2022-2023学年部编版高中语文必修上册8梦游天姥吟留别（1-2课时）教案

章节及课

十五、（1）梦游天姥吟留别（1-2课时）

题

时数与日两课时

期

1、理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。

目的要求2、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。

3、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。

重点难点体味李白积极浪漫主义风格。

讲授法、问答法、归纳法、讨论法。

教学方法

教学过程

及时间分教学内容及师生活动过程方法与手段

酉己

检查学生出勤情况学习委员点

组织教学

名并记入日

1分钟

志。

检查复习提问学生背诵《蜀道难》找几名学生

5分钟回答

“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，

绣口一吐，就是半个盛唐”，时隔10个世纪，在封建历

史上的鼎盛时期，继披香草散步汨罗江的浪漫主义诗人屈

引入新课

原之后，又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款而至。

4分钟

他便是吟出“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的李白，今天

我们一起来学习他的另一首长诗《梦游天姥吟留别》。

第一课时

一、常识简介：15分钟

1、解题

梦游，梦中游览。说明内容的虚实。天姥，指天姥山。

是所梦的内容。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种

诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁，内容多有悲愁感叹

之意，形式上比较自由活泼。“留别”，是临行前留下这

首诗向朋友话别的意思，说明本诗写作目的。所以整个题

目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁

诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。不过本诗主要内容

并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的视权贵，傲岸

新课教学

不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度态度和意向是真。

35分钟

了解“诗仙”一一李白

李白（701—762）,字太白,号青莲居士,唐代伟大的

浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，现存诗歌_900_余首，

代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白

帝城》等。李白长于乐府与绝句，其诗风格豪放而飘逸，

语言热烈奔放而清新自然，对后世影响较大，杜甫称赞他

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。与杜甫并称“李杜”，有

《李太白全集》。

3、作品背景：

李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功

成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白

经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来

到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经

到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职,

不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，

李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不

到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶

出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在

极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游

生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴

越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现

对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追

求。

4?资料补充：

李白的一生是复杂的，他兼有游侠、隐士、道人、策

士、酒徒等类人的气质和行径。他一方面接受儒学“兼济

天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是庄子遗世独立

的思想，追求绝对自由，蔑视世间万物；他还接受游侠思

想影响，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。但在黑暗现

实面前，李白的人生理想始终未能实现，但他又在追求。

矛盾、冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。李白的一

生基本与盛唐时代相始终，盛唐那种繁华、大气、兼容并

蓄、自由自在、无拘无束的风气，对李白的思想、气质都

产生了深深的影响，当然也直接影响了李白的创作。以致

后人评李白有“盛唐之象”。

浪漫主义诗作的两大支撑：瑰丽的想象、大胆的夸张。

二、听名家范读和教师朗读纠正字音10分钟

天姥(mu)瀛(ying)洲炎(J(shan)溪深(lu)水

谢公屐(ji)暝(ming)澹(dGn)殷(yin)岩泉

匍(hong)然石扉(f©i)鸾(luan)霓(nl)魂10分钟

悸(ji)嗟(jie)帆(hudng)

三、学生朗读

第二课时

一、翻译课文29分钟

航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴

越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可

以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高

过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这

天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。

我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒

满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的翔

溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴

的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登

新课教学上直入云霄的山路。（上到）半山腰就看到从海上升起的太

44分钟阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少

弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。熊在怒

吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。

使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇

动啊升起烟雾。

电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，匍的一声从中间

打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑

成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷

降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样

难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，

又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所

见的烟雾云霞消失了。

人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情

（像）东流的水一样（一去不复返）。告别你们离去了什么时

候回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候

就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不

能够开心开颜。

15分钟

二、初读全诗，并用诗中原句填空：

1、诗人入梦追寻天姥山的原因是：“海客谈瀛洲，……

对此欲倒东南倾”

2、诗人由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越”

3、由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，……

失向来之烟霞”

4、揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜”

5、初读全诗，以“梦游”为分界点，试概括全诗脉络，并

用四字短语归纳层意：

梦游之由（起）一一梦游之景（见）一一梦游之吟（叹）

作业布置

1分钟背诵课文

梦游天姥吟留别

板书设计一、李白

二、翻译课文

本节课完成了规定的教学任务，学生上课表现积极主动。

本节课课为《梦游天姥吟留别》的第一和第二课时，主要立足于引导

课后评注学生学会朗诵，学会翻译文本，体会李白诗风的豪迈飘逸。才能继续掌握

本文的主旨。

章节及课

十五、（2）梦游天姥吟留别（3-4课时）

题

时数与日两课时

期

1、理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。

目的要求2、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。

3、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。

重点难点体味李白积极浪漫主义风格。

讲授法、问答法、归纳法、讨论法。

教学方法

教学过程

及时间分教学内容及师生活动过程方法与手段

酉己

检查学生出勤情况学习委员点

组织教学

名并记入日

1分钟

志。

检查复习提问学生背诵《梦游天姥吟留别》找几名学生

5分钟回答

第三课时

一、全诗可分为三部分：10分钟

第一部分（第1段）“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾。”：

写入梦之由。

第二部分（第2段）“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟

霞。”：写梦中奇景。

第三部分（第3段）世间行乐亦如此”到结尾，写惊梦长

叹。

二、分析第一部分

1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“瀛

11分钟

洲”是什么地方？有何好处？

瀛洲是传说的东海三仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一；

新课教学好处：以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了

39分钟一层神秘美妙的面纱，且产生强烈的诱惑，勾起作者神游

天姥的念头。

2、还提到了很多山？有何作用？

还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，

进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

3、小结：本层先说“海客谈瀛洲1，烟涛微茫信难求”，使

诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霞明灭

或可睹”，扣住题目，转入正题。在这里诗人并没有直接说

出天姥山如何如何高，而是采用比较和夸张的手法极写天

姥之高：先把它与天相比横在半天云上，与天相连；再与

其他山比，其高峻超出五岳，盖过赤诚；最后与天台山相

比，连一万八千丈的天台山在它的面前，也矮小得象要倾

倒下去一样。这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致，仿佛

那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，

唤起了我们的幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。

18分钟

三、分析第二部分

1、第二部分可分为4层：

1：飞度镜湖

特点:幽一一幽静雅致

1

2：登山览胜

特点：奇一一雄奇迷离

3：洞天仙境

特点：盛——盛大壮丽

1

4：梦醒若失

2、“一夜飞渡镜湖月”的“飞”字运用了夸张的修辞手法

写出作者迫切的心情。“湖月照我影，送我至判溪”的“送”

字运用了拟人的修辞手法,写月亮亲切，表达诗人喜悦的

心情。

3、为什么诗人在登高耸入云神奇雄峻的天姥山时，用了“身

登”一词？为何不用“攀登”？

答：“攀登”给人一种艰难、费劲的感觉，“身登”更能

表现诗人登山的轻快、心情的喜悦和游兴的浓厚。

4、哪一句诗句最能表现诗人眷恋山水、乐而忘返的情景？

答：迷花倚石忽已暝

5、品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等

“飞”，，送"两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地

表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。

6、或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几

幅图景，归纳每一幅图景的特色。

月夜一一炎U溪清幽

白昼一一山中壮美

傍晚----洞外恐怖

夜晚----洞中仙乐

7、从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟"，所写的

景物有何特点？给人什么样的感受？

并不亮丽，却满含阴郁。他离开山东欲南下吴越游历时，

临行前向东鲁朋友告别时所写，真正使他要告别东鲁诸公，

去吴越游历的诱因是李白遭受排挤，心中郁结愤懑。因此

这里的“烟”、“水”、“青云”等都满含阴郁，与诗人

的感情协成一体。

8、李白用他的惊人的想象力，驰骋无羁的笔锋，描绘了一

幅绝妙的神仙出场图，把读我们带入令人目眩的神仙世界，

梦境达到高潮。请放飞你想象力，用散文化的语言对“列

缺霹雳……仙之人兮列如麻”进行描绘。

【参考】：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，匐地一声

从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月

的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以云彩作衣裳啊以轻风为

骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾

鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融

的场面啊。

9、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长

嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”富丽堂皇的“仙境”

突然地消失了，诗人醒来了，诗人的心情是苦闷无奈的，

他没有进入仙府。但诗人醒得好，诗人没有入仙，没有逃

避现实。诗人以现实的冷清与梦中的热闹形成鲜明对比，

体现他对现实的强烈不满之情。

第四课时

四、分析第三部分20分钟

1、本来全诗由入梦到梦醒，己经是很完整的结构，为

什么后面还有几句诗呢？

其实，这是诗人的议论，他的感叹。梦是虚，梦醒后才是

实，由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒

后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人

生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，譬如这句：“世

间行乐亦如此，古来万事东流水”；也有鄙弃权臣贵戚的

傲骨，对当时的恶势力决不妥协的决心，例如这句：“别

君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；而

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这句是全诗的

“诗眼”，它“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表

现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。

2、段中反映了李白怎样的思想性格？

段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权

贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无

感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不

能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少

人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的

社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常

难能可贵了。

3、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主

题有什么作用？

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是

为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了

新课教学表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的,

44分钟

都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用

梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆,

直接唱出：”且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧

眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

4、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么

情感？

“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为

上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名

利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。

（一）这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无

主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。（二）意味

着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中

充满着忌才害贤的小人，简直像个恶梦，至今心有余悸。

于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的

快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸。作者有了这样

的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事”都有空虚之感。

（三）”且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向

往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是

显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。

五、全诗主题：

本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界7分钟

的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求

自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世

思想，而积极思想为主。

六、艺术特色：12分钟

⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,借天姥山的高

峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对

照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，

同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精

神O

⑵想象丰富。作者不是直接描写现实生活中景物,而是以

丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一

个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色

彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、

比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、

对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻

想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。

神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用瑰丽

的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。

⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感