第一部分 专题六 满分作文系列讲座 议论文体(一)

论如析薪，贵能破理

——高考规范议论文写作指导

“规范议论文”常用结构模式一、三段论式内涵：即“总—分—总”结构模式，这是议论文常见的一种结构模式，文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构模式，条理清晰，眉目分明。(1)引论(开头)与结论(结尾)前后呼应并紧扣标题。(2)本论部分由几个分论点组成，呈分列式布局，从几个层面展开论述。本论部分的几个自然段，每个自然段采用总提式以引出分论点(段首句)，然后各用一个单句(陈述句)对分论点进行简析，以过渡到下文的举例(举例论证，每个例证均扣住分论点)。在使用一组论据来证明同一个论点(分论点)时，还要注意这一组论据内部间的有机排列以及总结照应(对本段的分析说理加以小结升华)。文章层次之间是总说和分说的关系。这种关系，有三种基本形式：(1)先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点，以下分别从若干方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。(2)先分后总。(3)先总说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧

密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总

述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。[示例]

让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，更需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60多年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60多年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60多年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势浩大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性的举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦的最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文中的三要素突出、完备的典范的议论文。二、正反对照式结构内涵：对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。结构形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比来发议论、抒感情。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在－起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。使用这种结构应注意：(1)对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱

的对照，鲜明地突出事物的特征。(2)在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。[示例]

在心灵的分岔路上你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以选择心灵。一个人一路走下来，不知要经过多少个岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不知要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼近，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他：“你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊。”心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁，选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白地死了。心灵的选择需要心中的一杆称去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消退的污渍和伤痕。在心灵的分岔路上，也许我们毫不设防地用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧！在心灵的分岔路上，也许我们毫不设防地用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧！在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没。

没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸；没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅；没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧；没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿。心灵的选择，也许不是最伟大的，但它却是最真实的，就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵，让它们放出永恒的光芒！本文主体部分列举了两个对比强烈的故事，文章的主题在对比中凸现出来。开头与结尾的语言文采斐然。

1.议论文常用的结构模式还有并列式和层进式，将在下面两

个专题论述。2.我们也可掌握“万能”式结构模式。即“引、理、事、联

结”。“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包

含的基本道理；“事”，就是举事例，对事例进行分析；

“联”，就是联系社会现实加以说明；“结”，

就是打造一个好的结尾，收束全文。编织富足人生常有人把时间比做金钱，从而来说明时间的宝贵，聪明的人应该不用金钱的陪衬就能看到时间的宝贵；可是世上大多数人总是表现在对金钱的占有上，只有少数人的精打细算不是用在金钱上，而是用在时间上，用这一生有限的时间来做更多的事情，体会更多的美好情感。每个人都必须思考，有钱干嘛？我只想用它使生活更有品位，并且切记：柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可；横批：活得像人。世界是虚空的，人生是无意识的。人和人、和宇宙、和万物的聚合，都不过如同演戏一般，上了台是父子母女，亲密得了不得；下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一声也是这么一回事，笑一声也是这么一回事。与其互相牵连，不如互相遗弃；而且尼采说得好，“爱和怜悯都是恶……”但是，这世界金钱是真的，什么都可以抛弃，钱是离不了的。出了家门，你就把你交给了物欲横流的金钱世界，进了超市，入了市场，逛了书店，没钱该是多没意思。现在人的意识中都是这样，没钱就甭出门了。可见，金钱在社会的地位是高高在上的。金钱同时担当了传递友谊的角色。同伴手头缺油了，同学生日到了，同志某某贵重的东西弄丢了，我们主动些，献上了自己用钱买的填补品，友谊就孕育而生了。这同时体现社会人心的变化，用钱换取的又怎么可能真诚呢？怎么可能永久呢？怎么可能不生锈呢？没有交流，没有彼此的关照，没有时间这个催化剂，再多也会腐蚀。金钱可以改变一个人。他的好坏由着本性决定。没有良好的金钱观，金钱就会成为一个人堕落的标志，他的生活也因此充盈着腐臭。使金钱在生活中发挥其功效之处，一个人的生活也会因此富足。一个人的幸福生活是自己编织的。编织富足人生，我们要活在有限的时间和金钱中，让时间带走金钱所不能掩盖的虚伪，让金钱的虚伪成为旧的记忆，让生活更显迷人光彩，尽显灿烂。

编织富足人生现在很流行一句话：“钱并不是万能的，但没有钱是万万不能的。”钱的作用由此可见一斑。那么，该用什么来编织富足人生呢？也是用金钱吗？首先，每个人都必须思考，有钱干嘛？我只想用它使生活更有品位，并且切记：柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可；横批：活得像人。世界是虚空的，人生是无意识的。人和人、和宇宙、和万物的聚合，都不过如同演戏一般，上了台是父子母女，亲密得了不得；下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一声也是这么一回事，笑一声也是这么一回事。与其互相牵连，不如互相遗弃；而且尼采说得好，“爱和怜悯都是恶……”但是，这世界金钱是真的，什么都可以抛弃，钱是离不了的。出了家门，你就把你交给了物欲横流的金钱世界，进了超市，入了市场，逛了书店，没钱该是多么没意思。现在人的意识都是这样，没钱就甭出门了。当然，我指的人是有范围的。毕竟，“钱并不是万能的”，世上还有些人的精打细算不是用在金钱上，而是用在时间上的，他们用这一生有限的时间来做更多有意义的事情，体会更多的美好情感，《瓦尔登湖》的出版就是一例。金钱有时也担当了“传递友谊”的角色。同伴手头缺油了，同学生日到了，同志某某贵重的东西弄丢了，我们主动些，献上了自己用钱买的填补品，“友谊”就孕育而生了。这同时体现社会人心的变化，用钱换取的又怎么可能真诚呢？怎么可能永久呢？怎么可能不生锈呢？没有交流，没有彼此的关照，没有时间这个催化剂，再多也会腐蚀。金钱可以改变一个人。他的好坏由本性决定。没有良好的金钱观，金钱就会成为一个人堕落的标志，他的生活也因此充盈着腐臭。和珅就是这样，一个本很有才华的人却倒在了金钱的脚下。编织富足人生，我们要活在有限的时间和金钱中，让时间带走金钱所不能掩盖的虚伪，让金钱的虚伪成为旧的记忆，让生活更显迷人光彩，尽显灿烂。1.结构要清晰。病文的开头有些混乱，表达得不够清晰，不能立刻抓住读者的眼球。而且文章是以“金钱”为话题，引入时间来导入，未能突出“金钱”。2.议论语言要准确。病文有些语言太过偏激，似乎把所有人都给否定了。要知道，有些人的品德是很高尚的。3.论据要充实。升格文就加举了《瓦尔登湖》的出版一例。我有一双隐形的翅膀北京高考优秀作文漫漫人生路上，我们遇到洒满阳光的、周围开满鲜花的、笔直的道路。同时，我们也会走在布满荆棘的、周围尽是荒凉大地的道路。家人的一个搀扶，朋友的一句祝愿，陌生人的一些鼓励，都会有十分重要的作用，它们就像一双隐形的翅膀，带我们飞，给我们希望，让我们飞向远方。(开头总写。面对人生道路上的艰难，朋友、陌生人对我们的帮助非常重要，他们是“翅膀”。点题，为下文分写作铺垫)家人的支持和鼓励是一双隐形的翅膀，给我们希望。美国新任总统奥巴马在就职仪式上诚挚地感谢了他的妻子和孩子们，并请他们上台，和他们拥抱。他说，是家人的理解和支持才使他战胜困难，走到今天。作为一个在开始并不被看好的年轻竞选人，参选期间要做出多少常人无法想象的努力，克服多少不为外人知晓的困难？这时，最亲密的家人就是他的精神支柱，给了他力量和希望，带着那双隐形的翅膀竞选成功！同样，我们在日常生活中，家人的支持和鼓励弥足珍贵。它带我们飞向远方。朋友的支持和鼓励是一双隐形的翅膀，给我们希望。刚刚去世的央视主持人罗京在生活中是个为人和善，总是给朋友和同事支持和鼓励的人。在他的追悼会上，一位央视男主持人失声痛哭。原来，这位主持人做中国第一个读报节目时，遭到很多人的非议和批评，是罗京不时的鼓励使他坚持了下来。的确，罗京的一句鼓励使他感动了十余年。在追悼会上“男儿有泪不轻弹”的他流下了感恩的泪水。其实，这种故事不胜枚举。朋友的鼓励就是那隐形的翅膀，给我们不竭的动力。(奥巴马和罗京的例子，是他人的例子，但是考生都能在例子结尾转到“我们”上，扣题，是聪明之举)陌生人的支撑和鼓励是一双隐形的翅膀，给我们希望。(每个例子前用一句总结性的话开启，扣题而又使行文思路清晰)在北京奥运会上，有一名伊拉克运动员达娜参加女子200米跑，由于她的祖国长期战乱，训练设施异常简陋，在奥运会预赛中就被其他选手远远甩在身后，被淘汰。此时，观众给予她的不是鄙夷的眼神，而是全场雷动的掌声。赛后，她表示对观众的感谢，并将继续刻苦训练，参加下届奥运会。试想，如果观众对她表示不屑和不满，那么，一个可能毫无竞争力的选手还能有决心参加下届奥运会吗？由此可见，陌生人的鼓励同样是双隐形的翅膀，赐予我们希望和力量。我们应该清楚，亲朋好友和陌生人都可能给予我们一双隐形的翅膀。当我们再遇到任何困难和挑战时，我们可以坚定地说：“我有一双隐形的翅膀！”愿我们每个人都带着那双隐形的翅膀，划过天空，飞向最美好的地方。(结尾总结，首尾呼应，使得文章结构完整，主题明晰)本文结构清晰，行文流畅，是其最大的亮点。先总说家人、朋友、陌生人的支持鼓励是我们隐形的翅膀，然后按家人、朋友、陌生人三个层次分别举例论证，材料丰富。段落安排很有梯度，从最亲的人到陌生的人，这种安排看似是并列结构，其实思想内容上在逐渐加深，这种安排非常合理。

从下面两个作文题中任选一个，写一篇文章。1.阅读下面的材料，按要求作文。

那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。黄河并不都是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。[思路点拨]

这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。第一节文字从渡河涉水经验谈起，将浅水河与深水河进行对比，实际上对外表深沉不露而内在深邃博大的人生态度进行了肯定。第二节将黄河外表的平静与内在的流动与渊深进行对比，主张不能仅看其表，而应当看到内在的流动与深邃。第三节文字进行评说，为文章立意作了暗示。

“静”可以理解为“沉静”“宁静”“平静”“冷静”“静默”“静穆”“沉稳”，类似的还有“不张扬”“不显山”“不露水”“内敛”等。(“镇静”“谦虚”属于擦边球，语言基本功好的，降一个档次处理)“流”可以是一种内在的活力，内在的动力，内在的能量。

“深”是“深邃”“深沉”“深度”“丰厚的内蕴”“厚实的功底”“博大精深的素养”。

“静、流、深”提倡内敛、不张扬、有底蕴，这是中国人传统的为人风范。“静、流、深”三者是表里的辩证统一，三者分为两个方面：“静”为一方面，一定要涉及；“流”“深”为另一方面，可都涉及，也可仅涉及其一。静水流深静，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度；流，则显示了内存的力量，让人惊叹；深，意味着蕴藉和深邃。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大与精深。让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，努力让我们成为仁者。96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。他曾说“最艰难时也不忘良知”，便知老先生内心的深邃与博大。知者乐，仁者寿。季羡林先生慈祥的脸庞让人感到平和，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。让内心的流动成为我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最高科学奖。对他来说，能否获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让全国乃至全世界感动，让人看到了一个生命的博大精深。让深邃成为我们最高的人生境界，以此为人生的目标，努力去实现它。深邃的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以外在的平静推进内心的流动，实现生命的深邃。简评：本文扣题紧，层次清，例证妙，开篇即抓住“静”“流”“深”三字总领全文，然后扣“静”以季羡林为例，阐述“让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心”；接着扣“流”，以叶笃正先生为例，阐述“让内心的流动成为我们积极进取的力量”；最后又扣“深”，以“让深邃成为我们最高的人生境界”收束全文。2.阅读下面的文字，按要求作文。有一个乞丐每天都在想，假如我手头有二万块钱就好了。一天，这个乞丐沿街乞讨，发现一条可爱的小狗，他看了看四周没有人，便把它抱回家了，并把它拴了起来。丢失这条狗的是本市一位有名的富翁。这位富翁丢失狗后很着急，因为这狗是条进口的名犬，于是他就向当地电视台发了一则寻狗启事，如有人拾到，他将付酬金二万。第二天，乞丐无意看到了这则启事，便迫不及待地抱着狗准备领那二万元钱，可是，当他走到贴着的启事处时，发现启事的酬金已经涨到了三万元，乞丐似乎不相信自己的眼睛，走了一半又停了下来，把狗抱回家。到了第三天，酬金又涨了，直到第七天，酬金涨到了令市民都惊讶的数目，乞丐这才想起去抱小狗，可是小狗已经被饿死了，乞丐还是乞丐。人生在世，很多美好的东西并不是我们无缘得到，而是我们的欲望太多，往往是刚接近一个目标时，又转向另一个更高的目标。请以“欲望”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

[思路点拨]

本话题与许多话题一样，写作的面也相当宽泛。只要与“欲望”话题相切合的内容皆可入文。你可以就“欲望”阐述自己的独到观点；但本话题的写作还是有一定的限制性因素在里面的，尤其是材料中的“人生在世，很多美好的东西并不是我们无缘得到，而是我们的欲望太多，往往是刚接近一个目标时，又转向另一个更高的目标”这句话，需要我们在写作中认真把握。

欲望的分水岭欲望是风，催促你向更高的层次迈进；欲望是水，为你的前进推波助澜；欲望是雨，让你在滂沱的风暴