【高中语文】《人应当坚持正义》学案++统编版+选择性必修中册

高中语文部编版选择性必修中册PAGEPAGE1人应当坚持正义【学习目标】1．了解苏格拉底的主要观点，理解苏格拉底“正义”理念的内涵。2．理清文章的结构层次，学习本文层层铺垫、步步设问的论述方式。【学习过程】一、作者介绍客观唯心主义的创始人——柏拉图柏拉图(前427—前347)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家、思想家、教育家之一。柏拉图出身雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏格拉底死后，柏拉图游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学院，此后执教40年，直至逝世。柏拉图才思敏捷，著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。他的著作大多是用对话体裁写成的，内容丰富深刻，人物性格鲜明，论证严密细致，语言优美华丽，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上具有极其重要的价值。二、写作背景公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞成逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。课文记载的就是这次谈话的过程。三、时代特征苏格拉底(前469—前399)，其所处的时代，正是雅典最兴盛的时代。由于在希波战争(前500—前449)的胜利，雅典成为当时最强盛的城邦。战争使大批的学者来到雅典，并在这个城市定居和生活，传播思想。随着战争的胜利，雅典的经济发生重大的变化，战争胜利的战利品、领土的扩张，使雅典空前的富有；而以希腊最杰出的政治家之一的伯里克利(前495—前429)为主导的民主制政治也正是最繁荣的时期。四、古希腊“三哲”苏格拉底：在欧洲文化史上，他一直被看作为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上的地位相同。柏拉图：他是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，影响了几乎其后所有的哲学家。《柏拉图对话录》是他的主要著作，其中记载了一部分苏格拉底的思想，大部分则是他本人的见解。亚里士多德：一位“百科全书”式的人物。在哲学方面，亚里士多德堪称古希腊哲学的集大成者，他的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统。五、读准字音拳拳服膺() 恫吓()诚惶诚恐() 遭殃()六、文本初读请根据下面的提示，补充空缺内容。七、文本精读任务驱动一分析概括文本的思想内容[学习策略]文章是由段落组合的，其内容是根据各语段的大意来综合的，各个语段、各个层次之间，不论怎样排列，它们所要表达的内容都是要围绕中心的，各个语句之间都有一定的语脉。阅读时，把握住这种关系，才能更好地理解文本的思想内容。1．《人应当坚持正义》一文中，苏格拉底通过提问先后提出了哪些观点？2．格黎东想尽办法要说服苏格拉底，向他讲述雅典法律如何荒诞不经、判决如何有失公正，而遵守这样的法律又是如何迂腐。但苏格拉底不为所动，宁死不越狱逃跑。请结合本文谈谈苏格拉底欣然接受不正义的判决而绝不逃走的理由。任务驱动二鉴赏文本的生动活泼的说理艺术[学习策略]学习本文，要重点理解苏格拉底提出的观点，探讨他是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的，从而学习文中既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。3．全文论述采用了谈话的形式，这种谈话思路是怎样的？请简要概括。4．苏格拉底是怎样一步一步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的？请结合文本简要说明。5．苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，有何作用？6．(素养提升)苏格拉底的提问给我们怎样的启示？任务驱动三仿真高考·综合研读纵览全文，完成下面的问题。7．下面对课文的理解和分析，不恰当的一项是()A．苏格拉底认为如果通过行贿的手段或者自己越狱，都是不正当的事情。B．苏格拉底认为自己可以听从格黎东的建议逃跑，前提是要将自己说服。C．苏格拉底从心里根本就没有打算逃跑，对格黎东的劝说不屑一顾。D．苏格拉底认为以坏报坏，就是做坏事，是不可取的。8．下面对课文的理解和分析，不恰当的一项是()A．苏格拉底首先假设格黎东对自己的关怀是否合乎正道，提出如何对待好的意见和坏的意见的问题。B．苏格拉底认为身体固然贵重，但是坚持道义比身体健康更加重要。C．苏格拉底认为在任何情况下，不管别人对我们做什么事，我们既不能以坏报坏，也不能做不正当的事。D．苏格拉底将“正当”“道义”视为人生的基本原则，舍生取义，令人感动。9．如何理解苏格拉底面对死刑判决时的坦然从容与镇定？10．苏格拉底之死，一直是历史上存有争议的问题，请问你怎么看？八、思维拓展尽管孔子与苏格拉底国家不同、文化背景不同，但两者在教育目的、教育对象、教学方法上有着许多相似之处。阅读下面的材料，思考文后的问题。苏格拉底与孔子都是古代有名的大教育家，在教育的重要性方面两人看法十分接近。苏格拉底认为，任何人，不管有才还是无才，要想在某些方面取得成就都必须学习和训练，并且有才的人如果预先学习了自己将来的活动内容，学会了管理的艺术，养成了政治美德，那么将来就能够给国家带来巨大的利益。孔子当年路过卫国时，冉有问他如果一个国家的百姓都十分富足，那么接下来应该做什么呢？孔子答道，应该教育他们。教育在孔子看来不仅仅是为了要人们知书达理，更重要的是教育应当成为人类生存的一种需要。在教育方法上二人也有些共通之处。苏格拉底一生都没有留下任何文字著作。他教育学生的方法主要是通过口头谈话的方式来引导学生一步步深入问题其中，进而由学生自己来感悟真理。这种对话式推论的方法被苏格拉底称为“助产术”，而他自己则是真理的“催生婆”。同样提倡“有教无类”的孔子在教学的过程中也十分注重学生学习的自主性。在《论语·述而》中孔子讲：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”即只有在学生遇到困难百思不得其解的时候，他才启发学生去发现问题的实质，从而引导学生对该问题有一个更深刻更全面的认识。请概括两者教育思想的相似之处。

【参考答案】五、拳拳服膺(yīng) 恫吓(dòng)诚惶诚恐(huáng) 遭殃(yāng)六、①正确对待好的意见和坏的意见②明确坚持道义比身体健康更重要七、1.①我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听。②好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊涂人的意见。③我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。④我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚，做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。⑤根本不能做不正当的事。⑥既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。2.苏格拉底认为，人的信念，必须以诚信为本。离开了诚信，也就失去了做人的基础。作为雅典公民的一员，理应遵循契约精神。苏格拉底尊重和雅典城邦签订的契约，维护雅典法律尊严，坚持按照道德原则做合乎正义的事。如果私下逃走，就会伤害自己的国家，这不合道德正义，是不正当的。3.首先，提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。其次，以身体被毁类比正义被毁，说明坚持正义的重要性。最后，得出结论——坚持正义，绝不越狱。4.苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法，深入浅出地把自己唯正义是从的道德观念一步一步融入格黎东的思维，从而把他的思维引导进自己的思维轨道。首先，苏格拉底从人要走什么路说起，让格黎东认同人要走“正道”。其次，从做人要讲道德的角度入手，娓娓道来，让格黎东理解并接受他的“道义”观。然后，从生活常识入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然只能赞同。最后，从人应该做什么事说起，是做“正当”的事，还是做“不正当”的事？格黎东当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便没有了劝说的余地。苏格拉底就这样，一步一步地把格黎东的思维带入自己的逻辑思维轨道。5.类比论证。正义和非正义的问题对人们来说是抽象而深奥的，苏格拉底举的“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事，是比较熟悉的。“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人的意见而非外行人的意见。苏格拉底通过这一类比，使自己的观点容易被理解进而被接受。6.①解释一种见解或看法时，试着去用一种对方比较容易接受的方式进行。如“在这方面，我们该怎么说呢？一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？”②想法需要进一步完善，就要循循善诱。如“请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好”。③所有问题的提出，是建立在平等的基础之上的。如“我的好朋友啊，我们一块儿研究吧。要是你对我所说的话有异议，请提出反驳吧，我会听的”。7.C【解析】“对格黎东的劝说不屑一顾”于文无据。8.D【解析】苏格拉底将“正当”“道义”视为绝对的原则。9.苏格拉底认为他留下来，接受死刑，便是坚持了自己的原则。他通过承受不义的判决来坚持自己的正义。如果他在未经许可的情况下逃走了，自己也就不再是正义之人，而是做了不义之举。所以，苏格拉底决定奔赴死亡。死亡捍卫了他的正义，保护了他的亲朋，谴责了他的敌人，控诉了他的城邦。10.(示例一)苏格拉底之死，既是雅典的也是苏格拉底的真实悲剧，这个悲剧既是雅典人对言论滥用、法律施行暴力的结果，也是苏格拉底严格操守和践行其人生信念的结果。(示例二)苏格拉底之死，具有很高的政治哲学意义，是对“美德即知识”的学说的最高体认和实践，是对正义和法律的最高维护与忠诚，也是对城邦政治和民主原则的赤诚奉献和深刻检验。八、(1)教育目的相似。孔子身处礼崩乐坏的奴隶社会末期，他的教育目的就是要培养“士”成为他理想中的人才，从而改善春秋以来“天下无道”的局面。苏格拉底身处雅典民主制面临危机的时代，公民各行其是，政客趁乱结党营私，造成审判的不公正，而苏格拉底的政治理想是社会正义和国家强盛，苏格拉底认为教育的目的是培养更多的从政人才，促进政治的发展。(2)教育对象相似。孔子主张“有教无类”，打破了官府垄断教育的局面，其3000弟子上至贵族下至贫民，他使教育由“学在官府”发展为“学在四夷”，扩大了受教育对象，使平民获得了接受教育的机会。苏格拉底主张在受教育上人人平等，其学生来源于各个阶层与领域。