五上-古诗及诗意公开课

示儿宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。1.注释：示儿：给儿子看。示，给.......看。元：同“原”，本来。九州：代指全国。王师：指南宋朝廷的军队。乃翁：你们的父亲。2.诗意：我本来就知道，我死后人间的一切都和我无关了。只是悲伤的是没有看见祖国的统一。进行的军队收复中原的那一天，家祭时可不要忘记了告诉你的父亲。3.主题：这首诗是宋朝诗人陆游的绝笔，诗中作者以父亲的口吻，表达了诗人至死不忘收复失地、渴望统一祖国的热切心情。4.诗中充分体现了诗人爱国之情的诗句是：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁5.诗中，诗人的遗恨是但悲不见九州同，诗人的遗愿是王师北定中原日，诗人的遗嘱是家祭无忘告乃翁。题临安邸宋林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。注释：邸：旅店。临安：在今浙江杭州，曾为南宋都城。汴州：今河南开封，曾为北宋都城。诗意：美丽的西子湖畔，青山连青山，高楼接高楼，一片歌舞升平的景象。暖洋洋的春风使游人沉醉，他们只管享受生活，是把杭州当作汴州。主题：诗中前两句表达了作者对南宋统治者苟且偷安、寻欢作乐的生活的描述和批判，也表达了诗人对国家命运深切忧虑，对统治苟且偷安的愤激之情。诗的后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“卞州”的对照，不露声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，表现出诗人对国家命运的担忧。4.“暖风”的含义：既指自然界的春风，又指社会上的淫靡之风；“游人”的含义：既指一般游人，又指那些忘了困难，苟且偷安、寻欢作乐的南宋统治阶级。5.诗中“熏”和“醉”两个字用得精妙无比，把那些纵表声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖。己亥杂诗清龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。注释：生气：活力，生命力。这里指朝气蓬勃的局面。恃：依靠。万马齐喑：所有的马都沉默无声。比喻人们沉默不语，不敢发表意见。喑：沉默。诗意：中国朝气蓬勃的书面依靠的是风雷激荡的改革，万马齐喑的沉闷局面实在让人心痛。我劝天公重新振作精神，不拘一格，让更多的人才降临世间。3.主题：抒发了强烈的爱国主义情怀，诗人希望当朝统治者能奋发有为，因而大声疾呼，不拘一格地选用人才，表达出一种渴望社会变革的急切心情。4.写诗人连用比喻，写出当时昏沉、死寂的现实状况的诗句是：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。诗中表达诗人渴求天降人才，改变沉闷、腐朽现状的一句是：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（也是运用奇特的想象的诗句）山居秋暝唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。1.注释：暝：日落时分，天色将晚。浣女：洗衣服的女子。歇：尽。王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。2.诗意：空旷的山中刚下过一场雨，天气清凉，傍晚时分让人感受到阵阵秋意。皎洁的月光透过松林洒落下来，清澈的泉水从石头上潺潺流过。竹林里传来喧笑声，原来是一群洗衣的女子归来了；莲叶晃动，原来是渔船顺流而下。任凭春天的花草凋谢，可“我”还是愿意留在这里，长久居于此地。3.主题：这首诗在描绘山中秋景的基础上，抒发了作者崇尚恬静的人生态度。4.这首诗中以动写静，以有声衬无声来突出环境幽静的句子是“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。动静结合的诗句是“明月松间照，清泉石上流。”枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。1.注释：枫桥：在今江苏苏州。2.诗意：漫天寒霜里，月亮在乌鸦的啼叫声中慢慢西沉。江边枫叶摇曳，渔船上灯火点点，面对这些景象，诗人心中充满愁绪。此时，姑苏城外寒山寺半夜敲响的钟声传入客船。3.主题：本文表达了诗人孤寂忧愁的心情。4.诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景、有情、有声、有色。5.直抒作者愁思之情的句子是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁睡眠。有一座城和一座寺因两句诗而名传千古，这两句诗是：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。表现一种空灵旷远的意境的一句是：姑苏城外寒山寺，夜半钟场到客船。6.全诗第一、二句写的是诗人看到的景色，作者夜泊时看到了落月、霜天、江枫、渔火、古寺、客船。第三、四句写的是诗人听到的声音，诗人听到了乌啼、钟声，抒发了诗人在旅途中孤寂忧愁。长相思清纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。1.注释：长相思：词牌名。榆关：山海关。那畔：那边，这里指关外。聒：声音嘈杂，这里指风雪声。2.诗意：将士们翻过一座座山，涉过一条条河，向山海关那边进发。夜已深，营地里上千顶帐篷都亮着灯。风刮了一更又一更，雪下了一更又一更，诗人被风雪交加的声音吵醒，不禁思念起故乡来。因为故乡是那么温暖、宁静、祥和，哪有这样的寒风朔雪之声。3.这首词以白描的手法和朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。4.“山一程，水一程”表现了行军之艰难，旅程的艰难曲折，遥远漫长。“夜深千帐灯”表现了队伍之庞大。“风一更，雪一更”表现了气候之恶劣。“故园”指故乡，“此声”指风雪声，表现了思念家乡。5.流露出词中心的句子，也是将士们心理的是：聒碎乡心梦不成，故园无此声。词的上阕描写的是将士们跋山涉水的情景，下阕描写了诗人听着风雪声思念家人和故土。古人谈读书一知之为知之，不知为不知，是知也。（要以诚实的态度对待学习）意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。敏而好学，不耻下问。（要虚心好学）意思：要聪敏勤勉学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：读书的时候多记多背，学习不知道满足，教诲他人不知疲倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。意思：我不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。学如不及，犹恐失之。（求学要有进取心，不能懈怠。）意思：学习就像追赶似的，生怕赶不上，学到了还怕丢失。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。（学与思的关系，即“思”要建立在“学”的基础上，要将学习和思考结合起来，才能取得进步。）意思：我曾整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么益处，不如学习。——《论语》1.注释：知：同“智”，智慧。前一个敏：聪敏。后一个敏：勤勉。好：喜好。耻：以......为耻。识：记住。下问：向地位、学问不如自己的人请教。厌：满足。诲：教诲。意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——宋朱熹注释：谓：说。漫浪：随意。急：要紧，重要。意思:我曾说读书有三到，说的是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。心既然到了，眼和口还会不到吗？蝉唐虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。诗意：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。乞巧唐林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。诗意：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了渔歌子唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。诗意：西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。

渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。观书有感宋朱熹其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来