯性束缚住了翅膀。我们常常听到这样的话：“大家都这么做，你为什么不行？”、“按照惯例，我们应该这样做。”这些话就像无形的枷锁，束缚住了我们的思维，让我们不再敢于创新，不再敢于突破。我们开始习惯于按照别人的脚印行走，习惯于遵循前人的足迹，却忘记了，这个世界正是因为有了敢于创新、敢于突破的人，才得以不断发展，不断进步。有时候，我们不禁会想，如果当时牛顿没有对那个掉落的苹果产生疑问，如果当时爱因斯坦没有对光的速度产生好奇，那么，现在的世界将会是什么样子？也许，正是因为他们敢于挑战权威，敢于质疑传统，才有了我们今天的物理学和相对论。然而，在我们身边，仍然有许多人在被惯性束缚着。他们害怕改变，害怕挑战，宁愿选择安于现状，也不愿踏出那勇敢的一步。他们忘记了，改变并不一定就是坏事，挑战也并不一定就是危险。只有敢于突破，才能找到新的道路，只有敢于创新，才能让这个世界更加美好。我们是新时代的青年，是祖国的未来，我们有责任，也有义务，去挑战那些所谓的惯性，去打破那些无形的枷锁。让我们勇敢地张开翅膀，去飞翔，去追求我们的梦想。只有这样，我们才能为这个世界带来更多的惊喜，更多的希望。事实上，惯性并非一种固定的现象，它只是我们生活中的一种习惯。我们可以通过自我调整，改变这些习惯，从而改变我们的生活。让我们摆脱惯性的束缚，勇敢地去追求梦想，去挑战未来。只有这样，我们才能在这个世界上留下属于自己的痕迹，让自己的光芒照亮这个世界。【佳作赏析三】摆脱惯性的束缚，追寻真实的自己在日常生活中，我们常常能感受到一种无形的力，它让我们不自觉地遵循着某种规律，这种力，我们称之为惯性。正如试卷语言文字运用I提到的“睡眠惯性”的现象，在同学们的日常生活中也不少见。有时候，惯性似乎不能被随意改变。但有些惯性如果一成不变，也可能会影响人们的行为习惯、思维方式、思想观念等。曾几何时，我们还是那群无忧无虑的孩子，每天奔跑在广阔的蓝天下，尽情地挥洒着童年的欢笑。我们那时的世界是那么的单纯，犹如一张白纸，等待着我们用五彩斑斓的画笔去描绘。然而，随着时间的流逝，我们慢慢长大，那些单纯的快乐似乎也离我们越来越远。我们开始被一种无形的力所束缚，那便是惯性。我们开始习惯于每天早出晚归，奔波在教室与家之间，习惯于在书海中寻找答案，习惯于为了成绩而努力拼搏。我们开始变得成熟稳重，学会了承担责任，却也在不知不觉中失去了那颗曾经火热跳动的心。我们开始习惯于用成绩来衡量一个人，习惯于把时间安排得满满当当，习惯于为了未来而放弃现在的快乐。我们开始在惯性的束缚下，变得不再自由。然而，有些惯性如果一成不变，也可能会影响人们的行为习惯、思维方式、思想观念等。在这个快速发展的时代，我们需要不断地学习新知识，拓展自己的视野，才能不被社会淘汰。但当我们一味地追求进步，却忘了停下来审视自己，是否已经失去了那些曾经珍视的东西。我们是否已经忘记了，那个曾经梦想着成为科学家的自己，是否还保持着那份对世界的好奇心？在这个世界上，总有一些东西是无法用惯性来解释的。它可能是那瞬间的灵感，也可能是那不经意的微笑。当我们学会用心去感受这个世界，用真诚去对待每一个人，我们才能打破惯性的束缚，重新找回那个真实的自己。生活在这个快节奏的社会，我们常常会被各种惯性所束缚，忘记了曾经追求梦想的勇气。但只要我们学会用心去感受，用爱去关怀，我们就能找到那把打开束缚的钥匙，重新展开翅膀，翱翔在属于我们自己的天空。我常常在想，如果我们的生活中没有这些惯性，我们会变成什么样子？我们会不会更加自由，更加快乐？我想，答案应该是肯定的。因为，只有摆脱了惯性的束缚，我们才能真正的自由，真正的快乐。让我们摆脱惯性的束缚，去追寻那个真实的自己，去拥抱那个充满阳光的未来。我相信，只要我们愿意，我们一定可以做到。因为我们都有翅膀，我们都可以飞翔。【阅读拓展】（一）生命因磨炼而美丽平心而论，谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼--折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？既然如此，人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢？人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳选择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择，就没有一个具有积极的性质，皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳。生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上原因，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而生美丽的，生丑陋者也大有人在。生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢？料不到又必须随，随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使其转化为自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满荆棘，但在阶梯尽处，却充满鲜花，坦然走过荆棘，就必然置身于另外一重天地。生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的履历之后，但没有使其成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢？`对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让它如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被自己注定了呢？这样对磨炼的感受，实际上大可不必。退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，至少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的。精神财富的获得，有许多方法，而不断地经受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是依据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处。不错，人总是希望平坦和安危的，谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而不来，作为被动的承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽，虽然此属于被迫的性质，也比无所作为要好。歪打正着，亦弥足珍贵。（二）感谢两棵树一个年轻人，从小就是人见人爱的孩子。上学时是三好学生、班干部，初二那年参加全国奥数比赛，获得一等奖。17岁不到，他就被保送到某大学深造。命运在他接到大学录取通知书那年的暑假，给他开了一个不大不小的玩笑：一次过马路时，一辆飞驰而来的车辆无情地夺去了他的双腿和左手。面对这飞来横祸，他没有被打倒，最终凭着惊人的毅力自学完全部大学课程，后来又创办了自己的公司，成为一家拥有上千万元固定资产的私企老总，并当选为市里的“十大杰出青年”。那天去采访他，问他如何克服难以想象的惨痛折磨，取得今天的成绩。完全出乎我的意料，他最想感谢的既不是给他巨大关爱的父母，也不是一直鼓动和支持他的朋友。面对我的提问，他极快地回答：我要感谢两棵树！遇到车祸之后，对从小就出类拔萃、自尊心极强的他来说，不啻为世界末日的来临。看看自己残缺不全的身体，他痛不欲生，感到一生就这样毁了，人生再没有什么值得追求的目标和意义，一度想要自杀。即使在医院听到远远从街上传来的一两声汽车喇叭声，也能引起他的烦躁和不安，情绪极不稳定。为了让他散心，转移一下注意力，在他出院以后，家人特意把他送到乡下的姑妈家静养。在那里，他遇到了决定他生命意义的两棵树。姑妈家住在一个远离城市的小村子，宁静、安逸，甚至有些落后。他就在姑妈的小院子里，每天吃饭、睡觉，睡觉、吃饭，一天天地打发着他认为不再宝贵的时光，人也更加灰心丧气和慵懒下来。一晃半年过去。一天下午，姑妈家下田的下田，上学的上学，仅他一人在家。百无聊赖的他，自己摇动轮椅走出了那个小小的院落。就这样，似有冥冥中的安排，他与那两棵树不期而遇。那是怎样的两棵树啊！在离姑妈家五六十米的地方，有两棵显得十分怪异的榆树，像藤条一般扭曲着肢体，但却顽强地向上挺立着。两树之间，连着一根七八米长的粗粗的铁丝，铁丝的两端深深嵌进树干里。不，简直就是直接缠绕在树里！活像一只长布袋被拦腰紧紧系了一根绳子，呈现两头粗、中间细的奇怪形状。见他好奇的样子，一旁的邻居主动告诉他，起初是为了晾晒衣服的方便，七八年前，有人在两棵小榆树之间拉了一根铁丝。时间一长，树干越长越粗，被铁丝缠绕的部分始终冲不出束缚，被勒出了深深一圈伤痕，两棵小树奄奄一息。就在大家都以为这两棵榆树再也难以成活的时候，没想到第二年一场冬雨过后，它们又发出了新芽，而且随着树干逐渐变粗，年复一年，竟生生将紧箍在自己身上的铁丝“吃”了进去！莫名地，他的心被强烈地震撼了：面对外界施加的暴力和厄运，小树尚知抗争，而作为一个人，又有什么理由放弃对生活的努力呢！面对这两棵榆树，他感到羞愧，同时也激起了深藏于内心的那份不甘——只见他用自己仅存的右手，艰难地从坐了半年多的轮椅上撑起整个身体，恭恭敬敬地给那两棵再普通不过，却又再坚强不过的榆树，深深鞠了个躬！很快，他便主动要求回到城里，拾起了久违的课本还有信心，开始了属于自己的新的生活。听他平静地讲完这段故事，我长久无语。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。医生的职责【澳大利亚】斯蒂芬•凯伦张维（编译）诺顿将新来的病人领进诊室，对索勒大夫说：“大夫，这个病人好像受到了惊吓，总是惶恐不安。他是保加利亚人，英语说得不好。因为你也是保加利亚人，院长让我把他带到你这儿。”“交给我吧。”索勒大夫点点头，诺顿便离开了诊室。新来的病人白发苍苍，他佝偻着身子站在那里，不一会儿全身就哆嗦起来，然后他颤巍巍地举起左臂遮住了自己的脸。索勒医生操着保加利亚语对他说：“请坐，你不用害怕。我叫索勒•格鲍尔，你的主治医生。”熟悉的乡音使病人感到宽慰，他坐下来，探过身子低声地问道：“真高兴听到我们自己的语言，大夫，你是我们的同胞吗？”“我也是保加利亚人。”索勒医生点点头。“谢天谢地！”病人舒了口气。紧接着他又变得惊慌起来：“索勒大夫，他们穷追不舍，想杀死我。我吃不下、睡不着。昨天有人跟踪了我一整天，他们也许会对我下毒。索勒大夫，救救我，我不想死……”“你在这里很安全，没人想杀死你！”索勒大夫平静地告诉他。“他们会的，他们一定会杀死我！”病人坚持说道。索勒知道要想解开病人的心结，就应该了解问题的实质：“他们是谁？”“是那些犹太人！我是科洛内尔•扎卡洛夫，当年曾是索菲亚一个集中营的司令官，这些犹太人一直追踪我来到了澳大利亚，他们要杀死我……”索勒大夫默默地坐在那里倾听着病人近似呻吟的诉说，过了一会儿，他大声地对病人说道：“好了，科洛内尔•扎卡洛夫，你可以走了！”“谢谢，谢谢！”扎卡洛夫很感激。索勒大夫起身按铃，诺顿进来领走病人。病人刚一离开，索勒大夫便一屁股坐在椅子上，全身上下情不自禁地颤抖了起来。当年他和家人在集中营里惨遭迫害的情景又浮现在眼前。他趴在桌子上哭了起来，就像当年在科洛内尔•扎卡洛夫的集中营里目睹亲人惨死时那样无声地抽泣着。那个时候他还是个十四五岁的孩子，亲眼看到了爸爸、妈妈和姐姐被处死的情景。也不知哭了多久，索勒慢慢地抬起头来，咬牙切齿地说道：“苍天有眼，这个该死的恶魔终于落到我的手上，我要亲手杀死他，为死去的亲人报仇！”说着，他打开一个上了锁的柜子，小心翼翼地拿出一个小药瓶，把它和一管注射器放进一个小盒子里。可是他抬头看到了挂在墙上的那幅《希波克拉底誓言》，不禁愣住了，脑中又闪出了在医科大学宣誓的那个场景，他想：“我是一名医生，医生的职责是治病救人。他现在是我的病人，我怎么能害死我的病人呢？”索勒医生痛苦地揪着自己的头发。整个下午，索勒大夫一直坐在那里没动，内心深处，医生的职责和复仇的欲望交织在一起，让他不能自拔。临近下班，索勒医生叹了一口气，站起身来取出盒子里的药瓶和注射器，把它们放回原处，然后收拾东西回家。这天晚上索勒大夫彻夜未眠，少年时代在集中营里遭受的苦难像演电影一样出现在脑海里。天快亮的时候，他才迷迷糊糊地闭上眼。忽然一阵猛烈的敲门声把他惊醒。索勒大夫打开门，看到诺顿站在那里。“不好了，新来的病人出事了！”诺顿惊慌失措地说道。“他怎么啦？”“我想可能是我的话刺激了他！”诺顿说。“到底怎么回事？”索勒大夫很着急。“昨天下午我送他回病房，曾经比划着告诉他，你当年曾在索菲亚的集中营里呆过。他似乎听懂了我的话，问我你为什么被关进集中营。我告诉他是保加利亚的纳粹分子把你一家投入了集中营，因为你是犹太人。”“他听后什么反应？”索勒大夫问。“他一声不吭，不过脸色非常难看，当时我也没在意。今天早上我去他病房，发现他倒在血泊中。他割断了自己的静脉，身边还留着一张纸条。”索勒大夫接过纸条，只见上面用保加利亚文写着：“假如有来生，我再也不会做过去的那些事情了，医生，对不起，请饶恕我们这些罪人吧！”尽管索勒大夫有一种解脱感，可他却高兴不起来，内心深处多少也感到了一些内疚，他赶紧对诺顿说：“快带我去他那儿，我们要救活他，绝不能让他死！”1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的项是（）（3分）A．小说通过言行、外貌、心理描写，刻画了索勒医生这一典型的战争受害者的形象，反映了战争给人民带来的严重的心理创伤。B．临近下班，索勒医生取出盒子里的药瓶和注射器并把它们放回原处，这一细节表明他已经彻底地原谅了科洛内尔•扎卡洛夫。C．科洛内尔•扎卡洛夫用“近似呻吟”的语气诉说自己的身份和经历，表明他年老体衰、惊恐万分并对自己曾经的罪行感到羞愧。D．诺顿告诉科洛内尔•扎卡洛夫，索勒医生是犹太人而且是集中营幸存者，是为了让科洛内尔•扎卡洛夫感到内疚，并作出反省