第四章 学习道德理论 注重道德实践课件

12023/12/28思想道德修养与法律基础qq：26775206772绪论珍惜大学生活开拓新的境界第1章

追求远大理想坚定崇高信念

第2章

继承爱国传统弘扬中国精神

第3章

领悟人生真谛创造人生价值

第4章

学习道德理论注重道德实践第5章

领会法律精神理解法律体系第6章

树立法治理念维护法律权威第7章

遵守行为规范锤炼高尚品格

目录第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@3欢迎各位同学!第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节践行和弘扬社会主义道德第四节恪守公民基本道德规范第四章学习道德理论注重道德实践一封纳粹集中营幸存者的信

亲爱的老师：

我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当看到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童由学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有使我们的孩子在具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@讨论

1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。晨报记者

钟晖第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

截止2011年，由于不少乘客借伞不还，上海地铁历年来总共投放的3万多把

“爱心伞”如今仅剩下600多把了。昨天，在一家知名企业的帮助下，又有共计3万把新的地铁“爱心伞”将陆续发放到地铁各车站，出借方仍然不收取押金。地铁方面表示，希望乘客有借有还，不要让这件便民好事中断

轨交3号线漕溪路站是最早推出“爱心伞”的车站，如今已暂停了此项服务。最早是车站工作人员自发拿出自己的雨伞提供给乘客使用。乘客借用时需要付出20元押金，不用身份证登记。在这种情况下，乘客大都有借有还，第一天借伞，一般第二天就来归还。

没过多久，漕溪路站取消了押金。“这是为了真正献爱心。”站务员说，当时的做法是，借伞人无须支付押金，只要留下姓名和电话即可借走雨伞。然而，“自从取消押金后，‘爱心伞’就开始流失了，乘客借后很少归还。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@名人名言无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也。

-------孟子日省其身，有则改之，无则加勉。

-------朱熹出淤泥而不然，濯清涟而不妖。

-------周敦颐静以修身，俭以养德。

-------诸葛亮名人名言第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。-------刘少奇应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。

-------陈毅一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

-------陶铸

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

--------马克思名人名言第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

-----德谟克利特青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

-------夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事

------约翰·洛克作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷人要慷慨，对一切人要有礼貌。

--------罗素名人名言第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

-------黑格尔

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

--------狄德罗守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

------克雷洛夫名人名言第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@经典选读

我们从来主张，在社会主义社会中，国家、集体和个人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，个人的利益要服从国家和集体的利益。为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。我们要向全体人民、全体青少年努力宣传这种高尚的道德。

--------邓小平经典选读《毛泽东邓小平江泽民论青少年和青少年工作》

——中国青年出版社、中央文献出版社2003年4月版

《毛泽东邓小平江泽民论世界观人生观价值观》

——人民出版社1997年7月版

《江泽民论社会主义精神文明建设》

——北京中央文献出版社第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@《论共产党员的修养》

刘少奇经典选读第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》——人民出版社1996年10月第一版《高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》——人民出版社1997年9月版经典选读第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@热点分析热点分析第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@你认为贞节和生命孰轻孰重？

2006年7月女作家陈岚的《面对强奸，冒死反抗是人类的耻辱》一文如一枚重磅炸弹，在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是要贞洁还是要生命的大讨论由此展开。

热点分析第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

作为子女该如何尽孝？

2006年6月15日《青年报》07A版以《为父治病俩“孝子”夜盗老板》为题报道，来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家，两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人销赃时被抓获，被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。

热点分析第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@是生计重要还是道德重要？

《青年报》2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外了，原因是他拒烹野味。热点分析第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德和责任，哪个应放第一位？

2006年7月《河南商报》报道：河南电视台都市频道记者23岁的曹爱文在一次采访落水少女的报道现场，她不是先去采访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。热点分析第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@理论要点第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@第一节道德及其历史发展

一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用三、道德的历史发展理论要点第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@一、道德的起源与本质中国古代道德的概念“道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则，“德，外得于人，内得于己也。”“以善德施之他人，使众人各得其益”；“以善念存诸心中，使身心互得其益”。《论语》中有“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。在西方的古代文化中，道德一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意义。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。

“道”指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等

“德”指遵循这种“道”。

荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德，指的是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论来维系的，调整人们利益关系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

根据不同的标准，我们可以将人类的道德作不同的分类。

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@（一）道德的起源1、宗教神学或客观唯心主义的道德起源论如基督教《旧约》提到的摩西十戒。孔子也把道德起源归结为“天”的意志“天生德于予”

2、主观唯心主义的道德起源说孟子认为人有四个善的端始，即羞恶之心，恻隐之心，是非之心，恭敬之心18世纪德国古典哲学创始人康德认为人生来就有一种“纯粹理性”第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@3、机械唯物主义的道德起源说春秋时期的管子提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。19世纪德国唯物主义学者费尔吧哈认为“道德就是人的健康的完美的本性”第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@4、马克思主义的道德起源说道德产生的条件：1.社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件2.人的自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件3.生产实践是道德产生所需要的主客观统一的社会条件4.社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

道德是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于它的起源、形成和发展问题一直争论不休，归纳起来主要有：非马克思主义道德起源说

1、神源论（亦称“神启论”）：

道德来源于神的启示

2、心源论（亦称“天赋论”）：

道德是人先天所具有的禀赋

3、庸俗进化论：

道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性

4、感觉欲望论（亦称“自然论”）：

道德来源于人的自然本性的欲望第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@马克思主义的道德起源说马克思主义认为，道德的产生有其主观条件和客观条件，其客观条件是指人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾；其主观条件是指人的意识有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。返回第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@人类道德的历史生成1.人类道德的萌芽道德发展史的研究表明，人类的道德胚胎萌发于原始禁忌。A、生产性的“性禁忌”B、“火”的使用C、绝对平均主义分配方式2.人类道德的形成人类道德的形成和发展就是一个由原始群的禁忌道德、氏族的禁令再到共同制定道德规范的发展过程，是一个从他律到自律、从外在要求到内在需要、从无意识到有意识的发展过程。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@（二）、道德的本质所谓“本质”，即指一种事物的根本性质。（1）、非马克思义的道德本质说A、道德是由人的精神或理性决定的康德认为道德的基础是人心中的一种称为“纯粹理性”的意识B、消费水平决定道德费尔巴哈说：“德性和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居……如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。生活的基础也就是道德的基础。”

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@（2）马克思主义道德本质说道德本质是一种社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。A.社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质。B.经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的基本原则和主要规范。C.社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念。D.社会经济关系的变化引起道德的变化。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@二道德的功能与作用（一）、道德的功能（1）认识职能（2）调节职能

道德的主要功能道德的认识功能道德的调节功能第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@善德的作用

良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!

——卢梭第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@有两种东西,我们愈经常反复的加以思索,他们就愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬畏:头上的星空和内心的道德法则。-------康德第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

“公正”的伦理解读公正是古老而常新的道德规范，在古希腊时期被称为“四达德”。（智慧/公正/勇敢/节制）德谟克利特认为，人尽自己的义务，服从国家的利益就是公正。柏拉图认为：统治者必须有智慧，卫士必须勇敢，民众应当节制。如果三个阶级安分守己、各司其职、国家就达到了和谐公正。马克思则指出，在阶级社会中，公正是带有阶级性的，统治阶级的公正更多的具有形式上的意义，这个阶级的公正观念只表现为几乎把一切权利留给自己，而把一切义务推给另一个阶级，所以公正的真正实现是与人类的解放联系在一起的。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@公正作为社会主义道德的重要规范，反映了现实的经济关系，反映了人们的根本要求，体现了我们这个社会的精神风貌：人身平等、人格平等、机会平等，权利义务统一，各尽其能、各得其所。

道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。第四章学习道德理论注重道德实践道德调节功能发挥示意图第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@除了上述主要功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础上。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@(二)、道德的社会作用第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德社会作用辨析（A）“道德决定论”孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”（B）“道德无用论”第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德作用的表现（1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。（2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。（3）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。（4）道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。（5）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德的社会作用具体表现在以下几个方面：A、道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用。B、道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响，从而间接地为经济基础服务。C、道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。D、道德对社会稳定和人们日常生活及交往的正常进行具有重要的维护和保证作用。E、在阶级社会里，道德是进行阶级斗争的重要武器。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@２００５年１２月２７日，天津工业大学大四学生徐伟面对突如其来的险境，不顾双手和胳膊多处被划伤，从冰窟中英勇救出三少年。徐伟对冰窟救人后获得的各种荣誉看得很淡，他说：“我是一个贫困生，应该用行动报答党和政府的关怀，平时哪怕是为集体和同学多做一件有意义的平凡小事，也能够表达自己的一份心意，把社会给我的爱再传播给更多的人。”第四章学习道德理论注重道德实践２００５年４月７日，１９岁女孩罗玮为素不相识的病人廖红霞捐献出部分肝脏，成为我国首例非血缘又非亲属活体器官捐献者。今年２月，罗玮利用剩下的捐款，又贷款５万元，在广元城郊筹建了一个留守儿童中心。

第四章学习道德理论注重道德实践湖北姑娘占美丽大学毕业后，来到青岛远郊偏僻乡野的小涧西垃圾处置场，负责对市区内的生活垃圾进行卫生填埋、污水处理，把知识和才华奉献在了又脏、又臭的垃圾场。占美丽结婚了，说起家，谈起丈夫，她满脸的幸福。她要扎根青岛，干好垃圾处理事业，她说，这个事业是美丽的。占美丽正准备报考在职环境工程硕士研究生。

第四章学习道德理论注重道德实践一个人能力有大小，但只要毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@三、道德的历史发展第四章学习道德理论注重道德实践原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@“三纲”“五常”的含义“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

法国人权宣言也是

资产阶级的道德宣言第一次明确而系统的提出的资产阶级民主和法制的基本原则。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

人权宣言图形解读

左上角的铁链：法国粉碎了铁链（暗示推翻封建王朝）

中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽：革命者的标志

中间的架枪（就是最中间的那个）：代表了各省的统一

右上角的云朵：黑云散去，光明终将到来。

右边这个天使：自由得到了权杖（这个天使代表自由，左边那个代表法国；这个暗示就是法国自由了）

中间的绿色东西：橡树的花环（没有解释意义）

正上方的三角形物体：理智的眼睛（暗示就是法国打开了理智之窗）第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@（1）人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。（2）道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。第四章学习道德理论注重道德实践道德的历史发展规律：1）、道德的发展是一个迂回曲折的螺旋式上升过程2）、道德的发展是一个继承和发展相互统一的过程3）、在阶级社会中，阶级斗争是道德发展的动力4）、道德的发展受到各种社会因素的制约第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。过时道德适时道德顺势道德第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@人类道德进步的主要表现是：道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。第四章学习道德理论注重道德实践道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@环境道德——调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。第四章学习道德理论注重道德实践

生命伦理——探讨与人的生命活动息息相关的各种道德问题，特别关注生物医学工程进步所引发的各种道德冲突。如人工辅助生殖技术、生育控制、克隆和基因治疗的使用所带来的伦理问题。第四章学习道德理论注重道德实践经济伦理——探讨人类经济活动的价值取向，通过道德的调控来规范人类的生产、分配和消费活动。第四章学习道德理论注重道德实践社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@学习与思考：1．如何看待道德的功能和作用？2．如何认识道德的发展规律和进步趋向？

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@3、人类道德进步的主要表现（2）道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。（1）道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用。（3）道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统重大意义二、中华民族优良道德传统的主要内容三、正确对待中华民族道德传统第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

（一）继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要

（二）继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求

（三）继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@二、中华民族优良道德传统的主要内容1、注重整体利益，强调奉献精神。2、推崇仁爱原则，追求人际和谐。3、讲求谦逊礼让，强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，崇尚道德理想。6、重视道德实践，强调道德修养。第四章学习道德理论注重道德实践

所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。中华民族优良道德传统是中国古代道德文明的精华，是中国各民族共存共荣的凝聚剂，是中华民族精神的集中体现，主要包括内容如下：

（一）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。（二）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。（三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。（四）倡导言行一致，强调恪守诚信。（五）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。（六）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@三、正确对待中华民族道德传统1、取其精华，去其糟粕。2、反对两种错误思想倾向3、与吸收国外优秀道德文化相结合

在社会主义道德建设中，要继承和弘扬中华民族的优良道德传统。作为传统文化主流的儒、道、墨、法等学派，虽然各自的价值观念不同，但都推崇并努力追求道德境界的升华。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是文化复古主义思潮，另一种是历史虚无主义思潮。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？优秀的民族道德具有普世价值。异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@古希腊“四主德”智慧勇敢节制公正第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@美国流行的“五条基本道德原则”生命价值原则善良原则公正原则诚实原则个人自由原则第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

值得借鉴的西方道德传统日常生活中的交往礼仪经济伦理中的合理成分人道主义思想的合理内核第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

请看两个案例，想想中西方的文化差异，对其中优劣，我们应如何取舍？第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面

包的恩赐，二话不说，

两人对半分着吃。两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。案例之一第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@分粥事宜七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐?案例之二第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

方法一：拟定一个人负责分粥事宜。

结果：总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。

结果：每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。

结果：开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。

结果：公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。

结果：令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

提示

在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国人相信德性的力量；西方人则倡导第5种分粥方法。西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

中西方传统道德比较

中国中国人重整体中国人重义中国人重协调中国人重内省西方西方人重个体西方人重利西方人重进取西方人重外律

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@第三节践行和弘扬社会主义道德

社会主义道德是马克思主义伦理思想与中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@一、社会主义道德建设与社会主义市场经济

社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

中国革命道德传统是指1919年“五四”运动以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的革命气概、精神品质和道德情操。一、社会主义道德建设与社会主义市场经济一、社会主义道德建设与社会主义市场经济

发展社会主义市场经济对道德建设提出了新的要求和任务，即社会主义道德建设既要与社会主义市场经济相适应，又要为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向。1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济

社会主义道德建设适应并服务于社会主义市场经济，是由我国社会主义基本经济制度所决定的。

社会主义道德建设适应并服务于社会主义市场经济，是社会主义市场经济健康有序发展的内在要求。1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济

我们搞的是社会主义市场经济，“社会主义”这几个字是不能没有的，这并非多余，并非“画蛇添足”，而恰恰相反，这是“画龙点睛”。所谓“画龙点睛”，就是点明我们市场经济的性质。1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济

社会主义道德建设适应并服务于社会主义市场经济，有利于提高全民族的道德素质和全社会的文明程度。1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济

正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益和社会效益等关系。2．把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求

正确认识和运用物质利益原则，树立正确的义利观。

2．把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求

要正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用，形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德规范，发挥市场经济的积极效应，避免市场经济的消极效应，促进和保障社会主义市场经济体制健康发展。2．把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求二、社会主义道德建设的核心和原则

加强社会主义思想道德建设，是发展社会主义先进文化的重要内容和中心环节。社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心1.为人民服务思想的提出与发展

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。……因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。……你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。……只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑人民满意不满意、人民赞成不赞成、人民拥护不拥护。

要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。

要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心2.为人民服务是社会主义道德建设的核心

为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求2.为人民服务是社会主义道德建设的核心

为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求2.为人民服务是社会主义道德建设的核心

为人民服务思想道德具有鲜明的民族特色和强大凝聚力2.为人民服务是社会主义道德建设的核心(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心3．倡导和实践为人民服务的思想道德

为人民服务不仅适用于中国新民主主义革命、社会主义革命和建设时期，而且也适用于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的新时期。张思德、雷锋、王进喜、许振超、焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒等，就是不同时期全心全意为人民服务的典型代表。3.倡导和实践为人民服务的思想道德

实践为人民服务可以有不同的层次要求和形式表现。对于社会各个不同的群体，为人民服务的道德要求不可能是绝对一致的。为人民服务作为社会主义道德建设的核心，体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一，它不仅是对党员和干部的要求，也适用于广大人民群众。3.倡导和实践为人民服务的思想道德刘念友：德高为师大爱无垠宋鱼水：忠于法律公正司法为人民服务不算苦再苦再累都幸福王顺友：丛飞眼角膜移植给江西9岁女孩刘琳

丛飞：身患癌症的助学者徐本禹：“感动中国”的大学生1．社会主义集体主义的科学内涵(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则

社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益1.社会主义集体主义的科学内涵

正确理解和贯彻集体主义原则，要注意防止出现两种错误倾向：一是把集体利益同个人利益对立起来，片面强调集体利益，忽视个人利益；二是把集体利益同个人利益割裂开来，片面追求个人利益、小团体利益，而置国家和集体利益于不顾，甚至不惜损害国家和集体利益。1.社会主义集体主义的科学内涵2.社会主义集体主义的层次(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则

无私奉献、一心为公：这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。先公后私、先人后己：这是已经具有较高的社会主义道德觉悟的人们能够达到的道德目标。公私兼顾，不损公肥私：这是对我国公民最基本的道德要求。2.社会主义集体主义的层次

坚持集体主义原则，弘扬集体主义精神，要正确认识和处理以下三个关系：

正确处理个人利益和集体利益的关系；正确处理眼前利益和长远利益的关系；正确处理局部利益和整体利益的关系。2.社会主义集体主义的层次（三）宣传和弘扬共产主义道德

社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体体现。社会主义初级阶段的道德建设，不仅要适应现阶段经济关系的需要，而且要引导人们向更高的道德目标前进。

共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中，表现为大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。

（三）宣传和弘扬共产主义道德

社会主义初级阶段的道德建设，要把先进性要求与广泛性要求结合起来，区分层次，循序渐进。如果离开现实的道德状况，只谈共产主义道德的崇高理想，就会脱离实际；而忘记共产主义道德的远大理想，只谈道德的基本要求和最低要求，就会失去前进的方向。（三）宣传和弘扬共产主义道德

对于大学生中的共产党员和先进分子来说，应当自觉践行共产主义道德；对于一般大学生来说，应当自觉实践社会主义道德。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中也才会更有意义和价值。（三）宣传和弘扬共产主义道德

第四节

恪守公民基本道德规范第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

案例：犯规的成本

欧洲某些国家的公共交通系统的售票处大部分是自助的，也就是你想到哪个地方，就根据目的地自行买票。没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。据说有人做过统计，逃票被抽检抓到的比例大约只有万分之三。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞，或者说以他的思维方式看来是漏洞。他也很乐意于不用买票而坐车到处溜达，在他留学的几年期间，他一共因逃票被抓了三次。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

他大学毕业试图在当地寻找工作。向许多跨国大公司投了自己的资料,因为他知道这些公司都在积极地开发亚太市场，可都被拒绝了。一次次的失败，使他愤怒了,他认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥中国人。最后一次，他冲进了人力资源部经理的办公室,要求公司对于不录用自己给出一个合理的理由。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

下面的一段对话很值得我们重视：

经理：先生，我们并不是歧视你，相反地，我们很重视你，因为我们公司一直在开发中国市场，我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作，所以你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣，老实地说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

中国学生:

那为什么不收天下英才为贵公司所用?

经理：因为我们查了你的信用记录，我们发现你有三次乘公车逃票被处罚的记录。中国学生:那也罪不至死吧，干吗那么较真?以后改还不行?我不否认。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次发表过论文的人才?第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

经理：小事?我们并不认为这是小事。我们注意到了，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自动售票系统，只是给你补了票。但在之后，你又两次逃了票。

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

中国学生:

那时刚好我口袋中没零钱。

经理：不，不，先生。我不同意这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次的逃票。此事证明了几点：一、你不尊重规则，不仅如此，你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用；第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

二、你不值得信任，而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权，为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没办法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至在整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司，因为没人会冒这个险的。节选自2002年10月21日《人民法院报》法治时代

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

补充材料

美国信用记录的主要内容：自然情况、信贷记录、交易行为、法院判决等四大类,且公私机构均可索取，并对本人公开，以便改正。所有的负面信息设定有一定的删除年限，如拖欠付款的不良记录最多保持7年。节选自2006年7月8日《文汇报》作者姜龙飞第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

一、我国公民基本道德规范

1.公民基本道德规范提出及其意义⑴体现了党对道德建设规律的深刻把握。⑵体现了历史传统与时代精神的有机结合。

(3)体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

2.公民基本道德规范的主要内容⑴爱国守法.强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；⑵明礼诚信.强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；⑶团结友善.强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；⑷勤俭自强.强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；⑸敬业奉献.强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会.第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

3.诚实守信是公民道德建设的重点⑴诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则⑵诚实守信是职业道德的基本要求⑶诚实守信是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道德准则⑷诚实守信是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

商业活动中最重要的品质是什么？是信誉和诚实。----茅于轼《道德经济制度》

自爱、自律、公平、正义感、勇气、谦逊、公共精神以及公共道德规范等。所有这些都是人们在前往市场之前就必须拥有的。

----亚当·斯密《财产权利与制度变迁》

诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

中国历代有见地的经商者都注重商业道德。不弄虚作假、不以次充好、不掺杂使假、不哄抬物价、不缺斤短两，兼顾买卖双方的利益始终是对商人的基本要求。

诚实守信是各行各业从业人员职业道德的基本要求第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

创办于晚清时期的杭州胡庆堂的营业厅内有两块巨匾，一块朝着顾客，上书“真不二价”，另一块面向柜台，上有创办人胡雪岩手书“戒欺”二字。旁边还有一段小字“凡有贸易均不得欺字，药业关系性命，尤为不可欺，余存心救世，誓不以劣品代取厚利。”

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

在现代经济秩序中,只要干得合法，赚钱就是职业美德和能力的结果与表现。诚实之所以有用，是因为它可以保证信用，守时,勤劳和节俭也都如此，所以它们才成其为美德。

----马克思·韦伯

《新教伦理与资本主义精神》第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

同仁堂百年老店持续繁荣是因其恪守:“品质虽贵必不敢减物力,炮制虽繁必不敢省人工”的诚信信条;

爱立信历经130年而不衰是因为一直秉承“以爱立信,以信致远”的企业价值观;

海尔集团的经营理念是“真诚到永远,先卖信誉,后卖产品.”第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

百年老店南京冠生园,因为陈馅做新饼,几代人苦心经营创下的金字招牌毁于一旦;

温州曾经是假冒伪劣产品的重灾区,近年来却重新站立起来,靠的也是诚信.第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

自古以来，人们就认为“人之所以立，信，知，勇也。”孔子十分重视“信”，并将“信”作为一条重要德目，列入他阐述的四教（文、行、忠、信）和五德（恭、宽、信、惠、敏）。人而无信，不知其可也.“言必行，行必果”“民无信不立”。

诚实守信是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道德准则

第四章学习道德理论注重道德实践mqfeng888@

人无信不立.-