中考语文二+轮专题复习：文言文篇目复习课件

新课标文言文篇目复习1.咏

雪《世说新语》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女

曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王

凝之妻也。

1.重点词语（1）俄．而．雪骤．（不久，一会儿）（急）（2）公欣然．曰（……的样子）（3）撒盐空中差．可拟．（大体）（相比）（4）未．若．柳絮因风起（不如）不久，一会儿急……的样子大体相比不如（参与，这里有“欣赏”“领略”的意思）参与，这里有“欣赏”“领略”的意思2.一词多义（1）与①与．儿女讲论文义（跟）②未复有能与．其奇者（《答谢中书书》）跟③君与．家君期日中（《陈太丘与友期行》）（和）④所识穷乏者得我与．？（《鱼我所欲也》）和（同“欤”，语气词）同“欤”，语气词（2）似①白雪纷纷何所似．（像）②久之，目似．瞑（《狼》）（好像）像好像（3）因①未若柳絮因．风起（趁、乘）②因．往晓之（《杞人忧天》）（于是）趁、乘于是3.古今异义与儿．女．讲论文义古义：⁠

⁠⁠今义：儿子和女儿。子女。这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

2.陈太丘与友期行

《世说新语》陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君

久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而

去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂

父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1.一词多义（1）舍①太丘舍．去（舍弃）②屋舍．俨然（《桃花源记》）（房屋）③至舍．，四支僵劲不能动（《送东阳马生序》）（客舍）④其人舍．然大喜《杞人忧天》（同“释”，解除、消除）舍弃房屋客舍同“释”，解除、消除（2）引①下车引．之（拉，牵拉）②属引．凄异（《三峡》）（延长）③引．喻失义（《出师表》）（称引）拉，牵拉延长称引（3）顾①元方入门不顾．（回头看）②顾．野有麦场（《狼》）（看，视）③三顾．臣于草庐之中（《出师表》）（拜访）回头看看，视拜访2.通假字尊君在不（不）同（“否”）意思为（表示否定）3.古今异义（1）陈太丘与友期．行古义：⁠

⁠

今义：预定的时日，日期。（2）太丘舍去．古义：⁠

⁠

今义：从所在地到别的地方。（3）元方入门不顾．古义：⁠

⁠

今义：照顾、考虑。不“否”表示否定约定。离开。回头看。3.诫子书

诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静

无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成

学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂

成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1.一词多义（1）致①非宁静无以致．远（达到）②无从致．书以观（《送东阳马生序》）（得到）达到得到（2）意①意．与日去（意志）②醉翁之意．不在酒（《醉翁亭记》）（意趣，情趣）意志意趣，情趣2.词类活用（1）名词用作动词非志．无以成学（立志）（2）形容词用作名词非宁静无以致远．（远大的目标）（3）形容词用作动词①非淡泊无以明．志（明确、坚定）②非学无以广．才（增长）立志远大的目标明确、坚定增长3.古今异义（1）险．躁则不能治．性古义：⁠

⁠今义：遭到不幸或发生灾难的可能。古义：⁠

⁠今义：治理。（2）淫慢．则不能励精古义：⁠

⁠今义：速度低。轻薄。修养。懈怠。4.狼

蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前

狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成

丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠

暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其

中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，

亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1.一词多义（1）止①止．有剩骨（仅，只）②一狼得骨止．（停下）③河曲智叟笑而止．之曰（《愚公移山》）（阻止）仅，只停下阻止（2）敌①恐前后受其敌．（攻击）②盖以诱敌．（敌人）③出则无敌．国外患者（《生于忧患，死于安乐》）（匹敌、相）攻击敌人匹敌、相当

（3）意①意．暇甚（神情、态度）②意．将隧入以攻其后也（打算）③意．与日去（《诫子书》）（意志）④醉翁之意．不在酒（《醉翁亭记》）（意趣、情趣）神情、态度打算意志意趣、情趣2.词类活用（1）名词用作状语①其一犬．坐于前（像狗似的）②意将隧．入以攻其后也（从通道）像狗似的从通道（2）名词用作动词①狼不敢前．（前进）②一狼洞．其中（挖洞）前进挖洞3.古今异义（1）弛．担持刀古义：⁠

⁠今义：放松。（2）一狼径去．古义：⁠

⁠今义：从所在地到别的地方。（3）屠暴．起古义：⁠

⁠今义：凶狠。解除，卸下。离开。突然。（4）禽兽之变诈几．何．哉古义：⁠

⁠今义：一门学科。多少，意思是能有多少。5.穿井得一人

《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人

曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国

人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人

之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

1.一词多义（1）及①及．其家穿井（待，等到）②及．郡下（《桃花源记》）（到）③徐公何能及．君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（比得上）待，等到到比得上（2）得①丁氏穿井得．一人（得到）②既出，得．其船（《桃花源记》）（找到）③湖中焉得．更有此人（《湖心亭看雪》）（能够）得到找到能够（3）闻①求闻．之若此（传闻，听到的事情；消息）②不求闻．达于诸侯（《出师表》）（闻名，出名）传闻，听到的事情；消息闻名，出名2.词类活用动词的使动用法闻．之于宋君（使听到）3.古今异义吾穿．井得一人古义：⁠

⁠今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。使听到挖掘、开凿。6.杞人忧天

《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡

气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不

能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐

蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

1.一词多义（1）亡①身亡．所寄（无，没有）②今亡．亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）（逃跑）无，没有逃跑（3）若①若．屈伸呼吸（你）②猛浪若．奔（《与朱元思书》）（好像）③若．有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）（如果）你好像如果（2）晓①因往晓．之（告知，开导）②晓．驾炭车辗冰辙（《卖炭翁》）（清晨）③晓．畅军事（《出师表》）（通晓）告知，开导清晨通晓2.通假字其人舍然大喜（舍）同（“释”）意思为（解除、消除）3.古今异义（1）因往晓．之古义：⁠

⁠今义：天刚亮的时候；明白，了解。（2）奈．何．忧崩坠乎古义：⁠

⁠今义：表示没有办法。舍“释”解除、消除告知，开导。为何，为什么。7.孙权劝学

《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中

多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿

言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及

鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿

蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

肃遂拜蒙母，结友而别。

1.一词多义（1）当①卿今当．涂掌事（掌管）②但当．涉猎（应当、应该）③当．余之从师也（《送东阳马生序》）掌管应当、应该（在（某处、某时））在（某处、某时）（2）见①见．往事耳（了解）②大兄何见．事之晚乎（知晓）③明灭可见．（《小石潭记》）（看见）④才美不外见．（《马说》）（同“现”，表现）⑤曹刿请见．（《曹刿论战》）（接见）⑥于是入朝见．威王（《邹忌讽齐王纳谏》）（拜见）了解知晓看见同“现”，表现接见拜见（3）益①自以为大有所益．（益处，好处）②香远益．清（《爱莲说》）（更加）③曾益．其所不能（《生于忧患，死于安乐》）（增加）④至于斟酌损益．（《出师表》）（益处）益处，好处更加增加益处2.古今异义（1）孤岂欲卿治经为博．士．邪古义：⁠

⁠今义：学位的最高一级。（2）见往．事．耳古义：⁠

⁠今义：过去的事情。专掌经学传授的学官。指历史。8.卖油翁

欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖

油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无

他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：

“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓

酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟

尔。”康肃笑而遣之。

1.重点词语（1）有卖油翁释．担而立（放下）（2）康肃忿．然曰（气愤）（3）尔．安敢轻．吾射（你）（轻视）（4）但．手熟尔（只是）（5）徐．以杓酌油沥之（慢慢地）放下气愤你轻视只是慢慢地②择其善．者而从之（《＜论语＞十二章》）（好的）③称善．者久之（《周亚夫军细柳》）（好）④不知其善．也（《虽有嘉肴》）（好处）好的好好处2.一词多义（1）善①陈康肃公善．射（擅长，善于）擅长，善于（2）微①但微．颔之（稍微）②微．斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）（如果没有）稍微如果没有（3）遣①康肃笑而遣．之（打发）②太守即遣．人随其往（《桃花源记》）（派遣）打发派遣3.通假字（1）但手熟尔（尔）同（“耳”）意思为（相当于“罢了”）（2）徐以杓酌油沥之（杓）同（“勺”）意思为（勺子）尔“耳”相当于“罢了”杓“勺”勺子9.活

板

沈

括板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆

为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄

如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、

蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字

印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其

面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千

本，则极为神速。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

1.一词多义（1）为①唐人尚未盛为．之（做）②已后典籍皆为．板本（是）③又为．活板（发明）④每字为．一印（刻）⑤满铁范为．一板（成为）⑥未为．简易（算是）⑦不以木为．之者（刻制）做是发明刻成为算是刻制⑧其印为．余群从所得（被）被（2）以①其上以．松脂、蜡和纸灰之类冒之（用，拿）②则以．一铁范置铁板上（把）③以．备一板内有重复者（用来）④以．纸帖之（用）用，拿把用来用（3）就①持就．火炀之（靠近）②瞬息可就．（完成）靠近完成（4）若①若．止印三二本（如果）②不若．燔土（如，像）如果如，像（5）帖①则以纸帖．之（用标签标出）②每韵为一帖．（标签）用标签标出标签2.通假字（1）活板（板）同（“版”）意思为（印刷版）（2）药稍镕（镕）同（“熔”）意思为（用高温使固态物质转变

为液态）（3）已后典籍皆为板本（已）同（“以”）意思为（以后）板“版”印刷版镕“熔”用高温使固态物质转变

为液态已“以”以后①板．印书籍（用雕版）②火．烧令坚（用火）用雕版用火3.词类活用（1）名词用作状语（2）名词用作动词①则以纸帖．之（用标签标出）②用讫再火．令药镕（用火烤）用标签标出用火烤4.古今异义（1）薄如钱唇．古义：⁠

⁠今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。（2）其印为余群．从．所得古义：⁠

⁠今义：指许多人跟从。边缘。指堂兄弟及诸子侄。10.与朱元思书

吴

均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一

百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪

若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百

成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不

穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘

反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1.一词多义（1）直①直．视无碍（直接）②争高直．指（笔直）③岂直．五百里哉（《唐雎不辱使命》）直接笔直（只是）只是（2）负①负．势竞上（凭借）②命夸娥氏二子负．二山（《愚公移山》）凭借（背着）背着（3）穷①蝉则千转不穷．（穷尽）②所识穷．乏者得我与（《鱼我所欲也》）（穷困）③穷．冬烈风（《送东阳马生序》）（极）（4）日①有时见日．（阳光）②吾日．三省吾身（《＜论语＞十二章》）（每天）③意与日．去（《诫子书》）（岁月）穷尽穷困极阳光每天岁月④日．月星宿（《杞人忧天》）（太阳）⑤谢太傅寒雪日．内集（《咏雪》）（天）太阳天2.通假字（1）蝉则千转不穷（转）同（“啭”）意思为（鸟鸣，这里指蝉鸣）（2）窥谷忘反（反）同（“返”）意思为（返回）3.词类活用（1）名词用作动词①任意东．西．（向东或向西）②负势竞上．（向上）转“啭”鸟鸣，这里指蝉鸣反“返”返回向东或向西向上（2）名词用作状语横柯上．蔽（在上边）（3）动词用作名词猛浪若奔．（飞奔的马）（4）形容词用作动词①风烟俱净．（消散，散净）②互相轩．邈．（往高处伸展）（往远处伸展）在上边飞奔的马消散，散净往高处伸展往远处伸展4.古今异义（1）鸢飞戾．天者古义：⁠

⁠今义：常用于罪过，乖张。（2）经．纶．世务者古义：⁠

⁠今义：整理过的蚕丝，比喻规划、管理政治的才能。至、到达。筹划、治理。11.富贵不能淫

《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安

居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父

命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必

敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，

立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其

道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

2.一词多义（1）得①是焉得．为大丈夫乎（能够）②得．志，与民由之（实现）③得．之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）（领会）④且欲与常马等不可得．（《马说》）能够实现领会（能，表示客观条件允许）⑤所识穷乏者得．我与（《鱼我所欲也》）（同“德”，感恩，感激）能，表示客观条件允许同“德”，感恩，感激（2）戒①戒．之曰（告诫）②必敬必戒．（谨慎）告诫谨慎（3）居①居天下之广居．（房子）②面山而居．（《愚公移山》）（居住）③不可久居．（《小石潭记》）（停留）④鲁直居．左

（《核舟记》）（处在）房子居住停留处在2.通假字往之女家（女）同（“汝”）意思为（你）3.词类活用动词的使动用法（1）富贵不能淫．（使……迷惑）（2）贫贱不能移．（使……改变、动摇）（3）威武不能屈．（使……屈服）女“汝”你使……迷惑使……改变、动摇使……屈服12.愚公移山

《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河

阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂

也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可

乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，

如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之

北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不

能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固

不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又

生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何

苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏

二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇

断焉。

1.一词多义（1）本①本．在冀州之南（本来，原来）②请循其本．（《庄子与惠子游于濠梁之上》）（本源）③此之谓失其本．心（《鱼我所欲也》）（原来的，固有的）本来，原来本源原来的，固有的（2）且①年且．九十（将近）②且．焉置土石

（况且）③且．欲与常马等不可得（《马说》）（尚且、还）④盖余之勤且．艰若此

（《送东阳马生序》）（而且、并且）将近况且尚且、还而且、并且（3）固①汝心之固．（顽固）②子固．非鱼也（《庄子与惠子游于濠梁之上》）（本来）③其将固．可袭而虏也（《周亚夫军细柳》）（必，一定）④固．国不以山溪之险（得道多助，失道寡助）（巩固）顽固本来必，一定巩固（4）苦①何苦．而不平（担心）②必先苦．其心志（《生于忧患，死于安乐》）（使……痛苦）③妇啼一何苦．（《石壕吏》）（痛苦）（5）诚①帝感其诚．（诚心）

②岂不诚．大丈夫哉

（《富贵不能淫》）（真正，确实）担心使……痛苦痛苦诚心真正，确实2.通假字（1）始一反焉（反）同（“返”）意思为（往返）（2）汝之不惠（惠）同（“慧”）意思为（聪明）（3）无陇断焉（陇）同（“垄”）意思为（高地）反“返”往返惠“慧”聪明陇“垄”高地3.词类活用（1）名词用作状语箕．畚．运于渤海之尾（用箕畚装土石）（2）形容词用作名词吾与汝毕力平险．（险峻的大山）用箕畚装土石险峻的大山4.古今异义（1）惩．山北之塞古义：⁠

⁠今义：惩罚，惩戒。（2）曾不能毁山之一毛．古义：⁠

⁠今义：动植物的皮上所生的丝状物；鸟类的羽毛。苦于。草木。13.周亚夫军细柳

司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸

上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细

柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之

细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得

入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将

军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使

使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓

从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子

为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸

上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯

邪！”称善者久之。

1.一词多义（1）军①军．霸上（驻军）②上自劳军．（军队）③军．中不得驱驰（军营）驻军军队军营（2）使①于是上乃使．使．持节诏将军（派遣）（使者）②得一人之使．（《穿井得一人》）（使唤）③使．老有所终（《大道之行也》）（让）④使．人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）（假如，假）⑤唐雎不辱使．命（《唐雎不辱使命》）（出使）派遣使者使唤让假如，假使

出使（3）谢①使人称谢．（致意）②长跪而谢．之（

《唐雎不辱使命》）（道歉）致意道歉2.通假字（1）军士吏被甲（被）同（“披”）意思为（穿着）（2）改容式车（式）同（“轼”）意思为（车前横木，这里用作动

词，指扶轼）被“披”穿着式“轼”车前横木，这里用作动

词，指扶轼3.词类活用（1）名词用作动词①军．细柳

（驻军）②介．胄．之士不拜

（披甲戴盔）（2）形容词的使动用法锐．兵刃（使……锋利）驻军披甲戴盔使……锋利4.古今异义（1）以河内守．亚夫为将军古义：⁠

⁠今义：防守。（2）于是上乃使使持节．诏将军古义：⁠

⁠今义：节日。（3）亚夫乃传言开壁．门古义：⁠

⁠今义：墙壁。郡守，是汉代郡一级的行政长官。符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。营垒。（4）使人称．谢．古义：⁠

⁠今义：道谢。向人致意，表示问候。14.核舟记

魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，

以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大

苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆

之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭

之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不

兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执

卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，

其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首

昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左

臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚

一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚

炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔

远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初

平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为

手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其

长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

1.一词多义（1）奇①明有奇．巧人曰王叔远（奇妙）②舟首尾长约八分有奇．（零数、余数）③未复有能与其奇．者（《答谢中书书》）（奇丽的景色）④奇．山异水（《与朱元思书》）（奇特）奇妙零数、余数奇丽的景色奇特（2）因①罔不因．势象形（顺着、就着）②因．往晓之（《杞人忧天》）（于是、就）③未若柳絮因．风起（《咏雪》）（趁、乘）顺着、就着于是、就趁、乘（3）属①神情与苏、黄不属．（类似）②属．引凄异（《三峡》）（连接）③壁门士吏谓从属．车骑曰（《周亚夫军细柳》）（跟随）④有良田、美池、桑竹之属．（《桃花源记》）（类）⑤属．予作文以记之（《岳阳楼记》）（同“嘱”，嘱托）类似连接跟随类同“嘱”，嘱托2.通假字（1）诎右臂支船（诎）同（“屈”）意思为（弯曲）（2）左手倚一衡木（衡）同（“横”）意思为（横着）诎“屈”弯曲衡“横”横着3.古今异义（1）其两膝相比．者古义：⁠

⁠今义：比较。（2）神情与苏、黄不属．古义：⁠

⁠

今义：属于。（3）而计其长曾．不盈寸古义：⁠

⁠

今义：曾经。（4）盖简．桃核修狭者为之古义：⁠

⁠

今义：简单。靠近。类似。竟然。挑选。15.庄子与惠子游于濠梁之上

《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之

乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，

安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼

也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安

知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

1.重点词语（1）庄子与．惠子游于濠梁之上（和）（2）是．鱼之乐也（这）（3）子非．鱼（不是）和这不是①安．知鱼之乐（如何，怎么）②汝安．知鱼乐（哪里）③然后知生于忧患而死于安．乐也（《生于忧患，死于安乐》）

（安逸）④安．居而天下熄（《富贵不能淫》）（安定，平静）⑤衣食所安．（《曹刿论战》）（指安身）如何，怎么哪里安逸安定，平静指安身2.一词多义安3.古今异义鲦鱼出游从．容．古义：⁠

⁠今义：不慌不忙，镇静。悠闲自得。16.大道之行也

《礼记》大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其

亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、

孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不

必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃

乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

1.一词多义（1）信①讲信．修睦（诚信）③弗敢加也，必以信．（《曹刿论战》）（实情）②亲之信．之（《出师表》）（信任）诚信实情信任（2）归①男有分，女有归．

（女子出嫁）②太守归．而宾客从也（《醉翁亭记》）（回去）③云归．而岩穴暝（《醉翁亭记》）（聚拢）女子出嫁回去聚拢（3）恶①货恶．其弃于地也（厌恶）②死亦我所恶．（《鱼我所欲也》）（讨厌，憎恨）厌恶讨厌，憎恨2.通假字（1）选贤与能（与）同（“举”）意思为（推举）（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（矜）同（“鳏”）意思为（老而无妻）3.词类活用（1）名词用作动词①故人不独亲．其亲（以……为亲）②不独子．其子（以……为子）与“举”推举矜“鳏”老而无妻以……为亲以……为子（2）形容词用作名词使老．有所终（老年人）4.古今异义（1）女有归．古义：⁠

⁠今义：返回。（2）盗窃乱贼．而不作古义：⁠

⁠

今义：偷东西的人。老年人女子出嫁。害人。17.唐雎不辱使命

《战国策》秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安

陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君

因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡

人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，

故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人

与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽

千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对

曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千

里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，

亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒

也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；

要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒

未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五

步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.一词多义（1）使①安陵君因使．唐雎使．于秦（派遣）（出使）②使．人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）（假如，假

）③使．内外异法也（《出师表》）（让）④于是上乃使使．持节诏将军（《周亚夫军细柳》）（使者）⑤得一人之使．（《穿井得一人》）（使唤）派遣出使假如，假

使让使者使唤（2）徒①亦免冠徒．跣（裸露）②徒．以有先生也（只，仅仅）裸露只，仅仅2.通假字（1）秦王不说（说）同（“悦”）意思为（高兴）（2）故不错意也（错）同（“措”）意思为（安放）（3）仓鹰击于殿上（仓）同（“苍”）意思为（表示颜色）3.词类活用（1）形容词用作动词①请广．于君（增广、扩充）②轻．寡人与（轻视）说“悦”高兴错“措”安放仓“苍”表示颜色增广、扩充轻视（2）名词用作动词天下缟．素．（穿白色丧服）穿白色丧服4.古今异义（1）岂直．五百里哉古义：⁠

⁠今义：成直线的（跟“曲”相对）。（2）大王尝闻布．衣．之怒乎古义：⁠

⁠今义：布做的衣服。（3）休．祲降于天古义：⁠

⁠今义：休息。只，仅仅。平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。吉祥。（4）长跪而谢．之古义：⁠

⁠今义：感谢。道歉。18.陈涉世家

司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少

时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相

忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：

“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴

广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆

斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可

乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立

者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀

之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，

楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项

燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指

意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广

喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣