2022年四川省广安、眉山、内江、遂宁高考语文押题试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、中国唐朝数学家僧一行曾研究过一个有趣的问题：围棋总共有多少种可能的棋局？那时，围棋的棋盘刚刚

从17道扩展到19道，演变为我们今天所见的样貌。运用当年简陋的计算工具，一个惊人的事实被展示了：简洁的规

则和黑白两色的棋子，可以演绎出极为丰富的变化。或许正因如此，当谷歌公司的人工智能系统，在最近几年中击败

人类顶尖围棋手的时候，不少科技界人士认为，人工智能技术的发展已经进入一个新阶段。棋局惊人的可能性，意味

着人工智能无法依靠穷举的方式来选择最优的落子方式，（）o于是，一种已经传承了数千年的非物质文化遗产，

与现代信息技术中最为前沿的领域，产生了奇妙的因缘。围棋并非一个特例。我们会从全国各地的“非遗”中，

发现它们蕴含的“科学密码”。在南京，为皇室制造衣料的云锦织机使用绳结组成的程序系统，由两名织工配合操作，

让丝织品上繁复的图案保持严整，堪称现代计算机二进制编程鼻祖；藏族的唐卡画师从自然界的矿物和植物中采撷各

色颜料，令画作历经数个世纪仍然色泽鲜艳、;雏形可以追溯到新石器时代的针灸疗法，通过在人体特定

部位进针施灸来解除病痛，如今早已,只要稍懂一些排列组合原理，就可以体会到一代代医师建构经络体系的

艰难。这些“非遗”瑰宝，凝聚成了中华文明的气场与魂穗。除了诸多壮丽的建筑工程和的史册文献之外，

一个个表演或游艺项目，一部部广为传颂的史诗或民间故事，一件件不同材质的手工艺品，乃至人们对世界起源和运

转方式的认识，以及对待自然万物的不同态度，共同构成了今天所见的中国。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.两色黑白的棋子和简洁的规则，可以演绎出极为丰富的变化：他展示了一个惊人的事实。

B.一个惊人的事实被展示了：黑白两色的棋子和简洁的规则，可以演绎出极为丰富的变化。

C.他展示了一个惊人的事实：黑白两色的棋子和简洁的规则，可以演绎出极为丰富的变化。

D.他展示了一个惊人的事实：简洁的规则和两色黑白的棋子，可以演绎出极为丰富的变化。

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.它能做得更好，已经“学会”了像人一样去观察和分析棋局

B.像人一样去观察和分析棋局已经被它“学会”了，而且能做得更好

C.像人一样能做得更好，它已经“学会”了去观察和分析棋局

D.它已经“学会”了像人一样去观察和分析棋局，而且能做得更好

3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.丰富多彩璀璨夺目蜚声中外卷帙浩繁

B.琳琅满目璀璨夺目赫赫有名汗牛塞屋

C.丰富多彩光辉灿烂赫赫有名卷帙浩繁

D.琳琅满目光辉灿烂蜚声中外汗牛塞屋

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

传统村落是珍贵的农耕文明遗产。随着信息化、智能化时代的到来，让传统村落融入未来，在下进行

功能定位，重新融入城乡发展，是今后的一个重要o传统村落要在城乡融合背景下实现不断发展，这是对

传统村落最好的保护。值得注意的是，尽管发展旅游依然是当下传统村落最现实的保护与发展手段之一，（），更不

能为游人任意编造和添加与村落历史文化老关的“景点”。面向未来，要依靠传统村落的智慧指引美丽乡

村建设，在风貌特色方面，利用适合新民居的创造和推广的方式进行形象易懂的指导，多采用传统的速造、生产、生

活的方式传承和延续传统村落。我们要,积极促进传统村落的国际传播，推动传统村落申报世界遗产，采

取措施吸引国外游客，将传统村落推向世界，提升传统村落的旅游品质。我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施,

使传统村落推广成为世界旅游的目的地，让世界了解中国丰富多彩、数量庞大的农耕文化遗产，了解中国美丽鲜活的

传统村落。

1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.但需要在品质提升、健康引导上下功夫，也需要追求经济利益的最大化

B.不能不在品质提升、健康引导上下功夫，不能一味追求经济利益的最大化

C,但仍需要在品质提升、健康引导上下功夫，不能一味追求经济利益的最大化

D.不能一味追求经济利益的最大化，因为仍需要在品质提升、健康引导上下功夫

2.依次填人文中横线处的词语，全都恰当的一项是

A.新格局议题招徒推陈出新

B.新形式议题召唤革故鼎新

C.新形式话题召唤推陈出新

D.新格局话题招徒推陈出新

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施，使传统村落成为世界旅游的目的地

B.我们要通过加强宣传、打通渠道、完善设施，把传统村落推广成为世界旅游的目的地

C.我们要通过加强宣传、打通渠道、完善设施，使传统村落推广成为世界旅游的目的地

D.我们要通过完善宣传、打通渠道、加强设施，传统村落推广成为世界旅游的目的地

3、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延贵。少涉猎书籍，乡里间以信义畏慕之，尤好武艺。大历中，汝州刺史李

深用之为将。久之，泽潞节度李抱真闻名，厚以财帛招之，累授兵马使押衙。建中初.抱真统兵马与诸将征讨河北，

其双冈、水寨营等阵，虔休攻战居多，擢为步军都虞候，累加兼御史中丞、大夫，赐实封百户。洎抱真卒，拧港元仲

经等议立抱其子缄，军中扰乱，虔休正色言于众日：“军州是天子军州，将帅阙，合待朝命，何乃云云，妄生异意！”

军中服从其言，由是竟免溃乱。朝廷知而嘉之以邕王为昭义节度观察大使授虔休潞州左司马依前兼御史大夫掌留后仍

墩多虞体董金安杨军坦大理。二岁，迁潞州长史、昭义军节度、泽潞磁邢洛观察使，寻加检校工部尚书。贞元十五年

卒，年六十二。废朝三日，赠左仆射，聘以布帛米粟。

虔休性恭勤，俭省节用，管内州仓庾皆积粮储，可支军人数岁。又尝撰《诞圣乐曲》以进，其枣日：

臣窃以陛下降诞之辰，未有惟新之曲。适遇有知音者，与臣论及乐章，探微啧奥，穷理尽性，臣乃遣造《继天诞

圣乐》一曲。大抵以宫为调，表五音之奉君也；以土为德，知五运之居中也。凡二十五遍，法二十四气而足成一岁也。

每遍一十六拍。可使九域之人，顿忘于肉味；四夷之俗，皆播于薰风。与唐惟休，终古尽善。臣不胜恳款屏营之至，

谨昧死陈献以闻。其所造谱，谨同封进。

先时，有太常用工刘玲流落至潞州，虔休因令造此曲以进，今《中和乐》起此也。

(摘自《旧唐书》，有改动)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。

A.朝廷知而嘉之/以邕王/为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休号令/安抚军

州/大理/

B.朝廷知/而嘉之/以邕王为昭义节度观察大使/授虔休/潞州左司马/依前兼御史大夫/学留后/仍赐名/虔休号令安抚/

军州大理/

C.朝廷知而嘉之/以邕王为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休/号令安抚/军

州大理/

D.朝廷知而嘉/之以邕王为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休/号令安抚/军

州大理/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.河北，指唐代设的河北道，管辖古时黄河以北的地区。

B.裨将，在古代是能够给朝廷和百姓都带来好处的官员。

C.表，是写给皇帝上的奏章，如《出师表》《陈情表》。

D.乐工，在古代是指掌管音乐的官吏或歌舞演奏艺人。

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是O

A.王虔休品德贤良。自幼勤奋好学，有才能，武功好，讲诚信，重义气，被乡邻们尊敬仰慕，也为他走上仕途奠定

了基础。

B.王虔休以大局为重。李抱真死后，元仲经欲自立为王，搞得军心大乱，王虔休义正辞严的演讲稳定了军心，避免

了内乱。

C.王虔休治政有方。王虔休做官时严明号令，勤恳处理军政事务，并俭省节用，使得粮仓丰满，民富军强。

D.王虔休喜爱音乐。在潞州时，让乐工刘圻创作《继天诞圣乐》，气势恢宏，节奏感强，并呈表力荐用它为德宗庆贺

诞辰。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）久之，泽潞节度李抱真闻名，厚以财帛招之，累授兵马使押衙。

（2）先时，有太常乐工刘圻流落至潞州，虔休因令造此曲以进，今《中和乐》起此也。

4、下列古今异义解释正确的一项是（）

A.且陛下春秋高，法令亡常。（表示整个一年，泛指岁月。）《苏武传》

B.皆为陛下所成就。（取得的成绩。）《苏武传》

C.未尝有坚明约束者也。（遵守约定）《廉颇蔺相如列传》

D.视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（死的自谦说法，人死埋于地下。）《张衡传》

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

早春对雪奉寄澧州元郎中®

刘禹锡

新赐鱼书②墨未干，贤人暂出远人安。

朝驱旌稀行时令，夜见星辰忆旧官。

梅蕊覆阶铃阁③暖，雪峰当户戟枝寒。

宁知楚客思公子，北望长吟遭有兰久

［注］①贞元二十一年（805年）刘禹锡因“八司马事件”遭贬，该诗为其在朗州司马任上的酬答之作。②鱼书：古时朝

廷任命州郡长官时所颁的鱼符和敕书。③铃阁：翰林院以及将帅或州郡长官办事的地方。④屈原《九歌•湘夫人》：“沅

有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

1.下列对本诗的赏析，不正确的一项是

A.元郎中前往澧州就任时，收到的敕书上墨汁还未干透，说明时间紧迫。

B.元郎中被派往远地是暂时的，但远地的百姓却将因此受惠，安居乐业。

C.在刺史新任上兢兢业业的元郎中，夜望星辰时回想起过去的郎官生涯。

D.颈联揭示了元郎中在朝时办公环境十分优越，如今所处环境条件艰苦。

2.《诗镜总论》评价刘禹锡的诗歌有时委婉含蓄，有时朴素自然。你认为这首诗歌体现了以上哪种风格？清结合诗句

简要分析。

6、补出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故木受绳则直，o（荀子《劝学》）

（2）朝搴毗之木兰兮，o（屈原《离骚》）

（3）夫列子御风而行，,旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）

（4）,此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

（5）从今若许闲乘月，.（陆游《游山西村》）

（6）金樽清酒斗十千，.（李白《行路难》）

（7）成事不说，遂事不谏，.（《论语•八信》）

（8）攀栖鹘之危巢，o（苏轼《后赤壁赋》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

2004年中国就已经是世界上最大的垃圾生产国。目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右，并以大约每年8%的速度

递增。

垃圾在不分类的情况下，往往只有两种处理方式，填埋和焚烧。然而，填埋浪费土地资源，产生有害渗滤液，存

在污染土壤和地下水的隐患；焚烧会产生有害的灰渣和气体。那些未经安全处理的垃圾，兜兜转转，甚至可能回到我

们的身体内。美国CNN做过一个调查，追踪8名志愿者的一周饮食，在他们体内发现了几乎所有的塑料类型。当我们

还在为站在食物链最顶端而沾沾自喜的时候，殊不知，链条的底端早已一片疮痍。雪崩时，没有一片雪花是无辜的。

所以，垃圾分类，不仅是分类，更是在自救。有分类，才可能更好地无害化处理。

最近，网络上嘲笑上海强推垃圾分类的段子铺天盖地，因为对很多人来说，垃圾分类的最大影响就是自己的生活

变得不那么便捷了。其实早在2000年，北京、上海、南京等城市就被确定为全国首批8个垃圾分类收集试点城市，但

19年过去了，收效甚微。看来，垃圾分类绝非只是“政府重视，资金到位”就能快速达成的。

（摘编自新浪微博2019年8月21日《垃圾分类，刻不容缓》）

材料二

资源

回收利用

生物处理

/（厌氧消化与好氧堆AE）

能源再生

（垃圾焚烧发,电与热能利用）

卫生填埋

（防渗.渗灌液与填埋气处理）

简易处置

（简易填埋与露天焚烧等）

生活垃圾全过程管理的优先度层级

1962年，林恩（LynnW.R.）提出废弃物综合管理理念，其中垃圾管理的“金字塔”优先度层级已被全世界广泛接受。

2017年我国城市生活垃圾简易处理比例为2.3%,卫生填埋处理比例为55.9%,焚烧处理比例为39.3%,生物处理比例

为2.5%.

（摘编自《垃圾处理与利用的“金字塔”层级》，《科学世界》2019年第9期）

材料三

垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化，尤以减量化为优先。减量化要求从产品的设计、生产

过程中就要考虑产品废弃后可能带来的环境影响，例如通过减少材料用量、降低重量和缩小体积等一系列手段减少产

品废弃后的生活垃圾产量。在产品的消费过程中推进可持续消费模式，通过缩减不必要的消费、减少不必要的包装以

及尽可能重复利用产品等策略，减少消费过程产生的生活垃圾。生活垃圾处理要坚持大力推进资源化，尽可能回收资

源和能量，例如从电子废弃物中提炼金、银、铜等金属资源，废弃塑料进行再生和建材化处置，有机垃圾进行堆肥和

厌氧发酵等生物处理回收有机肥和生物燃气，生活垃圾焚烧发电等。对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填

埋处置，实现生活垃圾的无害化。

（摘编自杨建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科学世界》2019年第9期）

材料四

垃圾随意抛掷意味着社会文明还没起步；能够集中堆放，可认定社会文明的开始；如果进行分类处理，就算融入

现代文明；只有精细化管理，该国家和地区方能进入先进社会行列。

德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一，其垃圾循环利用率达65%左右。其城市垃圾分类实施开始于1904

年，至今累计出台与垃圾管理相关的法律10余项、行政管理条例近5000条。从前端收集到末端处理，德国实现了全

覆盖和全方位垃圾管理。配有专门的环境警察，每天展开专项巡逻，每周抽查各居民区的垃圾分类情况。

日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，所以日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始，小学

四五年级还专门开设了垃圾分类的课程。日本每户家庭的墙上都贴有两张时刻表——《电车时刻表》和《垃圾回收时

间表》；每个社区都有垃圾分类的咨询电话；政府编有详细的《垃圾分类手册》。如果乱丢垃圾，很可能被处以5年以

下有期徒刑，最高罚款可达1000万日元。

（摘编自汪■中求《垃圾分类背后的真相》，《企业管理杂志》2019年7月）

1.依据前三则材料，下列理解和分析不走确的一项是（）

A.垃圾管理的“金字塔”优先度层级中，“减量化”在最顶端，具有最高综合效益；“简易处置”处于最底层，对

环境影响也最大。

B.依据林恩的废弃物综合管理理念，目前我国城市生活垃圾约95%都采用卫生填埋和焚烧的处理方式，已基本实现“无

害化”。

C.“减量化”意味着先从源头减量，在产品设计、生产时就要考虑可能带来的环境影响，后续消费过程中也要尽量

减少垃圾的产生。

D.我们要坚持大力推行生活垃圾处理“资源化”，对其中可以成为资源的部分尽可能地提取、回收、再生、利用，

变废为宝，循环使用。

2,下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.我国是世界上最大的垃圾生产国，垃圾处理方式和分类意识还处于落后阶段，因而推行垃圾分类管理是一件迫在

眉睫的大事。

B.“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”是说垃圾造成的环境问题，每个人都脱不了干系，所以参与垃圾分类管理是

我们不可推卸的责任。

C.日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，由此可见，垃圾和资源可以相互转化，不存在无法

资源化的垃圾。

D.垃圾处理的水平反映了社会文明程度，对垃圾进行精细化管理，是国家和地区进入社会先进行列的前提。

3.结合材料四，说说我国推行垃圾精细化管理还需在哪些方面加以改进。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

人与自然的关系是人类社会最基本的关系。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在人类历史发展进

程的高度，把“建设美丽中国''作为现代化目标之一，将“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色

社会主义的基本方略。习近平总书记强调：“人与自然是生命共同体。”

“人与自然是生命共同体”，是对马克思主义关于人与自然关系的思想的继承和发展。马克思认为：“历史可以

从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两个方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史

就彼此相互制约。”自然的发展和人类的发展相互影响、相互制约、相互联系、不可分割。坚持人与自然是生命共同

体，强调生产的目的是最大限度满足人民对美好生活的需要，实现人的全面发展。这是结合实际对马克思主义关于人

与自然关系的思想的创新性发展。中华民族向来尊重自然、热爱自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然”“顺

天时，量地利，则用力少而成功多”等很多观念都强调按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。习近平总书记反

复强调要高度重视和正确处理生态文明建设问题，提出“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山”“生态兴则

文明兴，生态衰则文明衰”等重要论述，这些都是在继承和发扬中华优秀传统文化与智慧的基础之上，赋予人与自然

关系以新的时代内容。习近平总书记强调：“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”自然

界对于人的整个生命不可或缺，就是人的生命本身。

准确理解人与自然的关系，树立和谐共生观。习近平总书记指出，“人因自然而生，人与自然是一种共生关系”，

“自然界是人类社会产生、存在和发展的基础和前提”。和谐共生，根本在于尊重自然规律。在尊重自然规律的基础

上“按照美的规律”生产，真正解决人和自然界之间、人和人之间的矛盾，才能实现人与自然和谐共生，实现生产、

生活、生态的和谐统一。

准确理解经济发展与生态环境保护的关系，树立绿色发展观，绝不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长。准

确理解人民幸福与良好生态环境的关系，大力推进生态文明建设，提供更多的优质生产产品，才能不断满足人民日益

增长的优美生态环境的需要。

准确理解自然是由山水林田湖草构成的有机生态系统，树立自然系统观。习近平总书记指出：“人的命脉在田，

田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林和草，这个生命共同体是人类生存发展的物质基础。”

“人与自然是生命共同体”的重要论述，既肯定人与自然的内在同一性，又反对将人消解和漫灭在自然中；既尊

重人的主体地位，又反对将人凌驾于自然之上。当前，我国已经把生态文明建设作为统筹推进“五位一体”总体布局

和协调推进“四个全面”战略布局的重要内容。近几年，污染治理力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、

环境质量改善速度之快前所未有，确保了绿水青山常在，自然生态系统安全稳定。

保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。保护生态环境是全球面临的共同挑战和共同责任。“人与

自然是生命共同体”的思想，立意高远，内涵丰富，不仅为中国解决生态问题、推进美丽中国建设提供了现实可行的

道路，而且为全球生态文明建设和全球生态治理体系贡献了中国智慧，提供了中国方案。

（摘编自陈雄等《人与自然是生命共同体》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项

A.“人与自然是生命共同体”强调了人与自然之间形成的紧密互利、不可分割的关系，强调了人与自然的关系是人

类社会最基本的关系。

B.“人与自然和谐共生”等论述是对马克思主义关于人与自然关系的创新性发展，又在继承和发扬中华优秀传统文

化与智慧的基础上赋予人与自然关系以新的时代内容。

C.“绿水青山就是金山银山”的重要论述，用“金山银山”和“绿水青山”作形象的比喻，阐明了经济发展与生态

环境保护的关系。

D.我国对生态环境保护的探索不仅将为美丽中国建设提供现实可行的道路，而且将为全球生态文明建设提供中国智

慧和中国方案。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章引用马克思关于人类与自然的关系的论述，是为了论证人是自然的有机组成部分的。

B.文章引用中华民族的古语，是为了证明“人与自然是生命共同体”的提出具有现实性、可行性。

C.文章主体部分先写人与自然是不可分割的生命体，接着写坚持人与自然和谐共生，再写人与自然的关系推动社会

发展，层层递进，思路清晰。

D.文章多角度论述“人与自然是生命共同体”的重要意义，侧重论述了怎样才能树立此思想观念和怎样坚持人与自

然和谐共生。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.习近平总书记强调“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，所以说，自然界对于人的

整个生命不可或缺，就是人的生命本身。

B.如果人人都能做到准确理解人与自然的关系，树立和谐共生观，就能真正解决人与自然、人与人之间的矛盾，从

而实现人与自然的和谐共生。

C.“人与自然是生命共同体”的论述，既尊重人的主体地位又肯定人与自然的共生关系，既体现了人与自然的辩证

统一，也体现了论述者看问题的辩证态。

D.我国目前绿水青山常在，自然生态系统安全稳定得益于繁密的制度出合频度、严格的监管执法尺度和快速的环境

质量改善。

9、阅读下面的文字，完成各题。

道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要

“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部

完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外

化为他物”。这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。“得”是儒家“孝”

伦理逻辑运行的目的。但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。

在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。

第一，“得”必须有“德”。在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物

质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广

泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不

得续用。

第二，“德”必然能“得”。舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。而且这种大德能使老百姓受益,

自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。

父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本

的情感依托。所以，“得”并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。所以，在主

观动机上，“德”并非为了“得”；但在客观效果上，“德”却必然“得”。

第三，有“德”就是“得”。孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露，而不是出于机心和利益，那种对自然本

真的背离会导致孝的矫揉造作。特别是汉代以来，越来越多外在的物质利益附加在孝上面，使孝越来越远离人性的自

然。而孝本该是为人子女良善本性的流露和自然天性的表达，有父母可以供养就是福气，就是大“得”。孝是道德的

始源，是源自人的真性情。这种发自内心的亲爱父母之情是对父母养育之恩的感念和追思，是儒家“孝”伦理深刻的

情感基础。人们为了孝敬父母而孝敬父母，不掺杂任何外在的功利目的。

由“德”至"得”的逻辑运行过程解决的是孝德在现实社会生活中的得失问题，也即儒家“孝”伦理的现实外化

过程。由此，儒家“孝”伦理逐步形成由现实的亲子血缘关系出发，最后又回归现实生活的逻辑运行路径。

（王健崭《儒家“孝”伦理的逻辑运行路径研究》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.“得”必须有“德”是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖。

B.儒家“孝”伦理中，“得”是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活。

C.“孝”源于对父母的真实情感，不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的。

D.“德”与“得”之间的相互转化，实际上都是儒家“孝”伦理的现实外化过程。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用对比、举例、比喻等方法，论证了儒家“孝”伦理的逻辑运行路径。

B.文帝从三个方面充分论证了儒家“孝”伦理中“德”与“得”的相互映射关系。

C.文章从人性的角度论证“孝”的本质，论证视角较为独特，将论证推向了深处。

D.文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提，论证了推行“孝”伦理的必要性。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益。

B.“得”是“孝”伦理逻辑运行的终极目的，但必须运用合“德”的方式去“得”。

C.舜不为“得”而行孝德，但客观上却能“得”，可见“德”必然有“得”的报答。

D.要真正落实儒家“孝”伦理，就要注重“得”，更要强化“德”，二者缺一不可。

10、阅读材料，完成各题。

盖今世之所谓文者难言矣。未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子争附和之，以诋排前人。韩文公云：“李

杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！妣蜉撼大树，可笑不自量！”文章至于宋元诸名家其力足以追数千

载之上而与之颉顽而世直以妣蜉撼之可悲也无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤？

（归有光《项思尧文集序》）

1.用斜线“/”给文言文中的画线部分断句。（限4处）

2.归有光，世称震川先生，明代▲（流派）代表作家。文中“韩文公”指▲（人名）。

3.根据材料概括作者观点。

11、阅读下面的文言文，完成小题。

陆康字季宁，吴郡吴人也。康少仕郡，以义烈称。刺史臧旻举为茂才，除高成令。县在边垂，令户一人具弓弩以

备不虞，不得行来。长吏新到，航发民缮修坟郡。康至，皆罢遣，百姓大悦。以恩信为治，寇盗亦息，州郡表上其状。

时，灵帝欲铸铜人，而国用不足，乃诏调民田，亩效十钱。而比水旱伤稼，百姓贫苦。康上疏谏目：“臣闻先王治世，

贵在爱民。省彼轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从化，灵物应德。末世衰主，穷奢极侈，造作无端，

以从苟欲，故警员吁嗟，阴阳感动。陛下圣德承天，当隆盛化，而卒被诏书，亩敛田钱，铸作铜人，伏读惘怅，悼心

失图。夫十一而税周谓之彻彻者通也言其法度可通万世而行也故鲁宜税亩而壕灾自生哀公增赋而孔子非之。岂有聚夺

民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！传曰：'君举必书，书而不法，后世何述焉？'陛下宜留神省

察，改敝从善，以塞兆民怨恨之望。”书奏，内幸因此谙康援引亡国，以譬圣明，大不敬，槛车征诣廷尉。侍御史刘

俗典考其事，岱为表陈解释，免归田里。复征拜议郎。会庐江贼黄穰等与江夏蛮连结十余万人，攻没四县，拜康庐江

太守。康申明赏罚，击破穰等，余党悉降。帝嘉其功，拜康孙尚为郎中。献帝租住，天下大乱，康蒙险遣孝廉计吏奉

贡期廷，承辛策劳，加忠义将军，秩中二千石。时袁术屯兵寿春，部曲饥饿，遣使求委输兵甲。康以其叛逆，闭门不

通，内修战备，将以御之。术大怒，遣其将孙策攻康，围城数重。康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏还赴，暮夜缘

城而入。受敌二年，城陷。月余，发病卒，年七十。

（节选自《后汉书•陆康传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.夫十一而税周/谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也故/鲁宣税亩/而蜴灾自生/哀公增赋/而孔子非之

B.夫十一而税/周谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也/故鲁宣税亩/而嫁灾自生/哀公增赋/而孔子非之

C.夫十一而税/周谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也故/鲁宣税亩/而螺灾自生/哀公增赋/而孔子非之

D.夫十一而税周/谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也/故鲁宣税亩/而螃灾自生哀/公增赋/而孔子非之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.城郭，城是内城的墙，郭是外城的墙。城郭又称为“城池（指城墙和护城河）"，在古诗文中也泛指城邑、城市。

B.黎民，泛指平民百姓。如《孟子•梁惠王上》：“黎民不饥不寒。”类似的称呼还有黎元、黎庶、黎氓、黎旷、黎首等。

C.即位，古代只用作新皇帝登基。通过"禅让"、改朝换代，或者皇帝驾崩后，皇族中的继承人登基都称为"即位

D.诏书，皇帝颁发的命令。秦始皇统一全国后，改命为制，令为诏，此后诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.陆康恩信治民，深得好评。他来到边陲高成县，废弃旧制，免除百姓修缮城郭的劳役，高成县从而太平无事了。

B.陆康敢于直谏，为民请命。汉灵帝想铸造铜人，下诏增加收取田税，他上疏劝戒皇上，不要重蹈亡主的覆辙。

C.陆康赏罚分明，抗贼有方。庐江贼黄穰等人聚众十多万人，猖獗一时，他率众彻底击溃贼人，受到皇帝嘉奖。

D.陆康忠于朝廷，以身许国。献帝即位，天下大乱，陆康冒着危险奉贡朝廷；他坚守城池，抵御孙策，为国尽忠。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）书奏，内幸因此诺康援引亡国，以譬圣明，大不敬，槛车征诣廷尉。

（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏还赴，暮夜缘城而入。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

引言：新型宛状病毒席卷全球，给人类带来了灾难、敲响了警钟，也带来了故事。

材料一近日，云南野生动物园“钓老虎”项目引发质疑。网传视频中，游客站在护栏外，用长竹竿一端挂肉投喂

老虎。而工作人员称，钓台有3米高，老虎不能跳进人群，十多年来未有游客被拽下。园方发布通告称，开展部分野

生动物互动项目，旨在发挥动物园的科普教育意义，丰富游客对野生动物的了解，未来将更好更科学地进行野生动物

展示和保护工作。

材料二广东省人大表决通过修订《广东省野生动物保护管理条例》，条例明确禁食所有人工繁育饲养陆生野生动

物。条例自2020年5月1日起施行。条例扩大了野生动物保护管理范围，将重点保护野生动物以外的其他陆生野生动

物也纳入管理范围。

材料三过去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中国80后、90后和00后的头上。而在过去两个

多月里，在疫情防控中，在包括武汉在内的全国各地，我们都看到了“永不弯曲的青年脊梁”。一位外国学者这样评

价这代中国青年：他们不是什么“小皇帝”，“或许我们对这一代人知之甚少，才没有真正看到这一代年轻人身上与

生俱来的中国精神。”他们是“新一代的青年”。

（4月7日《中国青年报》）

材料四2020年2月9日，一名日本女孩身穿中国旗袍，怀抱捐款箱从早到晚拼命向路人深深鞠躬，号召日本民

众为武汉捐款。在女孩身后，展台上摆满了日本产的樱花蜂蜜，每当有人捐款，就可以得到一瓶蜂蜜和一本《中国纪

行》杂志。筹集的全部资金将通过中国驻日大使馆发布的渠道捐赠，用来支援武汉人民抗击“新冠肺炎”。值得一提

的是，该展台还贴出一行醒目的标语：“山川异域、日月同天；岂日无衣、与子同裳；加油武汉，加油中国”。

作为高三学生的你，正在紧张地备考，憧憬着未来……

请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。

①请你为《生命时报》的“动物专区”栏目写一篇关于“钓老虎”事件的时评。

②以“新一代的青年”的身份，给10年前疫情期间参加这次考试的你写一封信。

③请你为《国际中文周刊》写一篇号召全球构建“卫生命运共同体”的倡议书。

要求：结合有关材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干

部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。”一个惊人的事实被展示了：简洁的规则和黑白两色的棋

子，可以演绎出极为丰富的变化”，这句话有两处语病，一是结构混乱，从前面来看，“运用当年简陋的计算工具”

的主语应是“他”，句意还没有表达完整，而“一个惊人的事实被展示了”就另起话头，主语换成“事实”，这属于

结构混乱中的中途易辙；二是语序不当，“简洁的规则和黑白两色的棋子”应为“黑白两色的棋子和简洁的规则”。

A项，结构混乱，从前面来看，“运用当年简陋的计算工具”的主语应是“他”，句意还没有表达完整，此处“两色

黑白的棋子和简洁的规则，可以演绎……”就另起话头，主语换成“棋子和规则”。B项，结构混乱，从前面来看，

“运用当年简陋的计算工具”的主语应是“他”，句意还没有表达完整，而“一个惊人的事实被展示了”就另起话头,

主语换成“事实”，这属于结构混乱中的中途易辙。D项，“简洁的规则和两色黑白的棋子”语序不当。故选C项。

2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行

选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“棋

局惊人的可能性，意味着人工智能无法依靠穷举的方式来选择最优的落子方式”，后面应该也是围绕“人工智能”来

说，即用“它”来指代“人工智能”，B项，中途易辙，后一句主语是“它”而不是“像人一样去观察和分析棋局”，

C项，与上文衔接不够连贯；A项，“它能做得更好”与上文“无法依靠穷举的方式来选择最优的落子方式”语意断

裂，不够连贯。故选D项。

3.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结

合语境辨析正误。“丰富多彩”，形容花样很多，内容丰富。“琳琅满目”，比喻各种美好的东西很多，多指书籍或

工艺品。第一处，形容“非遗”内容之丰富，应使用“丰富多彩”。“璀璨夺目”，璀璨，形容珠玉等光彩鲜明，非

常绚丽。光辉灿烂耀人眼睛。“光辉灿烂”，色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。第二处，文中指画作

颜色绚丽，应选“璀璨夺目”。“蜚声中外”，指扬名中外，享誉全球。“赫赫有名”，赫赫，显著盛大的样子。形

容声名非常显赫。第三处，文意重在表达针灸疗法扬名中外，影响很广，因此选“蜚声中外”。“卷帙浩繁"，卷帙,

书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。“汗牛塞屋”，搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋

子。第四处，这里形容藏书很多。卷帙浩繁除了形容书籍多，还可以形容部头大，结合语境应选“卷帙浩繁”。故选

A项。

【点睛】

语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。

要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成

分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。

对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造

成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提

供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。

做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后

是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；

事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、

表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，

或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。

如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。

要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。

对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握

大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语

的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在

前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

2^1.C

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的

前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“下

列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”。

做这种题要注意前后句的暗示与限制，前面的语境是“尽管发展旅游依然是当下传统村落最现实的保护与发展手段之

一”，这是一个让步转折句，所以后文应紧接表转折的关联词“但”之类的，从而排除BD两项；括号后面的句中有

“更不能”，所以前面应是“不能”，与之呼应，这样就排除了A项。综合以上分析：

故选C。

2.本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、

感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用

类型。本题要求选择“依次填人文中横线处的词语，全都恰当的一项“。

“形式”是指某物的样子和构造，区别于该物构成的材料该物构成的材料，即为事物的外形。有时也指办事的方法、

方式。“格局”，对局势、态势的理解和把握。即一个人对事物所处

的位置（时间和空间）及未来的变化的认知程度。根据语境，是在新格局下对传统村落下进行功能定位，故选“格局”，

从而排除BC两项。“议题”一般指会议讨论的题目；也多指需要慎重对待讨论的问题；“话题”指谈话的题目、谈

论的主题。结合语境，传统村落重新融入城乡发展，是今后的一个重要应选“议题”。从而排除D项。“招徒”，指

的是招揽，把对象招引到白己面前来；有时比喻招揽客人。“召唤”是用某种方式或方法把人们唤来，通常指口头呼

唤某人。根据语境，不能为了“招揽”游人任意编造和添加与村落历史文化老关的“景点”，故“招徒”更合适。“推

陈出新”：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。“革故鼎新”：指朝政变革

或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。语境是我们要积极促进传统村落的国际传播，推动传统村落申报世界遗产，

所以选“推陈出新”。综合以上分析：

故选A。

3.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、

不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、

语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。

首先要明白原文画横线的句子的病因是两个：一是搭配不当，应该是“完善设施”“加强宣传”；二，结构混乱，

“使……推广成为”错误，可去掉“推广”或“使”换成“把”。根据第一点我们可以排除AD两项；根据第二个病

因，可以排除C项。

故选Bo

【点睛】

语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。

要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成

分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验

证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不

明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

3、1.C

2.B

3.B

4.(1)时间久了，泽潞镇的李抱真听说他很有名气，用重金和财物招揽他，连续加封官职，让他担任兵马使押衙。(2)

在这之前，有一位名叫刘圻的太常乐工流落到潞州，王虔休趁此机会让他谱了这首曲子进献给君王，现在的《中和乐》

就是根据这首曲子谱成的。

【解析】

1.本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能

通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句

题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力

分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一

些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。

本题句意为：朝廷知道后对王虔休的所作所为非常赞赏，让邕王担任昭义节度观察大使，授予王虔休潞州左司马的官

职，照旧仍然兼任御史大夫，担任留后一职，并赐给他虔休的名字。王虔休严明号令，勤勤恳恳地处理军政事务，军

队治理得很好。

本句有很多古代官职升降的词语，如“以……为、授、兼、掌”，还有很多官职名称，这些都可作为断句的标志。本

句中“朝廷”是“知”和“嘉”的主语，“之”是“嘉”的宾语，所以“朝廷知而嘉之”是一个完整的句子，中间不

能断开，排除B、D两项；”以邕王为昭义节度观察大使”中“以……为”是固定结构，中间不能断开，排除A项。

故选Co

2.本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累

有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注

意准确积累。本题

B项，“在古代是能够给朝廷和百姓都带来好处的官员”说法错误，裨将为副将，“裨”读音为pi,副、偏、小之意。

故选B。

3.此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的

事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此

类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事

件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。本题

B项，“李抱真死后，元仲经欲自立为王"分析错误，根据原文“洎抱真卒，裨将元仲经等议立抱真子缄”可知不是

元仲经欲自立为王，而是要拥立李抱真的儿子李缄。

故选Bo

4.本题考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、

定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、

古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。

本题第一句重点字词：闻，听说；厚，丰厚；招，招揽；授，授予官职；

第二句重点字词：先时，在这之前；因，趁机；令，让；起，自，从。

【点睛】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看是否有特殊句式，最后再确定关键字进行

翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对

古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”

其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文

王虔休，字君佐，汝州梁人。本名叫王延贵。小时候广泛阅读书籍，因为讲信义、重言诺，颇得乡邻尊敬仰慕,

尤其喜欢武功。大历年间，汝州刺史李深任用他，让他担任将领。时间久了，泽潞节度使李抱真听说他很有名气，用

重金财物招捷他，多次提拔让他官至兵马使押衙。到了建中初年，李抱真率领兵马和其他将领一起攻打黄河以北地区，

在双岗、水寨营等地，王虔休多次打仗，被提拔为步兵都虞候，连续加职，担任御史中丞、御史大夫，赐予他实封百

户人家。等到李抱真死后，副将元仲经等人谋划拥立抱真的儿子李缄，一时军中大乱。王虔休义正言辞地对士兵们说：

“军队，是国家的军队，汝州，是国家的国土。军中缺失将帅，应当等待朝廷任命，哪能自作主张，随意变乱法度闹

独立？”众人信服他说的话，因此最终避免了一场内乱。朝廷知道后对王虔休的所作所为非常赞赏，让邕王担任昭义

节度观察大使，授予王虔休潞州左司马的官职，照旧仍然兼任御史大夫，担任留后一职，并赐给他虔休的名字。王虔

体严明号令，勤勤恳恳地处理军政事务，军队治理得很好。两年后，升为潞州长史、昭义军节度、泽潞磁邢洛观察使

等职，不久加封检校工部尚书。贞元十五年去世，时年六十二岁。因为他的去世，朝廷停止朝会三天，追赠他为尚书

左仆射，拿布帛米粟等财物为他办理丧事。

王虔休性情恭敬勤勉，俭省节约，所管辖州县的粮仓都存满了粮食，可以供士兵食用几年。也曾经撰写过《诞圣

乐曲》进献皇帝，给皇帝的奏疏上写道：

我私下里认为陛下庆贺寿辰之际，没有更新的乐曲。我恰逢遇到了一位懂得音乐的人，与我谈论音乐的内容结构，

探求细微的深奥的知识，彻底推究其中的道理，我就让他谱了一曲《继天诞圣乐》。这首音乐大都以宫为音调，表明五

音是为君王服务的；以土为德，让五运都凝聚其中。总共演奏二十五遍，效法二十四节气组成一年的道理。每演奏一

遍共有十六个节拍。可以让普天下的人们，听了以后马上忘掉肉的美味；可以让周边少数民族按照习俗，都在暖风中

演奏。和大唐一样无限美好，到任何时候都无比美妙。我怀着无比恳切忠诚的心情，斗胆冒着掉头的危险把这首曲子

献给您倾听。曲子的乐谱，请让我恭敬地连同奏章一起进献给您。

在这之前，有一位名叫刘玲的太常乐工流落到潞州，王虔休趁此机会让他谱了这首曲子进献给君王，现在的《中

和乐》就是根据这首曲子谱成的。

4、C

【解析】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“下列

古今异义解释正确的一项”，这是针对古今异义设题。考生应结合词语的现代意思和句子的语境来分析是否是古今异

义词。

A项，“且陛下春秋高，法令亡常”意思是“并且皇上年纪大了，法令随时变更"，“春秋”是指年纪。

B项，“皆为陛下所成就”意思是“都是皇帝栽培提拔起来的”，“成就”是动词，意思是“栽培、提拔”。

D项，“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”意思是''在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任

命他为尚书”，“乞骸骨”，请求赐还自己的身体，回家乡去。

故选C。

5、1.D

2.本诗的语言风格是委婉含蓄的，刘禹锡在这首酬答诗中没有直接夸赞元郎中勤勉，而是通过百姓安乐、政令推行、

环境描摹等内容委婉表达；诗的尾联化用屈原的诗句含蓄的表达了对友人的思念之情。

【解析】

1..本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客

观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的

要求，如本题的题干要求选出“下列对本诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗

句，再对照选项一一确认，得出答案。

D项，“颈联揭示了元郎中在朝时办公环境十分优越，如今所处环境条件艰苦”错误，颈联是诗人想象的元郎中在澧

州所处的环境，而非对过去的追忆。

故选D。

2.本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此题，首先要明确设题的具体方向，如本题