隋唐法律制度 - 中国政法大学课程网

隋唐法律制度中国政法大学第六章隋唐法律制度

第一节概述

第二节隋朝的法律制度

第三节唐代的立法成就

第四节唐代法律对社会的全面调整

第五节唐朝法制的特点与历史影响

第六节唐代的司法制度第一节概述一、隋唐时期政治、经济制度的完善〔一〕中央集权体制的进一步加强〔二〕经济制度的改革二、隋唐时期法律开展的一般线索〔一〕隋朝?开皇律?承上启下的作用〔二〕唐初立法成就以及法律形式的完善〔三〕唐代中期后“敕〞的开展和刑罚体系的变化〔四〕唐律的重要作用三、本章是中国法制史学习的重心〔一〕中央集权体制的进一步加强隋朝是中国历史开展的一个重要阶段〔一〕中央集权体制的进一步加强隋文帝隋文帝不仅实现了中国南北的统一，而且，结束了漫长的分崩割据的政局，重新建立了一个稳定的、强大的中央政府〔一〕中央集权体制的进一步加强唐朝延续了隋朝的政治成果，进一步强化中央集权〔二〕经济制度的改革运河的开凿加强了中国南北之间在人文、地理、经济上的联系〔二〕经济制度的改革唐朝的经济开展取得了长足的进步本章是中国法制史学习的重心唐高宗时期制定的?唐律疏议?是对中国传统法律法典化开展过程的总结，也是中华法系的核心。其篇章体例和主要内容构成了中国传统法律的主要特点，不仅对当时的社会起了巨大作用，而且对后世的法律制定都有指导意义；不仅在中国国内有巨大影响，而且还涉及到日本、朝鲜、越南等国。所以，本章的学习以?唐律疏议?为重点，仔细把握其主要特点和内容，进一步加深对中国传统法律的了解。第二节隋朝的法律制度

一、?开皇律?内容的开展〔一〕?开皇律?制定的相关背景〔二〕开皇律?的公布修订〔三〕?开皇律?的篇章体例〔四〕?开皇律?的内容特点二、?大业律?的颁行三、司法制度的变革?开皇律?制定的相关背景1、上承北齐、北周立法成果、下启唐律2、国家的重新统一3、最高统治者和统治集团对德礼的推崇4、严格执法、维护法律的权威性和严肃性?开皇律?的公布修订1、?开皇律?的根本修订原那么“取适于时，留意宽简〞去重就轻、删繁为简2、修订过程中的主要变化废除死罪八十余条、流一百多罪条、徒杖等罪一千多条?开皇律?的篇章体例1、继承?北齐律?立法成果2、与?北齐律?的不同改?禁卫律?卫?卫禁律?改?户律?为?户婚律?分?捕断律?为?捕亡律?、?断狱律?两篇；弃?斗律?、?毁损律?12篇500条，比?北齐律?的12篇949条更为简要?开皇律?的内容特点1、五刑体系的变化2、改“重罪十条〞为“十恶〞变“反逆〞、“大逆〞、“叛〞、“降〞为“谋反〞、“谋大逆〞、“谋叛〞，重视惩治预谋政治犯罪；增设“不睦〞，维护宗法关系3、完善封建特权制度创设“例减〞“三流同比徒三年〞 1、五刑体系的变化废除前朝的许多酷刑，减少重刑种等级死刑，分为绞斩二等流刑分为三等，并明定里程数徒刑仍为五等，但是各等年限均已缩短杖刑、笞刑各为五等，各等级之间相互衔接二、?大业律?的颁行〔一〕大幅度减少?开皇律?律条及刑罚等级〔二〕改十二篇体例为二十篇〔三〕“矫情饰行，以钓虚名〞，先轻后严，自毁法制三、司法制度的变革〔一〕诉讼体制继承并完善了南北朝时期中央对诉讼的管控〔二〕讯囚将讯囚纳入严格的标准程序中〔三〕死刑复核确立死刑三复奏制度第三节唐代的立法成就一、立法思想二、律典的编纂修订情况三、法律形式一、立法思想〔1〕德礼为政教之本，刑罚为政教之用〔2〕立法宽简、划一、稳定，追求罪行法定的原那么〔3〕执法要求审慎，追求罪刑相适应原那么〔4〕法律不避权贵，废黜不分亲疏德礼为政教之本，刑罚为政教之用1、治理国家必须兼有德礼和刑罚，缺一不可2、德礼为本，刑罚为用3、核心是儒家思想中提倡的“宽仁治天下〞唐太宗立法宽简、划一、稳定，追求罪行法定的原那么“动静必思隋氏，以为殷鉴〞“法令不可数变，数变那么烦，官长不能尽记，又前后差违，吏得以为奸〞二、律典的编纂修订情况〔一〕唐律的修订过程1、?贞观律?2、?永徽律疏?3、开元年间制定的?开元律?及?开元律疏?；4、宣宗时期制定?大中刑律统类?。〔二〕?唐六典?的编纂1、效仿?周礼?，定“理典、教典、礼典、政典、刑典、事典〞；2、后以周礼六官为编纂体例；3、十六年方始修成4、采取以官统典的体例，聚集了当时关于政制、官规的各类规定。同时还记述了各官署、职位的历史演变。1、?贞观律?〔1〕唐高祖时期制定的?武德律?〔2〕太宗时期制定的?贞观律?主要篇章为：?名例律?、?卫禁律?、?职制律?、?户婚律?、?厩库律?、?擅兴律?、?贼盗律?、?斗讼律?、?诈伪律?、?杂律?、?捕亡律?、?断狱律?创设加役流刑，以为减死之罚改革“兄弟分居，连坐俱死〞确立比附类推原那么2、?永徽律疏?〔1〕高宗时期制定的?永徽律?〔2〕修订?律疏?〔3〕?唐律疏议?的主要结构〔4〕?唐律疏议?的立法成就唐律残片?唐律疏议?的主要结构?唐律疏议?的主要结构唐律疏议唐律疏议是这时期中国律学开展的集大成者?唐律疏议?的立法成就?唐律疏议?的立法成就唐玄宗时期最出色的立法成就，是完成了在行政组织方面的立法标准，?唐六典?的制定将“明君治吏不治民〞的思想表到达制度标准的体系中唐六典?唐六典?记载了唐前期的职官建置及职掌，占全书三分之一的注疏﹐或记职官沿革﹐或作细那么说明﹐或附录有关诏敕文书，对于了解当时官制具有极高的文献价值。三、法律形式唐代的法律形式主要有律、令、格、式四种，其主要区别为：律令格式律是关于断罪量刑的基本法典，主要是规定罪与罚两方面内容的基本法。令的内容主要涉及国家行政体制、尊卑贵贱等级制度等方面，是关于国家各方面制度的法规。格是皇帝对国家机关分别颁行的以及因人因事颁布的诏令，整理汇编而成的法规；因其适用范围的不同可分为两类，适用于各曹司的留司格和适用于地方各州县的散颁格。

式主要是关于中央机关内部行政管理、行政程序以及具体办事规则的法规，中央国家机关的每一部门都有相应的式作为行使职权、处理政务的规章。定罪量刑

令、格、式主要是行政法律规范。凡违反这些规范的以及其他犯罪，都要依照律的规定来断罪量刑。第四节唐代法律对社会的全面调整一、唐代的行政法律标准二、唐代的民事法律标准三、唐代的经济法律标准四、唐代刑事法律标准一、唐代的行政法律标准一、行政立法与监察执行机构〔一〕中央三省六部制〔二〕地方州县体制二、行政法规及其特点〔一〕主要行政法规1、?唐律?中?职制律?2、?唐六典?〔二〕、选任官吏的制度1．科举制度的成熟2、有利于在较大范围内选用人才，扩大统治根底〔三〕对官吏失职、渎职行为的处分〔四〕唐代行政法规的主要特点〔一〕中央三省六部制1、三省六部2、御史台3、三师与三公唐初文官俑1、三省六部〔1〕唐朝中央政府的实际职权由三省六部来掌理〔2〕三省包括中书省、门下省、尚书省〔3〕中书省为中枢决策及最高出令机关，掌管国家机要〔4〕门下省专司对各类文书、奏章的审核、封驳〔5〕尚书省为最高行政执行机关〔6〕六部为尚书省所属的六个职能部门，包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部三省六部制既有分工，又有制约，既便于皇帝集权，又有利于提高国家行政效能。中书省之印三省六部图示三省六部是自西汉以后长期开展形成的中央官制，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。唐代中央主要机构图示以皇帝为首的唐代中央官僚机构，在唐高祖武德时期就比较完备地建立起来。在皇帝之下，有三省、六部、九寺、五监等职官体系2、御史台〔1〕独立的监察机构〔2〕御史台分设台院、殿院、察院1，台院设侍御史六名，在朝中行使监察权，主要负责究弹百官、参加大理寺审判以及处理皇帝交办的案件。2，殿院设殿中侍御史九名，主要负责对朝仪的监察。3，察院设监察御史十五名，其中三人专司对尚书省所属吏、户、礼、兵、刑、工六部职官的监察〔3〕唐朝初期地方监察区分为十道〔后来增至十五道，监察御史的员额也随之增加〕，每一道为一个独立的监察区，由察院定期派出监察御史负责监察地方州县官吏。唐御史台精舍碑唐代中央政府的监察机构称御史台，御史台是受理讼案、拘捕犯人、审讯罪犯三位一体的政权机构，故御史台还置有监狱。台狱建筑有精舍並为之立碑。开元十一年由殿中侍御史、书法家梁昇卿追书成文，石匠赵礼鐫刻成碑。碑高四尺一寸，广三尺七寸三分，十八行，行三十字，隶书。额题“御史台精舍碑六字，篆书。碑文中心思想是劝导关押在台狱“岁以千计〞的罪犯，笃信佛教经义，归命自保，谋求解脱。3、三师与三公〔1〕三师：太师、太傅、太保三公：太尉、司徒、司空〔2〕九寺五监九寺：太府〔户部—钱〕、司农〔户部—粮〕、宗正〔礼部—皇族〕、太常〔礼部—祭祀〕、光禄〔礼部—膳食〕、鸿胪〔礼部—外交〕、卫尉〔兵部—军器储藏〕、太仆〔兵部—马政〕、大理〔刑部—司法〕；五监：国子〔设祭酒、司业〕、军器〔兵部—军器制作，设监〕、少府〔工部—手工业，设监、少监〕、将作〔工部—建筑，设大匠、匠〕、都水〔工部—水利，设使者、丞〕〔二〕地方州县体制1．州县两级2、基层设乡、里机构〔三〕对官吏失职、渎职行为的处分1、确定官府员额，不得逾制2、职司其守，不得无故出界3、法条严密，惩办严厉〔四〕唐代行政法规的主要特点1、法律标准范围广阔，制度完备2、法律标准条文细密，立法成熟、标准3、以刑罚处分作为行政处分的主要方式4、保护官僚特权二、唐代的民事法律标准〔一〕权力主体与行为能力〔二〕所有权1、主要法律标准2、均田令、口分田〔三〕债与买卖契约1、买卖契约2、借贷契约〔四〕婚姻家庭立法〔一〕权力主体与行为能力1、良贱民的划分2、行为能力确实立标准3、户籍制度〔四〕婚姻家庭立法1、维护封建家庭制度确认家长主婚权；确认婚姻的买卖性质；禁止同姓为婚；禁止良贱通婚2、延续“七出〞、“三不去〞、“义绝〞等离婚适用制度3．继承制度宗祧继承、诸子均分的财产继承三、唐代的经济法律标准〔一〕赋税制度〔二〕市场管理〔三〕度量衡标准化与产品标准化〔四〕货币制度四、唐代刑事法律标准〔一〕五刑〔二〕十恶〔三〕官僚特权法〔四〕侵害人身的犯罪〔五〕侵害公私财物的犯罪〔六〕刑法适用的主要原那么〔一〕五刑1、笞、杖、徒、流、死“笞者，击也，又训为耻。言人有小愆，法须惩戒，故加捶挞以耻之〞“杖者，持也，而可以击人者欤〞“徒者，奴也，盖奴辱之〞2、刑等3、赎金制度〔二〕十恶1、重惩十恶原那么2、疏议称，五刑之中，十恶尤切，亏损名教，毁裂冠冕，特标榜首，以为明诫。秦汉时期就有不道，不敬罪的规定。〔1〕谋反〔2〕谋大逆〔3〕谋叛〔4〕恶逆〔5〕不道〔6〕大不敬〔7〕不孝〔8〕不睦〔9〕不义〔10〕内乱谋反：即谋危社稷。疏议引用公羊春秋的说法，称“君亲无将，将而必诛〞。将就是指逆乱，危害君父的，一定要诛杀之。又按照左氏春秋的说法，称“天反时为灾，人反德为乱〞。君主被视为居辰极之至尊，奉上天之宝命，同两仪之覆载，作兆庶之父母。为子为臣，惟忠惟孝。如果敢包藏祸凶，起逆心，规反天常，悖逆人理，这种行为就被称为“谋反〞。谋叛：即谋背国从伪。具体指谋背本朝，投靠蕃国或者欲翻城从伪或欲以地外奔。

恶逆：欧及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。这些人属于五服至亲，如此行为绝弃天理，所以称为恶逆。

需要注意的是，谋杀和杀在恶逆和不睦间的区别。谋而未杀属于不睦。不道：即杀一家非死罪三人，肢解人，造畜蛊毒、妖魅。这些行为属于违背正道，所以称为不道。

疏议对前半局部做了详尽的解释，杀一家非死罪三人的构成条件是：首先得是三个，少一个也不行；其次，得是一家，两家及两家以上不行；第三，杀的人得是良民，贱民不算；第四被杀的三个人中都没有犯应处死刑的罪行，即便有一个也不行。不符合上述四个条件的一般列入故杀。大不敬：盗窃皇帝祭祀时的供品、皇帝使用过的物品以及盗窃、伪造皇帝印信；诋毁皇帝、对抗皇命、破坏君臣礼仪；配制皇帝御药不合原方、煎制方法有错误、烹制御用饭菜不合规制、制作皇帝驾乘的舟船不牢固等。这些行为表达出犯罪人对皇帝没有肃敬的心态，所以是大不敬。不孝：有如下行为：告言、诅詈祖父母、父母；祖父母父母在，别籍异财；供养有缺；居父母丧，身自嫁娶，或者作乐，释服从吉；闻祖父母父母丧，匿不举哀或者诈称祖父母父母死。所谓善事父母谓之孝，如果违背的化，就是不孝。不睦：睦就是亲，亲族相犯就是不睦，所以主指家庭内部人员间的侵害行为，以谋杀、卖、欧为主。不义：礼之所尊，尊其义也。虽非亲属，但以义相从，背义乖仁，是不义。主指属吏之间、师生之间、夫妻之间的特殊侵害行为。内乱：左氏春秋云：女有家，男有室，无相渎。易此那么乱。如果有禽兽行、朋淫于家，紊乱礼经，就是内乱。〔三〕官僚特权法1、八议2、上请3、减

4、赎

5、官当

6、免八议：犯法那么在八议，轻重不在刑书。对这些人的犯罪行为，要取决辰衷，曹司不敢与跺，这被视为重亲贤、敦故旧、尊宾贵、尚功能。这些人即便犯死罪，也都要先奏请，议其所犯，所以是八议。

从八议开始，名例律开始对“议〞、“请〞、“减〞“赎〞、“官当〞、“免〞等主要表达等级特权法做出规定。从特权法律适用的对象看，先确定议的主体身份，然后以其亲属及其它特定身份的人适用“请〞，再以请的亲属及特定身份的人来适用减。八议的适用条件是死罪奏议，流罪以下减一等上请:请的对象是：诸太子妃大功以上亲〔大致是太子妃的侄孙以上〕；应议者期以上亲〔大致是孙子以上〕；官爵五品以上

适用条件：死罪上请，流罪以下减一等减：七品以上五品以下官员；五品以上官员的祖孙三代以及兄弟姊妹、妻子适用条件：流罪以下同样减一等赎：对象：议、请、减的适用主体；九品以上官吏；七品以上官吏的近亲属适用条件：除法律明文规定不能赎的都可以以金钱赎免，即只要不死，在经过议、请、减后的余刑可以以金钱折抵。官当，适用条件：只要不是犯有五流〔加役流、反匿缘坐流、子孙犯过失流、不孝流、会赦犹流〕的和死罪的，即普通流刑以下的，都可以用官职折抵刑罚。方式是私罪的，五品以上，一官当徒两年，九品以上的，一官当徒一年。流刑为三流相当于徒刑四年。唐代官吏合职位、爵位于一身，前者被称为职事官、散官、卫官，后者被称勋官。先以最高的职事官折抵，再以勋官折抵。疏议举例说，假设有官为六品职事官，兼带勋官柱国以上的，犯私罪，例减一等，合徒三年。以六品职事官当徒一年，次以柱国当徒两年。另外，如果级别较低但任高职位官，那么以高职来折抵。更加特殊的是允许官员以其曾经担任过的官职来折抵，实际上就是可以折抵两次，曾任官和现任官。免：分为“免所居官〞，如果有不同官职，那么免最高一等。免官的主要目的是让官员受刑但不去官，在一定时间过后可以继续为官。官员的特权适用还不仅于此。官员可以不用拷讯，只能适用众证定罪，即三人以上证明其犯罪犯流刑可以不服劳役，五品以上官犯死罪允许在家自杀。〔四〕侵害人身的犯罪〔五〕侵害公私财物的犯罪1、六赃强盗、窃盗；受财枉法、受财不枉法、受所监临财物、坐赃。前两者为普通犯罪主体；后四项为官吏，且分为监临长官与普通官吏2、六赃罪确实立不尽合理，但都以财产为犯罪对象。赃罪类别赃数刑罚轻重受财枉法6匹徒三年受财不枉法14匹徒三年窃盗29匹徒三年强盗2匹徒三年受所监临财物49匹徒三年最轻实际处罚罪名：受所监临财物共计100匹实际处罚：按受所监临赃50匹处流2000里六赃罪确实立不尽合理，但都以财产为犯罪对象。〔六〕刑法适用的主要原那么1、累科加重的原那么2、老幼废疾减免刑罚的原那么3、自首减免刑罚的原那么4、共犯原那么造意为先、家长为先、长官为先、夫为先5、数罪并罚原那么6、类推原那么举轻以明重、举重以明轻7、化外人犯罪原那么3、自首减免刑罚的原那么〔1〕犯罪未被觉察而能自首者，一般可以免于处分。〔2〕罪犯犯有轻重二罪，假设轻罪事发，能自首重罪者，那么免除重罪的处分；〔3〕在知道他人要揭发的情况下，向官府自首，减原罪二等处分；〔4〕自首不实不尽，免其自首之罪，对其自首不实不尽之罪给予处分；〔5〕如果已经造成难以挽回的危害后果，即使自首也不能减免刑罚。5、数罪并罚原那么〔1〕重罪吸收轻罪；〔2〕刑罚等级相同单取一罪处分；〔3〕已判未判罪行也适用上述原那么；〔4〕但赃罪除外。六赃适用累科〔累计赃数〕但倍论〔折半论罪〕；7、化外人犯罪原那么〔1〕同一国别的外国人在中国境内犯罪，适用该国法律定罪量刑。〔2〕不同国别的外国人在中国境内犯罪，包括外国人在中国境内对中国人实施犯罪，均适用唐朝法律。〔3〕唐朝还比照唐律对本国人的规定，作出了一些特别规定，用以处理外国人在中国境内的违法活动。第五节唐朝法制的特点与历史影响一、儒家思想是唐律的灵魂二、唐律是中华法系的代表作三、唐律对周边国家和后世的影响〔一〕在中国法制史上承前启后的作用；〔二〕对外影响深远一、儒家思想是唐律的灵魂〔一〕表达了君主专制主义与封建特权精神〔二〕封建家族伦理精神与小农经济意识1、亲亲相容隐；2、依服制定罪〔三〕封建伦理道德精神〔四〕用刑持平的精神〔五〕表达标准详备科条简约的精神表达了君主专制主义与封建特权精神1、十恶与八议的设定；2、家长权与家庭伦理原那么的设定；3、男女、夫妻之间的不平等关系4、良贱之间的不平等关系〔三〕封建伦理道德精神1、贯彻“一准乎礼〞的立法精神、纳礼入律：2、以礼为定罪量刑的标准；3、以礼来注释经典〔四〕用刑持平的精神1、刑罚比较宽缓；2、在制定唐律的过程中，删除了大量的死刑、流刑；3、在刑罚适用上尽量从轻，如对老幼废疾者多可以减免刑罚，甚至反逆大罪也区分情节并不一概处死。〔五〕表达标准详备科条简约的精神1、法律标准极为完备周详，涵盖刑事、民事、行政、经济管理、诉讼、审判、监狱管理诸方面，并确立了一系列原那么和制度2、科条简约3、罪名设置、量刑标准都较为成熟，符合高度开展的社会政治、经济生活的需要。二、唐律是中华法系的代表作第六节唐代的司法制度一、司法机构的系统化二、诉讼制度三、监察制度的严密化四、监狱管理一、司法机构的系统化〔一〕唐朝的司法机构1、大理寺、刑部2、御史台3、三法司京兆府〔二〕地放司法机构〔二〕地放司法机构1、分为州、县两级管理，州设法曹参军受理刑事案件，司户参军受理民事案件。2、县一级有佐吏、史协助处理民、刑事案件3、县下有乡官、里正、坊正、村正负责处理土地、婚姻案件。二、诉讼制度〔一〕告诉制度〔二〕严格逮捕程序〔三〕严格审判制度〔四〕严格规定上诉、复审及死刑复核程序〔五〕判决执行〔一〕告诉制度1、逐级上诉2、打击“谋反〞、“谋大逆〞、“谋叛〞犯罪告诉上的特殊规定3、严格封建伦常关系，禁止卑幼告诉尊长4、直诉制度〔三〕严格审判制度1、五听审判方式2、严格刑讯制度3、众证定罪4、法官责任5、法官回避制度6、级别管辖和地区管辖严格规定上诉、复审及死刑复核程序1、上诉程序2、复审程序3、三复奏、五复奏〔五〕判决执行1、秋冬行刑2、立斩3、怀孕妇女死刑执行4、执行延迟的处分三、监察制度的严密化〔一〕御史台制度1、机构设置2、职责范围〔二〕谏官制度1、中书、门下两省设谏官2、谏官职责四、监狱管理〔一〕机构组织系统化中央有大理寺监狱，京师设京兆狱、河南狱，地方也有监狱〔二〕监狱管理标准体系化〔三〕录囚制度的完善第六章隋唐法律制度谢谢大家中国政法大学中国课件站管理资源吧心灵驿站中华文库大学课件管理资源吧1vvvvvvvvvvvvvv2过眼云烟的3古古怪怪的的4的防电风扇的的5涂大侠的的6男的的7古古怪8vvvvvvv涂大侠9方法涂大侠涂大侠涂大侠古古广告和叫姐姐和呵呵呵呵呵斤斤计较斤斤计较化工古怪怪古古怪怪个Ccggffghfhhhf的涂大侠Ghhhhhhhhhh的当个非官方给1111111111的的222加一块花i吗555人托人托管人8887933涂大侠Hhjjkkk涂大侠浏览量浏览量了