13教学课件课外古诗词诵读《庭中有奇树》《龟虽寿》《赠从弟》《梁甫行》-2023-2024学年八年级语文上册备课（统编版）

课外古诗词诵读鲁迅先生曾说：“汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化。”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）这一时期的文学，形成了一种影响深远的现实主义优良传统，这就是历来所推崇的“建安风骨”。“建安”是汉代最后一位皇帝汉献帝的年号。建安时期以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”为代表的作家群，其作品具有“建安风骨”，刚健有力。作者简介曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年政治家、军事家、诗人。他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，往往以旧调、旧题来表现新的内容，有的反映当时社会的动乱，有的抒写个人远大的抱负，气魄雄伟，感情深沉，格调苍凉悲壮。著有《魏武帝集》。名篇有《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。知人论世作者简介刘桢（？—217），字公干，东汉末诗人，“建安七子”之一。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴。曹植（192—232），字子建，三国魏诗人，曹操之子，建安文学代表人物。后人因他文学上的造诣将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。知人论世《龟虽寿》写作背景建安十二年（207），曹操北征乌桓，同时消灭了袁绍的残余势力，此时曹操已经五十二岁了，回想自己的一生，无限感慨。于是，他在凯旋时用乐府旧题创作了《步出夏门行》组诗，《龟虽寿》便是其中一首。知人论世《赠从弟》（其二）写作背景刘桢是“建安七子”之一，与曹丕、曹植兄弟交好。一次曹丕宴请当时的文人，席间命夫人甄氏出拜，“坐中众人皆伏”，唯独刘桢“平视”，不肯折节。他的骨气和正气也体现在《赠从弟》这首诗中。知人论世《梁甫行》写作背景公元220年，曹丕代汉称帝，将曹植贬到贫困的海边。曹植看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。知人论世

《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。

《古诗十九首》为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。它的出现，标志着文人五言诗的成熟。

《庭中有奇树》是《古诗十九首》的第九首。知识链接诵读诗歌听范读音频，感受诗歌的韵律美，想象诗歌描绘的场景。反复诵读诗歌，读出节奏和韵味，体会诗歌的意境。庭中有奇树《古诗十九首》庭中/有奇树，绿叶/发华滋。攀条/折其荣，将以/遗所思。馨香/盈怀袖，路远/莫致之。此物/何足贵？但感/别经时。诵读诗歌遗（wèi）：给予，馈赠。盈：充满。致：送达。经时：历时很久。整体感知庭中有奇树庭院里有一株佳美、珍贵的树，绿叶葱茏，花儿开得繁盛。我攀引枝条，折下了最好看的花朵，想把它赠送给思念的人。花香充满了我的襟袖之间，可是天遥地远，无法送到思念的人手中。这花有什么珍贵的呢？只是别离太久，想借着花儿表达思念之情罢了。诗歌赏析庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。写出了叶绿花盛的景象。本是春日佳景，但一人独赏，反而引起思念之情。“奇树”成为一种象征物，象征女主人公的美好情感。女主人公攀枝折花，欲寄远方的人，揭示了诗歌的主旨——抒发对远方的人的思念之情。诗歌赏析馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。“馨香盈怀袖”一句紧承上两句，此花虽美，却不能相赠，更增思念之苦。一个“盈”字，暗示女主人公手执花枝，站立了很久，任花香盈袖，愁绪百结。这两句是女主人公自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。龟虽寿曹操神龟/虽寿，犹有/竟时；腾蛇/乘雾，终为/土灰。老骥/伏枥，志在/千里；烈士/暮年，壮心/不已。盈缩/之期，不但/在天；养怡/之福，可得/永年。幸甚/至哉，歌以/咏志。诵读诗歌竟：终结，这里指死去。骥（jì）：骏马，好马。枥（lì）：马槽。已：停止。盈缩：这里指人寿命的长短。养怡（yí）：指调养身心，保持心情愉快。整体感知龟虽寿神龟的寿命虽然很长，但也有生命终结的那一天；腾蛇尽管能腾云驾雾，死后也只是化成土灰。年老的骏马虽然卧在马槽旁，仍怀有驰骋疆场的志向；壮志凌云的人即使到了晚年，依然不会停止进取。人寿命的长短，不只是由上天决定的；只要调养身心，保持心情愉快，就可以益寿延年。真是幸运啊，用这首诗来抒发我的感受。诗歌赏析神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。诗人从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死是不可违背的自然规律。诗歌赏析老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。诗人自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，卧居枥旁，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。这四句为千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，蕴含着一股自强不息的豪迈气概，表现了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。诗歌赏析盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。诗人认为人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果身心和悦，也可以延年益寿。诗人所说“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人的精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”。表达出诗人对自己的人生抱有信心的乐观主义精神。赠从弟（其二）刘桢亭亭/山上松，瑟瑟/谷中风。风声/一何盛，松枝/一何劲！冰霜/正惨凄，终岁/常端正。岂不/罹凝寒？松柏/有本性。诵读诗歌亭亭：挺拔的样子。瑟瑟：形容风声。一何：多么。盛：强烈，猛烈。劲（jìng）：刚劲，坚强有力。罹：遭受。整体感知赠从弟（其二）高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是多么猛烈，而松枝是多么刚劲！冰霜形成一个凄惨冷酷的世界时,松树还保持着它终年端正挺拔的常态。难道是松树没有遭受严寒？（是）松柏天生有着耐寒的本性。诗歌赏析亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！以客观描写为主。用“亭亭”形容松的傲岸姿态，用“瑟瑟”模拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。两个“一何”强调诗人强烈的感受：第一个突出了风的迅疾凶猛；第二个突出了青松的雄健挺拔，表现了松柏顽强的生命力。诗人对松柏的赞美之情溢于言表。诗歌赏析冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。即使在酷寒的冰霜中，松树仍然能一年四季挺拔端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的品行。变换句式，以有力的一问一答作结。在一问一答中，突出松柏傲雪凌霜的美好品格，借松柏之刚劲，明志向之坚贞，对堂弟寄寓了无限期望。梁甫行曹植八方/各异气，千里/殊风雨。剧哉/边海民，寄身/于草野。妻子/象禽兽，行止/依林阻。柴门/何萧条，狐兔/翔我宇。诵读诗歌异气：气候不同。殊：不同。剧：艰难。妻子：妻子儿女。林阻：山林险阻之地。翔：自在地行走。宇：房屋。整体感知梁甫行天下的气候各不相同，千里之内的风雨也不一样。海边人民的生活多么艰难啊，他们栖身于荒野丛林中。妻子儿女生活苦得如禽兽一样，盘桓在山林险阻之地。柴门多么简陋，狐狸兔子在房屋自由穿梭，毫无顾忌。诗歌赏析八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。从自然现象写起，“八方”“千里”比喻远近不同的地区，以“异气”“殊风雨”比喻各处的气候不同。描写了海民生存环境的荒凉、恶劣。“剧哉”，直抒胸臆，抒发了诗人对海民的深切同情。诗歌赏析妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。这两句是对海民妻子儿女的生活状态的描写，从中我们看到海民衣不蔽体、蓬头垢面，像野人一样的粗陋艰苦的生活状态。以狐狸、兔子的行踪侧面烘托出海民生活环境的荒蛮以及海民生活的凄楚。

《庭中有奇树》全诗因人感物，由物写人，抒写情思，通篇不离“奇树”，篇幅虽短，却有千回百折之态，深得委婉含蓄之妙。《古诗十九首》是文人诗，又有着民歌的质朴自然，辞浅思深，语短情长，值得仔细品味，反复诵读。

《龟虽寿》是一首咏志诗，诗人以神龟、腾蛇