第二讲安全与安全文化2

第二讲安全与安全文化22023/12/27第二讲安全与安全文化2二、什么是安全文化步步小心，平安是金1.什么是文化1.什么是安全文化2023/12/272第二讲安全与安全文化21．什么是文化文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多；人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者,他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩；美国文化人类学家洛威尔说：“我们想在文字范围内表述文化的意义，正像要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。”安全一天，胜似万元2023/12/273第二讲安全与安全文化2现代汉语词典：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。安全——意味着幸福生活的开始2023/12/274第二讲安全与安全文化22．什么是安全文化安全有保证，生产能上升

安全文化是伴随着人类社会不断发展的主流文化，是人类的智慧和创造力的综合反映，是保护自身发展的人类文化的基础和动力。什么是安全文化安全文化的历史变迁几个民俗安全文化趣事古代人类的风险防范策略民间安全文化的发展安全文化是社会文明的重要特征2023/12/275第二讲安全与安全文化2一、什么是安全文化安全文化是一种元文化。元文化是人类进化过程首批创造的文化，是与人类创造自身一起而创造的文化。安全常挂号，不吃后悔药安全文化是人类自觉行为的产物，是追求安全和获得安全的结果。

2023/12/276第二讲安全与安全文化2广义的定义在人类生存、繁衍和发展的历程中，在其从事生活、生产实践的一切领域内，为保障人类身心健康安全并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动；预防、避免、控制和消除意外事故和灾害；为建立起安全、可靠、和谐的环境和匹配运行的安全体系；为使人类变得更加安全、康乐、长寿，使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。安全的承诺：幸福永远伴随着你2023/12/277第二讲安全与安全文化2主要特点安全文化涉及较广,它包括国家安全、安全生产、公众的安全素质、环境保护、产品安全等。安全文化随着人类的生存和发展而产生，并随之得到不断的创造、继承和发展。安全文化具有光辉的历程，并有各种文字记载。安全文化既不是当代某人的发明或创造，也不是谁的新论新说。安全法规生命换，前人吃苦后人鉴2023/12/278第二讲安全与安全文化2有安才有全，无安全没有主要特点安全文化不以人的主观意志而转移，是一种客观存在，是人类在生存的实践活动中，由集体的智慧和力量以及科学技术的进步，给人类后代留存的瑰宝。2023/12/279第二讲安全与安全文化2二、安全文化的历史变迁安全放松一时，后悔伴随一世经过漫长的岁月，人类的祖先在灾害逆境中抗争，创造了工具、符号、语言，发展了思维能力，逐步认识了赖以生存的自然世界。人类从本能的条件反射到自觉的抵御灾害，学会极简单的安全自卫方法，掌握了某些安全防护技能，产生了有意识的自我保护行为。从原始群体聚居，发展到以工业文明为标志的资本主义和社会主义社会，再到今天以数字化和信息为标志的高、新技术时代。人类社会的发展、科技的飞跃雄辩地证明：没有人类的安全活动，就不可能有现代的人；没有安全文化，也不可能有人类灿烂而悠久的文明史。2023/12/2710第二讲安全与安全文化2安全文化随处可见经过观察你就会发现，安全的追求是不断的，有公示于众的安全指标，有自觉遵守的安全规章，有不言而喻的安全道德、伦理，还有深藏于人们心灵的安全戒律。例如，酒席上，一条美味的全鱼朝上的一面已被剥尽后，人们要翻鱼的另一面吃时，却愿意把“鱼翻过来”说成把“鱼顺过来”，因为说“翻”字时总会联想到翻车、翻船。安全就是效益、生命和幸福2023/12/2711第二讲安全与安全文化2

这些都是社会规范之外的带有个人色彩的行为习惯，它可能因人而异，但又大同小异，广泛存在于人们的实际生活中，成了与人们的职业相关，能影响职业行为又并非职业行为的一种无形的力量。这也是安全意识的表现，安全文化的积淀。这就是以民间文化方式表现出来的又以安全为目的的习惯做法，这就是民俗安全文化。

安全记心中，事故不发生2023/12/2712第二讲安全与安全文化2三、几个民俗安全文化趣事安全是个宝，时刻莫忘了2．为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家？1．为什么古人信奉“生辰八字”？2023/12/2713第二讲安全与安全文化21.“生辰八字”及其算命法人的出生年、月、日、时的相应的干支，古人称作“四柱”。“四柱”的天干地支共八个字，每项两字，依次排列。如“甲子”（年）、“乙丑”（月）、“丙寅”（日）、“丁卯”（时），这就是所谓的“八字”。找出其所属五行（水、金、火、木、土），再判断其相生相克的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，再根据八字所属的相生相克来推断其祸福寿夭、嫁娶姻缘。安全是所有工作的基础2023/12/2714第二讲安全与安全文化2“生辰八字”的算命实例

清代杰出的古典小说《红楼梦》的第九十六回，记载了推算生辰八字以决定婚娶的过程。卜者通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗生辰八字的推算，认为贾宝玉只有与薛宝钗结婚方合“八字”命定。因为宝玉生于庚子年，属鼠，水命；黛玉生于辛丑年，属牛，土命；而宝钗则生于丁酉年，属鸡，金命。金生水，故宝玉病了，算命的人便说是要娶金命的人冲喜。至于黛玉，则因为她的土命要克宝玉的水命，所以是娶不得的。这种“批八字”，不知拆散了天下了多少有情人。安全是稳定的基础，胜利的源泉2023/12/2715第二讲安全与安全文化2“生辰八字”的起源与发展“生辰八字”的推算，其理论基础是星占学和阴阳五行说，这两种学说都形成于汉代，因此，算命起源于汉代。东汉王充的著作《论衡》中关于星占学的论述和关于十二生肖的论述，反映了它的雏形。到了清代，按“生辰八字”算命更为盛行，并出现了许多算命方面的顺口语，如“白马畏青牛”、“猪猴不到头”、“龙虎两相斗”、“红蛇白猴满堂红，福寿双全多康宁”、“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”等等。可见当时按生辰八字算命的风气之盛。安全是效益，质量是财源2023/12/2716第二讲安全与安全文化2民间为什么信奉“生辰八字”首先，人们认为“八字”能预测未来结果如何。其次，认为“八字”能判断事物产生后果的前因是什么。这两方面的共同目的都是趋吉避凶，以迎合或满足问“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。在人们无力支配自己命运时，职业算命者便得以乘隙而入，从而左右着人们的精神生活。安全是自身生命的延续2023/12/2717第二讲安全与安全文化22.为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家

由于旧社会矿工头不顾矿工的死活，所以生活在井下的矿工形成了种种禁忌。“老鼠过街，人人喊打”，这本是家喻户晓的一句俗语，但矿工在井下，却敬鼠如神，哪怕再穷，即使一日三餐杂粮菜皮填不饱肚子，可是老少矿工在井下吃饭时，总要分一点饭菜喂老鼠，吃不下的剩饭也从不带回家，倒在井下宴请鼠先生和鼠太太。这是因为井下有瓦斯，这种气体会使人窒息和引起爆炸，老鼠和矿工一同生活在井下，它们也受到毒气的威胁，但鼠类对这种气体极为敏感，只有在没有毒气地方，这种小精灵才出现，所以矿工见了老鼠就有一种安全感，若看不到鼠儿在矿井下窜来窜去，即产生恐惧心理。安全是人生的支柱2023/12/2718第二讲安全与安全文化2

矿工最忌老鼠搬家，看起来这是一种迷信，其实不尽然。井下时常会发生冒顶和推倒掌子面的不幸事故，这种人不易发现的周期性压力冒顶，老鼠特别敏感。发现鼠群集体迁移，即是事故的预兆，祖祖辈辈生活在井下的矿工，摸索出老鼠的生活规律后，代代相传，这样就形成了矿中关于老鼠的忌讳。安全是生产的基础和保障不要再打我了!!!2023/12/2719第二讲安全与安全文化2其他的一些禁忌黑龙江的一些矿中，认为“井”字不吉利，习惯称自己的矿为“坑”。无论哪个矿都可以找到一坑、二坑、三……，但大多没有“十坑”，因为“十坑”与“死”谐音，正如欧洲人避开“十三”一样，矿工都躲开“十”数，以求吉利。安全是一切工作的开始下井以后，说话也有不少忌讳，禁止说“砸”、“冒顶”、“倒”等犯忌的话。在家中如发生家庭纠纷、邻居吵架，特别是听了别人的咒骂后，翌日即停止下井。夜间做噩梦也认为是凶兆，第二天就避避进坑，这种传统的习俗，有迷信色彩，但也不完全属于迷信，心绪不宁、精神沮丧，是很容易出工伤事故的。2023/12/2720第二讲安全与安全文化2四、古代人类的风险防范策略安全是幸福，事故是痛苦安全文化具有民族、地域、时代的特点，它取决于当时、当地人民和社会的经济基础、文化背景、社会制度和科技水平，也是最纯朴的、最古老的、最普遍的大众安全文化。人类对安全或灾害的认识经历了无知、盲目、被动的阶段，才发展到局部有知、有意识的、系统的阶段，经过世代的创造、继承、优化、发展，而不断繁荣的。

2023/12/2721第二讲安全与安全文化2远古时代,原始人利用石器和木器制造了作为狩猎(即生产)和自卫(即安全)的工具。可以说这是最原始的"安全技术"措施。2023/12/2722第二讲安全与安全文化2随着手工业生产的出现和发展，生产过程中的安全问题随之突出。我国古代的青铜冶铸及其安全防护技术都已达到了相当高的水平。安全抓得好，生产步步高2023/12/2723第二讲安全与安全文化2一六三七年，宋应星编著的《天工开物》一书中，详尽地记载了处理矿内瓦斯和顶板的安全技术：“初见煤端时，毒气灼人，有将巨竹凿去中节，尖锐其未，插入炭中，其毒烟从竹中透上”；采煤时，“其上支板，以防压崩耳。凡煤炭取空而后，以土填实其井”。从某种意义上说，这就是现在的“矿业安全工程”的雏形。忽视疾病吃亏，忽视安全丧命2023/12/2724第二讲安全与安全文化2公元989年，北宋建筑学家喻皓主持建造了杭州梵天寺塔和汴京开宝寺灵威木塔。木塔高十一层，每层在塔体周围置一周帷幕加以遮挡，起了安全网的作用，保证安全施工。北宋孔平促在<<谈苑>>一书中记载了镀金人水银中毒，头手俱颤的现象。明代李时珍<<本草纲目>>记载有采铅人中毒现象：“钻空山穴石间，其气毒人,若连日不出，则皮肤萎黄，腹胀不能依,多致疾而死”，这说明在当时对工业生产中的职业中毒等危害因素已有了一定认识。安全抓得好，生产步步高2023/12/2725第二讲安全与安全文化2古语指教的安全方略居安要思危。出自《左传、襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患”。“安不忘危，预防为主”，正像孔子所说：“凡事预则立，不预则废”。这真是安全行动的原则和方针。长治能久安。出自《汉书、贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”只有发达长治之业，才能实现久安之势。这不仅对于国家安定是这样，生活与生产的安全也需要这一重要的安全策略。2023/12/2726第二讲安全与安全文化2企业求发展，安全是关键有备才无患。同上述，出自《左传、襄公十一年》。只有防患未然时，才能遇事安然，成竹在胸，泰然处之。这也是重要的安全方略。防微且杜渐。源于《元史、张桢传》：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。”从微小之事抓起，重视事物的苗头，使事故和灾祸刚一冒头就及时被制止，为损失控制的有效战术。2023/12/2727第二讲安全与安全文化2未雨也绸缪。出自《诗、幽风、鸱》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”管天未下雨，也需修补好房屋门窗，以防雨患。如要安全，也须如此。这不失为有效的事故对策。亡羊须补牢。出自《战国策、楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。”尽管已受损失，也需想办法进行补救，以免再受更大的损失。古人云：“遭一蹶者得一便，经一事者长一智。”故曰：“吃一堑，长一智。”“前车已覆，后来知更何觉时。”谓之：“前车之鉴。”这些良言古训，不失为事故后必须的良策。贼偷一半，火烧全无2023/12/2728第二讲安全与安全文化2全家安全无恙，胜过黄金满箱古语指教的安全方略，不失为警世良言。但应予注意的是，面对现代复杂多样的事故与灾祸大千世界，以教条不变的策略对待它，是必定要失败的。只有以变化和发展的眼光在实践中探求和体验，才能在与事故和灾祸的较量中立于不败之地。2023/12/2729第二讲安全与安全文化2五、民间安全文化的发展安全生产，是我们的生命线[祝语的形成和发展]1．人的活动离不开安全问题2．大众安全意识的民俗传承与现实表现2023/12/2730第二讲安全与安全文化2祝语的形成和发展在人们的日常交往中，总有祝愿平安的用语，尤其在彼此的通信往来里，早已经成为固定格式的书信结尾。但是今天的使用，与其历史渊源相比或许相去甚远，有时仅仅是一种客套话。祝语形成于原始的巫术礼仪活动，它首先是巫术，然后才成为礼仪。语言巫术是巫术的重要组成部分，它包括语言、文字和图画，一般使用中多以吉利的词语为表现形式，用于书信是这种形式的演变的一种,并逐渐成为礼仪用语人类在原始状况下，生产力极其低下，对自然千万注意，决不可丧失警惕2023/12/2731第二讲安全与安全文化2界的认识正确性不强，但生存温饱、祛除灾祸是必须谋求的。为此，就不得不向想象中的魂灵祈祷，求得保佑，这就需要叨念吉利的言语，于是祝语就成了当时生活离不开的祈安避祸的工具。随着自然奥秘的逐渐揭开，这种向魂灵祈祷的方式被科学取而代之，但“祝”作为一种礼仪被保留下来，主要用于对人的美好祝愿，这在当今的迎来送往及书信里是屡见不鲜的。人们使用祝语的真实目的是以祈求平安为核心的，不管当时的举动何等的荒唐，我们都应该肯定古人的诚心与淳朴、坚定与坚信。有钱难买一身安，安安全全胜有钱2023/12/2732第二讲安全与安全文化2

令人生悲的是到了现在，这好像仅仅是一种交际时的装饰用语。可以说它的真实意义已经失落，假若我们能够找回这些失落的、又是我们最需要的东西，再借助科技的力量，不难料想，那真会减少许多灾祸；我们的社会，真会如祝语所言安好、全安、健康、愉快、春安、暑安、秋安、冬安，如此这般，一个美好的、给人幸福的生活就会真实地层现在我们面前，命运自然就会在我们的掌握之中。安全不厌百遍喊，常喊常新利生产2023/12/2733第二讲安全与安全文化21．人的活动离不开安全问题

劳动创造了人，如果劳动不安全，就创造不了人。所以，实际情况应该是：安全的劳动创造了人。假如你有机会参观任何一处旧石器时代的人类活动遗址，一定会联想到，猿人在打制用于御敌和生产的石质工具时，可能因飞溅的石粒伤害眼睛或别的器官这一情景。想到这些，你就会顿悟：当人类一出现在地球上，就有了安全和劳动保护问题。自然，还会进一步想到，劳动和安全是分不开的。

安全不要踢皮球，出了事故找根由2023/12/2734第二讲安全与安全文化2

安全文化作为历史最为久远，涉及最为广泛、影响最为深远的人类文化之一，安全与人的世界、人的生存、发展紧密相连。因此，安全绝不是独立于人类社会之外的抽象的事物，也不是发自生物体本能的条件反射，而是人类文化系统的构成元素。对于自然界，它无所谓安全和不安全，例如山体滑坡、地陷土崩、暴雨洪水等，纯系自然现象，能说它不安全吗？只是由于有了人，有了人的世界和人与自然的联系，才出现了安全问题。所以，安全是一种社会现象，也是个体的人的生命的需求。由此可见，任何非人的安全都是不存在的，这也说明了安全的文化属性。安全第一要牢记，不可粗心和大意2023/12/2735第二讲安全与安全文化2

事实上，人类行为的方方面面及其所体现的不同门类的文明，包括哲学、政治、经济、军事、科学、法律、道德、伦理、风俗、习惯、文教、艺术、社会的价值取向、人的心理、思维及行为方式等，无论是器物的，还是制度的、行为的、观念的、精神的，起初都同安全是浑然一体的，只是后来才出现了分化，产生了专门的安全事物，如消防水缸、水利设施、高速公路的隔离网以及名目繁多的法规制度、操作规程等，但今天仍存在着相互渗透的联系，并又趋向新的综合。安全工作，从点点滴滴做起2023/12/2736第二讲安全与安全文化22.安全意识的民俗传承与现实表现

中华民族文化有一个非常可贵的特点，就是热爱生命，从不否定和逃避现实人生，对自身真实地活着感到很有意思而特别珍惜生命。因此，中国人总希望活得平安、活得悠然、活得长久、活得美好。由于这种健康心理的支持，中国人做什么事情，首先最关心的是做这件事情有无风险，即过程是否安全可靠，结果有无意义。不是四平八稳的事情是不情愿做的。安全措施要做细，疏忽大意出问题2023/12/2737第二讲安全与安全文化2

出门要预测、看天气、问风寒；修房造屋要看风水，破土动工要看时辰；婚配要看“八字”，迎娶要择日子，以待良辰吉日等。这些例子说明中华民族的安全意识不是太差，只是不太科学而已。倘若加以正确引导，用现代科技知识去武装，必将转化成一股有利于身心健康的强大力量，大大促进安全工作的开展，为安全生产和生活创造良好的主观条件，实现主体安全的目的。其实，民间风俗安全活动是一种资源，人们应该换一种思路去对待它，科学地利用它，适时将科技与民族文化相融合，兴许会变消极因素为一种激励安全的动力。安全第一是经济运行的命脉2023/12/2738第二讲安全与安全文化2

安全文化作为人在劳动中与创造自身同时创造的一种文化，多少年来，一直照顾着人类的生存与发展，其中不乏人类智慧的结晶和科学的因子，除了被现代自然科学吸收的部分外，许多非自然科学的东西尚存于民俗民风中，有的甚至被视为迷信的东西而加以批判。因此，安全文化需要我们去正确挖掘和引导。安全第一，警钟常鸣2023/12/2739第二讲安全与安全文化2六、安全文化是社会文明的重要特征

一个不安全的社会绝对谈不上是一个文明的社会。科技的进步，知识与技术的创新，促进了现代工农业的进步和社会文明的提高，也增进了物质的繁荣。大众文化素质和生活水平的提高，人们对其劳动方式、工作和生活环境、生活质量都不断提出了更高的要求。因此，不同时期和不同社会有不同的安全文化。

安全第一是我们工作的准则2023/12/2740第二讲安全与安全文化21.安全文化的分支及变化

安全文化可以分为基础安全文化和专业安全文化。基础安全文化是对全体国民普及的安全文化；专业安全文化则是从事某项专门技术或技艺活动的人应当具备的专门文化知识和行为素质。基础安全文化是专业安全文化的基础。随着科学技术的普及，许多专业安全文化正在不断向大众普及延伸，促使基础安全文化水平不断提高。例如，20世纪末，我国出现了乡村城镇化、城镇都市化、都市社区化的趋势，人类社会的安全、减灾、环保及人性化也成为21世纪的追求目标，还应运而生了城市安全减灾文化、社区安全文化等。只有安全好，任务才能保2023/12/2741第二讲安全与安全文化22.国民素质提高推动安全文化发展随着一系列事故的发生，一幕幕血的教训，使广大群众已经能权衡生命价值和经济利益的比重。前车之鉴，后事之师，传媒的宣传也使国民加强了安全自我保护意识。当前，领导干部的安全意识也在变化。安全是人民生存和发展最基本的条件，关爱生命、关注安全，安全责任重于泰山。各级领导正在加强安全责任意识，落实安全生产责任制，加强对安全生产工作的领导；任何一个细节上的疏忽或失误，都可能造成人的财产甚至生命的损失。只有安全了，才能有收获、有幸福，否则皮之不存，毛将焉附？大多数领导干部已经深刻意识到这一点。生命属于我们只有一次2023/12/2742第二讲安全