《氓》（教学课件）高二语文（统编版+选择性必修下册）

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《秦风·蒹葭》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《邶风·静女》情境导入

今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头《诗经》，通过《氓》领略不一样的古典爱情。氓现实主义古典爱情1.了解并识记《诗经》的有关文学常识。2.诵读课文，疏通字词及文意。3.品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，感受女主人公情感的变化。4.分析女主人公形象特征，探究其悲剧根源，树立正确的爱情观。预习检测《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初至春秋中叶

500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》内容风有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。雅周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。颂统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。手法赋赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。比比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。兴兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

氓：民，这里指诗中的男主人公。（《诗经》中的诗歌的题目全部取自该诗的首句）补充：古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。xūjiē

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。氓chīqiānqiāngguǐyuánshìxū

jiētuōcúshāngjiān

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！xìxípàn课中学习任务一疏通诗意，叙述故事氓之①蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于②顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为③期。之：主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。至于：古义：直到；今义：递进关系连词。以为：古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！乘彼垝垣，以①望复关②。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以③尔车来，以我贿迁。以：目的关系连词，来。复关：借代手法，以人物的居住地代人物。以：介词，用。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹①可说也。女之耽兮，不可说也！犹：尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食①贫②。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。食：本意为“吃”，这里引申为“过着”。贫：形容词活用作名词，贫苦的生活。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐①，靡有朝矣。言既遂矣，至于②暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬③自悼矣。夙兴夜寐：很早起很晚睡，形容非常勤奋。至于：达到……地步。躬：自身。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。早起睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！关于年龄的称谓垂髫：古代儿童尚未束发时，短发是自然下垂的。

“黄发垂髫，并怡然自乐。”豆蔻：指十三岁的少女。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”及笄：女子十五岁。

“女子十有五年而笄。”束发：男子十五岁时束发为髻。“余自束发读书轩中。”弱冠、初冠：古代指男子二十岁。古人男子二十岁要行“冠礼”，即戴上表示成人的帽子以示成年。但这时体犹未壮，故称“弱”。后泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。有一位少女在没有

的情形下，与一位

的男子

，最后。

“有一位少女在没有父母之命、媒灼之言的情形下，与一位靠不住的男子私定终身，最后被抛弃”。——李山《诗经应该这样读》课中学习任务二赏析细节，寻觅诗情有人说，《氓》所展示的是上古时代的罗曼蒂克消亡史。请从《氓》中找出女子与氓爱情消亡的凭证有哪些？淇水——一切景语皆情语恋爱婚变决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸桑叶——比兴桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。容颜衰老，始乱终弃沉于恋爱，甜蜜美好桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体。比兴的作用结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余。②舒缓了节奏，起到过渡作用。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴既起过渡作用，也在暗示人物命运的变化。内容上：①暗示故事走向和人物命运。桑叶变化暗示女子容颜变化，也暗示女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。②唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”的生机勃勃景象，如同女主人公和“氓”之间的情意浓密，“桑之落矣，其黄而陨”的衰败凋零景象，则如同两人的感情枯竭。③真切自然，富于生活气息。采桑养蚕，应该是女主人公的日常劳动生活，“能近取譬”，用女子很熟悉的桑树作比,更显得自然真切。相见之初客观冷静称谓不一,非漫与(随便)也。——钱钟书氓士子复关尔其尊称美称以地代人热烈羞涩关系亲密嫁则称士士者夫也疏离淡漠那个人决绝称呼的变化与女子感情的跌宕有着微妙的联系，符合人物的身份变化和情感发展，是表达女子感情的一条线索课中学习任务三分析人物，探究悲剧1.鲍鹏山在《第三只眼看<诗经>》中说:“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”请据此探究卫女形象。作为恋人，她温柔体贴，率真痴情;作为妻子，她勤劳忠贞，隐忍重情；作为弃妇，她清醒刚烈，坚强自尊《氓》中的女子“在扮演每一个角色时，都能恰如其分。”(鲍鹏山)这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却不是因为奴性，而是因为品性与理性。——欧丽娟《欧丽娟品读古诗词2.卿本佳人，缘何不幸?如此完美的一个女子，爱情婚姻却让人唏嘘不已，这是为什么呢?

请探究卫女遭遇婚变的原因。丈夫的背信弃义信誓旦旦二三其德言既遂矣，至于暴矣男权社会的必然女性在经济上、政治上都处于附属地位，生活的幸福与否全都寄托在男子身上。女子自身的原因婚前过于痴情投入;许婚过于草率主动；婚后一味付出忍让婚变原因课中学习任务三比较阅读，提升诗旨阅读《诗经·郑风·遵大路》和汉乐府《有所思》，比较面对男子的抛弃，女性是如何面对的？有何启示？

诗经·郑风·遵大路遵大路兮，掺执子之袪兮！无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗兮，不寁好也！【注释】①遵：循着，沿着，顺着。②掺(shǎn)：拉，拽。执：拿，持。掺执：拉住。袪(qū)：袖口。③恶(wù)：嫌恶。无我恶(wù)：不要嫌恶我。④寁(zǎn，又读jié)：速，快。故：故人。⑤魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，让人厌恶或瞧不起。⑥好：旧好。【译文】沿着大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把气怄呀，不要背弃故旧轻分手。沿着大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀，不要背弃相好不肯留。有所思有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！【注释】①问遗：赠予。②绍缭：缠绕，装饰。③拉杂：堆集。【译文】我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！面对男子的抛弃，《郑风》中的女性是苦苦哀求纠缠不休，《有所思》中的女性怒火中烧，恨人毁物，继而发誓决裂。而《氓》中的女性却是冷静反思，主动决绝、追求自由，维护尊严，反映了女性的自我独立意识。恋爱时，她那样痴情、执着；婚变后，她没有被重创击垮，反而在悲愤、无助下逐渐清醒，并最终变得自尊自强。这样，她的人生完成了由纯情少女到成熟女性