《林黛玉进贾府》教学设计20222023学年人教版高中语文必修三

高中语文《林黛玉进贾府》教学设计教材解析：《林黛玉进贾府》是人教版语文教材必修三第一单元的第1篇课文。本单元为小说单元，这些小说在不同的侧面反映了人类社会生活的丰富性和多样，具体教学中在梳理情节、分析人物的基础上，理解小说的社会意义。“教材无非是个例子”（叶圣陶语），而《林黛玉进贾府》既落实了本单元教学的重点，又承担了学生进行经典名著阅读和审美鉴赏与创造的任务，因此是个经典的蓝本。学情分析：学生在初中阶段了解了《红楼梦》以宝黛爱情悲剧为线索展现贾、史、王、薛四大家族的兴衰史的整体概况，知晓了其中基本的人物及大致故事线索。学生已经能够了解小说的基本要素和小说的主要特点。同时，学生通过欣赏影视作品、阅读文本对本文节选故事的情节、人物形象，主题思想等内容也有个大体的把握。因此，组织本课教学时，我设想以“林黛玉”“进”“贾府”为三个基点，抓住朗读，以读带品，深入挖掘，激发起学生主动探求的欲望，开启学生的思维，收到良好的教学效果。设计思想：现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行个性化解读，帮助学生树立正确的人生观与价值观，培养学生的审美情趣与人文素养，提升学生语文素养。教学目标：1.按照文中提示的方位画出贾府路线图，梳理小说故事情节，明确环境描写的作用；2.明确小说中惯常描写人物虚实结合、由群像到个像、白描等方法；再通过文中人物的语言、行为设想人物心理，品析人物形象，体味黛玉寄人篱下的苍凉感；3.学生个性化的解读，联系《红楼梦》中的回目分析“宝黛初相会”场面描写，品析黛玉与众各别的书卷气、孤傲气、灵秀气的“才女”形象。教学重点：1.梳理小说情节，明确小说中环境描写的作用。2.小说中人物通常的描写手法，再通过场景中，推断人物的心理来分析人物形象。3.通过“宝黛初会”这一情节，体会黛玉的性格和神韵；再结合《红楼梦》中相关章节的内容，体会作者曹雪芹的独具匠心。教学难点：明确小说中环境描写的作用；理解小说中蕴含的黛玉身世的苍凉感；明白曹雪芹先生在思想和结构上的独具匠心，体悟到经典的历久弥新，并能积极阅读原著。教学方法：1.默读勾画法。2.贾府路线图法。3.小组合作探究法。资源与工具：多媒体课件。教学时间：3课时。教学过程：第一课时一、问题导入，激发兴趣同学们，今天我们来学习《林黛玉进贾府》，看到这个题目，你们想从文章中获得哪些信息？预设：黛玉为什么进贾府？黛玉进贾府看到了什么？二、检查预习，了解作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙(yóng)、父亲曹頫(fǔ)三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。后期家道中落。三、课程讲解黛玉进贾府的路线是怎样的？快速浏览文章，勾画出对应的地点，并画出路线图的草图。（提示：坐北朝南）过宁国府——到荣国府——进西角门，至正房大院（拜见贾母）——进黑油大门（见贾赦）——进荣禧堂（拜见贾政）——至贾母处（宝黛初会）（1）贾府是什么样子的？预设：“忽见街北蹲着两只大石狮子，三间兽头大门……”外观宏伟、显赫气派“进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾……其余陈设，自不必说。”主人身世尊贵、位高权重，所结交之人皆达官显贵，府内陈列奢侈、繁多，布局精妙，富丽堂皇。“另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。”“台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头……”仆从如云（2）黛玉从哪个门进入贾府的？为什么不能走正门？西角门预设：等级森严，繁文缛节（谁从正门进的？）《红楼梦》第17回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》中成为被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃的贾元春回府省亲时的描写如下：“贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。”“贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接……一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。贾母等连忙路旁跪下。早飞跑过几个太监来，扶起贾母，邢夫人，王夫人来。那版舆抬进大门……”（3）你能从黛玉大舅（贾赦）和二舅（贾政）的环境描写看出什么信息？作者形容贾赦的住处“小巧别致”，贾政的住处“轩峻壮丽”。贾赦的住处多着眼于树木山石，属于略写，贾政住处居于正位，且陈列华贵，属于详写。从居住环境来看，贾赦虽贵为家中嫡长子，但权力实际上掌控在贾政手中。结合《林黛玉进贾府》一文，试着概括环境描写在小说中的作用：预设：（1）环境展现人物的个性品格和生活情趣；（贾母处的花鸟，贾赦处的树木山石，贾政处的陈设）（2）环境彰显着人物地位、身份的象征，展现人物关系；（3）为人物活动、情节展开提供了活动的场景，（人物的所有活动都是围绕贾府展开的）展现日常生活的场景，体现贵族生活的豪奢及规矩。四、总结今天，我们借黛玉的眼睛见识到了贾府的宏伟、尊贵、显赫；明晰贾赦、贾政的个性区分及权利分化，明白了封建社会中尊卑有序的社会制度，而这一切离不开曹先生详略得当，巧妙叙述视角的转换。在这样一个典型的环境中，黛玉又会遇见哪些人呢？让我们下一节课走进文本继续探究吧！《林黛玉进贾府》教学设计（第二课时）第二课时一、导入上一节课程，我们跟随着黛玉的脚步游览了贾府，来到贾府的林妹妹，又遇到了哪些人呢？二、品读语言分析形象明确写法《林黛玉进贾府》中都写了哪些人？如何进行描写的？贾母、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、珠大嫂子【一点而过】三春：迎春、探春、惜春【白描】王熙凤【浓墨重彩】宝玉【前有伏笔后有事件】家中女眷、若干家仆和丫鬟以实写为主，隐在幕后的贾赦、贾政以虚写为主。白描是指国画中用墨线勾勒，不加颜色、渲染的手法；这里是指文字简短、不加烘托、渲染的写作手法。品析形象王熙凤（1）出场方式：“我来迟了，不曾迎接远客。”先声夺人的出场方式，突出王熙凤直爽的性格与与众不同的身份地位。再加黛玉心中的纳罕侧面烘托。（2）肖像、外貌描写：“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神仙妃子：头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；顶上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”动词：围拥着、头上带着、绾着；顶上带着；裙边系着；身上穿着、外罩；下着+一系列的华贵的金钗首饰、珠宝华服，用极尽铺陈排比的手法写出了王熙凤珠光宝气的妆饰，暗示了她的贪婪、俗气和刁钻。其贪婪、俗气和刁钻在外貌中的“三凤眼”“吊梢眉”也有体现，同时她又是极其貌美的，美中又透出威严。清代言妇女美，在娇羞媚态，服饰“不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜”（清·李渔）（3）语言、动作、心理综合分析：这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢……在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”从这段语言中推想周围人当时的心理活动设计意图：通过推理人物的心理活动，让学生代入人物角色，品析人物形象。“上下细细打谅”（蓄势）——用帕拭泪（表示对黛玉之母的悼念之情）——忙转悲为喜（善于逢迎、察言观色）一番话可谓是一箭“五”雕：①肯定了黛玉的“标致”“气派”，②讨得贾母的欢心；③“竟是个嫡亲的孙女”，又借夸赞黛玉对三姐妹也盛赞了一番，在场的邢夫人、王夫人也深感满意；④“只可怜我这妹妹”提及到了黛玉的母亲，让丧母的黛玉倍感慰藉、亲切和温暖。⑤“在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”既是满足黛玉衣食住行的需求的关切，又是让黛玉知晓贾府的掌事者是我的“显威严”。我们不能否认王熙凤的言论中有其真情实意的一面，但她的八面玲珑、善于逢迎、巧言令色和逢场作戏的话术及能力确实非常人能比，同时王性格中的泼辣、干练也展现得淋漓尽致。3.黛玉作为一个观察者，同样也是被观察者，别人眼中的黛玉又是如何的呢？（1)“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”娇美多病且气质脱俗。（2）王熙凤眼中的黛玉：标致、气派。（3）宝玉眼中的黛玉三、总结黛玉进贾府表面上看起来热闹喜庆、一片和乐，肯定和溢美之辞颇多，但是我们又能看到“外孙女”“你是客”“不要想家”充斥着客气与疏离等言语中又时时处处提醒着年仅十几岁背井离乡的黛玉是寄人篱下，其实满眼苍凉。除却疼她爱她的外祖母之外，谁又能给寄人篱下的黛玉一些温暖呢？高中语文《林黛玉进贾府》教学设计（第三课时）第三课时一、导入播放歌曲郑绪岚《枉凝眉》导入，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……”，“阆苑仙葩”“美玉无瑕”分别指谁？二、前尘情缘“还泪说”第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀一日，炎夏永昼，土隐于书房闲坐，至手倦抛书网，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你的放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎人世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛待者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说……摘自《红楼梦》人民文学出版社第78页“还泪说”奠定了前世的情缘，曹先生构思的奇妙比起今人有过之而无不及，也使整个故事蒙上了一层神异的色彩。三、今生初会1.未见宝玉之前，黛玉心中的宝玉是什么样子？【欲扬先抑】一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正疑惑着:这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了。“惫懒人物”“懵懂顽童”“蠢物”的看法主要是源于王夫人对黛玉的嘱咐，做了一番谊染，称他做“孽根祸胎”，说他是家里的“混世魔王”，不要黛玉亲近他，理睬他。此所谓“不写黛玉眼中之宝玉，却先写黛玉心中早有一宝玉矣”。2.两人相见时，黛玉眼中的宝玉是什么样子？外貌描写：心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子;头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗官绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道:“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此!”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命:“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带:头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红搬花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨。有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状！衣着华贵得体，外形俊朗、眉清目秀、多情风骚，似曾相识的熟悉感3.宝玉眼中的黛玉是什么样子？【重在写神】贾母因笑道:“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别:两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道:“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”“罥烟眉”，清、淡、秀；“含情目”，含情脉脉；”愁、娇、泪”暗示其悲剧命运，使人心生怜爱。“与众各别”的手法主要是指作者抓住了黛玉的气韵神情。——病态美、俊美、多愁善感、脱俗飘逸。【重在写神】其才情超尘拔俗的空灵感:那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，“娇羞默默同谁诉”的眉目，那聪明灵慧的谈吐，都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。黛玉是集中国三千年文化于一身的理想化身，她的美不仅在外貌，更在精神气质一一书卷气、灵秀气、孤傲气。她有的是才，而绝少世俗的所谓“德”，她是一位“才女”、而非“淑女”。显其神而略其形，正是为免落俗臼，使这一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。谁说“意态由来画不成”呢