历年高考满分作文7篇

最新历年高考满分作文7篇最新历年高考满分作文7篇

高考作文要求语言表达规范、精确     、连贯。考场作文用语不规范的缘由是多方面的，如生造词语，乱用方言，任凭改动成语或生搬外来语，造句违反语法法则等。下面我给大家带来最新历年高考满分作文，盼望大家能够喜爱。

最新历年高考满分作文（精选篇1）

她轻轻地，在白色石灰墙上用指甲划出了一个字母“W”。不像印刷体那样端正，有些突兀，又弯弯曲曲的。她微笑地看着它，看着这面有点发灰的白石灰墙，看着已经睡熟的爸爸妈妈，自言自语道：“满意了。不是吗？我现在挺满意的。”

在县城里买一套新居子，离开乡下这住了二十二年的破屋子，还可以获得她梦寐以求的城市户口。这些有什么样的代价呢？花光对着黄土地辛苦了半生的父母的全部积蓄，他们的后半生也还得每天在田里度过，以还清从银行贷的款。不过自己倒是没有任何负担。多幸福啊！

“多幸福啊！”是的。父母那天就是这样布满了喜悦对她说的。她兴奋极了！由于立刻就要毕业了。一个农村来的高校生可不如一个城里高校生找工作便利。她这样告知父母。父母于是更加坚决了买房的决心。

其实，她还有一个理由，那就是一点小小的虚荣心。每当那些城里同学周末邀请她去她们家时，她总是当心翼翼地拒绝她们。有时是说和其他伴侣约好了，有时是说家里有急事。其实，她最担忧的是不得不回请她们的那一天终会来临。由于她的家在乡下。走过一条弯弯曲曲的小路，那间屋顶上盖满了厚厚稻草的屋子就是，并且，只有一间房。

她却怎么也没想到，平常连衣服也很少添置的父母，竟在她领到高校录用通知书的其次天，拿出了一万元的存款。她安静地接过钱。她明白，明白为什么全家人在这一间平房里住了二十二年！她明白了。

“这回咱家可飞跃了！”爸爸说。“她爸爸，只能给两个城里户口，那咱闺女呢？”“嗨，你们去城里头，我一个老头子，没事。我和咱这破屋子还有感情呢！”

她安静地听完父母的话，一个字也没说。一如既往，她回到书桌前去看书。临睡前，她对父母说：“我也挺喜爱这屋子的，咱就别买房了。”父母惊异地望着她，她把一口标准的一般话换成了家乡话，“开学我还要带同学来玩呢！”

35瓦的灯泡照着整个屋子。她觉得这个“W”就像一片瓦。怎么想到这个？“反正我现在已经满意了，由于……”身后突然传来父亲的梦呓声。早点睡吧。明天同学会来玩呢！

最新历年高考满分作文（精选篇2）

仿佛自己始终活在一种淡泊的状态中，周遭涌现的一切好像都与自身无关。冬天的阳光有一种督促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了很多层云才能投射到我身上，让我感觉它既不浓烈也不浅淡的温顺像一双柔情的手抚慰内心不知名的空虚和恐惊。

窗外是被绝断了的冬的寒冷，而现在阳光却长驱直入，驮着半壁的斜晖揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。由于常醒着，免不了要承受来自各方面的压力。但心中涌动的将来的方向和冲动却又舍命支撑我克胜疲乏。

我幻想着会有一天牵扯在我身上一切狂躁的因素会遁形。遥想着沙漠中那一绝胜之景，斜阳中，被阳光拖的长长的身影。暖风中渐行渐远的身影，牵着瘦马，吹着玉箫，衣矜飘动孤独     又落拓的绝美，背着漂亮，留下晚风如故人，幽咽在我的小楼阁上。我甚至惶恐地凝视着天上的明月，看它摇曳的身姿幻生的魑魅张扬，想起日日夜夜吞噬心灵的恐惊，原来，剥去伪真，我仍旧脆弱地在黑暗中惶恐。

我床前的那扇窗户，或许很久没开过个吧!

岁月锈蚀了它的容颜，时间凋蔽了它的色泽，徒留下一排排深浅浅的印记，仿佛想要告知我，那么轰轰烈烈的日子已经在恍惚间悄然消逝了，犹如流水，一去不复返。我突然想起以前多么宠爱阳光，看它一遍一遍穿透我的记忆。回想竹喧，回想长亭，仿佛只是那些轮回的画面会在某个无措的下午，一次次涌现，没有来路，亦没有退路，一遍遍吞食伤口，直至渗不血采。

我甚至没有用手碰触那扇窗，假如从某天下午起，心窗被狼狈关闭后，我就再不会去开窗，我再也不理睬四周的一切，我已忘了窗外那薄发的长春藤，忘了那爬上我窗门上的阳光，它在心门之外总被排斥。

全部来自回忆的花香、小径、古树和藤椅在同一天隔断在城堡之外，全部溪流、宠物和植株也消逝遁形于苦闷与苦痛中。那窗外被我所遗忘的一切，一切都还在吗?他们都还好吗?推开窗户，阳光一下子钻了进来，爬满我苍凉的额头，我探出头去看长春藤沿着屋脊亲热地攀缘，瞬间绿满了心头。夕阳中的晚风蹲坐在窗前，幽咽着轻声呢喃着我的名字。

最新历年高考满分作文（精选篇3）

以“可为”作舟，扬“有为”之帆

青年的进展与国家、民族将来的进展紧密相关。要想做一个“有为”的青年，自然离不开“可为”的时代。

“可为”的时代，造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生才智，其实也是他们“千里马常有，而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时，自然壮志难酬，才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老，李广难封”的时代悲歌，才有了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊……而今，从中国共产党成立以来，在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入中国人的血液和灵魂，给了我们“可为”的士气和力气。这个大有“可为”的时代，造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠，彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模，哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩？

在“可为”的时代，我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的新时代，我们是幸运的，要担起的责任也是重大的。在这个欣欣向荣的时代，我们在时代进展的洪流中如同逆水行舟，不进则退。小而言之，做“有为”青年，是为实现自己的人生价值，让生命绽放光荣；大而言之，做“有为”青年，是为实现中华民族的宏大复兴贡献自己的力气。

然而，面对激烈的社会竞争，有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”，宁做“佛系＂人，也不信任自己能够靠聪慧的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是，仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”？仅靠坐而论道岂能“上九天梳月＂？空谈之声再澎湃，又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心？空谈之声再激扬，又岂能敌过为国家科研事业悄悄贡献的科学家矢志不渝的报国之心？

以“可为”作舟，扬“有为”之帆。“可为”的时代，造就了“有为”的人才，却不等于只要生活在这大有“可为”的时代，我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和士气，还要有把抱负付诸实践的行动力，英勇地肩负起时代给予的重任，迎难而上，在“可为”的新时代中大有作为，实现宏大的中国梦。

韶华易逝，青春难再，让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮，扬起“有为”的风帆，乘风破浪、披荆斩棘，一往无前。

最新历年高考满分作文（精选篇4）

欲有为，行可为

许多人都想做个有为的人，由于“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应当努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必定要求。

什么是可为？可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能订正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成乐观向上的认知。假如社会大环境对于可为之事没有精确     的定义，那就不会有“有为”。

可为，还能转变过去腐朽的文化思想、推动有为的消失与进展。错误的文化思想会阻碍有为之人的消失和进展、所以我们肯定要去转变、剔除它们，让有为的消失与进展更顺当。

可为，为有为供应了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延长的。

可为，是有为的基础，而有为是可为的进展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。

就像雷锋，他一生做过特别多的好事，无论是大事还是小事，他都将和善洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的学问为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不懊悔。再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔跑在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗？

可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。

最新历年高考满分作文（精选篇5）

浴火于跌宕的烟霞

“跌宕风流，烟霞笔端。”展卷而阅，千年前的欢与悲历经受史湍流，流泻于笔端，分散为《浮生六记》的素纸黑字，喃喃呓语着人生的得与失。或许，人生的得与失不应仅仅被框定为终点标志，其以过程的形态，为新的起点奠基。

世殊事异，得与失经常被认为是一种结果与定论，但其本质上是现实因素与个体力气相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然，将其视作终点的乐观意义不行否认。正如露易丝的低调而坚韧的盼望诗学，站在终点的视角，以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失。诚然，这是对世界悲剧性的一种纾解，也是一种对人生得失的豁达胸襟。同时，“得与失”扬起风帆，扎入时代的大海，在内在结构上它更加玲珑而幽微，将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾？如果如此，那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我们身外，同在我们内心，绵绵不息地泛滥。”在得与失交叉中，自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失，而攀缘山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有胜利的盼望支持着，那他的苦难又从何谈起呢？以得失视作过程，所以，岩石照旧滚动；所以，西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄；所以，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我抵抗，故我们存在”的前进号角。

陈平原先生曾言：“所谓‘韧性’，就是在升降起落时能够从容应对。”而段义孚认为：“没有阅历是人类的普遍状态。”由是观之，得与失具有延长性与普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。

掬水月在手，临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的垂暮美人叶嘉莹怀着一代人的朴实与真诚，以体认生命的方式书下《哭女诗》，站在人生全新的视角上，坦然地重新面对人生得失，折射诞生命质地的强韧与深微。而吾辈青年芝兰秀发，或许没有丰功伟绩之得，没有坠入低谷之失，但应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将“得失”沉淀。

所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标志，我愿以木心式“生命担心现状”的冲动，给予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在历经得与失的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜的抗争，重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

最新历年高考满分作文（精选篇6）

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，大家静静地走过，贪欲地看着这些晶莹宝贵的财宝，时而捡起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好保藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太大家仍抱着复兴的期望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递士气，由于他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经受史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与幻想。每个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念我们的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学范围里孜孜不倦追求多年之后，她最终在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，马上想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，可能正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人始终不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女人。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这个时候，有一位生疏的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓舞她振作起来。三毛的心灵非常感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方法纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真实行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方法。

有人从黄河的各水段中采集不一样的样板，来纪念制造绚烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念我们的祖国；而大家，在细雨纷纷的清明季节，总会带着思念，去纪念为大家幸福献诞生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已筹备好，制造将来。

最新历年高考满分作文（精选篇7）

跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原方案五年完成的三本书，现方案三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，怎么说都不愿再让步：“不行以！不行以再少了！最少三年！”

这假如是被日码万字的当代作家观察了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？