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文档简介
小题练习之语意提炼概括
1.对下面一段文字主要意思的提炼,罩型哪的一项是()
一面镜子,照了一辈子人,就是没有照见自己。有一天它邂逅了另一面镜子,才看见了自己的真面目。
A.近朱者赤,近墨者黑。
B.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
C.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2.阅读下文,选出与文意相近的一项()
一颗愁苦郁闷的心,会因为找到另一颗与它感觉相同、并且能分享其感受的心而获得安宁,就像两个
同样离自己国家远走他乡的陌生人,一旦相遇便倍感亲切,这个道理就在于心灵,若是被悲伤之苦所拉近,
就不会再因逸乐和虚荣而疏远。在心灵上,悲伤的联系往往比喜悦来得强固;也只有以泪洗过的爱情,才
能够保持着纯美到永远。
(纪伯伦《遇见爱情的翅膀•白色的火焰》)
A.爱人者,人恒爱之B.己立立人,己达达人
C.同舟共济,安危势同D.兔死狐悲,物伤其类
3.下列名言的内涵与朱光潜先生的话主旨一致的一项是(3分)()
著名美学家朱光潜先生说:“我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副‘无所为而为'的精
神,把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待,只求满足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一
番真正的成就。
A.道常无为而无不为。
B.虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
C.以出世的精神干入世的事业。
D.每一个人做任何事情都应该把它当成天职来做。
4.下列四个选项中,对语段内容概括曩津旗的一项是(3分)()
我们一定要找到自己的优势,并把这个优势发挥到极致。优势这块板越长越好,如果打破吉尼斯世界
纪录,那就更好了。这样,你就做到了卓越。而在这一个点上的超越,会给你带来更多的资源和更多的成
功。乔布斯是个完人吗?苹果公司是面面俱到吗?他们的每一块木板都比竞争对手长吗?当他们能把产品
做到人人喜欢,就几乎一切都有了。我们为什么没有革果,没有乔布斯,正因为我们总是追求样样不落人
后,努力活在别人描绘的理想模式之中。
A.我们需要找出自己的优势且将其发挥到极致。
B.优势这块板越长越好,能打破吉尼斯世界纪录就更好。
C.我们总是追求样样不落人后,努力活在别人的模式中。
D.无论是人还是公司,都靠自己最长的那块板成功。
5.许倬云先生是当代史学研究大家,在他看来,对历史研究结果最具影响力的一项是()
我的研究方法,总是在一个固定的时点上切一横断面,在下一个时点上再切一个横断面,然后比较这
两个横断面相异之处,再在其中寻求变动的主因及变化的现象。因此我这工作最重要的是选时点,而选时
点则往往取决于个人的主观意识,甚至带有冒险性的意味,有时也可能因为原选的横切面不恰当而导致观
察错误。
A.历史事件发生时间点的变化
B.挑选、比较时精密的科学方法
C.研究者工作中的选择与判断
D.冒险挑选时点、横断面的运气
6.对下面一段文字主要意思的理解,最准确的一项是()
所谓的“成熟”,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法:不断地交出与生俱
来的美好元素和纯洁品质,去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使,
不断地掏出衣兜里的宝石,去换取巫婆手中的玻璃球……
A.成熟往往会让人失去一些美好的东西。
B.人生就是一个不断获得与失去的过程。
C.成熟之人就是指掌握了成人世界的逻辑、生存策略、实用技巧的人。
D.成熟给人生带来的收获也许远远大于失去的。
7.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是()
人一直喜欢幻想,所以有神话、宗教、文学。人越来越理智成熟,从前的幻想已经无法满足现代人的
精神需求,人一直在寻找幻想的新形式。在今天,这种新的幻想形态已经卓然成形,那就是科幻。从前人
信神,现在人信科学,它们都能给人提供安慰和希望,但科学的安慰和希望比从前的神更加真实可信,从
这个意义上,科学不但是现代的神,而且比旧神更加威力强大。科幻就是科学神话的最佳载体,或者说是
旧神话与新科学的合体。
A.神话、宗教、文学和科幻等都是人类幻想的结果。
B.科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的。
C.科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态。
D.科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形式。
8.根据下面的材料,对“创客”内涵,概括最准确的一项是()
“创客”是一群陶醉于自己的奇思妙想,又执着地要将每个“灵光一闪”变成现实的人。对于这些充
满激情和活力的年轻人,什么都能缺,就是梦想不能缺。(《光明日报》2014年5月3日)
市领导与年轻的创客亲切交流,了解他们的创新创造成果,鼓励他们大胆创新、实现梦想。(《解放
日报》2015年4月26日)
美国思想家爱默生有一句名言:“文化开启了对美的感知。”这句话在创客文化中依然得到了应验。
创客们对他们眼中的“美”一一市场空白之处、无人涉足之地一一格外地敏感。(《人民日报海外版》2016
年3月24日)
A.富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉生活之美的年轻人。
B.富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉商机的年轻人。
C.富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉生活之美的年轻人。
D.富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉商机的年轻人。
9.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是
生活的教科书决不像学校的课本那样单纯,它教人成长的方式往往是严酷的。生活往往是不平衡的,
它常常让人丧失一些最宝贵的支撑。但生活又往往是平衡的——当人们失去一些东西后,说不定又有新的
东西从另外的地方弥补。
A.生活的教科书教人的东西较真实。
B.学校的课本的内容不利于人成长。
C.失去和弥补对成长有特别的意义。
D.生活常常由不平衡到平衡的状态。
10.用简明语言概括下面一则新闻内容,最恰当的一项是()
德国海德堡大学国际冲突研究所周二公布最新一年“全球冲突晴雨表”报告。在“冲突晴雨表”分布
图上,北美和欧洲大部分国家被涂上了代表“和平”的白色:中国则是黄色,表示为“危机地区”;俄罗
斯和印度则是橙色,表示面临“地区冲突”;中东、非洲、中美洲部分国家还涂上了“红色”,代表“战争
研究人员担心,2014年许多危机可能在某个时候升级,甚至发展成战争。除了美国对叙利亚可能发动
战争外,中国东海上有关钓鱼岛及其附属岛屿的争端也是一个“热点
A.海德堡大学公布最新一年“全球冲突晴雨表”报告
B.2014年许多危机可能在某个时候升级
C.叙利亚、中国东海成危机地区
D.德发布“全球冲突晴雨表”,中国东海成战争“热点”
11.最符合下面文段中作者想法的一项是()
生活开始变得简单:简单地吃,简单地睡,简单地面对人生中一切复杂繁琐……非常规律。因为没有
惊喜,也无须想象在正常行事历之外,还有什么事情会来破坏已经安排好的一切。但总是一些无关紧要的
场景,像是餐桌上的一对咖啡杯,沙发上随意摆放的一双靠枕,在不经意之间引起我无尽的想象。真要说
还有什么值得我期待的,大概也就是将一张张日历撕下的过程,因为那提醒了我,别离的苦涩终会换来甜
美的报偿。
A.人生从来多憾,还君明珠泪垂。
B.爱情犹如春梦,醒来方知是空。
C.别后思君之甚,欣信相逢有期。
D.春尽絮飞不留,随风吹落谁家。
12.下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是()
相传,古希腊有位国王做了一顶纯金王冠,便怀疑工匠在王冠中掺假。如何鉴别真假又不损坏原物?
国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡,踏入浴盆,水往
外溢。他恍然大悟,终于找到了答案。
A.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
B.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
C.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
D.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
13.下面一段文字中并没有涉及的内容是()
诗人用了文字的魔力来征服他的读者,先使读者自然地沉醉,自然地受了催眠,然后便自然地接受了
诗人的意见,接受了他的宣传。这个宣传有效果吗?诗人不问这个,因为他的宣传是不负责的宣传。诗人
在作品里所表示的意见是可靠的吗?这不一定的,诗人有他自己的偏见,偏见是不一定对的。有些诗人并
不为了效果而写诗,并不为了宣传而写诗,他们是为写诗而写诗。有些人念一篇诗时是不理会它的价值的,
他们只吟味词句的安排,惊喜于韵律的美妙:完全折服于文字与技巧中。他们是为念诗而念诗。
A.诗人如何征服读者
B.诗人的宣传是“不负责的宣传”的原因
C.诗人写诗的目的
D.读者品味诗歌价值的方式
14.对下列材料主旨理解不恰当的一项是()
人可以用肉眼看见木头的纹理,但从另一方面看过去,桌子却是光滑的。如果通过显微镜,就会看到
粗糙不平的丘陵深谷,以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。用一架倍数更高的显微镜看,就会又有所
改变了。
A.我们直接看到的只不过是一种现象。
B.凭借不同的观察方式会看到不同的现象。
C.事物实在的形状不只是肉眼看到的那样。
D.我们没有办法看清事物的真正形状。
参考答案
1.C(A项,”近朱者赤,近墨者黑”强调环境对人的影响;B项,“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”是说
对自己要严格;D项,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,强调自省。这三项与语段的意思不一致。)
2.D(“兔死狐悲,物伤其类”指为同类的不幸而感到悲伤。与材料意义相近。A.“爱人者,人恒爱之”,
爱别人的人,别人也永远爱他。B.“己立立人,己达达人”,自己想要立身,就要帮助别人立身;自己想
要通达,也要帮助别人通达。C.“同舟共济,安危势同”,指同心协力,共渡难关)
3.C(A.“道常无为而无不为”是老子的“无为”思想,强调一切要顺应自然;B.“虽天地之大,万物之
多,而唯蜩翼之知”意思是虽然天地很大,万物品类很多,但是我一心只专注蝉的翅膀,强调的是做事要
心无杂念,凝神于物;D.此话强调的是人要乐业,要有高度的责任感、使命感。C.“出世的精神”就是超
功利的精神,与朱光潜先生的“当作一件艺术品看待”“不斤斤于利害得失”意思一致,“以出世
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