【曹雪芹创作红楼梦心理分析综述3100字】

曹雪芹创作《红楼梦》心理研究综述目录TOC\o"1-2"\h\u7194曹雪芹创作《红楼梦》心理研究综述 119902一、前人对《红楼梦》创作动机和创作心态的探索 122581（一）时代及家世背景的影响 125245（二）知识分子文化性格的影响 228206（三）现代心理学的阐释 24745二、前人研究成果的评价 314845三、结语 3引言：曹雪芹的文学思想博大精深，本文对近20年来对曹雪芹的艺术成果所涉及的创作态度进行了专门研究。希望它能提供新的思维方式和线索分析，启发人们的理性思维，让我们真正理解什么是有价值意义的，什么是没有价值意义的。可以认为，这些观点将有益于我们深入推进整体把握曹雪芹的《红楼梦》的艺术本质和价值观。一、前人对《红楼梦》创作动机和创作心态的探索研究探索《红楼梦》的创作动机和创作心态，将有助于深刻理解曹雪芹创作《红楼梦》的真实可感和潜在的创作宗旨，并以更现实的方式诠释原作。曹雪芹说他的构思创作是“闺阁列传”，但红学研究者发现曹雪芹复杂多变的创作动机和心态。从曹雪芹所处的时代，曹雪芹的家世，传统文化中知识分子的心态和心理，现代心理学或者综合考察，对于曹雪芹的创作动机和创作心态，有不同的解读和理解。各种观点如下（一）时代及家世背景的影响胡晴强调曹家被抄在曹雪芹身上留下潜移默化的影响。1.胡晴.论"忙中写闲"——从脂批看"忙中写闲"在《红楼梦》写人叙事中的独特作用[J].红楼梦学刊,2008(2):20正是由于概叹《红楼梦》中“世事变迁”和“梦如人生”，给出了曹雪芹独具一格的美学思想,一反了中国传统整本书是结构化与悲惨结局的方式，身份状态的升沉使曹雪芹的深入探究布满问题,这引发出深层次思考中国社会人性的方方面面。杨树郁.杨树郁.曹雪芹的非现实构想[J].黑龙江教育学院学报,1996(4):2.认为曹雪芹发现了“现实生活中不切实际的动机”。首先，封建时代处于夕阳西沉的回光反照阶段。第二，从他那个时代的传统思想观念的角度来看，在悠久的中世纪，封建正统已经渗透到社会的角角落落。“好便是了，了便是好。”穷通离合皆有运数，生死际遇全在宿缘，落得个不过万境归空落了片白茫茫的大地。袁慧聪袁惠聪.为二房正名──1.胡晴.论"忙中写闲"——从脂批看"忙中写闲"在《红楼梦》写人叙事中的独特作用[J].红楼梦学刊,2008(2):20.杨树郁.曹雪芹的非现实构想[J].黑龙江教育学院学报,1996(4):2.袁惠聪.为二房正名──曹雪芹创作动机一探[J].内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版,1995王鼐.《红楼梦》创作心态论[J].零陵师范高等专科学校学报,1999(4):60-62.（二）知识分子文化性格的影响曹立波曹立波.风流名士尽显才情——略论《红楼梦》的创作动机[J].红楼梦学刊,2000(3):9.先生指出，曹雪芹写《红楼梦》的重要原因，不是为了人伦教化，更并非为经商牟利，只是想要展现名士风采。《红楼梦》的写作，可认为是一个风流名士在抒写情感、在激扬文章。刘学李颛森,朱艳南,刘学斌,等.西门大姐和贾迎春人物形象比较[J].魅力中国,2016,000(042):323-324.认为，曹雪芹作为典型的知识分子，具有“达则兼济天下，穷则独善其身”的二重文化性格，使其心灵承受着由此而带来的种种痛苦与尴尬，最终带来了“创作苦境”。黄伟认为，曹雪芹的悲惨心理，体现在他对人世痛苦的深切体验中，对往昔富贵荣华的深切眷恋，对社会邪恶事实的深切批评，和对未来前程的执着向往。赞扬与批评，眷恋与扬弃，期待与绝望，相互矛盾地交织于曹雪芹的心中。所以《红楼梦》这个千古卓绝的旷世悲惨故事，也就有着诸多矛盾错综繁复、扑朔迷离的成分。孙福轩，孙敏强孙福轩,孙敏强.《红楼梦》石头意象论——从石头意象的内涵看作者的创作心态[J].红楼梦学刊,2005(3):13.予以强调石头在《红楼梦》中是个典型意象,它和宝玉是一而二，二而一紧密衔接。《石头记》的书名与石头形象的系统体系及其特定的历史文化底蕴密不可分。以“石头”曹立波.风流名士尽显才情——略论《红楼梦》的创作动机[J].红楼梦学刊,2000(3):9.李颛森,朱艳南,刘学斌,等.西门大姐和贾迎春人物形象比较[J].魅力中国,2016,000(042):323-324.孙福轩,孙敏强.《红楼梦》石头意象论——从石头意象的内涵看作者的创作心态[J].红楼梦学刊,2005(3):13.（三）现代心理学的阐释陈惠琴陈惠琴.从孤独到归依——论《红楼梦》创作的潜在心理动机[J].明清小说研究,2003(2):12.陈惠琴.从孤独到归依——论《红楼梦》创作的潜在心理动机[J].明清小说研究,2003(2):12.二、前人研究成果的评价《红楼梦》的主题问题一直是“红学”研究的关键。一旦合理理由，其他问题将在很大程度上得到帮助解决。但由于种种原因，百年红学未能从文学意义上对《红楼梦》进行全方位解读，导致了红学的蓬勃发展，或将“红学”等同于“曹学”，倾向于研究曹雪芹的家庭背景,或者“猜测”《红楼梦》中的事件和人物。虽然近年来国内红学界以文本研究为主，但研究方法主要是文献研究和比较文献研究。前两种研究路径焦点模糊了《红楼梦》研究的本义，后一种研究路径无法承载《红楼梦》的文化内涵。因此，我认为对《红楼梦》的解读分析必须提升到美学和比较文学的层面。虽然一些学者已经敏锐地意识到这一点，但实践却很少。此外，红学研究在《红楼梦》中已经走到了将曹雪芹与世界隔离，割裂开来的极端。基于此类情况，本文从批判现实余英时的“两个世界”理论着手，指出其主要缺陷:对理想世界的具体化和过于狭隘，而不是从《红楼梦》入手。赵刚的论证发现，《红楼梦》的主题建立在现实基础上的案例不在少数，也渗透到红学研究的一系列重要决策中，如：抄家,情榜,创作论等。可见，绝大部分红学研究都自觉或不自觉地深陷了这种思维惯性，没有从文学本体论和作家创作理论的角度进行深入解析，更无法揭露《红楼梦》和曹雪芹不朽的真实主题。三、结语通过上面的研究可以发现，世人多从曹雪芹的家庭背景,或者是从《红楼梦》中的事件和人物关系以及一些细节的描写去判断曹雪芹写作红楼的心理以及目的，大多数的学者认为曹雪芹的红楼是想写出自己的真实事件或者说是自己的起居注一样，也有学者认为是对当事世界的讽刺以及对于自己的文学实力的证明，但是事实已经不得而知了，但是本次文献综述帮助更加深刻的认识了曹雪芹红楼著作中的各个方面，为后续的写作提纲了很多的思路。参考文献[1]胡晴.论"忙中写闲"——从脂批看"忙中写闲"在《红楼梦》写人叙事中的独特作用[J].红楼梦学刊,2008(2):20.[2]杨树郁.曹雪芹的非现实构想[J].黑龙江教育学院学报,1996(4):2.[3]袁惠聪.为二房正名──曹雪芹创作动机一探[J].内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版,1995.[4]王鼐.《红楼梦》创作心态论[J].零陵师范高等专科学校学报,1999(4):60-62.[5]曹立波.风流名士尽显才情——略论《红楼梦》的创作动机[J].红楼梦学刊,2000(3):9.[6]李颛森,朱艳南,刘学斌,等.西门大姐和贾迎春