广东省汕头市金平区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷

2022-2023学年广东省汕头市金平区八年级（下）期末语文试卷1.完成“古诗文漫步”活动的“分门别类辩诗文”环节。送别类“______，______”巧妙用“浮云”“西日”喻离情；

“______，______”将情感升华为哲理；李白《送友人》

王勃《送杜少府之任蜀州》借物类“______，寂寞______”借物写怀，表现贬谪时的孤寂和不愿随波逐流的心情；

“______，只有香如故”借梅花“零落”表达历经磨难，依旧保持高尚情操的心志；苏轼《卜算子•黄州定慧院离居作》

陆游《卜算子•咏梅》忧民类中国文人多有济世情怀。

他们关注民生疾苦，“可怜身上衣正单，______”写出卖炭翁忧心忡忡的矛盾心理：“存者且偷生。______”抒写了石壕村老妇含悲度日心情；

他们广济苍生，《大道之行也》“______，不独子其子”希望人人得到关爱。杜甫推己及人呼唤“______，______”。2.根据拼音写出相应的词语。(1)我还顺着人们远眺的目光看见了玉龙雪山，晶莹夺目chùlì在蓝天下面。______(2)在shānlù、沟壑、河谷等比较低洼的地方，有许多泥沙不断地被留下来。______(3)人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样nùbùkěè。______(4)其势如千军万马，互相挤着、擅着，tuītuīsǎngsǎng,擅向石壁。______3.下列句子中加点词语使用不当的一项是（）A.世界上要办成事，只崇尚“精明”“大胆”，没有敦实的态度，是不行的。

B.她是个热心肠的人，只要邻里间有纠纷，就会主动去斡旋，所以大家都喜欢她。

C.他目空一切，丝毫不在意别人的诋毁，始终坚守誓初心，做好自己分内的事情。

D.六月的天气经常风云变幻，一会儿晴空圆日，一会儿风雨交加，给人们生活带来不少麻烦。4.以下简讯中的画线句，没有语病的一项是（）

【A】2023年4月26日下午，校团委在报告厅举行了主题为“读古典诗文，修美好心灵”的经典诵读。【B】经过激烈的角逐，评出大赛一等奖3人，二等奖4人，三等奖5人，【C】诵读经典诗文，有助于学生从诵读中汲取精华，吸取智慧，陶冶美好的情操，增强民族自信心和自豪感。【D】学校今后还会继续开启经典古诗文的诵读活动。A.A B.B C.C D.D5.“把它当作一只船，航到经典的海里去”，是朱自清在《经典常谈》书序中寄寓的殷切希望。由此，学校拟就开展“航至经典之海”探究活动。(1)任务一：助力完成有关《说文解字》的探究。

小语：《说文解字•叙》说：“会慈者，比类合适，以见指插，武信是也。”意思是说，会意选字法是合并几个意义上有关联的字，显示出新组成字的意义。

小文：你看，“武”字就是会意字，由下“止”、上“戈”两个字组成新字，人们见了，便可领会“止住天下兵戈，不使动乱，才是真正的威武”。如果人们能理解“武”字背后的深意，那处处都是桃花源了。

小典：我也来解读一下会意字“信”字的文化内涵。“信”字______。我觉得隶书的庄重典雅很适合表现“信”字。(2)任务二：助力完成积累卡，探究《诗经》“诗言志”的育人作用。原句原义教育意义如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光，将玉比人。做学问要精益求精。靡不有初，鲜克有终。凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。①______它山之石，可以攻玉。别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。②______(3)任务三：经典书籍《牛虻》对保尔影响至深，请选出与《钢铁是什么样炼成的》原者情节不相符的一项______

A.保尔和冬妮娅一起读书。《牛虻》的故事促使他走上革命道路。

B.保尔作为红军战士在前线浴血奋战的时候为战友朗读《牛虻》。

C.保尔与病魔搏斗，对医生说自己的坚强意志来自《牛虻》。

D.保尔与丽达重逢，保尔对自己过去牛虻式的爱情观感到遗憾。(4)任务四：经典书籍往往可以开阅人们的视野，洗涤人们的心灵。任选以下一部经典，仿照示例，写一段推荐语。

经典书目：《钢铁是怎样炼成的》《经典常谈》《说文解字》《诗经》

示例：《牛虻》是爱尔兰作家伏尼契所创作的长篇小说。书中“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去！”这句话是“牛虻”一生最好的写照，他作为一只“不断叮咬意大利基督教会、令人民觉醒”的“牛虻”，为国家的独立统一献出了自己的一腔热血，成为意大利民族独立历史上浓墨重彩的一笔！阅读《牛虻》，那些有关斗争、信仰、牺牲的故事，都令人无比震撼、动容。6.阅读下面的文字，完成问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（选自柳宗元《小石潭记》）(1)解释文中加点词语的意思。

①日光下澈______

②往来翕忽______

③以其境过清______(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

【乙】南至①后二日，缓步出北郭五里许，山光野色渐与人相应接。又二里许，至季氏之声，又行十里，至小石桥，望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门，长松偃蹇②道旁，若不肯与世士为任。至桥亭，古河横石，激为清满，澎湃汹涌，复变杖入小桃源，暝色已满岩谷矣。徙倚枕流③，四际溟蒙，泉声松韵，始若暴风急雨之骤至。徐而寒之，又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星坐而假寐神清如游乎钧天而不自知。夜将半，始就寝。（节选自吕祖谦《游赤松山记》，有删改）【注释】①南至，冬至。②偃蹇（yǎnjiǎn），高耸。③枕流，靠近水流。(3)下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是______

A.缓步出北郭五里许/潭中鱼可百许头

B.蔚然深明/若听茶声然

C.长松偃蹇道旁/大道之行也

D.始若暴风急雨之骤至/亦若是则已矣(4)请用“/”给文中画线的句子断句。

云间时有疏星坐而假寐神清如游乎钧天而不自知(5)面对美景，为何【甲】文作者“记之而去”，【乙】文作者却“夜将半，始就寝”？试分别揣摩两位作者的心境。7.阅读下面的文字，完成问题。

【材料一】

2021年3月15日，国家主席主持召开中央委员会第九次会议，强调：把碳达峰和碳中和纳入生态文明建设整体布局。

何为“碳达峰”“碳中和”？“碳达峰”指在某一个时间点，二氧化碳的排放不再增长，达到峰值之后逐步降低，所谓“碳中和”，指的是通过植树造林、节能减排等形式。中和人类经济社会活动所必需的破排放，使排放到大气中的温室气体净增量为零。

目前，全球地表平均温度增幅已经超过1℃，中国升温幅度高于全球平均升温水平。如果继续以目前的速率升温，全球升温幅度还会继续增高。（摘编自新华网2021年3月15日新闻，《中国气象报》2020年12月29日《什么是碳中和》）【材料二】

就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盖力等等。都可以减少碳足迹；甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。

另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活，生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。在交通出行方面，小排放量汽车在网距离时破排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。（摘自《低碳生活处处可为》）【材料三】

中国古代的环保立法，可以追溯到上古夏代大禹执政时期。《逸周书•大聚篇》记载，大禹在任时曾颁发了一条禁令：“春三月，山林不登弄，以成草木之长，夏三月，川泽不入纲苦，以成鱼鳖之长。”

到了春秋战国时期，当时的泰国出现了县正意义的“环保条款”，“环保条款”记录在《秦律十八种》的《田律》上，这部法律因此被看成是中国最平的“环保法”。《田律》中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。其中有两条很新鲜，一是，规定不得堵塞河道；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料，这一条，就今天来说，对保护大气很有作用，可以避免大气污染，减轻雾霾天气。

在国家博物馆收藏着的西汉彩绘雕鱼青铜红灯，灯火点燃时，烟雾会通过展贯和脖颈导入体内，经由雕趾里的水层进行溶解，达到净化烟雾、消减室内空气污染的目的。

“垃圾围城”是如今全球化的大难题，但是在农业文明时代的古人可不怕，不可回收的垃圾被堆起来或放进大缸，等到其被风化后，再作为肥料回到田地里。（摘编自公众号“碳着急”《低碳环保，古人怎样做的呢》）【相关链接】

(1)下列对上述材料内容的理解，正确的一项是______

A.为实现碳中和，我们要植树造林、节能减排，中和社会活动所需的碳排放，让排放到大气中的温室气体为零。

B.碳中和对中国乃至全球来说意义重大，而减低碳足迹，既需要国家进行整体布局。也需要每个人从自身做起。

C.相比较生产棉布衣服，生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，进而导致碳达峰排放。

D.在上古时期，“不得堵塞河道”“夏季不准焚烧草木灰当肥料”的规定能有效地保护大气，并减轻雾霾天气。(2)以理令的眼光来看，以下古人的环保举措符合“低碳”行为的选项有______

①春三月，山林不登斧，以成草木之长。

②夏三月，川泽不入纲否，以成鱼鳖之长。

③不得堵塞河道

④夏季不准焚烧草木灰当肥料

⑤西汉彩绘雁鱼背铜红灯，灯火点燃时，烟雾会通过嘴和脖颈导入体内，经由雁肚里的水层进行溶解。

⑥不可回收的垃圾被堆起来或放进大缸，等到其被风化后，再作为肥料回到田地里。

A.①②③

B.①③④

C.②③⑤

D.④⑤⑥(3)关于“低碳生活”，小宇和小雯同学展开探讨，请你结合以上材料以及相关链接，以小雯的身份对小宇的观点进行反驳。

小宇；低碳生活意味着我们要过苦日子。

小雯______8.阅读下面的文字，助力“纪录片”拍摄小组，完成任务。彩色端午

马学军①在我儿时的印象里，端午是一年中最美的节气：驱邪艾蒿是翠绿的，饱满豌豆是浅绿的，成熟小麦是金黄的，酸甜杏子是鹅黄的，晶莹樱桃是鲜红的……一切都是缤纷斑斓。不过，色彩最艳丽的是五彩线、香包。端午前夕，母亲会用红、黄、蓝、绿、紫等5种颜色的线做成流苏，系在香囊上，再把这五根线混在一起，搓成细花线，绑在孩子们的手腕、脚脖上。过节时，小伙伴个个都美得心花怒放，不停地比谁的五彩线好看，谁的香包更香。我好奇地问：为什么端午节要系五彩线、带香包？母亲说：五彩线是长命缕，香包是去秽包，带上它就会一生平安。

②当然，孩提时端午节最吸引我的除了这些饰品，更多的还是吃。那时农村条件不好，自家家禽下的蛋舍不得吃，都拿到街上卖掉换油盐酱醋了。但每年端午节前，母亲都会悄悄攒下一些，攒够了，就用盐水和成泥巴把蛋包裹起来腌上。等端午一到，就可放开肚皮大吃一顿了。虽然后来我走出故乡，品尝过各具特色的端午小吃，但我觉得最好吃的还是老家的柴鸡蛋、柴鸭蛋。剥开蛋壳，雪白的蛋清裹着油亮的蛋黄，那沙沙的咸香味至今想来依然唇齿留香。

③端午的饰物、食物都是有颜色的。它们散发出的不仅是浓浓的香味，还有浓浓的乡情。

④像我父母亲那一代没有读过书上过学的农村老人，对这个古老节日也是一知半解。他们不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他会吟诗作赋，他们只知道屈原是个清官，因为遇到了一个昏君，报国无门就在五月五日那天投江自尽了，所以我们要在这一天祭奠他、纪念他。口口相传的故事中饱含的情感却是真挚而深远的。

⑤长大了，才渐渐知道端午的由来。刚正不阿、志洁行廉的屈原要行君子之道，修明法度，救国治乱，然而真诚的梦想敌不过权臣的谗言和君王的疏远，当一腔抱负付之东流时，他便让理想主义的悲情色彩在个人身上做到了毫无保留的践行。公元前278年，秦军攻破楚国都城郢，屈原悲愤难抑，写下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汨徂南土……”后怀石投江，以身殉国。志不达，毋宁死，这是一种何等坚定、毫不妥协的精神？原来，端午的底色是白的，这是骨头的颜色：坚贞不屈；这是人格的颜色：高洁无瑕。感念祖先给我们创造了这样一个融个人生命与家国情怀为一体的节日，它内涵厚重，延绵不绝，成为一种照亮世道人心的火红的颜色。

⑥可我们不无悲凉地发现，端午节和其他传统节日一样，正渐渐失去蕴涵，沦落成商家的促销噱头，孩子们似乎也感受不到这个节日承载的文化和意蕴。更不堪的是，竟有人不断拿端午说事，拿屈原开涮，甚至有80后作家妄言屈原“在今天不过是‘三流网络作家’”“根本不值得用一个传统节日来进行纪念”，因为“屈原性格方面有缺陷，文学成就被高估，业务能力很一般，思想觉悟待提高，炒作无度不靠谱……”

⑦老舍先生曾说：“我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。”这是我听到这些妄言后心中首先响起的声音。如此轻狂无知，破坏的何止是公序良俗？它亵渎的是中国人的爱国情怀!水深则流缓，多难能兴邦。屈原忠于故国的高尚情操、心系民生的仁爱情怀、纯美无瑕的人格魅力，正是我们追梦途中必不可少的品格。我们怎能让这样的民族先贤蒙受暗哑的灰尘？

⑧要过端午了，让我们虔诚地追思汨罗江中的那个英魂，聆听诗人2000多年前的吟唱：“”——这才是那光耀千载的精神之火，润泽心灵的最为浓烈的颜色!

⑨让我们再用屈原《招魂》中的话道一声：“魂兮归来!”（选自《解放军报》2017年5月22日，有删改）(1)某导演想拍一部有关“端午节”的纪录片，请根据文章内容，协助编导设计拍摄内容。端午的色彩拍摄版块拍摄内容①______五彩线、香包②______③______高洁无瑕的人物④______(2)纪录片配音员想针对句子进行朗读设计，请你任选BCD一处对话，完成讨论。

A：“我们怎能让这样的民族先贤蒙受暗哑的灰尘”这句话该怎么朗读？

B：根据“语法重音”规律，疑问代词和指示代词一般应稍重些，比如______，这样可以突出______。

C：我们也可以找到一些能表现情感的词语，抓住“感情重音”，比如______，这样可以突出______。

D：还有，抓住“对比性重音”也是一种方法，比如______，这样可以突出______。(3)导演想将纪录片命名为“魂兮归来”，试联系全文探究其深刻含义。(4)纪录片结尾，将吟唱第⑧段横线处所填入的诗句。以下备选诗句不得当的一项是______

A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

C.亦余心之所善兮，虽九死其犹未憎

D.大风起兮云飞扬，威加海内兮归放乡9.阅读下面的文字，按要求作文。

“多个人就多双筷子！”筷子间夹起的不仅仅是熟悉的佳肴，不仅仅是家人、朋友、邻里间传递的感恩和祝福，更有人生酸甜百味的启迪；

“筷子虽小，学问却大！”一双筷子所包含的餐桌礼仪，有我们祖祖辈辈相传的智慧；一双筷子所包含的感悟，有中国人对耿直不屈、以和为贵、平等和谐、团结协作等等的思考，而一双一次性筷子，又往往带给我们有关“低碳生活”的反思……

请以“拿起这双筷子”作为文字第一句，写一篇文章表达你的所见所闻所思所感。

要求：①不少于500字，①自选文体（诗歌除外），②文中不得出现真实的姓名和校名。

答案和解析1.【答案】浮云游子意,落日故人情,海内存知己,天涯若比邻,拣尽寒枝不肯栖,沙洲冷,零落成泥碾作尘,心忧炭贱愿天寒,死者长已矣,故人不独亲其亲,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜【解析】浮云游子意

落日故人情

海内存知己

天涯若比邻（注意“涯”的书写）

拣尽寒枝不肯栖

沙洲冷（注意“拣”“栖”的书写）

零落成泥碾作尘（注意“碾”的书写）

心忧炭贱愿天寒

死者长已矣（注意“炭”的书写）

故人不独亲其亲

安得广厦千万间

大庇天下寒士俱欢颜（注意“俱”的书写）

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

2.【答案】【小题1】矗立【小题2】山麓【小题3】怒不可遏【小题4】推推搡搡【解析】答案：

（1）矗立

（2）山麓

（3）怒不可遏

（4）推推搡搡

本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时学习中对字音与字形辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

3.【答案】D【解析】ABC.使用正确；

D.使用有误，风云变幻：像风云那样变化不定。比喻变幻动荡的局势，也比喻事物复杂、变化迅速。该成语望文生义。

故选：D。

本题考查学生词语的正确使用能力。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。

解答此类题目，需要我们正确理解词语的意思，辨清词语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。

4.【答案】C【解析】A.有误，成分残缺，应在“经典诵读”后面加上“比赛”；

B.有误，语序不当，应将“评出”与“大赛”调换位置；

C.正确；

D.有误，搭配不当，将“开启”改为“开展”。

故选：C。

本题考查病句的辨析。解答此题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因。

病句辨析类答题技巧：①读一遍句子，通过语感感受一下是否通畅，如果不，那就可能意味着这个句子是病句。②看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。③看语序，尤其是形容词的顺序问题。④看搭配，比如说可以“提高能力”，却不能“养成能力”；可以“提高水平”，却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。

5.【答案】【小题1】“信”左为“人”，右为“言”，意为“人言为信”，即人要对自己说过的话负责任【小题2】为人做事要有始有终，矢志不渝。【小题3】要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。【小题4】A【解析】答案：

（1）示例：“信”左为“人”，右为“言”，意为“人言为信”，即人要对自己说过的话负责任。

（2）①为人做事要有始有终，矢志不渝。

②要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。

（3）A

（4）示例一：《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁的故事。这是一部带有自传味道的小说，作者通过小说告诉我们“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚”。

示例二：《经典常谈》是朱自清先生写给大众的国学读本，着重介绍中国古代文化的经典作品，从《说文解字》到《诗经》《论语》，从诸子百家到李白、苏轼，系统总结了中国传统文化的精髓。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。

示例三：近2000年前，这里出了一个人叫许慎，他编纂了一部书叫《说文解字》，《说文解字》统一规范了汉字的形、音、义，成就了今天漯河的“中国汉字文化名城”，也让汉字在世界语言文化发展过程中焕发出熠熠光华。

示例四：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。它既有现实主义的揭露，又有浪漫主义表现。

（1）本题考查对汉字的理解。解答此题，要仔细观察“信”的字形特点，然后分析其文化内涵。“信”由“人”和“言”两部分组成，意思是说“人言为信”，是说人要对自己说过的话负责任。

（2）本题考查内容理解与概括。

①根据“靡不有初，鲜克有终”的原义“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”可知，这句话是教育我们为人做事要有始有终，矢志不渝。

②根据“它山之石，可以攻玉”的原义“别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器”可知，这句话是教育我们要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。

（3）本题考查名著内容和常识。

A.有误，冬妮娅曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看，启发了他的革命思想，保尔是在朱赫来的影响下逐步走上革命道路的。

BCD.正确。

故选：A。

（4）本题考查名著内容的掌握及仿写能力。为开放类试题，不要求统一答案，只需言之成理，符合题目的要求即可。作答本题时，选择自己最熟悉的一篇，然后根据例句中的格式，结合名著内容进行仿写即可。

综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。

6.【答案】【小题1】穿透【小题2】轻快敏捷的样子【小题3】凄清【小题4】C【小题5】【解析】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

①句意：阳光直照到水底。澈：穿透。

②句意：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。

③句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：青，青翠；参差，参差不齐。句意为：青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

②中重点词语有：凄，使……感到凄凉；寒，使……感到寒冷。句意为：寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

（3）本题考查一词多义。

A.多；

B.……的样子；

C.道路/准则；

D.像。

故选：C。

（4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：天上云彩间时时会露出稀疏星星，点缀在林间。坐下来闭上眼睛假装睡觉，神清气爽好像在天上畅游，而不知道自己在哪里。故断为：间时有疏星/坐而假寐/神清如游乎钧天/而不自知。

（5）本题考查对文章的理解和分析。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”的意思“我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了”，可见作者离开是因为感到凄凉忧伤；结合“徙倚枕流，四际溟蒙，泉声松韵，始若暴风急雨之骤至。徐而寒之，又若车马卒奔而未有所止也”的意思“在‘枕流’处徘徊，四周雾蒙蒙的一片，天水一色，泉水声和松涛声，就像暴风急雨突然到来。慢慢地边走边观察，又好像车马突然狂奔而不停止”，可见作者被景色震撼，所以“夜将半，始就寝”。

答案：

（1）①穿透。

②轻快敏捷的样子。

③凄清。

（2）①青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

②寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

（3）C

（4）间时有疏星/坐而假寐/神清如游乎钧天/而不自知。

（5）结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可见作者离开是因为感到凄凉忧伤；结合“徙倚枕流，四际溟蒙，泉声松韵，始若暴风急雨之骤至。徐而寒之，又若车马卒奔而未有所止也”可见作者被景色震撼，所以“夜将半，始就寝”。

译文：

【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿埏前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

【乙】冬至后两天，缓步出城北门五里多地，山野风光渐渐出现在眼前，晴朗的日光也让人喜欢。又走了二里多路，到了季氏兄弟的住所。住所依山而建，茂密的树林和清澈的池塘互相映衬。季民兄弟和他们知交好友陈岩夫，也携带着行霞被褥，想一起住在山中。又走了十里，到了小石桥。远望赤松山，层层云雾笼罩着山林，树木茂密犹有光泽。又行走了三里多路，进入山门。高大的松树耸立道旁，好像不肯与世士为伍。到了桥亭，坐在老树上。山涧横立着许多石头，溪水冲击石头形成清澈的湍流，澎湃汹涌。人的说话声没有了，心神和眼睛因为它二清醒明亮。（我）又扶着藜杖进入“桃源”，暮色已充满岩谷了。在“枕流”处徘徊，四周雾蒙蒙的一片，天水一色，泉水声和松涛声，就像暴风急雨突然到来。慢慢地边走边观察，又好像车马突然狂奔而不停止。天上云彩间时时会露出稀疏星星，点缀在林间。坐下来闭上眼睛假装睡觉，神清气爽好像在天上畅游，而不知道自己在哪里，将近半夜才睡觉。

文言文内容理解题，解题方法：

①引用原文句子回答；

②摘录原文关键的词语回答；

③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

7.【答案】【小题1】B【小题2】B【小题3】我认为你的观点存在一些误解。低碳生活可以通过一些简单的改变来实现，比如减少开车、随手关灯、使用环保材料等等。这些改变不仅可以减少碳足迹，还可以提高生活质量。例如，多走路或骑自行车可以同时减少碳足迹和增加身体锻炼；使用环保材料可以减少对环境的损害，同时也可以保持室内空气清新。此外，低碳生活还可以带来更多的社交和文化体验，例如骑行旅行、参加环保志愿活动等等。所以，低碳生活不仅可以保护地球，还可以让我们的生活更加美好。【解析】（1）A.有误，根据“使排放到大气中的温室气体净增量为零”可知，“让排放到大气中的温室气体为零”表述错误；

B.正确；

C.有误，根据“生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服”可知，“生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳”，但不是“进而导致碳达峰排放”的主要原因；

D.有误，根据“到了春秋战国时期……可以避免大气污染，减轻雾霾天气”可知，“在上古时期”时间范围错误。

故选：B。

（2）结合“到了春秋战国时期，当时的泰国出现了县正意义的‘环保条款’，‘环保条款’记录在《秦律十八种》的《田律》上，这部法律因此被看成是中国最平的‘环保法’。《田律》中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。其中有两条很新鲜，一是，规定不得堵塞河道；二是，不是夏季不准焚烧草木友当肥料，这一条，就今天来说，对保护大气很有作用，可以避免大气污染，减轻雾霾天气”可知，以理令的眼光来看，以下古人的环保举措符合“低碳”行为有春三月，山林不登斧，以成草木之长；不得堵塞河道；夏季不准焚烧草木灰当肥料。

故选：B。

（3）结合以上材料以及相关链接，对小宇的观点进行反驳。言之有理即可。示例：我认为你的观点存在一些误解。低碳生活并不意味着我们要过苦日子，它只是要我们在日常生活中尽可能减少碳排放，以保护地球环境和人类健康。首先，低碳生活并不一定需要过苦日子。相反，它可以带给我们更健康、更幸福的生活。例如，少食肉、多吃蔬菜和水果，可以降低患心脏病、中风和癌症的风险；多走路或骑自行车，既可以锻炼身体，还可以减少交通排放。这些行为并不需要过苦日子，反而可以让我们过得更健康、更快乐。其次，低碳生活也可以带来经济效益。例如，使用公共交通工具或步行骑行，可以节省汽车油费和停车费用；减少使用塑料袋、纸巾等一次性物品，可以节省日常开支。这些节约并不需要过苦日子，反而可以带来经济上的实惠。最后，低碳生活是我们每个人的责任。虽然政府和企业可以采取措施减少碳排放，但每个人的行为也会对环境产生影响。我们的行为可以影响家人、朋友和社区，甚至可以为未来的环境留下美好的遗产。综上所述，低碳生活并不意味着要过苦日子，相反，它可以带给我们更健康、更幸福的生活，同时也可以带来经济效益，是我们每个人的责任。我希望你能够重新审视低碳生活的价值，从自己做起，为保护地球环境和人类健康尽一份力。

答案：

（1）B

（2）B

（3）示例：我认为你的观点存在一些误解。低碳生活可以通过一些简单的改变来实现，比如减少开车、随手关灯、使用环保材料等等。这些改变不仅可以减少碳足迹，还可以提高生活质量。例如，多走路或骑自行车可以同时减少碳足迹和增加身体锻炼；使用环保材料可以减少对环境的损害，同时也可以保持室内空气清新。此外，低碳生活还可以带来更多的社交和文化体验，例如骑行旅行、参加环保志愿活动等等。所以，低碳生活不仅可以保护地球，还可以让我们的生活更加美好。

这是一组关于低碳环保的材料阅读。第一题考查对上述材料内容的理解；第二题考查对“低碳”的理解；第三题考查对材料的理解运用。

信息筛选与辨析，要研读文章内容，梳理总结，归纳分析。

8.【答案】【小题1】缤纷斑斓的色彩,唇齿留香的美味,柴鸡蛋、柴鸭蛋,屈原【小题2】“怎能”“这样”,屈原的爱国情怀和我们对他的敬仰之情,“民族先贤”,屈原的爱国情怀和我们对他的敬仰之情,“民族先贤”与“暗哑的灰尘”,屈原的爱国情怀和我们对他的敬仰之情【小题3】略【小题4】D【解析】（1）本题考查内容理解与概括。

①根据拍摄内容“五彩线、香包”，结合示例“高洁无瑕的人物”和关键句“一切都是缤纷斑斓”“不过，色彩最艳丽的是五彩线、香包”可得出答案：缤纷斑斓的色彩。

②③根据关键句“当然，孩提时端午节最吸引我的除了这些饰品，更多的还是吃”“虽然后来我走出故乡，品尝过各具特色的端午小吃，但我觉得最好吃的还是老家的柴鸡蛋、柴鸭蛋。剥开蛋壳，雪白的蛋清裹着油亮的蛋黄，那沙沙的咸香味至今想来依然唇齿留香”可得出答案：②唇齿留香的美味；③柴鸡蛋、柴鸭蛋。

④根据拍摄板块“高洁无瑕的人物”和关键句“他们不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他会吟诗作赋，他们只知道屈原是个清官，因为遇到了一个昏君，报国无门就在五月五日那天投江自尽了，所以我们要在这一天祭奠他、纪念他”可得出答案：屈原。

（2）本题考查朗读设计。学生可任选BCD一处对话进行分析。

B：根据句子“我们怎能让这样的民族先贤蒙受暗哑的灰尘”和提示“疑问代词和指示代词一般应稍重些”可知，“怎能”“这样”两个词应重读，以突出屈原的爱国情怀和我们的敬仰之情。

C：根据“能表现情感的词语”可知，“民族先贤”应重读，以突出屈原的爱国情怀和我们的敬仰之情。

D：根据“对比性重音”可知，“民族先贤”与“暗哑的灰尘”应重读，以突出屈原的爱国情怀和我们的敬仰之情。

（3）本题考查重点语句的含义。

解答此题，要联系文本中的相关内容，挖掘重点语句的深刻含义。

根据第⑥段“可我们不无悲凉地发现，端午节和其他传统节日一样，正渐渐失去蕴涵，沦落成商家的促销噱头，孩子们似乎也感受不到这个节日承载的文化和意蕴”，第⑦段中“屈原忠于故国的高尚情操、心系民生的仁爱情怀、纯美无瑕的人格魅力，正是我们追梦途中必不可少的品格”，第⑧段中“要过端午了，让我们虔诚地追思汨罗江中的那个英魂……”“——这才是那光耀千载的精神之火，润泽心灵的最为浓烈的颜色”等语句，分别提炼概括即可。

（4）本题考查诗文名句积累。

ABC.恰当；

D.不恰当，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归放乡”出自刘邦的《大风歌》，抒发了他建功立业、荣归故里的志得意满情怀。

故选：D。

答案：

（1）①缤纷斑斓的色彩

②唇齿留香的美味

③柴鸡蛋、柴鸭蛋

④屈原

（2）示例一：B：“怎能”“这样”屈原的爱国情怀和我们对他的敬仰之情

示例二：C：“民族先贤”屈原的爱国情怀和我们对他的敬仰之情

示例三：D：“民族先贤”与“暗哑的灰尘”屈原的爱国情怀和我们对他的敬仰之情

（3）一是我们要重视继承像端午节一样的传统节日习俗；二是要重视像端午节一样的传统节日承载的文化品格和精神意蕴；三是要用像端午人物“屈原”一样的传统节日文化的精神完善我们这些追梦人的人格。

（4）D

这是一篇散文。作者从端午节缤纷斑斓的色彩写起，描写了唇齿留香的美味，突出了高洁无瑕的人物屈原的伟大爱国情怀，表达了对先贤的敬仰和赞美之情。

解答内容理解与概括问题，需要首先明确题干要求，再确定重