中国文学中的疯癫形象

蘩漪——中国文学中的疯颠形象。报告人：黄辉苑.病.阐述大点人人说她“病”蘩漪病的原因疯癫人物产生的原因01020304人说她病的原因.人人说她“病〞鲁贵：〔对四凤〕别忘了，跟太太说鲁贵惦记着太太的病。

四凤：老爷说太太的病很重，嘱咐过请您好好地在楼上躺着。

周冲：〔对周萍〕你不知道母亲病了么？周朴园：〔对仆人〕你告诉大少爷，太太现在神经病很重，叫他小心点，叫楼上老妈子好好地看着太太周萍:〔眼色向冲〕她病了蘩漪：(对周冲)你哥哥怎么会把我的病放在心上？

.人人说她“病〞不止这些明显的人物，还有更多我们不知道的人也如此认为：蘩漪〔不顾地〕：“他们渐渐学会了你父亲的话，“小心，小心点，她有点疯病！〞到处都偷偷地在我背後低着声音说话。叽咕着，慢慢地无论谁都要小心点，不敢见我，最後铁链子锁着我，那我真成了疯子。〞.鲁贵第一次：在与四凤谈话结束时。他让四凤向蘩漪代问“病好了没有？〞实际是借此提醒蘩漪她和周萍的事情，以便保住四凤在周公馆的位子。在他看来，蘩漪之病病在心。属于难以摆在桌面上谈的隐私。是可以用之要挟敲诈对方的秘密武器。这就活灵活现地将鲁贵的小人嘴脸展现在我们面前。第二次：鲁贵自己出场：“太太您病完全好啦〞当时的语境，他纯属无话找话，而那奴才殷勤献媚的卑贱相也就流露出来了。第三次：传达周朴园的话：“老爷催着太太去看病。〞以势压人，实际想借此撵蘩漪离开，使得她少与侍萍接触。以防止发生于己不利的事情。.四凤“老爷说太太的病很重，嘱咐过请您好好地在楼上躺着。〞

“他说，他问太太的病〞“您忍一忍喝了吧。还是苦药能够治病。〞——全都以转述他人的话语的方式出现，表现灵魂的纯洁无暇。.谈及蘩漪病时候的态度特点：对母亲的病，在自己、母亲还有“别人〞的观点之间摇摆：初次见到母亲时，说的第一句话就是：“您好点没有？〞然后又说：“我看您很好，没有一点病，为什么他们总说您有病呢？〞当提及母亲曾容许给他画扇面时候，蘩漪说：“你忘了我不是病了吗？〞周冲就为自己的忘记而抱歉。然而当周萍进房，就要离开的时候，周冲为了挽留住周萍又说：“你不知道母亲病了吗？〞周冲：.但是面对父亲的时候，这种反复性就消失了。当周朴园先向蘩漪询问了病情，接着又向周冲询问情况的时候，周冲似乎没有思考就冲口而出：“母亲原来就没有什么病。〞周冲的行为非常耐人寻味，他的这种矛盾说明了他在母亲和父亲之间的选择。周冲：——他代表着五四时期一个知识分子理想中的人物，充满着爱的欲望.周朴园：1、周朴园长期住在矿上，离开家已经有两年。回到家里，迎接他的是将自己的卧室门紧锁的妻子，接连三天不见自己的丈夫。2、周朴园是一个非常尊奉传统封建体统的。而周冲在喝药和处理矿工的问题上向他顶撞，他认为这是在他离开两年来被改变的东西，这笔账她算到了蘩漪的头上。“你和你母亲都不知道自己病在哪里。〞“这两年他学得很像你。〞像蘩漪意味着不听话或反叛。周朴园眼里，蘩漪没有遵循封建传统中妻子应该相夫教子的本分，没有尽到妻子应尽的责任。而这些不是因为蘩漪无知单纯的，而是神经有问题。.周萍：周萍：在最后一幕，蘩漪企图留下周萍的方案失败之后，不顾一切地揭露了他们之间的关系。这时候，面对自己的弟弟，周萍说出了“她病了〞3个字，周萍说的病，是为蘩漪出格的行为找合理的借口。周萍对蘩漪的狂热产生了恐惧，虽然他曾经爱过蘩漪，后来想从这种不自然的关系中脱身而出，拯救自己的欲望，但他还是同情蘩漪的。.蘩漪1、对周冲：你哥哥怎么会把我的病放在心上？2、对鲁贵：谁说我的？你跟老爷说，说我没有病，我自己并没有要请医生来。神经失常？你们为什么这样咒我？我没有病，我没有病，我告诉你，我没有病！3、哼，我假假设是有病，也不是医生治得好的。4、朴：“这样大的雨，你出去走？〞蘩漪：“嗯，－－〔突然报复地〕我有神经病。〞5、最后一幕，反驳周萍：胡说！我没有病，我没有病，我神经上没有一点病。你们不要以为我说胡话。〔揩眼泪，哀痛地〕我忍了多少年了，我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年了，我的心并没有死；你的父亲只叫我生了冲儿，然而我的心，我这个人还是我的。〔指萍〕就只有他才要了我整个的人，可是他现在不要我，又不要我了。.没病

1、身体还算健康2、最后一幕，周萍企图掩盖事实的时候，蘩漪知道周萍不再爱她，如果她成认自己有病，那么自己爱周萍就不是理智的。她可以不顾家庭的矛盾，可以不直面家庭的矛盾，但是冲突来的时候，站在矛盾的风口浪尖，蘩漪就像一勇敢的证明自己的理智。有病

1、从感情上说，蘩漪有着非正常的要求，在周朴园为代表的社会法统看来，自然是病态的，而蘩漪对自身的处境也同样认同为病态的，只是这种病态是被看作社会之病。2、为了躲避和对抗周朴园，病在蘩漪哪里已经成立一个可以随便使用的工具和保护。正是在病的名义下，蘩漪的行为在许多地方可以有自由出格的行为。这是蘩漪的可怜退缩的时机。呈现在我们眼里的疯：1、为了挽回周萍的爱情，发疯一样跟着周平，下着大雨，穿着雨衣，像鬼一样去把四凤家的窗户倒插，让矛盾在里面爆发。2、在最后时刻把周冲拉过来，把周朴园拉过来。所有周家的秘密——主仆乱伦、后母和继子乱伦、兄妹乱伦显现出来。.为什么疯癫？——因为爱情，因为不合理的婚姻制度.周朴园相当爱侍萍从侍萍和周朴园相认的那场戏中，我们可以知道，侍萍被赶走是在27年前。但是他们回忆的时候总是回忆30年前的事情。因为30年前是周朴园和侍萍相爱的时候，他们之间的爱情维持了三年。定情相爱一年多生周萍，一年后生了鲁大海。他们在周家同居，有自己的方面，周朴园保持了侍萍当年的所有家具和摆设，连侍萍生孩子不敢吹风，这个习惯都保持下来。侍萍走之前，他们有着非常刻骨铭心的爱情。.周朴园“曾经沧海难为水〞这种爱情使得周朴园有一种刻骨铭心的痛苦。这种痛苦使得她后来跟一个我们不知道名字的女人包括蘩漪的爱情所犯无味。第二个女人嫁给周朴园以后的生活我们不知道，但是我们可以猜测连孩子都没有，一定是郁郁不乐的情况下去世的。.周朴园和蘩漪年龄差距太大十年后蘩漪再嫁给周朴园，周朴园是一个“曾经沧海难为水〞的人，由于心中的爱不能磨灭，使得她不能无碍地融入周朴园的感情世界。而且悲剧发生的时候蘩漪是三十五岁，周朴园是五十五岁，周冲是十七岁，蘩漪嫁到周家最起码十八年，也就是说当年，周朴园三十七虽跟一个十七岁的额女孩结婚，年龄相距很大。。.蘩漪复活。本来蘩漪应该和周朴园的上一个妻子一样，无声无息地死去，可是命运偏不这样安排，周萍出现了，因为侍萍离开的时候，周萍被送到乡下。多年以后，他成长为一个茁壮的小伙子，才接到家里来，这一接来改变了蘩漪的命运，蘩漪说：“我已经预备好棺材，安安静静地等死，一个人偏把我救活了。〞她爱上了周萍，理所当然，这是一个人性欲望的大爆发。她有一个强烈的自救欲望，因而她把自己所有的生命价值全部陪在这上面，因为在她的生活里没有第二个人，她只有死死抓住周萍，只有周萍存在才有她的存在价值。.周朴园不能娶侍萍蘩漪不能和周萍在一起010203蘩漪疯癫——封建婚姻制度.周朴园不能娶侍萍侍萍“离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。〞故事里面没有讲清楚，但是我们可以了解：旧时代，一个年轻的少爷和跟一个丫环相爱生子是正常的。但是按照婚姻惯例，周朴园必须门当户对去一个有钱的人做正式的太太。而相好的丫环的选择有两个：一就是做妾〔?妻妾成群?里面那些丫环不都是抢着要去做老爷的妾吗？〕二不想作妾，一定要做太太——赶出去。——周朴园当时不能做主，他上面还有大家庭，真正掌握命运的不是自己。他是牺牲者。——侍萍不愿意处于一个被压迫、受屈辱的地位，不愿做妾，被赶出去.蘩漪不能和周萍一起夫为妻纲，男人可以三妻四妾，女人却即使在无爱的婚姻中也不能选择离开，而只能默默承受，孤独地等待死亡.“疯癫〞人物产生的原因根本原因：原型的欲望：人们长期的社会实践中构成的几种根本的欲望目标和形态。所谓原型就是指那些反复不断地出现的意象。特点：这是一股原始的力量，是充分圆浑的生命力的表达，对现状进行破坏的同时也创造；作为一种积极的反叛力量，破坏是其最主要的表现形式，永不满足的灵魂是其勇往直前的根基。人物形象的特点是：越轨者，听从内心欲望的行动者，日常标准的反叛者，不管他们的最终命运如何，都给出了人性重塑的可能，在现实的藩篱之内开辟出了新的空间。溯源?圣经?生命之树和知识之树分别与人的原欲和原罪相对应，生命之树在意识中的出现带来“原欲〞的勃发，但是知识之树的生长却引发而且增加着人的“原罪〞。在知识之树已经成熟的情况下，苏醒的原始欲望不可能再以淳朴天然的本原面目出现，必然会带有许多“知识〞浸染的色彩。比较视野在堂吉诃德那里，我们看到他的原欲是在对骑士小说的迷恋中勃发的，当堂吉诃德追求知识的时候，“知识之树，将他们与周围的世界分割开来，在一个狭小的书斋，生命之树受到了威胁。他将邻村的丑女当做自己追求的贵妇，将自己行侠仗义的行为当做给她的献礼，也就是原始生命欲望的力量披上了可笑的外衣。蘩漪的疯狂性是中国式的疯狂性，她不像堂吉诃德直接用杀人喋血来表现一种欲望。她爱上了一个不该爱的人，她的疯狂只是想把周萍拉回来，为了这个拉回来，蘩漪用尽心机，最后一幕里，她先把周冲拉出来，说你哥